Resposta curta
Sim. Êxodo diz que, depois de fazer os céus e a terra, Deus (﷾) descansou e se restaurou. Gênesis conta Jacó lutando a noite inteira e ouvindo que tinha prevalecido com Deus (﷾). Deus (﷾) põe o arco-íris no céu para se lembrar da Sua aliança (a Sua promessa solene). Um salmo (uma oração cantada da Bíblia) clama a Deus (﷾) que desperte e pergunta por que Ele dorme. Outro diz que Ele despertou como um valente que se alegra com o vinho. A Bíblia guarda essas palavras como escritura. O Alcorão nunca descreve Deus (﷾) como cansado, adormecido ou precisando que O lembrem. Diz que nenhuma exaustão O tocou ao criar os céus e a terra. Não O tomam nem sonolência nem sono. Ele nunca esquece, e nunca falta à Sua promessa. Nada é igual a Ele.
Explicação completa
Como os cristãos leem esses versículos
Os cristãos sustentam que esses são modos humanos de falar de Deus (﷾). Acrescentam que a Bíblia também diz claramente que Deus (﷾) não se cansa nem dorme. Isaías diz que o Criador “nem se cansa nem se fatiga”. Um salmo diz: “não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel”.
“Porventura não sabes, porventura não ouviste que o eterno Deus, o SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? não há esquadrinhação do seu entendimento.”
“Eis-que não tosquenejará nem dormirá o guarda de Israel.”
Descansou e se restaurou
Êxodo dá o sábado (o dia semanal de descanso) como sinal, nas próprias palavras de Deus (﷾). Dá também a razão: “em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se”. Só um ser que se gastou precisa se restaurar. O Alcorão responde a isso diretamente. Deus (﷾) criou os céus e a terra em seis dias, “e nos não tocou exaustão”.
“Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre: porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.”
“E, com efeito, criamos os céus e a terra e o que há entre ambos, em seis dias, e nos não tocou exaustão.”
Lutou até o raiar do dia
Em Gênesis, um homem luta com Jacó até a alva subir e não consegue vencê-lo. Depois muda o nome de Jacó para Israel: “pois como príncipe lutaste com Deus, e com os homens, e prevaleceste”. Jacó dá nome ao lugar dizendo: “Tenho visto a Deus face a face”. O problema não é uma palavra como face, que o Alcorão também usa a respeito de Deus (55:27). O problema é uma luta que um homem vence. O Alcorão diz: “Nada é igual a Ele”, e: “não há ninguém igual a Ele”.
“Jacó porém ficou só; e lutou com ele um varão, até que a alva subia. E vendo que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele.”
“Então disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel: pois como príncipe lutaste com Deus, e com os homens, e prevaleceste.”
“E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.”
“E só permanecerá a face de teu Senhor, Possuidor de majestade e honorabilidade.”
“Ele é O Criador dos céus e da terra. Ele vos fez, de vós mesmos, casais, e dos rebanhos, casais; com isso, multiplica-vos. Nada é igual a Ele. E Ele é O Oniouvinte, O Onividente.”
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
Lembrado, adormecido, esquecido
Deus (﷾) diz que verá o arco “para me lembrar do concerto eterno”. Um salmo clama: “Desperta, porque dormes, Senhor?” Outro salmo diz: “Então o Senhor despertou, como quem acaba de dormir, como um valente que se alegra com o vinho”. O Alcorão diz o contrário: “Meu Senhor não se descaminha e nada esquece”, e “Não O tomam nem sonolência nem sono”. Ele é O Ouvidor da súplica, e vê tudo o que as pessoas fazem.
“E estará o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar do concerto eterno entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que está sobre a terra.”
“Desperta, porque dormes, Senhor? acorda, não nos rejeites para sempre.”
“Então o Senhor despertou, como quem acaba de dormir, como um valente que se alegra com o vinho.”
“Moisés disse: “Sua ciência está junto de meu Senhor, em um Livro. Meu Senhor não se descaminha e nada esquece.””
““E não descemos senão por ordem de teu Senhor. D'Ele é o que está adiante de nós e o que está detrás de nós e o que está entre ambos. E teu Senhor nada esquece.””
“Allah, não existe deus senão Ele, O Vivente, Aquele que subsiste por Si mesmo. Não O tomam nem sonolência nem sono. DEle é o que há nos céus e o que há na terra. Quem intercederá junto dEle senão com Sua permissão? Ele sabe seu passado e seu futuro, e nada abarcam de Sua ciência senão aquilo que Ele quer. Seu Trono abrange os céus e a terra e não O afadiga custodiá-los. E Ele é O Altíssimo, O Magnífico.”
““Louvor a Allah, Que me dadivou, na velhice, com Ismael e Isaque. Por certo, meu Senhor é O Ouvidor da súplica”.”
“Por certo, Allah sabe o Invisível dos céus e da terra. E Allah, do que fazeis, é Onividente.”
Uma oração que diz que Deus (﷾) quebrou a Sua palavra
No Salmo 89, Deus (﷾) diz: “Não quebrarei o meu concerto”. Quatro versículos depois, o salmo diz a Deus (﷾): “Abominaste o concerto do teu servo”. A Bíblia guarda essa oração como escritura sem uma palavra de correção. O Alcorão diz: “Allah não falta à Sua promessa”. Diz também aos pecadores: “não vos desespereis da misericórdia de Allah”.
“Não quebrarei o meu concerto, não alterarei o que saiu dos meus lábios.”
“Porém tu rejeitaste e aborreceste; tu te indignaste contra o teu ungido. Abominaste o concerto do teu servo: profanaste a sua coroa, lançando-a por terra.”
“É a promessa de Allah. Allah não falta à Sua promessa, mas a maioria dos homens não sabe.”
“Dize: “Ó Meus servos, que vos excedestes em vosso próprio prejuízo, não vos desespereis da misericórdia de Allah. Por certo, Allah perdoa todos os delitos. Por certo, Ele é O Perdoador, O Misericordiador.””
| Pergunta | A Bíblia | O Alcorão |
|---|---|---|
| Deus (﷾) se cansa? | Depois dos seis dias, Ele descansou e se restaurou (Êxodo 31:17). | Nenhum cansaço O tocou ao criar os céus e a terra (Alcorão 50:38). |
| Um homem pode vencer Deus (﷾)? | Jacó ouve que lutou com Deus (﷾) e prevaleceu (Gênesis 32:28). | Nada é igual a Ele (Alcorão 42:11). |
| Deus (﷾) dorme? | Um salmo Lhe pede que desperte e pergunta por que dorme (Salmo 44:23). Outro diz que Ele despertou como um homem que grita por causa do vinho (Salmo 78:65). | Nem sonolência nem sono O tomam (Alcorão 2:255). |
| Deus (﷾) quebra a Sua palavra? | Um salmo Lhe diz que Ele anulou o concerto do Seu servo (Salmo 89:39). | Allah (﷾) não falta à Sua promessa (Alcorão 30:6). |
Os cristãos chamam isso de modos humanos de falar. Mas Êxodo 31:17 é dado como palavras do próprio Deus (﷾), e o Salmo 78:65 não é uma oração: ele narra que o Senhor despertou como de um sono.
Um Deus que foi tentado e não sabia
Para os cristãos, Jesus é Deus. E, no entanto, os Evangelhos do Novo Testamento dizem que ele foi conduzido ao deserto “para ser tentado pelo diabo”. A carta de Tiago diz que “Deus não pode ser tentado pelo mal”. Jesus também disse que daquele dia e hora ninguém sabe, “nem o Filho, senão o Pai”. As escrituras hebraicas já tinham dito: “eu sou Deus e não homem”.
“Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.”
“Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta.”
“Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos que estão no céu, nem o Filho, senão o Pai”
“Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa: porventura diria ele, e não o faria? ou falaria, e não o confirmaria?”
“Não executarei o furor da minha ira: não me tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti, e não entrarei na cidade.”
Versículo por versículo
Alcorão 42:11 — Surata Ash-Shura (A Consulta), versículo 11
“Ele é O Criador dos céus e da terra. Ele vos fez, de vós mesmos, casais, e dos rebanhos, casais; com isso, multiplica-vos. Nada é igual a Ele. E Ele é O Oniouvinte, O Onividente.”
Citado para
Esses são só modos humanos de falar de Deus. O Alcorão faz o mesmo quando fala da Face de Deus e das Suas mãos.
A resposta
O islã concorda que Deus (﷾) não é como a Sua criação. O Alcorão fala, sim, da Sua face (55:27) e das Suas mãos (38:75, 5:64). Os muçulmanos aceitam essas palavras como vieram, sem comparar Deus (﷾) a nenhum corpo, porque Ele diz: “Nada é igual a Ele” (42:11). As falhas desta página são outras. São fraqueza e necessidade: cansaço, sono, esquecimento, uma aliança abominada. O Alcorão não atribui nenhuma delas a Deus (﷾).
Onde fica — Uma palavra como face ou mão não é uma falha. O cansaço, o sono e o esquecimento são, e o Alcorão diz que Deus (﷾) não tem nenhum deles.
Êxodo 31:17 — Torá, capítulo 31, versículo 17
“Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre: porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.”
Citado para
Descansou quer dizer que Deus parou de criar, e restaurou-se é um modo humano de descrever a Sua alegria com a obra acabada.
A resposta
O versículo não é um clamor de salmista. É dado como palavras do próprio Deus (﷾), estabelecendo o sinal do sábado. O verbo hebraico traduzido por restaurou-se é vayinafash, da mesma raiz de nefesh (fôlego). É o verbo usado quando Davi e os seus homens “chegaram cansados, e refrescaram-se ali”. O Alcorão, falando dos mesmos seis dias, exclui a ideia: nenhuma exaustão O tocou.
Onde fica — As próprias palavras de Deus (﷾) em Êxodo Lhe dão uma necessidade que o Alcorão diz que Ele nunca teve.
Salmos 44:23 — Escritos (Ketuvim), capítulo 44, versículo 23
“Desperta, porque dormes, Senhor? acorda, não nos rejeites para sempre.”
Citado para
Os salmos são orações de pessoas aflitas. Quando pedem que Deus desperte, expressam o que sentiam, e não ensinam que Deus dorme.
A resposta
Então a Bíblia guarda como escritura orações que dizem coisas falsas sobre Deus (﷾). Quando o Alcorão relata um dito falso sobre Deus (﷾), rejeita-o na hora, como em 5:64. Os salmos são guardados como orações para serem cantadas, e não corrigidos. E o Salmo 78:65 nem é uma oração. Conta que o Senhor despertou como quem acaba de dormir, como um valente que se alegra com o vinho. O Alcorão também registra as orações de profetas em dificuldade, e nenhuma delas fala de Deus (﷾) desse modo.
Onde fica — Chamar os versículos de sentimento humano admite que não são uma descrição verdadeira de Deus (﷾), e no entanto estão no livro chamado Sua palavra.
Gênesis 32:28 — Torá, capítulo 32, versículo 28
“Então disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel: pois como príncipe lutaste com Deus, e com os homens, e prevaleceste.”
Citado para
Jacó lutou com um anjo, ou com Deus em forma humana, que deixou Jacó segurá-lo para poder abençoá-lo.
A resposta
Oseias depois chama o lutador de anjo (Oseias 12:4). Mas o próprio Gênesis diz a Jacó: “lutaste com Deus, e com os homens, e prevaleceste”. E mostra Jacó dizendo: “Tenho visto a Deus face a face”. Essas são as palavras que Gênesis guarda como escritura. O Alcorão nunca põe Deus (﷾), nem alguém no lugar d'Ele, numa luta que um homem vence.
Onde fica — Seja como for que se explique o lutador, Gênesis diz que um homem prevaleceu com Deus (﷾), e o Alcorão diz que nada é igual a Ele.
Alcorão 9:67 — Surata At-Tawbah (O Arrependimento), versículo 67
“Os hipócritas e as hipócritas procedem uns dos outros: ordenam o reprovável e coíbem o conveniente e fecham as próprias mãos. Esqueceram-se de Allah, então, Ele Se esqueceu deles. Por certo, os hipócritas são os perversos.”
Citado para
O próprio Alcorão diz que Allah se esqueceu dos hipócritas, então ele também mostra Deus esquecendo.
A resposta
O versículo dá uma retribuição nos mesmos termos do pecado: “Esqueceram-se de Allah, então, Ele Se esqueceu deles”. Eles descuidaram de Allah (﷾), então Ele os deixa no seu descuido. O Alcorão 45:34 diz o mesmo do Dia do Juízo: como eles esqueceram aquele Dia, são deixados esquecidos nele. Nenhum dos versículos fala de uma falha de memória. O mesmo Alcorão diz em afirmações claras: “Meu Senhor não se descaminha e nada esquece”, e: “teu Senhor nada esquece”.
Onde fica — Ser deixado de lado como castigo não é esquecimento. O Alcorão nega abertamente que Deus (﷾) esqueça.
Alcorão 2:152 — Surata Al-Baqarah (A Vaca), versículo 152
“Então, lembrai-vos de Mim, Eu Me lembrarei de vós. E agradecei- Me e não Me renegueis.”
Citado para
O Alcorão também diz que Allah Se lembrará das pessoas, então lembrar não é uma falha.
A resposta
Em 2:152, o lembrar de Allah (﷾) é a Sua recompensa para os que se lembram d'Ele. Em Gênesis, Deus (﷾) põe um sinal no céu para que, quando o vir, se lembre da Sua aliança. O primeiro é uma promessa. O segundo é um lembrete. O Alcorão diz: “Meu Senhor não se descaminha e nada esquece” (20:52).
Onde fica — Lembrar como recompensa não é o mesmo que precisar de um sinal para se lembrar.
Perspectivas
Cristã tradicional
Deus não se cansa, não dorme nem esquece. A escritura às vezes fala d'Ele em termos humanos, e os salmos são orações sinceras de pessoas aflitas.
A Bíblia diz em outro lugar que Deus nem se cansa nem se fatiga.
Réplica
O islã concorda que Deus (﷾) nunca se cansa. Mas Êxodo 31:17 dá as próprias palavras de Deus (﷾) de que Ele descansou e se restaurou, e Isaías não as retira. O Alcorão tira a dúvida dizendo abertamente que nenhuma exaustão O tocou (50:38).
A Bíblia diz em outro lugar que o guarda de Israel não tosquenejará nem dormirá.
Réplica
O islã concorda que Deus (﷾) não tem sonolência nem sono (2:255). Mas o Salmo 78:65 diz que o Senhor despertou “como quem acaba de dormir”, e conta o que Ele fez; não é uma oração. Chamar isso de figura de linguagem ainda deixa o retrato de um Deus que parecia dormir, e o Alcorão nunca O retrata assim.
A perspectiva islâmica
Deus (﷾) é perfeito, e nada é igual a Ele. Uma escritura vinda de Deus (﷾) não Lhe atribui cansaço, sono, esquecimento ou promessas quebradas, nem mesmo numa oração.
Êxodo 31:17 diz que Deus (﷾) descansou e se restaurou depois dos seis dias da criação.
O Alcorão diz que nenhuma exaustão tocou Deus (﷾) ao criar os céus e a terra em seis dias.
Gênesis 32 diz que Jacó lutou até a alva subir e ouviu que tinha lutado com Deus (﷾) e prevalecido.
Os próprios versículos da Bíblia falam de Deus (﷾) precisando se lembrar, dormindo e despertando como um valente que se alegra com o vinho.
A Bíblia diz que o guarda de Israel não tosquenejará nem dormirá. E, no entanto, narra que o Senhor despertou como quem acaba de dormir.
No Salmo 89, Deus (﷾) jura que não quebrará a Sua aliança. Quatro versículos depois, o salmo guarda como escritura uma oração que Lhe diz que Ele abominou essa aliança.
A crença cristã de que Jesus é Deus atribui a Deus (﷾) a tentação e a ignorância. Isso vai contra a própria afirmação da Bíblia de que Deus (﷾) não pode ser tentado.
O Alcorão ensina que Deus (﷾) nunca dorme, nunca esquece, ouve toda súplica e nunca falta à Sua promessa. Nada é igual a Ele.