Resposta curta
Só a Israel, pelas suas próprias palavras. No Evangelho de Mateus, Jesus diz que não foi enviado senão “às ovelhas perdidas da casa de Israel”. Mandou os doze discípulos não irem aos gentios (os povos que não são judeus) nem aos samaritanos. Os cristãos apontam para Mateus 28:19, em que Jesus diz que ensinem todas as nações. Mas, anos depois, Pedro ainda precisou de uma visão para entrar na casa de um gentio. Os crentes de Jerusalém o criticaram por isso. Então nem Pedro, o principal discípulo, agia como se Jesus o tivesse enviado aos gentios. O Alcorão concorda que Jesus foi um mensageiro para os filhos de Israel. O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que todo profeta anterior foi enviado ao seu próprio povo, mas ele foi enviado a toda a humanidade.
Explicação completa
O que Jesus disse sobre a sua missão
Uma mulher cananeia implorou a ajuda de Jesus. Ele disse que não foi enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. Disse que não era bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. No fim, curou a filha dela por causa da sua fé. Mas disse claramente que a sua missão não era para o povo dela. Quando enviou os doze, mandou-os não irem pelo caminho dos gentios nem entrarem em cidade de samaritanos. Os samaritanos eram um povo que vivia ao lado dos judeus. Disse aos doze que não acabariam de percorrer as cidades de Israel antes que viesse o Filho do homem (o nome que Jesus dava a si mesmo). Prometeu-lhes também doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.
“E ele, respondendo, disse: Eu não sou enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.”
“Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos filhos e deitá-lo aos cachorrinhos.”
“Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos; Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel;”
“Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, sem que venha o Filho do homem.”
“E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, na regeneração, quando o Filho do homem se assentar no trono da sua glória, também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.”
Os primeiros discípulos ficaram com os judeus
Atos é a história da Igreja primitiva no Novo Testamento. Em Atos, Pedro diz a uma casa de gentios que não é lícito a um judeu ajuntar-se a um homem de outro povo. Diz que só veio porque Deus (﷾) lhe mostrou uma visão. Os crentes de Jerusalém então o criticaram por comer com homens incircuncisos. Depois que Estêvão foi morto, muitos crentes foram dispersos. Viajaram até a Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a palavra senão só aos judeus. Só alguns deles, mais tarde, falaram aos gregos em Antioquia. Depois, um acordo deixou Pedro, João e Tiago, irmão de Jesus, para irem à circuncisão, isto é, aos judeus. Paulo, um missionário cristão do primeiro século, foi aos gentios. Paulo nunca andou com Jesus, e, no entanto, fez dos gentios a sua missão.
“E disse-lhes: Vós bem sabeis como não é lícito a um varão judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo:”
“E, subindo Pedro a Jerusalém, disputavam com ele os que eram da circuncisão, Dizendo: Entraste em casa de varões incircuncisos, e comeste com eles.”
“E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão só aos judeus.”
“E conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que se me havia dado, deram as destras de parceria comigo, e a Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão;”
| Passagem | O que diz |
|---|---|
| Mateus 15:24 | “Eu não sou enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.” |
| Mateus 10:5-6 | “Não ireis pelo caminho das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos”. |
| Atos 10:28 | Pedro: não é lícito a um judeu conviver com alguém de outra nação; ele só veio depois de uma visão. |
| Atos 11:19 | Os crentes dispersos pregavam “não anunciando a ninguém a palavra, senão só aos judeus”. |
Os versículos em que os cristãos se apoiam
Os cristãos apontam para o fim de Mateus. Ali, no relato cristão da ressurreição, Jesus manda os onze ensinarem todas as nações e batizá-las. Acrescentam Marcos 16:15, em que ele os envia por todo o mundo a pregar a toda criatura. Leem os limites anteriores como pertencentes só ao tempo antes da ressurreição. As respostas a esses versículos estão abaixo, na parte versículo por versículo.
“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo;”
“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura:”
O que o Alcorão diz sobre a missão de Jesus
O Alcorão chama Jesus de mensageiro para os filhos de Israel. Registra-o dizendo-lhes que é o mensageiro de Allah (﷾) enviado a eles. A sua missão, como a de cada profeta antes dele, era para um só povo.
“E fá-lo-á Mensageiro para os filhos de Israel, aos quais dirá: 'Cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Eu vos criarei do barro uma figura igual ao pássaro e nela soprarei e será pássaro, com a permissão de Allah. E curarei o cego de nascença, e o leproso, e darei a vida aos mortos com a permissão de Allah. E informar-vos-ei do que comeis e do que entesourareis em vossas casas. Por certo, há nisso um sinal para vós, se sois crentes.”
“E quando Jesus, filho de Maria, disse: “Ó filhos de Israel! Por certo, sou para vós o Mensageiro de Allah, para confirmar a Torá, que havia antes de mim, e anunciar um Mensageiro, que virá depois de mim, cujo nome é Ahmad.” Então, quando lhes chegou com as evidências, disseram: “Isso é evidente magia!””
O profeta enviado a toda a humanidade
O Alcorão diz que o Profeta Muhammad (ﷺ) foi enviado a todos os homens. Manda-o dizer que é o mensageiro de Allah (﷾) para todos eles. Chama-o de misericórdia para os mundos. Ele disse que todo profeta anterior foi enviado só ao seu próprio povo, mas ele foi enviado a toda a humanidade. Um profeta para um só povo deixa espaço para alguém enviado a todos. O Alcorão também registra Jesus anunciando um mensageiro que viria depois dele.
“E não te enviamos Muhammad, senão a toda a humanidade, por alvissareiro e admoestador, mas a maioria dos homens não sabe.”
“Dize, Muhammad: “Ó humanos! Por certo, sou para todos vós, o Mensageiro de Allah de Quem é a soberania dos céus e da terra. Não existe deus senão Ele. Ele dá a vida e dá a morte. Então, crede em Allah e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado, que crê em Allah e em Suas palavras, e segui-o, na esperança de vos guiardes.””
“E não te enviamos senão como misericórdia para os mundos.”
Jabir ibn Abdullah relata que o Profeta (ﷺ) citou cinco coisas que lhe foram dadas e que não foram dadas a nenhum profeta antes dele. A última delas: todo profeta anterior era enviado só ao seu próprio povo, mas ele foi enviado a toda a humanidade.
“E quando Jesus, filho de Maria, disse: “Ó filhos de Israel! Por certo, sou para vós o Mensageiro de Allah, para confirmar a Torá, que havia antes de mim, e anunciar um Mensageiro, que virá depois de mim, cujo nome é Ahmad.” Então, quando lhes chegou com as evidências, disseram: “Isso é evidente magia!””
| Mensageiro | Enviado a |
|---|---|
| Jesus | Os Filhos de Israel. |
| Todo profeta anterior | Só o seu próprio povo. |
| O Profeta Muhammad (ﷺ) | Toda a humanidade. |
Versículo por versículo
Mateus 28:19 — capítulo 28, versículo 19
“Portanto ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo;”
Citado para
Os cristãos dizem que, depois da ressurreição, Jesus tirou o limite anterior e enviou os discípulos a todas as nações.
A resposta
Lucas 24:47 e Atos 1:8 registram palavras parecidas. E, no entanto, Atos mostra Pedro, o principal discípulo, tratando uma visita a um gentio como ilícita até que uma visão o fez mudar de ideia. A igreja de Jerusalém o critica por isso. Muitos dos crentes que são dispersos viajam até Antioquia pregando só aos judeus. Anos depois, Pedro, João e Tiago, irmão de Jesus, ainda ficam com a circuncisão.
Onde fica — Pedro precisou de uma visão posterior para entrar na casa de um gentio, e Jerusalém o criticou por isso. Não é assim que agem homens que têm uma ordem permanente de fazer discípulos de todas as nações. O versículo também fica mal ao lado de Mateus 10:5-6 e 15:24 no mesmo Evangelho.
Marcos 16:15 — capítulo 16, versículo 15
“E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a criatura:”
Citado para
Jesus enviou os discípulos por todo o mundo a pregar a toda criatura.
A resposta
Esse versículo pertence ao final mais longo de Marcos, os versículos 9 a 20. O Códice Sinaítico e o Códice Vaticano terminam os dois Marcos no versículo 8, sem ele. Um códice é um antigo livro escrito à mão. São os dois manuscritos gregos completos mais antigos de Marcos, ambos do século IV.
Onde fica — Um versículo que falta nos manuscritos mais antigos não pode derrubar o que Jesus diz duas vezes em Mateus.
Atos 15:7 — capítulo 15, versículo 7
“E, havendo grande contenda, levanou-se Pedro e disse-lhes: Varões irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu de entre nós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho, e cressem.”
Citado para
Pedro diz que Deus o escolheu para que os gentios ouvissem o evangelho da sua boca.
A resposta
Pedro diz que Deus (﷾) fez essa escolha, e Atos mostra como. Veio por meio de uma visão dada a Pedro depois que Jesus se foi. Pedro não diz que Jesus o tinha ordenado.
Onde fica — A passagem aos gentios veio depois de Jesus, por uma visão posterior, e não pelo seu próprio ensino.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos dizem que, durante o seu ministério, Jesus foi primeiro a Israel, e que, depois da sua ressurreição, enviou os seus discípulos a todas as nações. Dizem que o evangelho é para todos.
Em Mateus 28:19, Jesus manda os onze ensinarem todas as nações.
Réplica
Mateus registra, sim, essas palavras. Mas Pedro, o principal discípulo, ainda chamava de ilícito visitar um gentio até que uma visão o fez mudar de ideia. Anos depois, Pedro, João e Tiago ainda mantinham a sua missão para os judeus.
Os cristãos leem os limites de Mateus 10 e 15 como pertencentes ao tempo antes da ressurreição.
Réplica
Mateus 28:19 fala, sim, de todas as nações. Mas Jesus tinha dito aos doze que não acabariam de percorrer as cidades de Israel antes que viesse o Filho do homem. E os crentes dispersos depois da morte de Estêvão pregavam só aos judeus, enquanto Pedro precisou de uma visão para visitar um gentio.
A perspectiva islâmica
Jesus foi um poderoso profeta enviado aos filhos de Israel, como ele mesmo disse e como o Alcorão confirma. A mensagem para toda a humanidade veio com o Profeta Muhammad (ﷺ).
Jesus disse que não foi enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.
Jesus mandou os doze não irem aos gentios nem aos samaritanos. Deviam ir às ovelhas perdidas de Israel.
Pedro precisou de uma visão para visitar um gentio, e foi criticado em Jerusalém por isso. Isso mostra que Pedro não agia por uma ordem de ir aos gentios.
Muitos dos crentes dispersos depois da morte de Estêvão viajaram até Antioquia pregando só aos judeus.
O Alcorão ensina que Jesus foi um mensageiro para os filhos de Israel.
O Alcorão ensina que o Profeta Muhammad (ﷺ) foi enviado a toda a humanidade.
O Profeta Muhammad (ﷺ) disse que os profetas anteriores foram enviados aos seus próprios povos, e ele a toda a humanidade.