Resposta curta
Sim. Em 1 Coríntios 11:14, Paulo pergunta: “não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?” A Lei de Moisés diz outra coisa. O homem sob o voto de nazireu, um voto de ser separado para Deus (﷾), tinha de deixar o cabelo crescer. A Lei o chama de santo. Sansão era nazireu desde o ventre, e a mãe de Samuel prometeu que nenhuma navalha tocaria a cabeça dele. Em Jerusalém, disseram a Paulo que se juntasse a quatro homens sob um voto assim e pagasse para que rapassem a cabeça. Ele o fez. Os Evangelhos do Novo Testamento nunca descrevem o cabelo de Jesus. Mas o Profeta Muhammad (ﷺ) viu Jesus num sonho com cabelos longos caindo entre os ombros. Então a visão de Paulo é dele, e choca com a Lei e com o Jesus que o Profeta (ﷺ) viu.
Explicação completa
O que Paulo escreveu
Paulo foi um missionário cristão do século I. Escreveu a sua primeira carta à igreja de Corinto, uma cidade grega. Nela pergunta se a mesma natureza não ensina que é desonra para o varão ter cabelo crescido. Os cristãos leem a passagem como uma orientação sobre como homens e mulheres devem se apresentar no culto.
“Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?”
A Lei torna santo o cabelo comprido
A Lei de Moisés são os cinco primeiros livros da Bíblia. Ela manda o homem que faz o voto de nazireu deixar crescer o cabelo: “santo será, deixando crescer as guedelhas do cabelo da sua cabeça”. Sansão era “nazireu de Deus desde o ventre”, e nenhuma navalha devia subir à sua cabeça. A mãe de Samuel prometeu, antes de ele nascer, que nenhuma navalha subiria à cabeça dele. No Antigo Testamento, o cabelo não cortado de um homem é sinal de que ele pertence a Deus (﷾).
“Todos os dias do voto do seu nazireado sobre a sua cabeça não passará navalha: até que se cumpram os dias, que se separou ao SENHOR, santo será, deixando crescer as guedelhas do cabelo da sua cabeça.”
“Porque eis que tu conceberás e parirás um filho sobre cuja cabeça não subirá navalha: porquanto o menino será nazireu de Deus desde o ventre: e ele começará a livrar a Israel da mão dos filisteus.”
“E descobriu-lhe todo o seu coração, disse-lhe: Nunca subiu navalha à minha cabeça, porque sou nazireu de Deus desde o ventre de minha mãe: se viesse a ser rapado, ir-se-hia de mim a minha força, e me enfraqueceria, e seria como todos os mais homens.”
“E votou um voto, dizendo: SENHOR dos Exércitos! se benignamente atenderes para a aflição da tua serva, e de mim te lembrares, e da tua serva te não esqueceres, mas à tua serva deres um filho varão, ao SENHOR o darei por todos os dias da sua vida, e sobre a sua cabeça não subirá navalha”
O próprio Paulo honrou o voto
Quando Paulo chegou a Jerusalém, os anciãos lhe disseram que se juntasse a quatro homens que tinham feito voto. Ele devia se santificar com eles e fazer os gastos “para que rapem a cabeça” quando o voto terminasse. Paulo o fez e entrou com eles no templo. O voto de nazireu também terminava rapando a cabeça. Então Paulo honrou um voto assim no templo, e no entanto chamou o cabelo comprido de desonra na sua carta.
“Faze pois isto que te dizemos: Temos quatro varões que fizeram voto. Toma contigo a estes, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos saibam que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti, mas que também tu mesmo andas guardando a lei. Porém, quanto aos que creem dos gentios, já nós havemos escrito, e achado por bem, que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica aos ídolos, e do sangue, e do sufocado e da fornicação. Então Paulo, tomando consigo aqueles varões, santificado com eles, entrou no dia seguinte no templo, anunciando serem já cumpridos os dias da santificação, ficando ali até se oferecer por cada um deles a oferta.”
Como Jesus aparecia
Os Evangelhos do Novo Testamento não dizem nada sobre o cabelo de Jesus. Num relato, o Profeta (ﷺ) descreveu Jesus como o viu num sonho perto da Caaba. Era um homem de pele morena, com cabelos longos caindo entre os ombros. E, no entanto, Paulo chama de desonra exatamente o que o Profeta (ﷺ) viu em Jesus.
Abdullah ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) descreveu um sonho em que viu, perto da Caaba, um homem de pele morena, com cabelos longos e lisos caindo entre os ombros e água pingando da cabeça, e lhe disseram que aquele era Jesus, filho de Maria.
| Fonte | O que diz |
|---|---|
| Números 6:5 | O homem sob o voto de nazireu deixa o cabelo crescer; ele é santo. |
| Juízes 13:5 | Nenhuma navalha deve passar pela cabeça de Sansão. |
| 1 Samuel 1:11 | A mãe de Samuel promete que nenhuma navalha passará pela cabeça dele. |
| Atos 21:23-26 | Paulo paga para que quatro homens sob um voto raspem a cabeça. |
| 1 Coríntios 11:14 | Paulo: o cabelo longo é uma vergonha para o homem. |
| Sahih al-Bukhari 3440 | O Profeta (ﷺ) viu Jesus num sonho, com o cabelo longo caindo entre os ombros. |
Versículo por versículo
1 Coríntios 11:14 — capítulo 11, versículo 14
“Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?”
Citado para
Natureza, aqui, quer dizer o costume da época. O cabelo comprido nos homens era desonroso em Corinto, e o voto de nazireu era uma exceção rara.
A resposta
Paulo não diz que o costume o ensina. Diz que “a mesma natureza” o ensina. E a Lei não trata o cabelo do nazireu como uma desonra que Deus (﷾) permitiu por um tempo. Chama o homem de santo enquanto ele cresce, e Sansão foi separado assim desde o ventre. O que Deus (﷾) chama de santo não pode ser algo que a natureza ensina ser desonroso.
Onde fica — O apelo de Paulo à natureza não combina com a Lei, que faz do cabelo comprido do nazireu uma marca de santidade.
Perspectivas
Cristã tradicional
Paulo ensina sobre a ordem e a modéstia no culto em Corinto. Por natureza, ele quer dizer o costume estabelecido que distinguia os homens das mulheres. O voto de nazireu era um ato especial e temporário de devoção, e se destacava justamente por ser incomum.
A palavra natureza, em Paulo, se refere ao costume comum dos seus leitores, e não a uma lei escrita na criação.
Réplica
Admitamos que Paulo escrevia a uma igreja sobre o culto. Mas ele escreveu “a mesma natureza”, e não o costume. E é a Lei, e não o costume, que chama o nazireu de santo enquanto o seu cabelo cresce. O que Deus (﷾) chama de santo não é desonroso por natureza.
O voto de nazireu era uma exceção rara. O cabelo comprido era um sinal visível justamente porque os homens normalmente não o usavam.
Réplica
Admitamos que o voto era incomum. Mas ser raro não torna algo desonroso. A Lei diz do homem: “santo será”, e Sansão era nazireu desde o ventre, e não por pouco tempo.
A perspectiva islâmica
O ensino de Paulo sobre o cabelo é opinião sua. Choca com a Lei e com o Jesus que o Profeta (ﷺ) viu. É mais um lugar em que a visão própria de Paulo se afasta da Lei que ele dizia guardar.
Paulo diz que a mesma natureza ensina que é desonra para o varão ter cabelo crescido.
O Profeta Muhammad (ﷺ) descreveu Jesus, visto num sonho, com cabelos longos caindo entre os ombros.
A Lei de Moisés chama o nazireu de santo enquanto ele deixa o cabelo crescer. Sansão era nazireu desde o ventre, e a mãe de Samuel prometeu antes de ele nascer que nenhuma navalha tocaria a sua cabeça.
Os anciãos disseram a Paulo que se juntasse a quatro homens sob um voto e pagasse para que rapassem a cabeça. Paulo entrou com eles no templo.