Resposta curta
Não. A própria Bíblia diz que Deus (﷾) não é homem e não muda. Em Oseias, Deus (﷾) diz: “eu sou Deus e não homem”. Em Malaquias, diz: “eu, o SENHOR, não mudo”. Uma só pessoa não pode ter qualidades opostas ao mesmo tempo. Deus (﷾) não pode morrer, e, no entanto, os cristãos dizem que Jesus morreu. Deus (﷾) não pode ser tentado, e, no entanto, o diabo tentou Jesus. Deus (﷾) sabe tudo, e, no entanto, Jesus crescia em sabedoria e não sabia a hora do fim. Deus (﷾) não depende de ninguém, e, no entanto, Jesus disse que o seu ensino não era seu. Ninguém viu Deus (﷾), e, no entanto, milhares viram Jesus. Chamar isso de mistério não tira a contradição. A resposta do islã se ajusta a cada um desses versículos: Jesus foi um homem e um mensageiro de Deus (﷾).
Explicação completa
O que a Bíblia diz que Deus (﷾) é
Os profetas dizem que Deus (﷾) não muda e não é homem. O Novo Testamento acrescenta três coisas. Deus (﷾) não pode ser tentado pelo mal. Só Ele tem a imortalidade, o que significa que não pode morrer. E ninguém jamais O viu.
“Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.”
“Não executarei o furor da minha ira: não me tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti, e não entrarei na cidade.”
“Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.”
“Aquele que é só o que tem a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver: ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.”
“Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, ele no-lo declarou.”
“Ninguém jamais viu a Deus; e, se nos amamos uns aos outros, Deus está em nós, e em nós é perfeita a sua caridade.”
O que os cristãos ensinam: duas naturezas
Em 451, um concílio da Igreja se reuniu em Calcedônia. Definiu Cristo como uma só pessoa com duas naturezas completas, divina e humana. Uma natureza é um tipo de ser, e divina significa o tipo de ser de Deus (﷾). Nessa visão, ele teve fome, foi tentado, aprendeu e morreu na sua natureza humana, continuando plenamente Deus. Os cristãos citam também Hebreus, uma carta do Novo Testamento. Ela diz que ele foi tentado em tudo, exceto no pecado.
O concílio confessou um só e o mesmo Cristo em duas naturezas, divina e humana, e declarou que ele “não é separado nem dividido em duas pessoas, mas é um só e o mesmo Filho”.
“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas um que como nós, em tudo foi tentado, exceto no pecado.”
O que os Evangelhos dizem de Jesus
Os Evangelhos mostram Jesus com o oposto de cada uma dessas qualidades. Foi conduzido ao deserto para ser tentado pelo diabo, e teve fome. Crescia em sabedoria. Disse que não sabia o dia nem a hora. Disse que o seu ensino não era seu. Disse que os lugares no seu reino não lhe cabia dar, mas ao seu Pai. Jesus nunca diz: agora falo como homem, e agora como Deus. A ideia de separar as suas palavras entre duas naturezas não está na Bíblia.
“Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.”
“E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome;”
“E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens.”
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
“Jesus lhes respondeu, e disse: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou.”
“E diz-lhes ele: Na verdade bebereis o meu cálice e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado, mas assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence concedê-lo, mas será para aqueles a quem meu Pai o tem preparado.”
| Ponto | Deus (﷾) | Jesus |
|---|---|---|
| A tentação | “Deus não pode ser tentado pelo mal” (Tiago 1:13). | Foi conduzido ao deserto “para ser tentado pelo diabo” (Mateus 4:1). |
| O conhecimento | Sabe tudo. | “crescia Jesus em sabedoria” (Lucas 2:52), e não sabia o dia nem a hora (Marcos 13:32). |
| A morte | Ele “é só o que tem a imortalidade” (1 Timóteo 6:16). | Os cristãos dizem que ele morreu na cruz. |
| Ser visto | “Deus nunca foi visto por alguém” (João 1:18). | Milhares o viram. |
| Depender de outro | Não depende de ninguém. | “A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou” (João 7:16). |
Deus (﷾) diz: “eu sou Deus e não homem” (Oseias 11:9). Chamar isso de mistério não remove a contradição.
Nas saudações de Paulo, Deus (﷾) é o Pai
Paulo foi um missionário cristão do primeiro século. Quase toda carta de Paulo começa com uma saudação de graça e paz. Em cada uma delas, a palavra Deus pertence ao Pai. Jesus é nomeado ao lado dEle como uma segunda figura: “de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo”. Paulo nunca troca os dois nomes. Nunca manda saudações de Deus Filho. No batismo de Jesus no rio Jordão, uma voz do céu o chamou de Filho amado, em quem Deus (﷾) se compraz. Como nas saudações de Paulo, Deus (﷾) é o Pai, e Jesus é outro.
“A todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados santos: Graça e paz de Deus nosso pai, e do Senhor Jesus Cristo.”
“Aos santos e irmãos fiéis em Cristo, que estão em Colossos. Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo.”
“Paulo, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo; Graça e paz tenhais de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.”
“A Timóteo, meu amado filho: graça, misericórdia, e paz da parte de Deus Pai, e da de Cristo Jesus Senhor nosso.”
“Então veio Jesus da Galilea a João, junto do Jordão, para ser batizado por ele, João opunha-se-lhe, porém, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele o deixou.”
“E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.”
Como o Novo Testamento os ordena
Paulo escreve que Deus (﷾) é a cabeça de Cristo, e que Cristo se entregou como sacrifício a Deus (﷾). Pedro, um dos seguidores mais próximos de Jesus, fez o primeiro sermão do livro de Atos. Chama Jesus de homem aprovado por Deus (﷾), por meio de quem Deus (﷾) fez os milagres.
“Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.”
“E andai em amor, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.”
“Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, varão aprovado por Deus entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis:”
O relato mais simples do Alcorão
O Alcorão diz que Jesus foi um mensageiro, criado como Adão, e que ele e a sua mãe comiam alimentos. Os Evangelhos concordam. Ele comia e bebia, dormia e chorava. Deus (﷾) não precisa de nada disso. O Alcorão descreve Deus (﷾) como Aquele que não gera nem é gerado, e não há ninguém igual a Ele.
“O Messias, filho de Maria, não é senão um Mensageiro; antes dele, com efeito, outros Mensageiros passaram. E sua mãe era veracíssima. Ambos comiam alimentos como os demais. Olha como tornamos evidentes, para eles, os sinais; em seguida, olha como se distanciam destes.”
“Por certo, o exemplo de Jesus, perante Allah, é como o de Adão. Ele o criou de pó; em seguida, disse-lhe: “Sê”, então foi.”
“Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aí um homem comilão e beberrão, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos.”
“E eis que no mar se levantou uma tempestade tão grande que o barco era coberto pelas ondas; ele, porém, estava dormindo.”
“Jesus chorou.”
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
Versículo por versículo
Hebreus 4:15 — capítulo 4, versículo 15
“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; mas um que como nós, em tudo foi tentado, exceto no pecado.”
Citado para
Jesus foi tentado como homem, mas como Deus não podia pecar, então as duas naturezas ficam mantidas.
A resposta
Tiago diz que Deus (﷾) não pode ser tentado pelo mal. Se a única pessoa que foi tentada é Deus Filho, Tiago é contrariado. Se quem foi tentado era outro além de Deus Filho, há duas pessoas em Cristo, o que os credos negam.
Onde fica — Ou Deus (﷾) foi tentado, contra Tiago, ou Cristo é duas pessoas, contra os credos.
Marcos 13:32 — capítulo 13, versículo 32
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
Citado para
Cristo tem uma mente divina e uma mente humana; sabia a hora numa e não na outra.
A resposta
Uma mente não sabe nada por si mesma; é aquilo com que uma pessoa sabe. Cristo é uma só pessoa, então essa única pessoa sabia e não sabia a hora no mesmo momento. Isso é uma contradição, e não um mistério. E, pouco antes de ser elevado, em Atos, ele ainda diz que os tempos são os que o Pai “pôs em seu próprio poder”. O Apocalipse, o último livro da Bíblia, começa dizendo que Deus (﷾) deu a Jesus a sua revelação das coisas que viriam.
Onde fica — O limite pode ser posto numa natureza ou numa mente. De qualquer modo, a única pessoa que Cristo é saberia e não saberia a hora. E a Bíblia diz que, mesmo no céu, o seu conhecimento do futuro lhe foi dado por Deus (﷾).
Definição de Calcedônia, 451 d.C. — sobre a única pessoa de Cristo
O concílio confessou um só e o mesmo Cristo em duas naturezas, divina e humana, e declarou que ele “não é separado nem dividido em duas pessoas, mas é um só e o mesmo Filho”.
Citado para
Cristo morreu na sua natureza humana; a sua natureza divina não morreu.
A resposta
Uma natureza não morre; uma pessoa morre. Cirilo de Alexandria foi um líder da Igreja do século V. Em 553, o Concílio de Constantinopla confirmou as suas maldições formais, chamadas anátemas. A décima segunda condena quem não confessar que o Verbo de Deus “provou a morte na carne”. O Verbo de Deus é o título que os cristãos dão a Deus Filho. E, no entanto, 1 Timóteo diz que só Deus (﷾) tem a imortalidade. Se só o homem morreu, o sacrifício foi de um homem, e não de Deus (﷾).
Onde fica — Ou Deus (﷾) morreu, contra 1 Timóteo, ou o sacrifício foi só de um homem, contra a própria doutrina da expiação da Igreja.
Perspectivas
Cristã tradicional
Cristo é uma só pessoa em duas naturezas completas, divina e humana, como definiu Calcedônia. O que convém a um homem se diz da sua natureza humana, e a sua divindade fica intacta. A união é um mistério acima da razão, e não contra ela.
Cristo é uma só pessoa com uma natureza divina completa e uma natureza humana completa, unidas sem se misturar.
Réplica
Esse é o ensino da Igreja, mas a Bíblia diz que Deus (﷾) não é homem e não muda. Quem não era homem e depois se tornou homem mudou. Chamar isso de mistério não tira a contradição.
Hebreus diz que Jesus foi tentado em tudo, exceto no pecado. Os cristãos leem isso como tentação só na sua natureza humana.
Réplica
Tiago diz que Deus (﷾) não pode ser tentado pelo mal. Se quem foi tentado é Deus Filho, Tiago é contrariado. Se foi outro, há duas pessoas em Cristo, o que os credos negam.
A perspectiva islâmica
Deus (﷾) é um só, não muda e não é homem. Jesus foi um homem perfeito e um mensageiro de Deus (﷾), e todo versículo sobre ele se ajusta a esse quadro sem uma segunda natureza.
A Bíblia faz Deus dizer que não muda e que não é homem.
Tiago diz que Deus (﷾) não pode ser tentado pelo mal, e Mateus diz que o diabo tentou Jesus.
Jesus crescia em sabedoria, e disse que não sabia o dia nem a hora. E, no entanto, Deus (﷾) sabe todas as coisas.
Jesus disse que o seu ensino não era seu e que algumas coisas não lhe cabia dar.
O Novo Testamento diz que só Deus (﷾) tem a imortalidade e nunca foi visto, e, no entanto, Jesus foi visto por muitos.
Cirilo de Alexandria, um líder da Igreja do século V, escreveu maldições formais (anátemas). A décima segunda condena quem não confessar que o Verbo de Deus, o título que os cristãos dão a Deus Filho, provou a morte na carne. E, no entanto, 1 Timóteo diz que só Deus (﷾) tem a imortalidade.
As saudações que abrem as cartas de Paulo dão o nome de Deus (﷾) ao Pai e nomeiam o Senhor Jesus Cristo ao lado dEle. Nunca usam os dois como se fossem um.
O Novo Testamento põe Deus (﷾) acima de Cristo, e Pedro chama Jesus de homem aprovado por Deus (﷾).
O Alcorão ensina que Jesus foi um mensageiro que, como a sua mãe, precisava de comida, e por isso não era Deus.