Resposta curta
Ninguém sabe quando. Todo pregador que marcou uma data errou. Jesus disse que daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos, “nem o Filho, senão o Pai”. O Alcorão mandou o Profeta (ﷺ) dar a mesma resposta: “Sua ciência está, apenas, junto de meu Senhor”. E, no entanto, durante dezoito séculos, pregadores marcaram a data. Hipólito, um escritor cristão de Roma, apontou para cerca do ano 500. Colombo, o explorador, calculou cerca de 1656. Hal Lindsey, um autor americano, apontou para o fim dos anos 1980. Harold Camping, um pregador de rádio americano, marcou 1994, e depois 2011. Todas as datas passaram. Cada um desses homens afirmou saber o que Jesus disse que não sabia. A Hora virá de repente, e só Deus (﷾) sabe quando. O islã ensina que Jesus voltará antes dela.
Explicação completa
O que Jesus disse sobre o dia
Em Marcos, Jesus diz: “daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”. Em Mateus, diz “unicamente meu Pai”. Em Atos, diz aos discípulos: “Não vos pertence saber os tempos ou as estações”.
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu, mas unicamente meu Pai.”
“E disse-lhes: Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai pôs em seu próprio poder.”
Dezoito séculos de datas que falharam
O historiador Richard Kyle segue a longa série de datas marcadas pelos cristãos. Hipólito de Roma, escrevendo por volta de 204, pôs o fim cerca de 500 anos depois do nascimento de Cristo. Joaquim de Fiore foi um monge italiano do século XII. O seu cálculo apontava para 1260. Melchior Hoffman, um pregador alemão, anunciou a volta de Cristo em Estrasburgo para 1533. Jan Matthys, um pregador holandês, a passou para Münster em 1534. Colombo calculou cerca de 1656. Os Homens da Quinta Monarquia, um grupo cristão da Inglaterra, esperavam o reino de Cristo nos anos 1650.
Uma história da expectativa cristã do fim dos tempos, da Igreja primitiva ao fim do século XX, que registra as muitas datas marcadas para o fim ou para a volta de Cristo e que depois passaram.
Hipólito calcula que Cristo nasceu 5.500 anos depois da criação e que o mundo durará 6.000 anos, de modo que restavam cerca de 500 anos do nascimento de Cristo até o fim.
Colombo calcula os anos do mundo desde a criação e conclui que restavam cerca de 155 anos até o fim do mundo, o que põe o fim por volta de 1656.
Datas modernas que também passaram
As datas não pararam. O best-seller de Hal Lindsey, de 1970, ligou o fim a uma geração depois do renascimento de Israel em 1948. Harold Camping, da Family Radio, uma rede cristã de rádio, marcou setembro de 1994. Quando essa data passou, marcou 21 de maio de 2011. Nada aconteceu em nenhuma dessas datas.
Lê o renascimento de Israel em 1948 como a figueira que brota de Mateus 24, toma uma geração bíblica como cerca de quarenta anos e sugere que os acontecimentos do fim poderiam vir dentro de uns quarenta anos depois de 1948.
Camping, presidente da Family Radio, argumenta a partir da cronologia bíblica que o fim do mundo e a volta de Cristo muito provavelmente viriam em setembro de 1994.
Depois que 1994 passou, Camping marcou uma nova data: o Arrebatamento em 21 de maio de 2011, seguido pelo fim do mundo mais tarde naquele ano.
- Por volta de 500
Hipólito de Roma
Escrevendo por volta do ano 204, pôs o fim cerca de 500 anos depois do nascimento de Cristo.
- 1260
Joaquim de Fiore
O seu cálculo dos últimos dias apontava para o ano 1260.
- 1533 e 1534
Melchior Hoffman e Jan Matthys
Hoffman anunciou a volta de Cristo em Estrasburgo para 1533. Matthys a mudou para Münster em 1534.
- Por volta de 1656
Cristóvão Colombo
O navegador calculou que o mundo acabaria por volta de 1656.
- Fim dos anos 1980
Hal Lindsey
O seu best-seller de 1970 ligou o fim a uma geração depois do renascimento de Israel em 1948.
- 1994, depois 2011
Harold Camping
Camping, da Family Radio, marcou setembro de 1994. Quando passou, marcou 21 de maio de 2011.
Jesus disse que ninguém sabe o dia nem a hora, só o Pai. O Alcorão diz que o conhecimento da Hora está só junto de Allah (﷾).
A própria prova da Bíblia
A Torá, os cinco primeiros livros da Bíblia, dá uma prova simples. Quando as palavras de um profeta não se cumprem, “esta é palavra que o SENHOR não falou”. Por essa prova, nenhuma dessas datas veio de Deus (﷾). O versículo que as condena também responde a outra pergunta. Um Filho que não sabe a hora não é onisciente, e portanto não é Deus. Os cristãos respondem que ele não sabia na sua natureza humana. Mas é uma pessoa que sabe ou não sabe. Os credos, as declarações de fé da Igreja, dizem que Cristo é uma só pessoa, Deus Filho, e nunca duas. Então uma só e a mesma pessoa sabia a Hora e não a sabia.
“Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou: com soberba a falou o tal profeta: não tenhas temor dele.”
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
O concílio confessou um só e o mesmo Cristo em duas naturezas, divina e humana, e declarou que ele “não é separado nem dividido em duas pessoas, mas é um só e o mesmo Filho”.
O Concílio de Éfeso, reunido em 431, condenou Nestório, bispo de Constantinopla, e o removeu do cargo. O ensino condenado sob o seu nome era que Cristo está dividido em dois, um Filho divino e um filho humano.
Uma vinda prometida dentro de uma geração
Mateus relata Jesus prometendo que alguns dos que ali estavam não morreriam “até que vejam vir o Filho do homem no seu reino”. O versículo anterior descreve essa vinda: o Filho do homem “virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras”. Os cristãos respondem que a promessa se cumpriu seis dias depois, quando três discípulos viram Jesus em glória num monte. Mas essa visão não foi a vinda em que cada um é retribuído. Todos os que estavam ali morreram há muito tempo, e essa vinda não aconteceu em vida deles. Este não é um dito de que o fim está perto, que não marca data. Ele põe um limite: a vida de alguns que estavam ali. A prova da Torá diz que uma palavra que não se cumpre não foi falada pelo Senhor. Os muçulmanos sustentam que Jesus foi um profeta verdadeiro, então a falha está no relato de Mateus, e não nele. Isso não nega a sua volta, que o islã afirma. Trata do prazo que Mateus lhe dá.
“Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.”
“Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não gostarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino.”
“Seis dias depois, Jesus levou consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu em particular a um alto monte,”
“Quando o tal profeta falar em nome do SENHOR, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim; esta é palavra que o SENHOR não falou: com soberba a falou o tal profeta: não tenhas temor dele.”
O que o Alcorão diz sobre a Hora
As pessoas perguntavam ao Profeta (ﷺ) quando viria a Hora. O Alcorão lhe mandou responder que a sua ciência está só junto do seu Senhor, e que “Ela não vos chegará senão inopinadamente”. Quando o anjo Gabriel lhe fez a mesma pergunta, ele disse que o interrogado não sabia mais do que quem perguntava. Os muçulmanos também creem que Jesus voltará antes da Hora, como um sinal da sua chegada. O Profeta (ﷺ) disse que o filho de Maria descerá como um governante justo. O tempo disso também só Allah (﷾) conhece.
“Perguntam-te, Muhammad, pela Hora: quando será sua ancoragem? Dize: “Sua ciência está, apenas, junto de meu Senhor. Ninguém senão Ele a mostra, em seu devido tempo. Ela pesa aos que estão nos céus e na terra. Ela não vos chegará senão inopinadamente.” Perguntam-te, como se estivesses inteirado dela. Dize: “Sua ciência está, apenas, junto de Allah, mas a maioria dos homens não sabe.””
“Os homens perguntam-te pela Hora. Dize: “Sua ciência está, apenas, junto de Allah.” E o que te faz inteirar-te de que a Hora, talvez, esteja próxima?”
“Por certo, junto de Allah, está a ciência da Hora, e Ele faz descer a chuva; e sabe o que há nas matrizes. E pessoa alguma se inteira do que logrará amanhã, e pessoa alguma se inteira de em qual terra morrerá. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor.”
Abu Hurayrah relata que o anjo Gabriel veio ao Profeta (ﷺ) na forma de um homem e lhe perguntou sobre a fé, o islã e a excelência na adoração, e depois sobre quando viria a Hora. O Profeta respondeu que o interrogado não sabia mais sobre isso do que quem perguntava. Descreveu alguns dos seus sinais, disse que a Hora é uma das cinco coisas que ninguém conhece além de Allah e recitou o Alcorão 31:34.
“E, por certo, ele será indício da Hora; então, não a contesteis, e segui-me. Isto é uma senda reta.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá entre os muçulmanos como um governante justo. Ele quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya, e a riqueza será tão abundante que ninguém a aceitará. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 4:159: não há ninguém do Povo do Livro que não vá crer nele antes da sua morte.
Perspectivas
Cristã tradicional
Cristo voltará visivelmente. Ninguém sabe o dia, então os crentes devem estar sempre prontos. Os que marcam datas estão errados.
Jesus disse que ninguém sabe o dia nem a hora, a não ser o Pai, então nenhuma data pode ser marcada.
Réplica
O islã concorda que ninguém pode marcar uma data (7:187). O islã vai além: Marcos diz que nem o Filho sabe, então ele não é onisciente e não é Deus. Os cristãos respondem que ele não sabia como homem. Mas os credos falam de uma só pessoa, que não pode ao mesmo tempo saber e não saber a Hora.
Como o dia é desconhecido, a volta pode vir a qualquer momento, e os crentes devem estar sempre prontos para ela.
Réplica
O islã concorda que a Hora virá de repente (7:187), então estar pronto é certo. O islã vai além: a volta de Jesus é ela mesma “indício da Hora” (43:61), e o seu tempo só Allah (﷾) conhece (31:34).
O que a história mostra
Todas as datas marcadas para o fim, da Igreja primitiva até hoje, passaram.
Hal Lindsey leu o renascimento de Israel em 1948 como um sinal. O fim, sustentava ele, viria em cerca de uma geração.
Harold Camping argumentou a partir da cronologia bíblica que o fim viria em 1994, e depois em 21 de maio de 2011.
Hipólito de Roma pôs o fim cerca de 500 anos depois do nascimento de Cristo.
Colombo calculou que o mundo terminaria por volta de 1656.
A expectativa cristã do fim foi marcada, e remarcada, vez após vez durante dois mil anos.
A perspectiva islâmica
A Hora é certa e virá de repente, mas o seu tempo só Allah (﷾) conhece. O Profeta (ﷺ) nunca marcou uma data, e quem marca afirma um conhecimento que Deus (﷾) guardou para Si.
O Alcorão manda o Profeta (ﷺ) dizer que a ciência da Hora está só junto do seu Senhor.
O Alcorão lista o tempo da Hora entre as coisas que só Allah (﷾) conhece.
O anjo Gabriel perguntou ao Profeta (ﷺ) quando viria a Hora. Ele disse que o interrogado não sabia mais do que quem perguntava.
Jesus diz que o Filho não sabe o dia nem a hora.
Quem não sabe a Hora não é onisciente, e portanto não é Deus.
Pela própria prova da Torá, uma predição que falha não foi falada pelo Senhor.