Resposta curta
Não. Os muçulmanos creem, sim, no Mahdi. Hadiths sólidos descrevem um homem da família do Profeta (ﷺ). Allah (﷾) o levantará perto do fim dos tempos para encher a terra de justiça. Mas o Alcorão e a Sunnah sólida não descrevem um imã que vive oculto há mais de mil anos. O Alcorão diz que Allah (﷾) completou a religião, e a sua orientação está num Livro que todo crente pode ler. Chama Muhammad (ﷺ) de selo dos Profetas. O próprio Ali disse que a sua família não tinha nenhum livro além do Alcorão, a não ser o entendimento que Allah (﷾) dá a um muçulmano e uma folha de regras. Amamos a família do Profeta (ﷺ), e esperamos o Mahdi como os hadiths o descrevem.
Explicação completa
O Mahdi nos hadiths sólidos
O Sunan de Abu Dawud registra relatos sólidos sobre o Mahdi. Aqui estão dois deles. No primeiro, o próprio Ali relata as palavras do Profeta (ﷺ). Se só restasse um dia do mundo, Allah (﷾) levantaria um homem da sua família. Ele encheria a terra de justiça como ela foi enchida de opressão. No segundo, Umm Salama diz que o Profeta (ﷺ) disse que o Mahdi será da sua família, dos descendentes de Fatimah. Os muçulmanos creem nisso. Outro relato de Abu Dawud, classificado como hasan sahih, descreve o mesmo homem como alguém que leva o nome do Profeta (ﷺ); uma redação acrescenta que o nome do pai dele é o nome do pai do Profeta. Os relatos falam de um homem que Allah (﷾) levantará. Dizemos o que eles dizem, e nada mais.
Ali ibn Abi Talib relata que o Profeta (ﷺ) disse: se só restasse um dia deste mundo, Allah levantaria um homem da minha família que encheria a terra de justiça como ela foi enchida de opressão.
Umm Salama relata que o Profeta (ﷺ) disse: o Mahdi será da minha família, dos descendentes de Fatimah.
Abdullah ibn Mas'ud relata que o Profeta (ﷺ) disse: se só restasse um dia deste mundo, Allah prolongaria esse dia até levantar nele um homem que pertence a mim ou à minha família, cujo pai tem o mesmo nome que o meu pai, que encherá a terra de equidade e justiça como ela foi enchida de opressão e tirania. Em outra redação, o mundo não passará antes que os árabes sejam governados por um homem da minha família cujo nome é o mesmo que o meu.
A religião foi completada
O Alcorão diz que Allah (﷾) completou a religião e completou a Sua graça. A sua orientação não depende de um guia que ninguém conseguiu alcançar por mais de mil anos. A profecia terminou com Muhammad (ﷺ), o selo dos Profetas. Depois dos mensageiros, as pessoas não têm argumento diante de Allah (﷾), porque a Mensagem chegou até elas. E Allah (﷾) prometeu guardar Ele mesmo a Mensagem. A orientação está num Livro que todo crente pode ler.
“Hoje eu completei vossa religião para vós e completei Minha graça para convosco e agradei-Me do Islam como religião para vós.”
“Muhammad não é pai de nenhum de vossos homens, mas o Mensageiro de Allah e o selo dos Profetas. E Allah, de todas as cousas, é Onisciente.”
“Mensageiros por alvissareiros e admoestadores, para que não houvesse, da parte dos humanos, argumentação diante de Allah, após a vinda dos Mensageiros. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.”
“Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e por certo, dele somos Custódios.”
O invisível pertence a Allah (﷾)
O Alcorão diz que ninguém nos céus nem na terra conhece o invisível, exceto Allah (﷾). Ele só mostra os Seus segredos a um mensageiro que escolhe. O Profeta (ﷺ) foi mandado dizer que não conhecia o invisível. Perguntaram a Ali se a família tinha algum livro além do Alcorão. Ele disse que não, a não ser o entendimento que Allah (﷾) dá a um muçulmano e uma folha de regras sobre o preço do sangue, os cativos e a retaliação.
“Dize: “Ninguém daqueles que estão nos céus e na terra conhece ao Invisível, exceto Allah.” E eles não percebem quando serão ressuscitados.”
“Ele é O Sabedor do invisível e não faz aparecer Seu invisível a ninguém, Exceto a um Mensageiro, de quem Se agrade; então, por certo, Ele introduzirá guardiães adiante dele e detrás dele,”
“Dize: “Não possuo para mim mesmo, nem beneficio nem prejuízo, exceto o que Allah quer. E se soubesse do Invisível, multiplicar-me-ia os bens, e não me tocaria o mal. Não sou senão admoestador e alvissareiro para um povo que crê””
Abu Juhayfa perguntou a Ali se a família tinha algum livro além do Alcorão. Ali disse que não: só o Livro de Allah, o entendimento que Allah dá a um muçulmano e o que está nesta folha. A folha tinha regras sobre o preço do sangue, sobre o resgate dos cativos e uma regra sobre a retaliação (qisas).
A vida longa: o que Allah (﷾) nos disse, e o que não disse
Allah (﷾) pode todas as coisas, então a pergunta é o que Ele nos disse. Os muçulmanos creem que Jesus foi elevado por Allah (﷾) e voltará. O Alcorão diz que Allah (﷾) o ascendeu, e o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria descerá. A crença no invisível deve se apoiar na revelação. Allah (﷾) nos falou de Jesus; não nos disse nada de um imã mantido vivo e oculto por séculos.
“Mas, Allah ascendeu-o até Ele. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá entre os muçulmanos como um governante justo. Ele quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya, e a riqueza será tão abundante que ninguém a aceitará. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 4:159: não há ninguém do Povo do Livro que não vá crer nele antes da sua morte.
O Mahdi, um homem da família do Profeta (ﷺ), suscitado perto do fim dos tempos
A religião completada
Muhammad (ﷺ), o Selo dos Profetas
Jesus elevado, e que voltará a descer
Um imã mantido vivo e oculto por mais de mil anos
Para onde o Profeta (ﷺ) nos apontou
Em Khumm, o Profeta (ﷺ) disse que deixava duas coisas de peso. A primeira é o Livro de Allah (﷾), com a orientação certa e a luz, e ele disse às pessoas que se apegassem a ele. A segunda são as pessoas da sua casa, e ele lembrou às pessoas os seus deveres para com elas. Zayd ibn Arqam, que o relatou, as nomeou como as famílias de Ali, Aqil, Ja'far e al-Abbas. Esse dever é amor, honra e cuidado.
Zayd ibn Arqam relata que, num bebedouro chamado Khumm, entre Meca e Medina, o Profeta (ﷺ) louvou Allah e disse que deixava duas coisas de peso entre as pessoas: o Livro de Allah, que contém a orientação certa e a luz, então apegai-vos a ele; e as pessoas da sua casa, lembrando às pessoas os seus deveres para com os membros da sua família. Zayd disse que as esposas do Profeta (ﷺ) são da sua casa, mas a casa de que se fala aqui são aqueles a quem a caridade é proibida: a família de Ali, de Aqil, de Ja'far e de al-Abbas.
Perspectivas
Alguns muçulmanos creem que o último imã está vivo e oculto
Alguns muçulmanos creem que Allah nunca deixa a terra sem um guia designado por Ele. Sustentam que o último desses guias nasceu há muito tempo e está oculto pela vontade de Allah até que Allah permita o seu retorno. Trazem estes argumentos.
A terra nunca fica sem uma prova de Allah, então deve existir um guia em cada época.
Réplica
O Alcorão nomeia a prova: os mensageiros, depois dos quais as pessoas não têm argumento diante de Allah (﷾). Diz também que o próprio Allah (﷾) guarda a Mensagem, então a prova permanece no Livro.
O Profeta (ﷺ) falou de doze califas, e o décimo segundo é o imã oculto.
Réplica
O relato diz que haverá doze califas, todos dos coraixitas. Não nomeia nenhum deles e não diz nada sobre alguém estar oculto. Um califa, nesse relato, é um líder da comunidade. Outras redações dizem que o islã continuará poderoso sob esses doze. Descrevem líderes que governam, e não um que está oculto.
Allah pode manter um homem vivo enquanto quiser, como fez com Jesus.
Réplica
Allah (﷾) pode todas as coisas. A nossa crença sobre Jesus se apoia no Alcorão e nas palavras do Profeta (ﷺ) sobre o seu retorno. Sobre um imã oculto, nenhum dos dois fala.
Os hadiths do Mahdi da família do Profeta (ﷺ) descrevem o imã oculto.
Réplica
Os muçulmanos creem no Mahdi desses relatos. Eles dizem que Allah (﷾) o levantará perto do fim dos tempos. Um relato dá o nome dele como o nome do Profeta (ﷺ) e, numa redação, o nome do pai dele como o nome do pai do Profeta. Nenhum diz que ele nasceu há muito tempo ou que está oculto.
Sem um imã presente e guiado por Deus, os crentes não têm ninguém para resolver as suas disputas.
Réplica
O Alcorão diz: “E se disputais por algo, levai-o a Allah e ao Mensageiro”. O próprio Ali disse que a sua família não tinha nenhum livro além do Alcorão. Tinham só o entendimento que Allah (﷾) dá a um muçulmano, e uma folha de regras.
A perspectiva islâmica
O Mahdi dos hadiths sólidos é um homem da família do Profeta (ﷺ), levantado perto do fim dos tempos. A religião está completa, e Muhammad (ﷺ) é o último profeta. As disputas voltam a Allah (﷾) e ao Seu Mensageiro.
Allah (﷾) completou a religião e completou a Sua graça.
Muhammad (ﷺ) é o selo dos Profetas.
O Mahdi é um homem da família do Profeta (ﷺ). Allah (﷾) o levantará perto do fim dos tempos.
Ali disse que a sua família não tinha nenhum livro além do Alcorão. Tinham só o entendimento que Allah (﷾) dá a um muçulmano, e uma folha de regras.
O conhecimento do invisível pertence só a Allah (﷾).
Em toda disputa, os crentes voltam a Allah (﷾) e ao Seu Mensageiro.