Resposta curta
Sim. Eis três lugares. Mateus diz que os profetas anunciaram que Jesus “se chamará Nazareno”, mas nenhum profeta o diz. Marcos atribui a Isaías uma linha que vem de Malaquias. Mateus atribui a Jeremias palavras que estão em Zacarias. Os cristãos oferecem respostas, e cada uma é respondida abaixo. O Alcorão diz que um livro de Deus (﷾) não teria contradições assim.
Explicação completa
Um dito que nenhum profeta disse
Mateus diz que Jesus morou em Nazaré para que se cumprisse “o que fora dito pelos profetas”. Dá as palavras como citação: “Que se chamará Nazareno” (um homem de Nazaré, a cidade onde Jesus cresceu). Nenhum livro do Antigo Testamento contém essas palavras. Nazaré não é mencionada em nenhum lugar dele. Os cristãos muitas vezes apontam para o “renovo” de Isaías 11:1. Mas Isaías não nomeia cidade nenhuma nem dá nenhum título de Nazareno.
“E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Que se chamará Nazareno.”
“Porque sairá uma vara do tronco de Jessé, e um renovo crescerá das suas raízes.”
Marcos nomeia o profeta errado
Marcos apresenta duas linhas como escritas em Isaías. Só a segunda é de Isaías. A primeira é próxima de Malaquias 3:1. Os manuscritos mais antigos de Marcos (os livros mais antigos copiados à mão) leem “no profeta Isaías”. Cópias posteriores leem “nos profetas”, e é essa a redação que a Versão King James e a Almeida imprimem.
“Como está escrito nos profetas: Eis-que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Voz do que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.”
“Eis que eu envio o meu anjo, que aparelhará o caminho diante de mim; e de repente virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, e o anjo do concerto, a quem vós desejais; eis aqui que vem, diz o Senhor dos Exércitos.”
“Voz do que clama no deserto: Aparelhai o caminho do SENHOR: endireitai no ermo vereda a nosso Deus.”
Sobre Marcos 1:2, observa que a citação junta palavras de Malaquias 3:1 a palavras de Isaías 40:3, e que os manuscritos mais antigos leem “no profeta Isaías”. Os copistas, vendo o problema, mudaram para o mais amplo “nos profetas”.
Jeremias recebe as palavras de Zacarias
Mateus diz que as trinta moedas de prata e o campo do oleiro cumpriram “o que vaticinara o profeta Jeremias”. As trinta moedas de prata arrojadas ao oleiro estão em Zacarias, e não em Jeremias. Jeremias compra, sim, um campo, mas por “dezessete siclos de prata”. Nunca menciona trinta moedas de prata.
“Então se realizou o que vaticinara o profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preço do avaliado, que os filhos de Israel avaliaram, E deram-em as pelo campo do oleiro, segundo o que o Senhor determinou.”
“Porque eu lhes tinha dito: Se parece bem aos vossos olhos, dai-me a minha soldada, e, se não, deixai-vos disso. E pesaram a minha soldada, trinta moedas de prata. O SENHOR pois me disse: Arroja-a ao oleiro, belo preço em que fui apreçado por eles. E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei, na casa do SENHOR, ao oleiro.”
“Comprei pois a herdade de Hanameel, filho de meu tio, a qual está em Anatote; e pesei-lhe o dinheiro, dezessete siclos de prata.”
| Passagem | Atribuída a | Onde estão as palavras |
|---|---|---|
| Mateus 2:23 | “os profetas”: “Que se chamará Nazareno” | Em nenhum livro do Antigo Testamento. |
| Marcos 1:2-3 | Isaías, nos manuscritos mais antigos | A primeira linha é próxima de Malaquias 3:1. |
| Mateus 27:9-10 | “o profeta Jeremias” | As trinta moedas de prata estão em Zacarias. |
Como o Alcorão diz que é um livro revelado
O Alcorão convida os seus leitores a examiná-lo. Diz: “fosse vindo de outro que Allah, encontrariam nele muitas discrepâncias” (desacordos consigo mesmo).
“E não ponderam eles o Alcorão? E, fosse vindo de outro que Allah, encontrariam nele muitas discrepâncias.”
As respostas cristãs, e a réplica
Mateus 2:23 — capítulo 2, versículo 23
“E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Que se chamará Nazareno.”
Citado para
Mateus diz os profetas, no plural, então quer dizer um tema, e não um versículo. O renovo (netzer, em hebraico) de Isaías 11:1 soa como Nazaré.
A resposta
Mateus apresenta as palavras como citação do que foi dito. Nenhum profeta as disse. O renovo de Isaías é uma palavra sobre a linhagem de Davi, e a própria Almeida a traduz como “renovo”, e não como Nazareno.
Onde fica — Nenhum profeta disse “Que se chamará Nazareno”.
Marcos 1:2-3 — capítulo 1, versículos 2-3
“Como está escrito nos profetas: Eis-que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti. Voz do que clama no deserto: preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.”
Citado para
A Almeida diz “nos profetas”, então Marcos não nomeou nenhum profeta em particular e não cometeu erro.
A resposta
Os manuscritos mais antigos de Marcos dizem “no profeta Isaías”. A redação da Almeida e da King James, “nos profetas”, é a leitura de cópias posteriores. E a linha que Marcos dá primeiro, com o nome de Isaías, é de Malaquias.
Onde fica — Marcos nomeia Isaías para uma linha de Malaquias.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os escritores do Novo Testamento leram o Antigo Testamento à luz de Cristo. Cumprir muitas vezes quer dizer que Jesus completa um padrão da história de Israel, e não que um versículo o anunciou palavra por palavra. Os problemas de redação são pequenas questões de memória ou de cópia que não tocam a fé.
O que fora dito pelos profetas, em Mateus 2:23, aponta para um tema de vários profetas, e não para um versículo. Talvez seja o renovo de Isaías 11:1.
Réplica
Admitamos que Mateus pode querer dizer um tema, e não um versículo. Ele ainda apresenta as palavras como citação do que foi dito, e nenhum profeta as disse. A própria Almeida traduz a palavra de Isaías como “renovo”, e não como Nazareno.
Jesus cumpriu centenas de profecias. Peter Stoner calculou que a probabilidade de um só homem cumprir apenas oito é de 1 em 10 elevado a 17. Então ele tem de ser quem a Bíblia diz.
Réplica
A conta conta cada profecia como cumprida porque um Evangelho o diz. Mas os escritores dos Evangelhos conheciam as profecias, e escreveram “para que se cumprisse” (Mateus 2:15). Algumas nem eram profecias. Oseias 11:1 fala de Israel: “Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho.” Mateus 2:23 cita uma profecia que não se encontra em lugar nenhum. As probabilidades só contam para predições claras que se cumpriram sem a ajuda do escritor. O islã honra Jesus como o Messias (3:45). Essas contas não fazem dele Deus.
A perspectiva islâmica
Em pelo menos três lugares, o Novo Testamento diz que um profeta falou palavras que não estão lá, ou nomeia o profeta errado. Um livro com erros assim não pode ser palavra por palavra de Deus (﷾). O Alcorão diz que um livro revelado não contém discrepâncias assim.
Mateus cita como profecia as palavras “Que se chamará Nazareno”, que não aparecem em lugar nenhum do Antigo Testamento.
Marcos atribui a Isaías uma linha de Malaquias, e cópias posteriores leem “nos profetas”.
Mateus atribui a Jeremias as trinta moedas de prata, que estão em Zacarias.
O Alcorão sustenta que um livro de Deus (﷾) não contém discrepâncias.