Resposta curta
Não. Nesses versículos, a palavra adorar traduz a palavra grega proskuneo. Significa prostrar-se ou ajoelhar-se diante de alguém. As pessoas faziam isso diante de reis e de homens honrados, e não só diante de Deus (﷾). Numa das parábolas de Jesus, um servo “o adorava”, a um rei a quem devia dinheiro. No Apocalipse, o último livro da Bíblia, Jesus diz que inimigos de uma igreja virão e “adorem prostrados a teus pés”, aos pés dos seus membros. Ninguém pensa que aquele rei ou aqueles cristãos fossem Deus (﷾). Depois que os discípulos se prostraram diante de Jesus, Lucas diz que foram ao templo, “louvando e bendizendo a Deus”. Nenhuma das cenas que os cristãos citam registra uma oração a Jesus. O próprio Jesus disse que só Deus (﷾) deve ser servido. O islã ensina o mesmo: o Alcorão registra Jesus mandando as pessoas adorarem a Allah (﷾), o Senhor dele e delas.
Explicação completa
Os versículos em que os cristãos se apoiam
Os cristãos apontam para quatro cenas. Na manhã que os cristãos chamam de ressurreição, as mulheres abraçaram os pés de Jesus. Os discípulos o encontraram no monte. O cego de nascença se prostrou diante dele. E a Carta aos Hebreus, um livro do Novo Testamento, manda os anjos adorarem o Filho. Os cristãos leem cada uma como a adoração devida só a Deus (﷾), dada a Jesus e aceita por ele.
“E, indo elas annunciá-lo aos seus discípulos, eis que Jesus lhes sai ao encontro, dizendo: Eu vos saúdo. E elas, chegando, abraçaram os seus pés, e o adoraram.”
“E, quando o viram o adoraram; mas alguns duvidaram.”
“Ele disse: Creio, Senhor. E o adorou.”
“E outra vez, quando introduziu no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.”
O que significa a palavra grega
O verbo em todos esses versículos é proskuneo. O dicionário de Strong, uma lista de palavras da Bíblia feita por James Strong, um estudioso americano do século XIX, o define como agachar-se diante de alguém, ou prostrar-se em homenagem. Jesus usa a mesma palavra numa parábola sobre um servo e um rei. A World English Bible, uma tradução inglesa moderna, a traduz ali como “se ajoelhou diante dele”. O Apocalipse a usa de novo para inimigos que vão se prostrar aos pés de cristãos fiéis. Então a palavra tem dois usos. Um é a prostração de honra dada a reis e a homens. O outro é a prostração de adoração dada a Deus (﷾). Qual é o sentido depende de quem a recebe e por quê.
Define proskuneo, o verbo que a KJV traduz por “adorar”, como bajular ou agachar-se diante de alguém, isto é, prostrar-se em homenagem: reverenciar ou adorar.
“Então aquele servo, prostrando-se, o adorava, dizendo: Senhor, sê generoso para comigo, e tudo te pagarei.”
“O servo, então, caiu e se ajoelhou diante dele, dizendo: ‘Senhor, tenha paciência comigo, e eu lhe pagarei tudo!’”
“Eis aqui dou, da sinagoga de Satanás, dos que se dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu te amo”
O mesmo ato dado a reis
Em 1 Crônicas, todo Israel se prostrou diante do SENHOR e do rei Davi num só fôlego. A Almeida diz que eles “prostraram-se perante o SENHOR, e perante o rei”. A New Revised Standard Version é uma tradução inglesa moderna e erudita. Nela, os magos que se prostraram diante do menino Jesus se ajoelharam e lhe prestaram homenagem.
“Então disse Davi a toda a congregação: Agora louvai ao SENHOR vosso Deus. Então toda a congregação louvou ao SENHOR Deus de seus pais, e inclinaram-se, e prostraram-se perante o SENHOR, e perante o rei”
“E, entrando na casa, acharam o menino com Maria sua mãe, e, prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, lhe ofertaram dádivas: ouro, incenso e mirra.”
A NRSV traduz o ato dos magos em Mateus 2:11 como ajoelhar-se e prestar homenagem à criança, e não como adoração.
| Versículo | Quem se prostra | Diante de quem |
|---|---|---|
| Mateus 18:26 | Um servo numa parábola de Jesus | Um rei a quem devia dinheiro |
| Apocalipse 3:9 | Inimigos da igreja de Filadélfia | Os seus cristãos: eles “adorem prostrados a teus pés” |
| Mateus 2:11 | Os magos | O menino Jesus. A New Revised Standard Version diz que eles se ajoelharam e lhe prestaram homenagem. |
| Lucas 24:52-53 | Os discípulos | Jesus. Depois estavam no templo “louvando e bendizendo a Deus”. |
Proskuneo, a palavra grega por trás de “adorar” aqui, quer dizer curvar-se ou ajoelhar-se. Ninguém pensa que aquele rei ou aqueles cristãos fossem Deus (﷾).
O que as testemunhas fizeram depois
O relato de Lucas da cena termina com os discípulos no templo, louvando e bendizendo a Deus (﷾), e não a Jesus. Dois versículos depois de Hebreus mandar os anjos se prostrarem diante do Filho, diz ao Filho que Deus (﷾) é o seu Deus, que o ungiu. E o cego de nascença já o tinha chamado de profeta.
“E aconteceu que, abençoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao céu. E, adorando-o eles, tornaram com grande júbilo para Jerusalém. E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém.”
“Mas, quanto ao Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos: cetro de equidade é o cetro do teu reino: Amaste a justiça e aborreceste a iniquidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria mais do que a teus companheiros.”
“Tornaram pois a dizer ao cego: Tu que dizes daquele que te abriu os olhos? E ele disse: Que é profeta.”
A quem Jesus disse que se adorasse
Jesus disse a Satanás: “Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” A palavra para servir ali é latreuo, a palavra grega para o serviço religioso. Nos quatro Evangelhos, ela é usada só para servir a Deus (﷾), e nunca para servir a Jesus. No Evangelho de João, na manhã que os cristãos chamam de ressurreição, ele chama Deus de “meu Deus”. Falando do céu no Apocalipse, diz isso de novo. Jesus contou a si mesmo entre os adoradores: “nós adoramos o que sabemos”. O Alcorão diz que, no Dia do Juízo, Jesus testemunhará que só mandou as pessoas adorarem a Allah (﷾), o Senhor dele e delas.
“Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.”
Define latreuo, o verbo que a KJV traduz por “servir” em “só a ele servirás”, como ministrar a Deus, isto é, prestar homenagem religiosa.
“De conceder-nos que, libertados da mão de nossos inimigos, o serviríamos sem temor,”
“E era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia.”
“E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te, Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a Ele servirás.”
“Disse-lhe Jesus: Não me toques, porque ainda não subi para meu Pai, mas vai para meus irmãos, e dize-lhes: Subo para meu Pai e vosso Pai, e para meu Deus e vosso Deus.”
“A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca sairá; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, o da nova Jerusalém, que desce do céu do meu Deus, e o meu novo nome.”
“Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.”
“E lembra-lhes de quando Allah dirá: “Ó Jesus, filho de Maria! Disseste tu aos homens: 'Tomai-me e a minha mãe por dois deuses, além de Allah?'” Ele dirá: Glorificado sejas! Não me é admissível dizer o que me não é de direito. Se o houvesse dito, por certo, Tu o haverias sabido. Tu sabes o que há em mim, e não sei o que há em Ti. Por certo, Tu, Tu és O Profundo Sabedor das cousas invisíveis. Não lhes disse senão o que me ordenaste: 'Adorai a Allah, meu Senhor e vosso Senhor'. E fui testemunha deles, enquanto permaneci entre eles. Então, quando findaste meus dias na terra. Tu foste, sobre eles, O Observante. E Tu, de todas as cousas, és Testemunha.”
Versículo por versículo
Hebreus 1:6 — capítulo 1, versículo 6
“E outra vez, quando introduziu no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.”
Citado para
Deus manda os anjos adorarem o Filho, e só Deus pode ser adorado, então o Filho é Deus.
A resposta
O verbo é proskuneo, que a Bíblia também usa para a prostração de um servo diante de um rei (Mateus 18:26). Poucos versículos depois, a mesma passagem diz ao Filho: “Deus, o teu Deus, te ungiu”. O versículo 8 chama, sim, o Filho de “Deus”, mas cita um salmo escrito para o casamento de um rei. O versículo seguinte nomeia Deus (﷾) como o Deus (﷾) desse rei. O mesmo salmo diz à sua noiva: “pois ele é teu Senhor; adora-o”. Aquele diante de quem se prostram tem um Deus acima dele, que o ungiu.
Onde fica — O próprio Hebreus chama Deus de Deus do Filho, então a prostração dos anjos não faz do Filho Deus.
João 9:38 — capítulo 9, versículo 38
“Ele disse: Creio, Senhor. E o adorou.”
Citado para
O homem curado creu em Jesus e o adorou como Deus.
A resposta
O homem se prostra depois que Jesus lhe pergunta se crê no Filho de Deus. Na Bíblia, Adão também é chamado de filho de Deus (“e Adão de Deus”), então o título por si só não significa Deus (﷾). Antes, o homem tinha chamado Jesus de profeta. Ele se prostra diante de quem o curou, como as pessoas se prostravam diante de profetas e de reis.
Onde fica — Ele se prostrou diante daquele que tinha chamado de profeta, com o mesmo ato dado a reis. Então o versículo não mostra que Jesus é Deus.
Apocalipse 22:8-9 — capítulo 22, versículos 8-9
“E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do anjo que me mostrava estas coisas, para o adorar. E disse-me: Olha não faças tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.”
Citado para
Um anjo recusou a adoração de João, enquanto Jesus aceitou adoração, então Jesus é Deus.
A resposta
Aceitar uma prostração não faz ninguém Deus. Israel se prostrou diante do rei Davi junto com o SENHOR, e o Apocalipse faz Jesus prometer que pessoas vão se prostrar aos pés de cristãos fiéis. João caiu diante de um mensageiro celeste num ato de adoração religiosa, e o anjo a mandou para Deus (﷾): “Adora a Deus”. O próprio Jesus manda a adoração para Deus (﷾), e deu a Satanás a mesma regra. Nabucodonosor, rei de Babilônia cerca de 600 anos antes de Jesus, caiu sobre o rosto e adorou Daniel. A Bíblia não registra nenhuma recusa de Daniel, e ninguém toma Daniel por Deus. Em nenhuma das cenas dos Evangelhos que os cristãos citam aqui alguém ora a ele.
Onde fica — Na Bíblia, homens aceitam a prostração de honra sem serem Deus (﷾). A adoração que o anjo recusou é a adoração que o próprio Jesus mandou só para Deus (﷾).
Perspectivas
Cristã tradicional
Jesus recebeu a adoração que pertence só a Deus e não a recusou. Um anjo recusou o mesmo ato de João, então o fato de Jesus aceitá-lo mostra que ele é Deus.
As mulheres, os discípulos e o homem curado adoraram Jesus, e ele o aceitou.
Réplica
A palavra é proskuneo, a prostração que um servo faz diante de um rei na própria parábola de Jesus. Israel se prostrou diante do rei Davi junto com o SENHOR, e Nabucodonosor, rei de Babilônia, adorou Daniel; nem Davi nem Daniel eram Deus. Nenhuma das cenas que os cristãos citam registra uma oração a Jesus, e Lucas termina com os discípulos louvando a Deus (﷾).
Um anjo recusou a adoração de João e lhe disse que adorasse a Deus, então aceitá-la marca Jesus como divino.
Réplica
O anjo disse que era um conservo, então a adoração religiosa de João pertencia a Deus (﷾). Uma prostração de honra é diferente: Davi e Daniel a receberam, sem nenhuma recusa registrada, e nenhum dos dois era Deus. O próprio Jesus mandou toda adoração religiosa só para Deus (﷾).
Hebreus manda os próprios anjos adorarem o Filho.
Réplica
A mesma palavra é usada para um servo que se prostra diante de um rei. Poucos versículos depois, a carta diz ao Filho: “Deus, o teu Deus, te ungiu”. O versículo 8 o chama, sim, de “Ó Deus”, mas cita um salmo para o casamento de um rei, e esse rei também tem um Deus acima dele.
A perspectiva islâmica
A palavra da Bíblia é a prostração dada a reis e a homens de honra. Jesus mandou toda adoração para Deus (﷾), e o Alcorão registra que ele o disse.
O verbo grego proskuneo significa prostrar-se ou prestar homenagem. É usado para pessoas, assim como para Deus (﷾).
Na própria parábola de Jesus, um servo faz proskuneo diante de um rei que claramente não é Deus.
O Apocalipse faz Jesus prometer que inimigos farão proskuneo aos pés dos cristãos de Filadélfia.
Israel se prostrou diante do SENHOR e do rei Davi num só fôlego.
Nenhuma das cenas que os cristãos citam registra uma oração a Jesus, e Lucas termina com os discípulos louvando a Deus (﷾).
Jesus disse que só Deus (﷾) deve ser adorado e servido.
Nos quatro Evangelhos, latreuo é o verbo do serviço religioso. É usado só para servir a Deus (﷾), nunca para servir a Jesus.
O Alcorão ensina que Jesus nunca pediu para ser adorado. Mandou as pessoas adorarem a Allah (﷾), o Senhor dele e delas.