Resposta curta
Sim. O Alcorão traz as suas próprias palavras no berço. Ele diz: “E me fará blandicioso para com minha mãe”, isto é, Deus (﷾) o fez bondoso com ela. Disse-as para defender Maria, quando o seu povo a acusou depois do nascimento dele. O Alcorão também a honra. Diz que Deus (﷾) a escolheu, a purificou e a escolheu sobre as mulheres de todos os povos. Mateus conta uma cena diferente. A sua mãe e os seus irmãos vieram falar com ele. Ele responde: “Quem é minha mãe?”, e aponta em vez disso para os seus discípulos. Os muçulmanos medem essas cenas pelo Alcorão, e não aceitam que um profeta de Deus (﷾) tenha virado as costas à mulher que Deus (﷾) escolheu. O Jesus do Alcorão é o filho dedicado. O muçulmano que cuida da sua mãe na velhice segue o seu exemplo.
Explicação completa
As suas primeiras palavras defendem a sua mãe
O Alcorão conta como Maria levou o recém-nascido Jesus ao seu povo. Acusaram-na de má conduta. Ela apontou para a criança, e ele falou do berço. Disse que era um servo de Allah (﷾) e um profeta, e que Deus (﷾) o tinha feito bondoso com a sua mãe. As palavras árabes barran bi-walidati significam bondoso, dedicado e devotado a ela.
““Ó irmã de Aarão! Teu pai não era pessoa atreita ao mal e tua mãe não era mundana!””
“Então, ela apontou para ele. Eles disseram: “Como falaremos a quem está no berço, em sendo infante?””
“O bebê disse: “Por certo, sou o servo de Allah. Ele me concederá o Livro e me fará Profeta,””
““E me fará blandicioso para com minha mãe, e não me fará tirano, infeliz;””
Como o Alcorão honra Maria
O Alcorão diz que Deus (﷾) escolheu Maria, a purificou e a escolheu sobre as mulheres de todos os povos. Chama-a de veracíssima. Um capítulo inteiro do Alcorão leva o seu nome.
“E lembra-lhes, Muhammad, de quando os anjos disseram: “Ó Maria! Por certo, Allah te escolheu e te purificou, e te escolheu sobre as mulheres dos mundos.””
“O Messias, filho de Maria, não é senão um Mensageiro; antes dele, com efeito, outros Mensageiros passaram. E sua mãe era veracíssima. Ambos comiam alimentos como os demais. Olha como tornamos evidentes, para eles, os sinais; em seguida, olha como se distanciam destes.”
A cena em Mateus e Marcos
Mateus e Marcos contam a mesma história. A sua mãe e os seus irmãos estão do lado de fora e pedem para falar com ele. Ele responde com uma pergunta, “Quem é minha mãe?”, e nomeia as pessoas ao seu redor como a sua família. Os cristãos tomam o último versículo como o ponto central: quem faz a vontade de Deus (﷾) pertence à sua família.
“E, falando ele ainda à multidão, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, pretendendo falar-lhe. E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te. Porém ele, respondendo, disse ao que lhe falará: Quem é minha mãe? e quem são meus irmãos? E, estendendo a sua mão para os seus discípulos, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos; Porque, qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, este é meu irmão, e irmã e mãe.”
“E ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos? E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos. Porque qualquer que fizer a vontade de Deus esse é meu irmão, e minha irmã, e minha mãe.”
O que um filho deve à sua mãe no islã
O Alcorão põe a bondade para com os pais na mesma frase que a adoração de Deus (﷾). Proíbe até uma palavra de desdém para com eles na velhice. Lembra ao homem o que a sua mãe suportou por ele. O Profeta (ﷺ) pôs ser bom e obediente com os pais logo depois da oração feita no seu devido tempo. Nomeou também a mãe três vezes antes do pai.
“E teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele; e decretou benevolência para com os pais. Se um deles ou ambos atingem a velhice, junto de ti, não lhes digas: “Ufa!”, nem os maltrates, e dize-lhes dito nobre. E baixa a ambos a asa da humildade, por misericórdia. E dize: “Senhor meu! Tem misericórdia deles, como quando eles cuidaram de mim, enquanto pequenino””
“E recomendamos ao ser humano a benevolência para com seus pais; sua mãe carrega-o, com fraqueza sobre fraqueza,e sua desmama se dá aos dois anos; e dissemo-lhe: “Sê agradecido a Mim, e a teus pais. A Mim será o destino.””
Abdullah ibn Mas'ud perguntou ao Profeta (ﷺ) qual a obra que Allah mais ama. Ele disse: a oração feita no seu devido tempo. Perguntado o que vem depois, disse: ser bom e obediente com os pais.
Abu Hurayrah relata que um homem perguntou ao Profeta (ﷺ) quem mais merece a sua boa companhia. O Profeta disse: a sua mãe. O homem perguntou mais três vezes quem vinha em seguida, e a resposta foi a sua mãe, depois a sua mãe, e depois o seu pai.
| Fonte | O que diz |
|---|---|
| Alcorão 19:32 | Jesus, desde o berço: Deus (﷾) o fez bondoso com a sua mãe. |
| Alcorão 3:42 | Deus (﷾) escolheu Maria acima das mulheres de todos os povos. |
| Alcorão 17:23-24 | Nem uma palavra de desprezo aos pais na velhice deles. |
| Alcorão 31:14 | O homem é lembrado do que a sua mãe suportou por ele. |
| Sahih al-Bukhari 527 | Ser bondoso com os pais vem logo depois da oração no seu tempo certo. |
| Sahih al-Bukhari 5971 | A mãe é nomeada três vezes antes do pai. |
Versículo por versículo
Lucas 2:51 — capítulo 2, versículo 51
“E desceu com eles, e foi para Nazaré, e era-lhes sujeito. E sua mãe guardava no seu coração todas estas coisas.”
Citado para
Lucas diz que ele era sujeito aos seus pais, então os Evangelhos mostram um filho obediente.
A resposta
Os muçulmanos concordam que ele foi um filho dedicado. É o que o Alcorão diz dele desde o berço. O que os muçulmanos rejeitam é a cena de Mateus, em que o mesmo filho responde “Quem é minha mãe?” enquanto ela espera do lado de fora.
Onde fica — O versículo de Lucas concorda com o retrato do Alcorão. É a cena de Mateus que não concorda.
Mateus 12:46-50 — capítulo 12, versículos 46-50
“E, falando ele ainda à multidão, eis que estavam fora sua mãe e seus irmãos, pretendendo falar-lhe. E disse-lhe alguém: Eis que estão ali fora tua mãe e teus irmãos, que querem falar-te. Porém ele, respondendo, disse ao que lhe falará: Quem é minha mãe? e quem são meus irmãos? E, estendendo a sua mão para os seus discípulos, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos; Porque, qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, este é meu irmão, e irmã e mãe.”
Citado para
Os cristãos leem isso como uma lição, e não como uma desfeita: a obediência a Deus faz uma família mais próxima do que o sangue, e a própria Maria fez a vontade de Deus.
A resposta
O Alcorão une as duas coisas numa só frase: não adoreis senão a Ele, e sede bondosos com os pais. Até os pais que insistem para que o filho adore outros devem ser acompanhados convenientemente. O Jesus do Alcorão diz que é servo de Deus (﷾) e, logo em seguida, que Deus (﷾) o fez bondoso com a sua mãe. Uma lição sobre a família de Deus (﷾) não precisava que ele respondesse “Quem é minha mãe?” enquanto ela esperava do lado de fora. Nem precisava que ele apontasse para outros em vez dela.
Onde fica — Mesmo na leitura cristã, a cena põe a sua mãe de lado para provar um ponto. O Alcorão une o dever para com Deus (﷾) e a bondade para com a mãe, e é esse o Jesus que os muçulmanos seguem.
João 19:26-27 — capítulo 19, versículos 26-27
“Ora Jesus, vendo ali a sua mãe, e o discípulo a quem ele amava estando presente, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho. Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa.”
Citado para
Da cruz, Jesus garantiu que a sua mãe seria cuidada, o que mostra um filho amoroso.
A resposta
O Alcorão diz que ele não foi morto nem crucificado, então não aceita essa cena na cruz. Não precisa dela para mostrar o seu amor por Maria. No Alcorão, ele diz, desde o dia em que nasceu, que Deus (﷾) o fez bondoso com a sua mãe.
Onde fica — O retrato do filho dedicado no Alcorão não depende da crucificação, que ele nega. Depende das suas próprias palavras no berço.
Perspectivas
Cristã tradicional
Jesus honrou a sua mãe. Em Mateus 12, ele ensina que a obediência a Deus faz uma família, e não que Maria não significa nada para ele. João conta que, na cruz, ele a entregou aos cuidados do discípulo a quem amava.
Mateus 12:50 diz que quem faz a vontade do Pai é seu irmão, irmã e mãe. Os cristãos leem isso como alargando a sua família, e não rejeitando Maria.
Réplica
O islã também põe Deus (﷾) em primeiro lugar. E, no entanto, até com pais que insistem para que o filho adore outros, o Alcorão diz: “acompanha-os, na vida terrena, convenientemente”. Uma lição sobre a família de Deus (﷾) não precisava que ele respondesse “Quem é minha mãe?” enquanto ela esperava do lado de fora.
João registra Jesus entregando a sua mãe, da cruz, aos cuidados do discípulo amado.
Réplica
Cuidar de uma mãe é ser dedicado, e o islã concorda. Mas o Alcorão diz que ele não foi morto nem crucificado, então não aceita essa cena. Não precisa dela: faz Jesus dizer, do berço, que Deus (﷾) o fez bondoso com a sua mãe.
Lucas diz que o menino Jesus voltou para Nazaré com os seus pais e “era-lhes sujeito”.
Réplica
O islã concorda que ele foi um filho obediente, como o Alcorão diz dele desde o berço. O versículo de Lucas combina com o retrato do Alcorão. É a cena de Mateus, com “Quem é minha mãe?”, que não combina.
A perspectiva islâmica
Jesus foi o filho dedicado de uma mãe que Deus (﷾) escolheu e purificou. O Profeta (ﷺ) ensinou os muçulmanos a honrar as suas mães do mesmo modo.
O Alcorão registra Jesus dizendo, do berço, que Deus (﷾) o fez bondoso com a sua mãe e não o fez tirano.
As suas primeiras palavras foram ditas para livrar a sua mãe da acusação do seu povo.
O Alcorão diz que Deus (﷾) escolheu Maria, a purificou e a escolheu sobre as mulheres de todos os povos.
Em Mateus, a sua mãe veio falar com ele. Jesus respondeu “Quem é minha mãe?” e apontou em vez disso para os seus discípulos.
Marcos conta a mesma cena quase com as mesmas palavras.
O Alcorão une a bondade para com os pais à adoração de Deus (﷾). Proíbe uma palavra de desdém para com eles na velhice.
O Profeta (ﷺ) pôs ser bom e obediente com os pais logo depois da oração feita no seu devido tempo.
Perguntaram ao Profeta (ﷺ) quem mais merece a boa companhia de uma pessoa. Ele nomeou a mãe três vezes antes do pai.