Resposta curta
Sim. O Alcorão diz que Deus (﷾) fez da terra um leito, e “das montanhas estacas”. Uma estaca fica em grande parte escondida no chão. No século XIX, os agrimensores da Índia usavam fios de prumo, pesos pendurados num fio para mostrar a vertical. Em 1855 se mostrou que o Himalaia os puxava para o lado muito menos do que deveria. Os cientistas descobriram por quê. As grandes cordilheiras têm raízes profundas de crosta por baixo, que muitas vezes descem muito mais fundo do que os picos são altos. O Alcorão, revelado ao Profeta (ﷺ) no deserto da Arábia, escolheu uma imagem do dia a dia que combina com isso. Não é uma lição de geologia. O islã ensina que é um sinal d’Aquele que fez a terra.
Explicação completa
O que o Alcorão diz
O Alcorão chama as montanhas de awtad, a palavra para as estacas que prendem uma tenda ao chão. Em outro lugar, diz que Deus (﷾) as assentou. A maior parte de uma estaca fica escondida debaixo da terra. A maior parte de uma cordilheira também.
“Não fizemos da terra leito? E das montanhas estacas?”
“E as montanhas, assentou-as,”
Como as raízes das montanhas foram descobertas
No levantamento da Índia, o Himalaia deveria ter puxado para o lado os fios de prumo dos agrimensores numa certa medida. John Pratt, um matemático inglês e alto clérigo em Calcutá, mostrou em 1855 que a atração era muito menor. George Airy, o Astrônomo Real da Grã-Bretanha, a explicou no mesmo ano. Debaixo de uma cordilheira, a crosta se engrossa para baixo numa raiz de rocha mais leve. Essa raiz desce fundo na rocha mais densa de baixo, e mantém a cordilheira em equilíbrio. Os geólogos ainda ensinam isso. A raiz pode descer várias vezes mais fundo do que os picos são altos.
Calcula com que força a massa do Himalaia deveria puxar os fios de prumo do levantamento da Índia, e mostra que a atração realmente medida era muito menor do que as montanhas visíveis exigiriam.
Explica a pequena atração do Himalaia propondo que uma cordilheira é sustentada por uma raiz de crosta mais leve que desce até a rocha mais densa de baixo, como um bloco que flutua fundo na água. Esta se tornou a explicação padrão das raízes das montanhas.
O levantamento da Índia
O Himalaia deveria puxar os fios de prumo para o lado numa quantidade calculada.
John Pratt, 1855
A atração é muito menor.
George Airy, 1855
Debaixo de uma cordilheira, a crosta engrossa para baixo numa raiz de rocha mais leve.
A raiz pode chegar a várias vezes mais fundo do que a altura dos picos
O que ninguém podia ver no século VII
Ninguém no século VII podia medir o que há debaixo de uma cordilheira. Ninguém podia saber que a sua raiz pode descer várias vezes mais fundo do que os seus picos se elevam. O Alcorão foi revelado ao Profeta (ﷺ), um homem que não sabia ler, muito antes de qualquer levantamento ou instrumento. Usou uma palavra simples que combina com o que foi descoberto doze séculos depois. A afirmação não é que o versículo ensina geologia. É que o Alcorão não diz nada sobre as montanhas que o conhecimento posterior tenha precisado corrigir.
“Não fizemos da terra leito? E das montanhas estacas?”
Explica a pequena atração do Himalaia propondo que uma cordilheira é sustentada por uma raiz de crosta mais leve que desce até a rocha mais densa de baixo, como um bloco que flutua fundo na água. Esta se tornou a explicação padrão das raízes das montanhas.
“para que ela se não abale”: a terra tornada firme
O Alcorão diz que as montanhas foram assentadas “para que ela se não abale convosco”. Não diz que os terremotos não podem acontecer. As objeções são respondidas abaixo, e a resposta completa está na página sobre as montanhas e os terremotos.
“E Ele implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco, e também rios e caminhos, para vos guiardes.”
As objeções respondidas
Alcorão 16:15 — Surata An-Nahl (As Abelhas), versículo 15
“E Ele implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco, e também rios e caminhos, para vos guiardes.”
Citado para
Os críticos dizem que o Alcorão afirma que as montanhas impedem a terra de tremer, e, no entanto, os terremotos ainda acontecem.
A resposta
O versículo diz que as montanhas foram assentadas “para que ela se não abale convosco”. A palavra árabe é tamida, balançar ou ficar instável. Para os terremotos, o Alcorão usa outras palavras, rajfah e zilzal. O versículo promete uma morada firme para as pessoas, e não um chão que nunca treme. Um construtor que põe uma casa sobre alicerces firmes não prometeu que ela nunca sentirá um tremor. A resposta completa está na página sobre as montanhas e os terremotos.
Onde fica — O versículo fala da terra tornada firme para as pessoas viverem, e não usa as palavras do Alcorão para os terremotos.
Alcorão 78:6-7 — Surata An-Naba (O Anúncio), versículos 6-7
“Não fizemos da terra leito? E das montanhas estacas?”
Citado para
Os críticos dizem que as estacas são o mesmo tipo de imagem antiga que as colunas da terra da Bíblia, então o Alcorão comete o mesmo erro.
A resposta
Uma estaca de tenda prende a tenda ao chão. Não sustenta o chão. A Bíblia diz que Deus (﷾) assentou o mundo sobre os alicerces da terra. Diz que as suas colunas estremecem quando Ele a remove do seu lugar (1 Samuel 2:8; Jó 9:6). O Alcorão nunca põe a terra sobre colunas. A afirmação aqui é só que a imagem da estaca combina com a parte de uma cordilheira que fica escondida debaixo.
Onde fica — Uma estaca prende uma tenda, enquanto as colunas são aquilo sobre o que a Bíblia põe a terra. O Alcorão tem estacas, e não colunas.
Perspectivas
A perspectiva islâmica
A imagem das montanhas como estacas no Alcorão, revelada ao Profeta (ﷺ), combina com o que a geologia descobriu no século XIX. Não diz nada sobre as montanhas que o conhecimento posterior tenha precisado corrigir. É um sinal entre muitos.
O Alcorão chama as montanhas de estacas e diz que Deus (﷾) as assentou.
As cordilheiras têm raízes profundas de crosta engrossada. Isso foi descoberto a partir do levantamento do Himalaia na Índia e explicado por Airy em 1855.
Ninguém na Arábia do século VII podia medir até onde descem as raízes das montanhas. Então a imagem que combina é um sinal de que o Alcorão vem de Deus (﷾).
“para que ela se não abale” traduz tamida, que significa balançar ou ficar instável. O Alcorão usa outras palavras, rajfah e zilzal, para os terremotos. Então o versículo não diz que os terremotos não podem acontecer.
O Alcorão ensina que Deus (﷾) fez da terra uma morada firme e estável para as pessoas. Ele assentou as montanhas nela.