Resposta curta
No essencial, sim. A Shahada é o credo islâmico. Diz que não há deus senão Allah (﷾) e que o Profeta Muhammad (ﷺ) é o Seu Mensageiro. A Bíblia diz claramente a primeira metade. Em Isaías, Deus (﷾) diz que não há outro Deus senão Ele. Jesus chamou “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor” o primeiro de todos os mandamentos. Jesus também falou nas duas partes do credo. Orou para que as pessoas conhecessem o “único Deus verdadeiro”, e aquele que Deus (﷾) tinha enviado. Isso é um só Deus e um mensageiro. A Bíblia também anuncia um profeta como Moisés, com as palavras de Deus (﷾) na boca. Os muçulmanos sustentam que esse profeta é Muhammad (ﷺ).
Explicação completa
O que a Shahada diz
A Shahada (o testemunho de fé) tem duas partes. A primeira é que não há deus senão Allah (﷾). A segunda é que Muhammad (ﷺ) é o Mensageiro de Allah (﷾). O Alcorão diz as duas. O Profeta (ﷺ) chamou esse testemunho de a primeira das cinco coisas sobre as quais o islã está construído. A primeira parte é o tawhid (a unicidade de Deus (﷾)). A segunda é a risala (a missão dos mensageiros): Deus (﷾) fala às pessoas por meio dos mensageiros que envia. Allah (﷾) é o nome próprio de Deus (﷾) em árabe. Os cristãos e os judeus que falam árabe também chamam Deus de Allah (﷾).
“Então, sabe que não há deus senão Allah. E implora perdão para teu delito e para os crentes e para as crentes. E Allah sabe de vossas atividades e de vossas últimas moradias.”
“Muhammad é o Mensageiro de Allah.”
Ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) disse que o islã está construído sobre cinco: testemunhar que não há deus além de Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah, estabelecer a oração, pagar o zakat, fazer a peregrinação e jejuar o mês do Ramadã.
A primeira metade na Bíblia
Os profetas hebreus e Jesus dizem os dois a primeira metade. Em Isaías, Deus (﷾) diz que não há outro Deus senão Ele. O Shemá (a oração que começa com “Ouve, Israel”) no Deuteronômio diz que o Senhor nosso Deus (﷾) é o único Senhor. Um escriba perguntou certa vez a Jesus qual mandamento vinha primeiro. Ele respondeu com essas mesmas palavras. Nas próprias palavras da Bíblia, esses versículos dizem o que a primeira metade da Shahada diz. Deus (﷾) é um só, e não há outro deus além d'Ele.
“Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos: quem fez ouvir isto desde a antiguidade? quem desde então o anunciou? porventura não sou eu, o SENHOR? e não há outro Deus senão eu; Deus justo e Salvador não o há fora de mim.”
“Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR.”
“E Jesus respondeu-lhe: O primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.”
Um só Deus (﷾), e um que Ele enviou
Em João 17:3, Jesus está orando ao Pai. Diz que a vida eterna é conhecer “a ti só, por único Deus verdadeiro”, e a Jesus Cristo, “a quem enviaste”. O único Deus (﷾) verdadeiro é aquele a quem Jesus ora. Jesus se põe como aquele que Deus (﷾) enviou. O único Deus (﷾) verdadeiro, e um mensageiro que Ele enviou: essa é a forma da Shahada.
“E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
O mensageiro ainda por vir
Deus (﷾) disse a Moisés que suscitaria um profeta “do meio de seus irmãos, como tu”, e poria as Suas palavras na sua boca. Os muçulmanos sustentam que esse é Muhammad (ﷺ). Como Moisés, ele teve pai e mãe, casou-se e teve filhos, e trouxe uma lei completa. Como Moisés, conduziu os seus seguidores para longe da perseguição e governou o seu povo. Como Moisés, não foi condenado e morto pelo seu povo. Os muçulmanos leem “seus irmãos” como os filhos de Ismael, o irmão de Isaque. A própria Torá chama outra nação descendente de Abraão, os filhos de Esaú, de “vossos irmãos” de Israel. Dizer que Muhammad (ﷺ) é o Mensageiro de Allah (﷾) é aceitar esse profeta.
“Eis lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmãos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.”
“E dá ordem ao povo, dizendo: Passareis pelos termos de vossos irmãos, os filhos de Esaú, que habitam em Seir: e eles terão medo de vós; porém guardai-vos bem,”
| Fonte | O que diz |
|---|---|
| Alcorão 47:19 | Saiba que não há deus senão Allah (﷾). |
| Isaías 45:21 | “não há outro Deus senão eu”. |
| Deuteronômio 6:4, Marcos 12:29 | “o Senhor nosso Deus é o único Senhor”. |
| Fonte | O que diz |
|---|---|
| Alcorão 48:29 | Muhammad (ﷺ) é o Mensageiro de Allah (﷾). |
| João 17:3 | “por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”: um só Deus (﷾), e um mensageiro que Ele envia. |
| Deuteronômio 18:18 | Um profeta “como tu”, com as palavras de Deus (﷾) na boca. |
A palavra igual
O Alcorão convida os judeus e os cristãos exatamente a esse terreno comum. Devem adorar só a Deus (﷾), e não tomar sócios nem senhores além d'Ele.
“Dize: “Ó seguidores do Livro! Vinde a uma palavra igual entre nós e vós: não adoremos senão a Allah, e nada Lhe associemos e não tomemos uns aos outros por senhores, além de Allah.” E, se voltarem as costas, dizei: “Testemunhai que somos moslimes.””
Versículo por versículo
João 17:3 — capítulo 17, versículo 3
“E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”
Citado para
A vida eterna é conhecer tanto o Pai como Jesus Cristo, então Jesus é posto ao lado de Deus como divino.
A resposta
O versículo dá o título de “único Deus verdadeiro” a um só: o Pai, a quem Jesus está orando. Jesus é aquele “a quem enviaste”. Conhecer o único Deus (﷾) verdadeiro e conhecer o mensageiro que Ele enviou é exatamente o que a Shahada pede.
Onde fica — O versículo separa o único Deus (﷾) verdadeiro daquele que Ele enviou. Combina com o credo do islã, e não com a Trindade.
Atos 3:22 — capítulo 3, versículo 22
“Porque Moisés disse aos pais: O Senhor vosso Deus levantará de entre vossos irmãos um profeta semelhante a mim: a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.”
Citado para
Pedro diz que o profeta como Moisés é Jesus, então a promessa já se cumpriu.
A resposta
O teste que Moisés deu é a semelhança com Moisés. Moisés deu uma lei nova, governou o seu povo e não foi condenado e morto pelo seu próprio povo. Jesus veio cumprir a lei, e não substituí-la, e disse que o seu reino não era deste mundo. Nasceu sem pai, como os muçulmanos e os cristãos concordam. Os cristãos sustentam que ele foi condenado pelo conselho do seu próprio povo e morreu numa cruz. Muhammad (ﷺ) corresponde a Moisés em cada um desses pontos. Ele também veio dos filhos de Ismael, que os muçulmanos leem como os “irmãos” de Israel. No versículo 18, em que o próprio Deus (﷾) fala, as palavras são só “do meio de seus irmãos”. A Torá usa essa palavra para os israelitas entre si (Deuteronômio 17:15). Também chama os filhos de Esaú de “vossos irmãos” de Israel (Deuteronômio 2:4), então a palavra cobre também os parentes de Israel. Os sacerdotes perguntaram a João Batista se ele era o Cristo, e depois: “És tu profeta?”. Trataram-nos como dois homens diferentes, e as multidões que ouviram Jesus também (João 1:21; 7:40-41).
Onde fica — No teste que o próprio Moisés pôs, “como tu”, Muhammad (ﷺ) se encaixa e Jesus não.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos confessam um só Deus, como Isaías e o Shemá ensinam, mas sustentam que o Deus único é Pai, Filho e Espírito Santo. Leem João 17:3 como nomeando Jesus ao lado do Pai como aquele que é vida eterna conhecer. Sustentam que Pedro aplica a Jesus o profeta como Moisés.
João 17:3 nomeia o conhecer Jesus Cristo, junto com o Pai, como vida eterna. Os cristãos leem isso como pondo Jesus ao lado de Deus.
Réplica
O versículo dá o título de “único Deus verdadeiro” a um só, o Pai, a quem Jesus está orando. Jesus é aquele “a quem enviaste”. Conhecer o único Deus (﷾) verdadeiro e o mensageiro que Ele enviou é exatamente o que a Shahada pede. No mesmo Evangelho, Jesus chama o Pai de “meu Deus e vosso Deus” (João 20:17).
Em Atos 3:22, Pedro cita a promessa de Moisés de um profeta como ele e a aplica a Jesus.
Réplica
Pedro aplica, sim, a promessa a Jesus. Mas o teste que Moisés deu é a semelhança com Moisés, e Muhammad (ﷺ) se encaixa nele ponto por ponto. Trouxe uma lei nova, governou o seu povo e não foi morto por ele. Jesus, como os cristãos o descrevem, não se encaixa. Mesmo no tempo de Jesus, os que interrogaram João Batista e as multidões tratavam o Cristo e o Profeta como dois homens diferentes.
A perspectiva islâmica
As duas metades da Shahada estão na Bíblia no essencial. Uma é o único Deus verdadeiro, sem ninguém além d'Ele. A outra é um mensageiro que Ele envia. A Bíblia também anuncia um profeta como Moisés, que os muçulmanos conhecem como o Profeta Muhammad (ﷺ).
O Alcorão diz as duas partes do credo. Não há deus senão Allah (﷾), e Muhammad (ﷺ) é o mensageiro de Allah (﷾).
Isaías registra Deus (﷾) dizendo que não há outro Deus senão Ele.
Jesus chamou a unicidade de Deus, nas palavras do Shemá, o primeiro de todos os mandamentos.
Em João 17:3, Jesus chama o Pai de único Deus (﷾) verdadeiro e chama a si mesmo de aquele que Deus (﷾) enviou.
O profeta como Moisés prometido em Deuteronômio 18:18 se encaixa em Muhammad (ﷺ) melhor do que em qualquer outro profeta.
O Alcorão chama os judeus e os cristãos ao terreno comum de adorar só a Deus (﷾).