Resposta curta
Muita coisa. Os dois dizem que há um só Deus (﷾), que criou os céus e a terra. Os dois creem nos anjos, nos profetas e nas escrituras reveladas. Os dois honram Jesus, nascido da virgem Maria, e os dois esperam a sua volta. Os dois ensinam que as pessoas vão responder pelos seus atos num Dia do Juízo. Os dois ensinam que Deus (﷾) perdoa os que perdoam aos outros. Os dois oram, e os dois jejuam. A lei moral é em grande parte a mesma: a maioria dos Dez Mandamentos, quase os mesmos casamentos proibidos, e nada de embriaguez. O Alcorão diz que os que dizem “Somos cristãos” são os mais próximos dos crentes em afeição. Onde o islã se distingue: Deus (﷾) é Único, e Jesus foi um grande profeta e servo de Deus (﷾). Os muçulmanos o explicam com simplicidade: as duas mensagens vieram do mesmo Deus (﷾). Onde se separam na crença, é porque a Bíblia foi depois mudada ou mal lida.
Explicação completa
Um só Deus (﷾), o Criador
A Lei de Moisés declara que Deus (﷾) é um só, e Jesus chamou isso de o primeiro de todos os mandamentos. O Alcorão diz o mesmo na Surata al-Ikhlas, o curto capítulo sobre a unicidade de Deus (﷾). Convida os cristãos a uma palavra comum: não adorar senão a Deus (﷾) e não Lhe associar nada.
“Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
“Dize: “Ó seguidores do Livro! Vinde a uma palavra igual entre nós e vós: não adoremos senão a Allah, e nada Lhe associemos e não tomemos uns aos outros por senhores, além de Allah.” E, se voltarem as costas, dizei: “Testemunhai que somos moslimes.””
A mesma história da criação
Os dois livros dizem que Deus (﷾) criou os céus e a terra em seis dias. Os dois descrevem o homem formado da terra, com o sopro ou o espírito de Deus (﷾) soprado nele. O Alcorão acrescenta que nenhuma exaustão tocou Deus (﷾), onde o Gênesis diz que Ele descansou.
“No princípio criou Deus os céus e a terra.”
“Porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo que neles há, e ao sétimo dia descansou: portanto abençoou o SENHOR o dia do sábado, e o santificou,”
“E, com efeito, criamos os céus e a terra e o que há entre ambos, em seis dias, e nos não tocou exaustão.”
“E havendo Deus acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito.”
“E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra, e soprou em seus narizes o fôlego da vida: e o homem foi feito alma vivente.”
“E quando teu Senhor disse aos anjos: “Por certo, estou criando um mortal de argila sonorosa, de barro moldável.” “E, quando o houver formado e, nele, houver soprado algo de Meu Espírito, então, caí prosternados, diante dele””
| Crença | O islã | O cristianismo |
|---|---|---|
| Um só Deus (﷾), que criou os céus e a terra | ||
| Os anjos, os profetas e as escrituras reveladas | ||
| Jesus nasceu da virgem Maria | ||
| Jesus voltará | ||
| Um Dia do Juízo | ||
| A oração e o jejum | ||
| Jesus é o Filho de Deus |
- Sim
- Não
Os Dez Mandamentos
Os Dez Mandamentos são as dez leis que Deus (﷾) deu a Moisés. O Alcorão repete o coração delas. Adorar só a Deus (﷾); honrar os pais; não matar; não cometer adultério; não roubar. A Surata al-Isra dá vários deles numa só passagem. O compromisso da Surata al-Mumtahana repete vários deles de novo.
“Não terás outros deuses diante de mim.”
“E teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele; e decretou benevolência para com os pais. Se um deles ou ambos atingem a velhice, junto de ti, não lhes digas: “Ufa!”, nem os maltrates, e dize-lhes dito nobre. E baixa a ambos a asa da humildade, por misericórdia. E dize: “Senhor meu! Tem misericórdia deles, como quando eles cuidaram de mim, enquanto pequenino””
“Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o SENHOR teu Deus te dá.”
“Não matarás.”
“E não mateis o ser humano, que Allah proibiu matar, exceto se com justa razão. E quem é morto injustamente, Nós, com efeito, estabelecemos a seu herdeiro poder sobre o culpado. Então, que ele não se exceda no morticínio. Por certo, pela lei, ele já é socorrido.”
“Não adulterarás.”
“E não vos aproximeis do adultério. Por certo, ele é obscenidade; e que vil caminho!”
“Não furtarás.”
“Ó Profeta! Quando as crentes te chegarem, para se comprometerem a nada associar a Allah e a não roubar e a não adulterar e a não matar a seus filhos e a não cometer infâmia, que forjam entre as próprias mãos e os pés e a não te desobedecer no que for conveniente, aceita seu compromisso e implora a Allah perdão para elas. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.”
| Mandamento | Êxodo | O Alcorão |
|---|---|---|
| Adorar só a Deus (﷾) | 20:3 | 17:23 |
| Honrar os pais | 20:12 | 17:23-24 |
| Não matar | 20:13 | 17:33 |
| Não cometer adultério | 20:14 | 17:32 |
| Não roubar | 20:15 | 60:12 |
Os casamentos proibidos e a bebida
A Lei de Moisés e o Alcorão proíbem o casamento dentro da família próxima: as mães, as irmãs, a mulher do pai e outras. O Novo Testamento adverte contra a embriaguez. O Alcorão proíbe os embriagantes por completo.
“Nenhum homem se chegará a qualquer parenta da sua carne, para descobrir a sua nudez: Eu sou o SENHOR. Não descobrirás a nudez de tua mãe: ela é tua mãe; não descobrirás a sua nudez. Não descobrirás a nudez da mulher de teu pai. A nudez de tua irmã, filha de teu pai, ou filha de tua mãe, nascida em casa, ou fora da casa, a sua nudez não descobrirás.”
“E não esposeis as mulheres que vossos pais esposaram, exceto se isso já se consumou. Por certo, isso é obscenidade e abominação. E que vil caminho!”
“É-vos proibido esposardes vossas mães, e vossas filhas, e vossas irmãs, e vossas tias paternas e vossas tias maternas, e as filhas do irmão e as filhas da irmã, e vossas amas-de-leite, e vossas irmãs-de-leite, e as mães de vossas mulheres, e vossas enteadas, que estão em vossa proteção, filhas de vossas mulheres, com as quais consumais o casamento - e, se não haveis consumado com elas, não há culpa sobre vós - e as mulheres de vossos filhos, procriados por vós; e vos é proibido vos juntardes, em matrimônio, a duas irmãs, exceto se isso já se consumou. Por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.”
“E não vos embriagueis com vinho, em que há dissolução, mas enchei-*vos do Espírito;”
“Ó vós que credes! O vinho e o jogo de azar e as pedras levantadas com nome dos ídolos e as varinhas da sorte não são senão abominação: ações de Satã. Então, evitai-as na esperança de serdes bem-aventurados.”
Jesus, o seu nascimento virginal e a sua volta
O Evangelho de Lucas, um dos quatro Evangelhos do Novo Testamento, e o Alcorão contam os dois a mensagem do anjo a Maria. Os dois dão a resposta dela de que nenhum homem a tinha tocado. Os dois dizem que Jesus foi elevado até Deus (﷾). Os dois dizem que ele voltará. Os anjos de Atos, o livro do Novo Testamento sobre a Igreja primitiva, dizem isso. O Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria descerá como um governante justo.
“E disse Maria ao anjo: Como se fará isto? pois não conheço varão. E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.”
“Ela disse: “Senhor meu! Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou?” Ele disse: “Assim é! Allah cria o que quer. Quando decreta algo, apenas diz-lhe: 'Sê', então, é.””
“Lembra-lhes, Muhammad, de quando Allah disse: Ó Jesus! Por certo, findarei teus dias na terra e ascender-te-ei até Mim e apartar-te-ei dos que renegam a Fé e farei estar os que te seguiram acima dos que renegam a Fé até o Dia da Ressurreição. Em seguida, a Mim será vosso retorno. E julgarei entre vós, naquilo de que discrepáveis.”
“Os quais então disseram: Varões galileus, porque estais olhando para o céu? Esse Jesus, que de entre vós foi recebido acima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá entre os muçulmanos como um governante justo. Ele quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya, e a riqueza será tão abundante que ninguém a aceitará. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 4:159: não há ninguém do Povo do Livro que não vá crer nele antes da sua morte.
A oração e o perdão
A oração que Jesus ensinou e o capítulo de abertura do Alcorão louvam os dois a Deus (﷾), submetem-se à Sua vontade e pedem orientação e ajuda. Jesus ensinou os seus discípulos a pedirem diretamente a Deus (﷾) o perdão. Depois explicou que Deus (﷾) perdoa os que perdoam aos outros. O Alcorão diz o mesmo. Não é preciso pagar nenhum sacrifício antes. As palavras finais, “porque teu é o reino”, faltam nos mais antigos manuscritos gregos de Mateus.
“Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome; Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu; O pão nosso de cada dia nos dá hoje; E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém”
“Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador Louvor a Allah, O Senhor dos mundos. O Misericordioso, O Misericordiador. O Soberano do Dia do Juízo. Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda Guia-nos à senda reta À senda dos que agraciaste; não à dos incursos em Tua ira nem à dos descaminhados”
“Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas.”
“E que os dotados dentre vós, do favor e da prosperidade, não prestem juramento de nada conceder aos parentes e aos necessitados e aos emigrantes no caminho de Allah. E que eles os indultem e os tolerem. Não amaríeis que Allah vos perdoasse? E Allah é Perdoador, Misericordiador.”
O jejum
Jesus ensinou os seus seguidores a jejuar: em segredo, para Deus (﷾), e não para ser visto pelas pessoas. O Alcorão prescreve o jejum aos crentes. Diz que o jejum foi prescrito também aos que vieram antes deles.
“E, quando jejuais, não vos mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos, para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Porém tu, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto. Para não parecer aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em oculto; e teu Pai, que vê em oculto, te recompensará.”
“Ó vós que credes! É-vos prescrito o jejum como foi prescrito aos que foram antes de vós, para serdes piedosos.”
O Dia do Juízo
Os dois livros ensinam que toda pessoa será julgada pelo que fez. Jesus diz que os maus irão para o tormento eterno e os justos para a vida eterna. O Alcorão diz que quem tiver feito até o peso de um átomo de bem ou de mal o verá.
“E estes irão para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna.”
“Então quem houver feito um peso de àtomo de bem o verá, E quem houver feito um peso de átomo de mal o verá.”
Os mais próximos em afeição
O Alcorão diz que, de todas as pessoas, os mais próximos dos crentes em afeição são os que dizem: “Somos cristãos.” Entre eles há clérigos e monges dedicados, e eles não se ensoberbecem. O versículo seguinte os descreve chorando quando ouvem o Alcorão, porque reconhecem a verdade. Os muçulmanos creem na Torá dada a Moisés e no Injil dado a Jesus, assim como no Alcorão dado a Muhammad (ﷺ).
“E, em verdade, encontrarás que os mais próximos aos crentes, em afeição, são os que dizem: “Somos cristãos.” Isso, porque há dentre eles clérigos e monges, e porque não se ensoberbecem.”
“Dizei: “Cremos em Allah e no que foi revelado para nós, e no que fora revelado para Abraão e Ismael e Isaque e Jacó e para as tribos; e no que fora concedido a Moisés e a Jesus, e no que fora concedido aos profetas, por seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles. E para Ele somos muçulmanos”.”
Onde o islã se distingue
O islã sustenta que Deus (﷾) é Único. A Surata al-Ikhlas diz que Ele não gerou e não foi gerado. O Alcorão honra Jesus como mensageiro de Allah (﷾). Registra-o dizendo que é servo de Allah (﷾) e profeta. Aqui o islã se mantém na unicidade de Deus (﷾) que o próprio Jesus ensinou.
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
“Ó seguidores do Livro! Não vos excedais em vossa religião, e não digais acerca de Allah senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria não é senão o Mensageiro de Allah e Seu Verbo, que Ele lançou a Maria, e espírito vindo dEle. Então, crede em Allah e em Seus Mensageiros, e não digais: “Trindade”. Abstende-vos de dizê-lo; é-vos melhor. Apenas, Allah é Deus Único. Glorificado seja! Como teria Ele um filho?! DEle é o que há nos céus e o que há na terra. E basta Allah por Patrono!”
“O bebê disse: “Por certo, sou o servo de Allah. Ele me concederá o Livro e me fará Profeta,””
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos partilham com os muçulmanos a fé num só Criador, nos profetas, na lei moral e no juízo. Para os cristãos, porém, o coração da fé é que Jesus é o Filho de Deus, e que a sua morte e ressurreição trazem a salvação.
Lucas diz que o menino nascido da virgem “será chamado Filho de Deus”.
Réplica
O islã concorda com Lucas que o nascimento foi um milagre de Deus (﷾), mas a Bíblia também chama Adão e Israel de filho de Deus. Um nascimento sem pai não pode fazer de Jesus o Filho de Deus: o Alcorão o compara a Adão, que Deus (﷾) criou do pó (3:59). E acrescenta que não é admissível que Deus (﷾) tome para Si um filho (19:35).
A perspectiva islâmica
O islã e o cristianismo concordam em tanta coisa porque os dois vieram do mesmo Deus (﷾) por meio dos Seus profetas. Onde se separam, é na natureza de Jesus e no que os cristãos creem sobre a cruz. Ali a Bíblia foi mudada ou mal lida. O Alcorão restaura a mensagem original que Moisés e Jesus trouxeram.
A Lei e o Alcorão declaram os dois que Deus (﷾) é um só. Jesus chamou isso de o primeiro de todos os mandamentos.
Os Dez Mandamentos e os graus proibidos de casamento da Torá correspondem em grande parte ao Alcorão.
O Alcorão afirma o nascimento virginal de Jesus, e o Profeta (ﷺ) jurou que ele voltará.
O Alcorão diz que os que dizem “Somos cristãos” são os mais próximos dos crentes em afeição. Convida o Povo do Livro a uma palavra comum: a adoração só a Deus (﷾).
O acordo vem de uma fonte comum. O Alcorão confirma o que foi revelado a Moisés e a Jesus, e corrige o que foi mudado.