Resposta curta
Jesus não aboliu a circuncisão. Deus (﷾) a deu a Abraão como “concerto perpétuo” (uma aliança para sempre) para ele e os seus descendentes. Jesus foi circuncidado no oitavo dia, como a Lei exigia. Nenhum Evangelho do Novo Testamento o mostra deixando a regra de lado. Depois de Jesus, os líderes da Igreja em Jerusalém decidiram não exigi-la dos convertidos não judeus. Paulo, um missionário cristão do século I, disse aos crentes da Galácia que, se se deixassem circuncidar, Cristo de nada lhes aproveitaria. Mas o próprio Paulo circuncidou o seu companheiro Timóteo. O Profeta Muhammad (ﷺ) guardou a prática de Abraão. Contou a circuncisão como parte da fitra, o caminho natural com que Deus (﷾) fez as pessoas. Os muçulmanos circuncidam os seus filhos até hoje.
Explicação completa
Uma aliança perpétua
Gênesis 17 é onde Deus (﷾) faz da circuncisão o sinal do Seu concerto, o Seu pacto firme, com Abraão. Ela vale para todo macho da sua casa e dos seus descendentes, no oitavo dia. O texto a chama de “concerto perpétuo” na carne. Do macho não circuncidado, diz: “aquela alma será extirpada dos seus povos”, porque quebrou o concerto. Nada na passagem fixa uma data para terminar.
“Este é o meu concerto, que guardareis entre mim e vós, e a tua semente depois de ti: Que todo o macho vos será circuncidado. E circuncidareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do concerto entre mim e vós. O filho de oito dias, pois, vos será circuncidado, todo o macho nas vossas gerações: o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente. Com efeito será circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro: e estará o meu concerto na vossa carne por concerto perpétuo. E o macho com prepúcio, cuja carne do prepúcio não estiver circuncidada, aquela alma será extirpada dos seus povos; quebrantou o meu concerto.”
Jesus foi circuncidado e guardou a Lei
Jesus viveu sob essa regra. Lucas registra que Jesus foi circuncidado quando os oito dias foram cumpridos, como o Gênesis ordena. Jesus disse que não tinha vindo destruir a Lei, e que nem um jota dela se omitiria até que o céu e a terra passassem. Advertiu que quem violar um dos menores mandamentos, e assim ensinar aos outros, será chamado o menor no reino dos céus. Nenhum dito de Jesus nos Evangelhos do Novo Testamento cancela a circuncisão.
“E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido.”
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim a derrogar, mas a cumprir. Porque em verdade vos digo, que, até que o céu e a terra passem, nem um jota nem um só til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.”
“Qualquer pois que violar um destes mais pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”
Por que a maioria das Igrejas não a exige
Os cristãos dizem que a regra foi deixada de lado depois de Jesus. Alguns crentes vindos da Judeia ensinavam que os convertidos gentios, os não judeus que entravam na Igreja, não podiam ser salvos se não fossem circuncidados. Os líderes da Igreja em Jerusalém decidiram não exigi-la deles. Paulo, um missionário cristão do século I, escreveu que os crentes recebem em Cristo uma “circuncisão não feita por mão”. Os cristãos leem isso como a realidade interior para a qual o sinal exterior apontava, de modo que o rito físico já não é necessário.
“Então alguns que tinham descido da Judeia ensinavam os irmãos, dizendo: Se vos não circuncidardes, conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.”
“Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, de entre os gentios, que se convertem a Deus,”
“No qual também estais circuncidados com uma circuncisão não feita por mão no despojo do corpo da carne, na circuncisão de Cristo:”
“A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus.”
As palavras de Paulo e o próprio ato de Paulo
Livrar os crentes não judeus da circuncisão veio depois de Jesus, dos líderes de Jerusalém e sobretudo de Paulo, e não de Jesus. Paulo disse aos gálatas que, se se deixassem circuncidar, Cristo de nada lhes aproveitaria. Disse que todo homem que se deixa circuncidar está obrigado a guardar a lei. Mas Atos registra que o próprio Paulo tomou o seu companheiro Timóteo, cuja mãe era judia, e o circuncidou. A razão dada é: “por causa dos judeus que estavam naqueles lugares”. Paulo escreveu também que a circuncisão é nada, e que o que conta é a observância dos mandamentos de Deus (﷾). Mas a circuncisão era ela mesma um dos mandamentos de Deus (﷾). Paulo aplicou a sua regra como lhe pareceu. Jesus nunca a deu.
“Eis aqui, eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.”
“E de novo protesto a todo o homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar a lei.”
“Paulo quis que este fosse com ele: e tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego.”
“A circuncisão é nada e a incircuncisão nada é, mas sim a observância dos mandamentos de Deus.”
- Abraão
Uma aliança perpétua
Deus (﷾) faz da circuncisão o sinal da Sua aliança, sem data para acabar.
- Jesus
Circuncidado no oitavo dia
Nenhum dito seu nos Evangelhos a anula.
- Depois de Jesus
Os chefes de Jerusalém
Decidem não exigi-la dos convertidos não judeus.
- Paulo
Palavras e atos
Diz aos gálatas que Cristo de nada aproveitará aos circuncidados, mas ele mesmo circuncida Timóteo.
- O Profeta (ﷺ)
O caminho natural
Conta a circuncisão entre as cinco práticas da fitra, e os muçulmanos a mantêm hoje.
O caminho de Abraão, guardado
O islã guarda o sinal que Deus (﷾) deu a Abraão. O Alcorão manda o Profeta (ﷺ) seguir a crença de Abraão, o monoteísta sincero. O Profeta (ﷺ) contou a circuncisão entre as cinco práticas da fitra (o caminho natural com que Deus (﷾) fez as pessoas). As outras incluem cortar as unhas e aparar o bigode. Então o sinal que Deus (﷾) deu a Abraão ainda é guardado pelos muçulmanos no mundo inteiro.
“Em seguida, revelamo-te, Muhammad: “Segue a crença de Abraão, monoteísta sincero. E ele não era dos idólatras””
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) citou a circuncisão em primeiro lugar entre cinco práticas do caminho natural (fitra).
Versículo por versículo
Colossenses 2:11 — capítulo 2, versículo 11
“No qual também estais circuncidados com uma circuncisão não feita por mão no despojo do corpo da carne, na circuncisão de Cristo:”
Citado para
Os cristãos leem isto como dizendo que os crentes são circuncidados interiormente em Cristo, então o sinal físico já cumpriu a sua função.
A resposta
A circuncisão do coração não é nova. Moisés já tinha mandado Israel circuncidar o prepúcio do seu coração, e a mesma Lei continuava a exigir a circuncisão da carne. O interior e o exterior estavam lado a lado. Jesus foi circuncidado na carne, e nunca disse a ninguém que o sinal exterior já não era necessário.
Onde fica — A Torá, a Lei de Moisés, pede o coração e a carne juntos, então uma circuncisão interior não cancela o concerto perpétuo.
Gálatas 5:2 — capítulo 5, versículo 2
“Eis aqui, eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.”
Citado para
Os cristãos leem Paulo como advertindo só os que confiam na circuncisão para serem salvos, e não como proibindo-a de todo.
A resposta
Mesmo nessa leitura, a regra vem de Paulo, e não de Jesus. Jesus nunca a disse. E a prática do próprio Paulo variava: ele circuncidou Timóteo para satisfazer os judeus daquela região.
Onde fica — Deixar a circuncisão de lado para os crentes não judeus veio depois de Jesus, de Paulo e do concílio de Jerusalém. As palavras de Jesus não lhe dão apoio nenhum.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos dizem que a circuncisão era o sinal da antiga aliança com Israel. Dizem que, em Cristo, ela se cumpre numa circuncisão interior do coração, então a Igreja não exige o rito exterior.
A Igreja de Jerusalém não exigiu que os convertidos gentios fossem circuncidados.
Réplica
Os líderes da Igreja decidiram, sim, isso. Mas foi uma decisão deles depois de Jesus, e não um dito de Jesus. O próprio Jesus foi circuncidado, e disse que quem violar o menor mandamento, e assim ensinar aos outros, será chamado o menor no reino.
Os crentes recebem em Cristo uma “circuncisão não feita por mão”, que substitui o rito físico.
Réplica
A circuncisão do coração não é nova. Moisés já tinha mandado Israel circuncidar o prepúcio do seu coração, e a mesma Lei continuava a exigir a circuncisão da carne. O próprio Jesus foi circuncidado, e nunca disse que o sinal exterior já não era necessário.
A perspectiva islâmica
A circuncisão faz parte do caminho de Abraão, que o Profeta Muhammad (ﷺ) recebeu ordem de seguir. Jesus a guardou. Para os crentes não judeus, ela foi deixada de lado depois de Jesus, pela Igreja de Jerusalém e por Paulo, e não por Jesus.
As quatro escolas da lei islâmica concordam que ela faz parte da fitra. As escolas shafi'i e hanbali a têm como obrigatória para os homens; as escolas hanafi e maliki a têm como uma prática fortemente recomendada (sunnah).
O Gênesis chama a circuncisão de concerto perpétuo e diz que o macho não circuncidado o quebrou.
Jesus foi circuncidado no oitavo dia.
Jesus disse que quem violar o menor mandamento e assim ensinar aos outros será chamado o menor no reino.
Paulo escreveu que a circuncisão faz com que Cristo de nada aproveite, mas ele mesmo circuncidou Timóteo.
O Profeta (ﷺ) contou a circuncisão entre as práticas da fitra.
Os muçulmanos receberam ordem de seguir o caminho de Abraão, e a circuncisão faz parte dele.