Resposta curta
O islã e o cristianismo diferem sobretudo sobre quem foi Jesus, se ele morreu na cruz pelos pecados e se a Lei de Deus (﷾) ainda vale. O islã ensina que Deus (﷾) é Único, sem parceiro e sem filho. Os cristãos creem num só Deus em três pessoas. Jesus é um grande mensageiro de Deus (﷾), e não Deus. O Alcorão diz que ele não foi morto nem crucificado; Deus (﷾) o elevou. Ninguém nasce culpado do pecado de Adão, e ninguém pode pagar os pecados de outro. O pecador se volta direto para Deus (﷾), que perdoa. Os muçulmanos seguem Muhammad (ﷺ) como o último profeta; os cristãos não. Os muçulmanos ainda guardam regras da Lei que a maioria das Igrejas deixou de lado, como a carne de porco e os juros. O islã não tem sacerdotes nem monges. Muitas das palavras de Jesus nos Evangelhos do Novo Testamento concordam com o Alcorão. Concordam sobre a unicidade de Deus (﷾), sobre guardar os mandamentos e sobre o perdão sem sacrifício.
Explicação completa
Um só Deus (﷾), e não três
O Alcorão descreve Deus (﷾) como Único, que não tem filho nem igual. Diz aos cristãos que não digam “Trindade” (a palavra árabe quer dizer três). Os cristãos creem num só Deus em três pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Perguntado pelo primeiro mandamento, Jesus respondeu com o credo de Israel: o Senhor nosso Deus (﷾) é o único Senhor.
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
“Ó seguidores do Livro! Não vos excedais em vossa religião, e não digais acerca de Allah senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria não é senão o Mensageiro de Allah e Seu Verbo, que Ele lançou a Maria, e espírito vindo dEle. Então, crede em Allah e em Seus Mensageiros, e não digais: “Trindade”. Abstende-vos de dizê-lo; é-vos melhor. Apenas, Allah é Deus Único. Glorificado seja! Como teria Ele um filho?! DEle é o que há nos céus e o que há na terra. E basta Allah por Patrono!”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
Jesus: um mensageiro, ou Deus Filho
Os cristãos sustentam que Jesus é a segunda pessoa da Trindade, plenamente Deus. O Alcorão o chama de mensageiro como os que vieram antes dele. Observa que ele e a sua mãe comiam alimentos. Em João, Jesus chama o Pai de “único Deus verdadeiro” e chama a si mesmo de aquele que Deus (﷾) enviou.
“O Messias, filho de Maria, não é senão um Mensageiro; antes dele, com efeito, outros Mensageiros passaram. E sua mãe era veracíssima. Ambos comiam alimentos como os demais. Olha como tornamos evidentes, para eles, os sinais; em seguida, olha como se distanciam destes.”
“E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
A cruz
Os cristãos creem que Cristo morreu pelos seus pecados. Esse é o centro da sua fé. O Alcorão responde aos que disseram: “Por certo, matamos o Messias, Jesus”. Diz: “eles não o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado”. Diz que Deus (﷾) o elevou até Si.
“Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras,”
“E por seu dito: “Por certo, matamos o Messias, Jesus, Filho de Maria, Mensageiro de Allah.” Ora, eles não o mataram nem o crucificaram, mas isso lhes foi simulado. E, por certo, os que discrepam a seu respeito estão em dúvida acerca disso. Eles não têm ciência alguma disso, senão conjeturas, que seguem. E não o mataram, seguramente.”
“Mas, Allah ascendeu-o até Ele. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.”
O pecado, o sangue e o perdão
As Igrejas católica e protestantes ensinam que o pecado de Adão passou a todos os seus filhos. Ensinam que só o sangue de Jesus o remove. O islã ensina que nenhuma alma carrega o fardo de outra. Ezequiel diz o mesmo: o filho não levará a maldade do pai. Adão e Eva se arrependeram, e Deus (﷾) perdoou Adão, sem sacrifício. Em Marcos, Jesus diz a um paralítico que os seus pecados estão perdoados, muito antes da cruz de que os cristãos falam. Mateus diz que a multidão “glorificou a Deus, que dera tal autoridade aos homens”.
“Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.”
“Dize: “Buscarei outro senhor que Allah, enquanto Ele é O Senhor de todas as cousas? E cada alma não comete pecado senão contra si mesma. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor será vosso retorno: então, Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.””
“A alma que pecar, essa morrerá: o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho: a justiça do justo será sobre ele, e a impiedade do ímpio será sobre ele.”
“Disseram: “Senhor nosso! Fomos injustos com nós mesmos e, se não nos perdoares e não tiveres misericórdia de nós estaremos, em verdade, dentre os perdedores.””
“Então, Adão recebeu palavras de seu Senhor, e Ele Se voltou para ele, remindo-o. Por certo, Ele é O Remissório, O Misericordiador.”
“E Jesus, vendo a fé deles, disse ao paralítico: Filho, estão perdoados os teus pecados.”
“E a multidão, vendo isto, maravilhou-se, e glorificou a Deus, que dera tal autoridade aos homens.”
A Lei ainda vale?
Em Mateus, Jesus diz que não veio destruir a Lei, e que nem a menor letra se omitirá dela. Paulo, um missionário cristão do século I, diz aos cristãos que “não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça”. Por isso a maioria das Igrejas come carne de porco, que a Lei proíbe. Aceitam também os juros, que a Lei proíbe quando se empresta ao próprio povo. O próprio Jesus guardava essa Lei. O islã ainda proíbe as duas coisas: o Alcorão proíbe a carne de porco, e proíbe a usura (o empréstimo a juros) com palavras claras. No islã, a lei de Deus (﷾) e a moral são uma só coisa. O que a revelação final proíbe, como o álcool e o jogo de azar, continua proibido até o fim dos tempos.
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim a derrogar, mas a cumprir. Porque em verdade vos digo, que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um só til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.”
“Porque o pecado não terá dominio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.”
“Também o porco, porque tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, mas não remoe; este vos será imundo. Da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver; estes vos serão imundos.”
“Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele como um usurário; não lhe imporeis usura.”
“A teu irmão não emprestarás à usura, nem à usura de dinheiro, nem à usura de comida, nem à usura de qualquer coisa que se empreste à usura. Ao estranho emprestarás à usura, porém a teu irmão não emprestarás à usura: para que o SENHOR teu Deus te abençoe em tudo no que puseres a tua mão, na terra a qual vais a possuir.”
“Ele vos proibiu apenas, a carne do animal morto e o sangue, e a carne de porco, e o que é imolado com a invocação de outro nome que Allah. E quem é impelido a alimentar-se disso, não sendo transgressor nem agressor não haverá pecado sobre ele. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.”
“Os que devoram a usura não se levantam senão como se levanta aquele que Satã enfurece com a loucura. Isto porque dizem: “A venda é como a usura”. Ao passo que Allah tornou lícita a venda e proibiu a usura. Então, aquele a quem chega exortação de seu Senhor e se abstém da usura, a ele pertencerá o que se consumou e sua questão será entregue a Allah. E quem reincide, esses são os companheiros do Fogo. Nele, serão eternos.”
“Ó vós que credes! O vinho e o jogo de azar e as pedras levantadas com nome dos ídolos e as varinhas da sorte não são senão abominação: ações de Satã. Então, evitai-as na esperança de serdes bem-aventurados.”
A fé e as obras
A maioria dos protestantes diz que a salvação é só pela fé. Paulo diz que o homem é justificado (posto em paz com Deus (﷾)) pela fé sem as obras da lei. Tiago diz que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé. Quando um homem perguntou a Jesus como ganhar a vida eterna, Jesus disse: guarda os mandamentos. O Alcorão une a fé e as boas obras em versículo após versículo.
“Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.”
“Vedes então que o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé.”
“E eis que, aproximando-se dele um mancebo, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna? E ele disse-lhe: Porque me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”
“Pelo tempo! Por certo, o ser humano está em perdição, Exceto aos que crêem e fazem as boas obras e se recomendam mutuamente a verdade, e se recomendam mutuamente a paciência.”
| Pergunta | Uma passagem diz | Outra diz |
|---|---|---|
| A Lei ainda vale? | Jesus: “nem um jota nem um só til se omitirá da lei” (Mateus 5:18). | Paulo: “não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça” (Romanos 6:14). |
| Fé ou obras? | Paulo: “o homem é justificado pela fé sem as obras da lei” (Romanos 3:28). | Tiago: “o homem é justificado pelas obras, e não somente pela fé” (Tiago 2:24). |
| Cada palavra vem de Deus (﷾)? | Os cristãos sustentam que a Bíblia inteira é inspirada por meio dos seus escritores humanos. | Lucas diz que escreve porque tinha seguido tudo com cuidado desde o começo, e não diz que Deus (﷾) lhe deu as palavras (Lucas 1:3). Paulo marca uma decisão como sua: “digo eu, não o Senhor” (1 Coríntios 7:12). |
Perguntado como ganhar a vida eterna, Jesus respondeu: guarda os mandamentos. O Alcorão une a fé e as boas obras em versículo após versículo.
A Escritura: revelada, ou escrita por homens inspirados
Os muçulmanos têm o Alcorão como a própria palavra de Deus (﷾), trazida pelo anjo Gabriel ao longo de 23 anos. Deus (﷾) promete guardá-lo. Do Profeta (ﷺ), diz: “E não fala, por paixão” e “Sua fala não é senão revelação a ele revelada”. Os cristãos têm a Bíblia como inspirada por meio dos seus autores humanos. Lucas dá a sua própria razão para escrever: tinha acompanhado tudo de perto desde o princípio. Paulo marca uma das suas decisões como sua, “não o Senhor”.
“Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e por certo, dele somos Custódios.”
“E não fala, por paixão; “Sua fala não é senão revelação a ele revelada.””
“Pareceu-me também a mim conveniente escrevê-las a ti, ó excelente Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio;”
“Mas aos outros digo eu, não o Senhor: Se algum irmão tem mulher descrente, e ela consente em habitar com ele, não a deixe.”
Muhammad (ﷺ), o último profeta
Os muçulmanos creem em todos os profetas, de Adão a Jesus, e em Muhammad (ﷺ) como o último deles. O Alcorão o chama de Mensageiro de Allah (﷾) e Selo dos Profetas (o último deles). Os cristãos aceitam os profetas anteriores, mas não ele.
“Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo dos Profetas. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.”
A oração, os sacerdotes e os monges
A oração muçulmana é fixa: cinco vezes por dia, com as mesmas palavras e os mesmos movimentos em toda parte. O rosto vai ao chão, como Mateus diz que Jesus orava. O islã não tem hierarquia de Igreja (graus de oficiais religiosos) nem monges. O Alcorão diz que o monacato (viver à parte como monge ou monja) foi inventado por homens, e não ordenado por Deus (﷾). O Profeta (ﷺ) disse que quem se afasta do seu modo de jejuar, de dormir e de casar não é dos seus. Os padres católicos do rito latino (o ramo ocidental da Igreja católica) têm de ser, com raras exceções, homens solteiros que permanecem celibatários. Mas Pedro tinha mulher.
“E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não como eu quero, mas como tu queres.”
“Em seguida, fizemos seguir, em suas pegadas, Nossos Mensageiros. E fizemos seguir Jesus, filho de Maria, e concedemo-lhe o Evangelho. E fizemos, nos corações dos que o seguiram, compaixão e misericórdia. - E o monacato, inventaram-no. Nós não lhos prescrevemos, mas o fizeram em busca do agrado de Allah; e não o respeitaram como deveria ser respeitado. - Então, concedemos aos que creram, dentre eles, seu prêmio. E muitos deles foram perversos.”
Anas ibn Malik relata que três homens perguntaram sobre a adoração do Profeta (ﷺ) e acharam a sua própria pouca demais. Um prometeu rezar a noite inteira para sempre, outro jejuar todos os dias sem interrupção, e outro ficar longe das mulheres e nunca se casar. O Profeta lhes disse que temia a Allah mais do que eles, e no entanto jejuava e quebrava o jejum, rezava e dormia, e se casava. Quem se afasta do seu caminho, disse ele, não é dos seus.
“E Jesus, entrando em casa de Pedro, viu a sogra deste jazendo com febre.”
O que o islã guarda de Jesus
O islã não pede a um cristão que deixe Jesus. Os muçulmanos creem no seu nascimento virginal, nos seus milagres com a permissão de Deus (﷾) e na sua volta antes do Dia do Juízo. O que o islã não aceita é o ensino que os cristãos construíram sobre ele: que ele é Deus, e que o seu sangue era necessário para o perdão.
“Ela disse: “Senhor meu! Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou?” Ele disse: “Assim é! Allah cria o que quer. Quando decreta algo, apenas diz-lhe: 'Sê', então, é.””
“E fá-lo-á Mensageiro para os filhos de Israel, aos quais dirá: 'Cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Eu vos criarei do barro uma figura igual ao pássaro e nela soprarei e será pássaro, com a permissão de Allah. E curarei o cego de nascença, e o leproso, e darei a vida aos mortos com a permissão de Allah. E informar-vos-ei do que comeis e do que entesourareis em vossas casas. Por certo, há nisso um sinal para vós, se sois crentes.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá como um governante justo, quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya, e que a riqueza será então tão abundante que ninguém aceitará esmola.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos tradicionais ensinam que Deus é um só ser em três pessoas. Sustentam que Jesus é Deus Filho, que morreu na cruz pelos pecados do mundo e ressuscitou. Sustentam que todos herdam o pecado de Adão, que a salvação vem pela fé em Cristo, e que os cristãos não estão debaixo da Lei de Moisés.
Paulo ensina que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras.
Réplica
Paulo escreve isso, sim, e os cristãos o creem. O Alcorão diz que Jesus não foi morto nem crucificado, e que Deus (﷾) o elevou até Si. Em Marcos, Jesus perdoa os pecados de um homem muito antes da cruz de que os cristãos falam. Mateus diz que a multidão “glorificou a Deus, que dera tal autoridade aos homens”.
Paulo ensina que o pecado e a morte passaram a todas as pessoas por um só homem, Adão.
Réplica
Paulo escreve isso, sim. Ezequiel e o Alcorão dizem os dois que ninguém leva o pecado de outro. Adão se arrependeu, e Deus (﷾) o perdoou, sem sacrifício.
Paulo diz aos cristãos que não estão debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Réplica
Paulo escreve isso, sim, sobre os cristãos. Jesus, em Mateus, diz que nem a menor letra da Lei passará. Disse a um homem que lhe perguntou sobre a vida eterna que guardasse os mandamentos. No islã, só Deus (﷾) muda a Sua lei, por meio de um profeta que Ele envia. O Alcorão diz do último Profeta (ﷺ) que ele “torna lícitas para eles, as cousas benignas e torna ilícitas para eles, as cousas malignas” (7:157). Então os mandamentos continuam de pé, e a carne de porco e a usura continuam proibidas.
A perspectiva islâmica
Deus (﷾) é Único. Jesus é o Seu mensageiro, salvo da cruz e elevado até Deus (﷾). Cada pessoa responde pelos seus próprios atos e se volta diretamente para Deus (﷾) em busca de perdão. Sobre a unicidade de Deus (﷾), sobre a Lei e sobre o perdão, muitas das próprias palavras de Jesus ficam do lado do Alcorão.
O Alcorão ensina que Deus (﷾) é Único, sem filho e sem igual. Proíbe dizer “Trindade” (a palavra árabe quer dizer três).
Jesus deu como o primeiro mandamento: “o Senhor nosso Deus é o único Senhor”. Chamou o Pai de único Deus (﷾) verdadeiro.
O Alcorão ensina que Jesus não foi morto nem crucificado, mas elevado por Deus (﷾) até Si.
O Alcorão e Ezequiel ensinam os dois que ninguém leva o pecado de outro.
Em Marcos, Jesus declara perdoados os pecados de um homem muito antes da cruz de que os cristãos falam. Mateus diz que a multidão glorificou a Deus (﷾) por dar tal autoridade aos homens.
Jesus, em Mateus, diz que a Lei não passará, enquanto Paulo diz que os cristãos não estão debaixo dela. Não se pode seguir as duas coisas.
A Lei proíbe a carne de porco, e proíbe emprestar a juros ao próprio povo. O islã ainda proíbe as duas coisas, enquanto a maioria das Igrejas deixou essas regras de lado.
Perguntado como ganhar a vida eterna, Jesus respondeu: guarda os mandamentos.