Resposta curta
Com amor, respeito e gratidão, junto com o amor pela família do Profeta (ﷺ). Allah (﷾) elogia os primeiros muçulmanos e diz que Se agrada deles. O Profeta (ﷺ) nos disse que não insultássemos os seus companheiros. Ali também os amava. Perguntado sobre quem era o melhor depois do Profeta (ﷺ), ele nomeou Abu Bakr e depois Umar, e pediu a misericórdia de Allah (﷾) para Umar quando este morreu. Amamos Ali, Fatimah, al-Hasan e al-Husayn, e amamos os companheiros. Não pomos a família contra eles. O que quer que tenha se passado entre eles, deixamos a Allah (﷾). Tudo o que sabemos do Alcorão e da Sunnah chegou até nós por meio deles.
Explicação completa
O que Allah (﷾) diz sobre os primeiros muçulmanos
O Alcorão fala dos primeiros emigrantes, dos socorredores que os acolheram e dos que os seguiram com benevolência. Allah (﷾) Se agrada deles, e eles se agradam d’Ele. Quando os crentes juraram lealdade ao Profeta (ﷺ) debaixo da árvore em Hudaybiyya, Allah (﷾) diz que Se agradou deles. Ele sabia o que havia nos seus corações. Ele também descreve os companheiros do Profeta (ﷺ) como severos contra a descrença e misericordiosos entre si, e promete perdão e um magnífico prêmio.
“E os precursores primeiros, dentre os emigrantes, e os socorredores e os que os seguiram com benevolência, Allah Se agradará deles, e eles se agradarão dEle, e Ele lhes preparou Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, para todo o sempre. Esse é o magnífico triunfo.”
“Com efeito, Allah agradou-Se dos crentes, quando, debaixo da árvore, com aperto de mão, comprometeram-se a segundar-te; então, Ele soube o que havia em seus corações e fez descer a serenidade sobre eles; e retribuiu-lhes uma vitória próxima.”
“Muhammad é o Mensageiro de Allah. E os que estão com ele são severos para com os renegadores da Fé, misericordiadores, entre eles. Tu os vês curvados, prosternados, buscando um favor de Allah e agrado. Suas faces são marcadas pelo vestígio deixado pela prosternação. Esse é seu exemplo, na Torá. E seu exemplo, no Evangelho, é como planta, que faz sair seus ramos, e esses a fortificam, e ela se robustece e se levanta sobre seu caule. Ela faz se admirarem dela os semeadores. Assim, Allah fez, para suscitar, por causa deles, o rancor dos renegadores da Fé. Allah promete aos que crêem e fazem as boas obras, dentre eles, perdão e magnífico prêmio.”
A súplica que Allah (﷾) ensina aos que vêm depois
Allah (﷾) descreve três grupos: os pobres emigrantes, os socorredores que os preferiram a si mesmos, e “os que chegaram, depois deles”. O último grupo somos nós. Allah (﷾) nos dá uma súplica para dizer. Pedimos perdão para nós e para os nossos irmãos que nos antecederam na fé. Pedimos que Ele não deixe nos nossos corações nenhum ódio contra os crentes. Essa súplica faz parte do Alcorão.
“Os espólios são, também, dos pobres emigrantes, que foram expulsos de seus lares e privados de suas riquezas, ao buscarem favor de Allah e agrado, e ao socorrerem a Allah e a Seu Mensageiro. Esses são os verídicos. E os que habitaram o lar e abraçaram a Fé, antes deles, amam os que emigraram para eles, e não encontraram em seus peitos cobiça do que lhes foi concedido. E preferem-nos a si mesmos, mesmo estando em necessidade. E quem se guarda de sua própria mesquinhez, esses são os bem aventurados. E os que chegaram, depois deles, dizem: “Senhor nosso! Perdoa-nos e a nossos irmãos, que se nos anteciparam, na Fé, e não faças existir, em nossos corações, ódio para com os que crêem. Senhor nosso! Por certo, és Compassivo, Misericordiador.””
O que o Profeta (ﷺ) disse sobre eles
O Profeta (ﷺ) disse: não insulteis os meus companheiros. Se algum de vós gastasse ouro do tamanho do monte Uhud, não chegaria ao que um deles deu, um mudd, cerca de duas mãos cheias, nem sequer à metade dele. Disse também que as melhores pessoas são a sua própria geração, depois os que vêm depois deles, depois os que vêm depois desses. Esses relatos estão no Sahih al-Bukhari.
Abu Said al-Khudri relata que o Profeta (ﷺ) disse: não insulteis os meus companheiros. Se algum de vós gastasse ouro do tamanho do monte Uhud, não chegaria a um mudd, nem sequer à metade de um, do que um deles gastou.
Abdullah ibn Mas'ud relata que o Profeta (ﷺ) disse que as melhores pessoas são a sua própria geração, depois os que vêm depois deles, depois os que vêm depois desses.
O que Ali disse sobre eles
As próprias palavras de Ali são o melhor guia. O seu filho Ibn al-Hanafiyya perguntou quem era o melhor depois do Mensageiro de Allah (ﷺ). Ali respondeu Abu Bakr, depois Umar. Quando o filho perguntou: e depois o senhor? Ali disse que era só um homem entre os muçulmanos. Quando Umar morreu e o seu corpo foi exposto, Ali veio e pediu a misericórdia de Allah (﷾) para ele. Disse que as obras de ninguém lhe eram mais caras, para encontrar Allah (﷾) com elas, que as de Umar. A filha de Ali, Umm Kulthum, era a esposa de Umar.
O filho de Ali, Ibn al-Hanafiyya, perguntou ao seu pai quem eram as melhores pessoas depois do Mensageiro de Allah (ﷺ). Ali respondeu Abu Bakr, depois Umar. Com medo de que Ali nomeasse Uthman em seguida, ele perguntou: depois o senhor? Ali respondeu que era só um homem entre os muçulmanos.
Ibn Abbas relata que, quando o corpo de Umar foi exposto e as pessoas oravam por ele, Ali veio, pediu a misericórdia de Allah para Umar e disse que as obras de ninguém lhe eram mais caras, para encontrar Allah com elas, que as de Umar. Ali disse que sempre pensou que Allah poria Umar com os seus dois companheiros, porque muitas vezes ouvia o Profeta (ﷺ) dizer: eu, Abu Bakr e Umar fomos; eu, Abu Bakr e Umar entramos.
Umar repartiu roupas entre as mulheres de Medina, e sobrou uma boa peça. Um homem lhe disse que a desse à sua esposa, a neta do Mensageiro de Allah (ﷺ), referindo-se a Umm Kulthum, a filha de Ali. Umar a deu a Umm Salit, uma mulher dos Ansar que tinha carregado odres de água para os muçulmanos em Uhud.
| Fonte | O que diz |
|---|---|
| Alcorão 9:100 | Allah (﷾) Se agrada dos primeiros emigrantes e auxiliares, e eles d'Ele. |
| Alcorão 48:18 | O Seu agrado estava sobre os que juraram fidelidade debaixo da árvore. |
| Sahih al-Bukhari 3673 | Não insultem os meus companheiros: ouro como o monte Uhud não alcançaria o que um deles deu. |
| Sahih al-Bukhari 2652 | As melhores pessoas são a sua própria geração, depois as que vieram depois delas. |
| Ali, Sahih al-Bukhari 3671 | O melhor depois do Profeta (ﷺ): Abu Bakr, depois Umar. |
| Ali, Sahih al-Bukhari 3685 | Ele pediu a misericórdia de Allah (﷾) para Umar quando este morreu. |
A família e os companheiros se amavam
Abu Bakr pôs o menino al-Hasan sobre os ombros e disse que ele se parecia com o Profeta (ﷺ), e não com Ali, enquanto Ali sorria. Ele disse às pessoas que honrassem Muhammad (ﷺ) honrando a sua família. Em Khumm, o próprio Profeta (ﷺ) disse às pessoas que se apegassem ao Livro de Allah (﷾). Lembrou-lhes os seus deveres para com a sua casa. Amar a sua família e os seus companheiros é um só amor, e não dois.
Uqba ibn al-Harith relata que, depois da oração do Asr, Abu Bakr viu al-Hasan brincando com os meninos e o pôs sobre os ombros. Disse: tu te pareces com o Profeta (ﷺ), e não com Ali. Ali sorria.
Abu Bakr disse: cuidai (honrai) de Muhammad (ﷺ) por meio da sua família.
Zayd ibn Arqam relata que, num bebedouro chamado Khumm, entre Meca e Medina, o Profeta (ﷺ) louvou Allah e disse que deixava duas coisas de peso entre as pessoas: o Livro de Allah, que contém a orientação certa e a luz, então apegai-vos a ele; e as pessoas da sua casa, lembrando às pessoas os seus deveres para com os membros da sua família. Zayd disse que as esposas do Profeta (ﷺ) são da sua casa, mas a casa de que se fala aqui são aqueles a quem a caridade é proibida: a família de Ali, de Aqil, de Ja'far e de al-Abbas.
Por que isso importa
O Alcorão chegou até nós por meio dos companheiros: eles o ouviram, o decoraram e o transmitiram. A Sunnah veio do mesmo modo. Entre eles estavam Ali e a família do Profeta (ﷺ). Allah (﷾) prometeu guardar o Alcorão. Se tratamos com desprezo os que o carregaram, enfraquecemos a nossa própria confiança no que eles carregaram. E o exemplo do Profeta (ﷺ) foi a misericórdia, e não a maldição.
“Por certo, Nós fizemos descer o Alcorão e por certo, dele somos Custódios.”
Abu Hurayrah relata que alguém pediu ao Mensageiro de Allah (ﷺ) que amaldiçoasse os politeístas. Ele respondeu que não tinha sido enviado como quem amaldiçoa, mas como uma misericórdia.
Abdullah ibn Mas'ud relata que o Profeta (ﷺ) disse que as melhores pessoas são a sua própria geração, depois os que vêm depois deles, depois os que vêm depois desses.
Perspectivas
Alguns muçulmanos creem que alguns companheiros se desviaram e podem ser criticados
Alguns muçulmanos, por amor à família do Profeta (ﷺ), sustentam que certos companheiros se afastaram depois do Profeta (ﷺ) e fizeram mal à sua família. Creem que a fé honesta inclui dizer isso. Trazem estes argumentos.
O Profeta (ﷺ) disse que alguns dos seus companheiros seriam afastados do Lago. Seria por causa do que fizeram depois dele.
Réplica
O relato fala de “um grupo” e não nomeia ninguém. O agrado de Allah (﷾) está sobre os crentes que juraram debaixo da árvore, e Ali, Abu Bakr e Umar estavam com o Profeta (ﷺ) em Hudaybiyya. O que Allah (﷾) diz sobre os crentes dali não é anulado por um relato que não nomeia ninguém.
Algumas pessoas em volta do Profeta (ﷺ) eram hipócritas, então não podemos confiar em todas elas.
Réplica
O mesmo versículo diz que o Profeta (ﷺ) não os conhecia, mas Allah (﷾) sim. Não podemos nomeá-los, e somos mandados evitar a desconfiança. Confiamos no que Allah (﷾) disse dos que Ele elogiou.
A história honesta exige dizer os erros da primeira comunidade, e o silêncio seria uma injustiça.
Réplica
Allah (﷾) diz dos povos anteriores que a eles pertence o que lograram, e vós não sereis interrogados sobre o que faziam. O próprio Ali pediu a misericórdia de Allah (﷾) para Umar e nomeou Abu Bakr e Umar os melhores.
Amar a família do Profeta (ﷺ) significa nos afastarmos dos que se opuseram a ela.
Réplica
O Profeta (ﷺ) pediu amor e cuidado para a sua casa e para os seus companheiros. Disse que foi enviado como uma misericórdia, e não como quem amaldiçoa. As próprias palavras de Ali mostram que o amor pelos dois é um só.
A perspectiva islâmica
Os muçulmanos amam todos os companheiros, e entre eles a família do Profeta (ﷺ). Allah (﷾) Se agrada dos primeiros crentes, o Profeta (ﷺ) proibiu insultá-los, e o próprio Ali os honrou. O que se passou entre eles é deixado a Allah (﷾).
Allah (﷾) Se agrada dos primeiros emigrantes, dos socorredores e dos que os seguiram com benevolência.
Allah (﷾) ensina os crentes a rezar pelos que vieram antes deles e a manter o ódio fora dos seus corações.
O Profeta (ﷺ) proibiu insultar os seus companheiros.
Ali nomeou Abu Bakr e Umar os melhores depois do Profeta (ﷺ). Quando Umar morreu, Ali pediu a misericórdia de Allah (﷾) para ele.
O amor pela família do Profeta (ﷺ) e o amor pelos seus companheiros andam juntos.
O que se passou entre os primeiros muçulmanos é deixado a Allah (﷾).