Resposta curta
O versículo não diz que os terremotos não podem acontecer. Diz que Deus (﷾) implantou as montanhas firmes “para que ela se não abale convosco”. A palavra árabe ali é tamida. Quer dizer oscilar, inclinar-se ou ficar instável, como o convés de um navio. Para o terremoto, o Alcorão usa outras palavras, e conta terremotos que aconteceram. O Profeta (ﷺ) disse que os terremotos se multiplicariam antes do Último Dia. Então o versículo não é uma promessa de que o chão nunca vai tremer. O construtor que põe a sua casa sobre fundações firmes não prometeu que ela nunca vai sentir um tremor. A resposta do islã é que Deus (﷾) fez da terra uma morada estável para as pessoas, com as montanhas firmes nela.
Explicação completa
O que os versículos dizem
Três versículos dizem que Deus (﷾) implantou na terra montanhas firmes “para que ela se não abale” com o seu povo. São o 16:15, o 21:31 e o 31:10. Cada vez o ponto é o mesmo. A terra foi feita um lugar estável para viver, com caminhos e rios, chuva e seres vivos. A expressão árabe é an tamida. Vem da raiz m-y-d, as três letras sobre as quais a palavra é construída. Essa raiz trata de oscilar, inclinar-se e ficar instável.
“E Ele implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco, e também rios e caminhos, para vos guiardes.”
“E fizemos, na terra, assentes montanhas, para que ela se não abalasse com eles e, nela, fizemos amplos desfiladeiros, por caminhos, para se guiarem.”
“Ele criou os céus, sem colunas que vejais. E implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco. E, nela, espalhou todo ser animal. E fizemos descer do céu água; então, fizemos brotar, nela, todos os casais de plantas preciosas.”
As próprias palavras do Alcorão para o terremoto
Quando o Alcorão quer dizer um tremor violento, usa palavras diferentes. O povo de Thamud foi apanhado pela rajfah, o terremoto. A Hora, o fim do mundo, traz a sua zalzalah, o seu tremor. O último dia começa com a terra tremida pelo seu zilzal, o seu abalo. Então o Alcorão sabe que a terra pode tremer, e o diz em árabe claro. Ler o 16:15 como se dissesse que os terremotos são impossíveis o poria contra esses versículos. Essa não é a leitura natural.
“E o terremoto apanhou-os, e amanheceram, em seus lares, inertes, sem vida.”
“Ó humanos! Temei a vosso Senhor. Por certo, o tremor da Hora será cousa formidável!”
“Quando a terra for tremida por seu tremor,”
| Palavra | Versículo | O que descreve |
|---|---|---|
| tamida | 16:15, 21:31, 31:10 | Oscilar, inclinar-se ou ficar instável, o que as montanhas impedem. |
| rajfah | 7:78 | O tremor que tomou o povo de Thamud. |
| zalzalah | 22:1 | O abalo da Hora. |
| zilzal | 99:1 | O terremoto da terra no último dia. |
O Profeta (ﷺ) falou de terremotos
O Profeta (ﷺ) disse que os terremotos se multiplicariam, como um dos sinais antes da Hora. Ele mesmo ensinava esses versículos, e anunciou terremotos. Então ele claramente não lia os versículos como excluindo os terremotos.
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse que a Hora não chegará até que o conhecimento seja retirado, os terremotos se multipliquem, o tempo passe depressa, apareçam provações, os homicídios aumentem e a riqueza transborde.
Estável não é o mesmo que nunca abalada
A terra foi feita estável para as pessoas que vivem nela. Isso não é o mesmo que dizer que ela nunca pode tremer, nem por pouco tempo e num só lugar. São duas afirmações diferentes. O versículo também não diz que as montanhas impedem as placas da terra de se moverem. Nenhum muçulmano precisa afirmar isso. As placas são as enormes lâminas de rocha que formam a casca exterior da terra. As montanhas muitas vezes marcam onde a terra se moveu. O que o Alcorão diz é que as montanhas estão firmemente postas na terra como estacas. À parte disso, em 1855 George Airy, um cientista britânico, propôs que as grandes cordilheiras, como o Himalaia, têm raízes profundas de crosta por baixo. Medições posteriores o confirmaram. A resposta à pergunta dos terremotos não depende disso.
“E Ele implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco, e também rios e caminhos, para vos guiardes.”
“Não fizemos da terra leito? E das montanhas estacas?”
Explica a pequena atração do Himalaia propondo que uma cordilheira é sustentada por uma raiz de crosta mais leve que desce até a rocha mais densa de baixo, como um bloco que flutua fundo na água. Esta se tornou a explicação padrão das raízes das montanhas.
Deus (﷾) fez da terra uma morada estável para as pessoas
As montanhas estão firmemente postas na terra, como estacas
Os terremotos não podem acontecer
As montanhas impedem as placas da terra de se mover
A objeção respondida
Alcorão 16:15 — Surata An-Nahl (As Abelhas), versículo 15
“E Ele implantou na terra assentes montanhas, para que ela se não abale convosco, e também rios e caminhos, para vos guiardes.”
Citado para
Os críticos leem o versículo como dizendo que as montanhas impedem a terra de tremer. Os terremotos acontecem, e são comuns nas cordilheiras, então dizem que o versículo está errado.
A resposta
O versículo não usa a palavra do Alcorão para o terremoto. Tamida quer dizer oscilar ou ficar instável. O Alcorão nomeia os terremotos com rajfah e zilzal e os descreve acontecendo. O Profeta (ﷺ) anunciou muitos deles. O versículo também não diz que as montanhas impedem as placas da terra de se moverem. Então alguns terremotos que atingem as cordilheiras não o contradizem. O versículo fala da terra inteira feita morada assentada para o seu povo.
Onde fica — O versículo diz que a terra foi feita estável para o seu povo. Não diz que os terremotos não podem acontecer, e o próprio Alcorão os descreve.
Perspectivas
A perspectiva islâmica
Os versículos dizem que Deus (﷾) fez da terra uma morada estável e assentada e pôs nela as montanhas firmes. Não dizem que os terremotos não podem acontecer. O Alcorão e o Profeta (ﷺ) falam ambos de terremotos.
“Para que ela se não abale” traduz an tamida, de uma raiz que trata de oscilar e ficar instável. Não é uma das palavras do Alcorão para o terremoto.
O Alcorão nomeia os terremotos com outras palavras, rajfah e zilzal, e os descreve acontecendo.
O Profeta (ﷺ) disse que os terremotos se multiplicariam antes da Hora.
A promessa de uma morada estável não é a promessa de que o chão nunca vai tremer. Fundações firmes não prometem uma casa que nunca sente um tremor.
O Alcorão ensina que Deus (﷾) fez da terra uma morada assentada para as pessoas. Pôs nela as montanhas firmes.