Resposta curta
Não. Nada é igual a Allah (﷾), então a Sua mão não é um membro como os nossos. O Alcorão diz: “Nada é igual a Ele”, e: “E não há ninguém igual a Ele.” Fala, sim, da mão de Allah (﷾). Diz que Ele criou Adão “com as Próprias mãos”, e que no Último Dia os céus estarão dobrados na Sua destra. Os muçulmanos aceitam essas palavras como Allah (﷾) as usa, sem perguntar como e sem compará-las a nada criado. É o caminho dos primeiros sábios, entre eles Malik, al-Shafi'i e Ahmad. Então os muçulmanos não imaginam Allah (﷾), e não fazem nenhuma imagem dEle. A Bíblia, ao contrário, descreve Deus (﷾) passeando num jardim e descansando para se restaurar.
Explicação completa
Nada é igual a Ele
A regra do Alcorão para toda palavra sobre Allah (﷾) é esta: “Nada é igual a Ele. E Ele é O Oniouvinte, O Onividente.” O capítulo curto que resume a crença do islã sobre Deus (﷾) termina assim: “E não há ninguém igual a Ele.” O Alcorão diz também que as vistas não O atingem. E proíbe inventar semelhantes a Ele. Allah (﷾) diz muitas coisas de Si mesmo. Um muçulmano não imagina nenhuma delas com a forma de algo que já viu.
“Ele é O Criador dos céus e da terra. Ele vos fez, de vós mesmos, casais, e dos rebanhos, casais; com isso, multiplica-vos. Nada é igual a Ele. E Ele é O Oniouvinte, O Onividente.”
“Dize: “Ele é Allah, Único.” “Allah é O Solicitado.” “Não gerou e não foi gerado.” “E não há ninguém igual a Ele.””
“As vistas não O atingem enquanto Ele atinge todas as vistas. E Ele é O Sutil, O Conhecedor.”
“Então, não engendreis semelhantes a Allah. Por certo, Allah sabe, enquanto vós não sabeis.”
O que o Alcorão diz sobre a Sua mão
O Alcorão fala, sim, da mão de Allah (﷾). Allah (﷾) pergunta a Iblis o que o impediu de se prosternar diante daquele que Ele criou “com as Próprias mãos”, o que honra Adão acima do resto da criação. Quando os crentes fizeram o seu pacto com o Profeta (ﷺ), diz o Alcorão: “A mão de Allah está sobre suas mãos.” No Dia do Juízo, toda a terra estará no Seu punho, e os céus dobrados na Sua destra. Essas palavras honram Adão e mostram o poder e o cuidado de Allah (﷾). Nenhuma delas descreve um corpo como o nosso.
“Allah disse: “Ó Iblís! O que te impediu de prosternar-te diante daquele que criei com as Próprias mãos? Ensoberbeceste-te, ou és de alta grei?””
“Por certo, os que com aperto de mão, se comprometem a segundar-te, apenas, comprometem-se a segundar a Allah. A mão de Allah está sobre suas mãos. Então, quem viola sua promessa a violará, apenas, em prejuízo de si mesmo. E a quem é fiel ao pacto que fez com Allah, Ele lhe concederá magnífico prêmio.”
“E eles não estimam a Allah como se deve estimá-LO, enquanto, no Dia da Ressurreição, toda terra estará em Seu punho, e os céus estarão, dobrados, em Sua destra. Glorificado e Sublimado seja Ele, acima do que idolatram!”
“E não viram eles que, entre o que fizeram Nossas mãos, Nós lhes criamos rebanhos, então, deles são possuidores?”
| Versículo | O que diz | O que mostra |
|---|---|---|
| 38:75 | Ele criou Adão com as Suas mãos. | A honra de Adão acima do resto da criação. |
| 48:10 | Sobre o juramento dos crentes, a Mão de Allah (﷾) está sobre as mãos deles. | O Seu cuidado com esse juramento. |
| 39:67 | Os céus enrolados na Sua mão direita. | O Seu poder no Dia do Juízo. |
A regra para toda palavra assim: nada é igual a Ele (42:11).
Como os primeiros sábios liam essas palavras
Ibn Kathir, um sábio do Alcorão do século XIV, explica como os muçulmanos tratam as palavras que Allah (﷾) usa sobre Si mesmo. Ele segue os primeiros sábios, e nomeia Malik, al-Awza'i, al-Thawri, al-Layth ibn Sa'd, al-Shafi'i, Ahmad e Ishaq ibn Rahwayh. Eles aceitavam as palavras como vieram, sem perguntar como. Não as comparavam às coisas criadas, e não as mudavam nem as negavam, porque nada é igual a Allah (﷾). Ele cita Nu'aym ibn Hammad, um mestre de al-Bukhari. Quem compara Allah (﷾) à Sua criação descreu, disse Nu'aym. E quem nega o que Allah (﷾) diz de Si mesmo descreu. Então o muçulmano guarda as duas coisas: crê na palavra e recusa qualquer imagem dela.
Sobre “em seguida, estabeleceu-Se (istawa) no Trono”, Ibn Kathir diz que as pessoas tiveram opiniões em conflito, e que ele segue o caminho dos primeiros estudiosos, como Malik, al-Awza'i, al-Thawri, al-Layth ibn Sa'd, al-Shafi'i, Ahmad e Ishaq ibn Rahwayh: aceitar as palavras como vieram, sem discutir o como, sem compará-las aos atributos da criação, e sem alterá-las nem negá-las, pois “Nada é igual a Ele” (42:11). Cita Nu'aym ibn Hammad, um mestre de al-Bukhari: quem compara Allah à Sua criação descreu, e quem nega aquilo com que Allah descreveu a Si mesmo descreu; não há semelhança com a criação naquilo com que Allah e o Seu Mensageiro (ﷺ) O descreveram.
“Ele é O Criador dos céus e da terra. Ele vos fez, de vós mesmos, casais, e dos rebanhos, casais; com isso, multiplica-vos. Nada é igual a Ele. E Ele é O Oniouvinte, O Onividente.”
Aceitar a palavra como veio
Não perguntar como
Não compará-la a nada criado
Não alterá-la nem negá-la
Como a Bíblia descreve Deus (﷾)
A Bíblia fala muitas vezes de Deus (﷾) em termos humanos. Também fala do Seu braço. Em Jeremias, Deus (﷾) diz: “Eu fiz a terra, o homem, e os animais que estão sobre a face da terra, pela minha grande potência, e com o meu braço estendido”. Jeremias ora: “tu fizeste os céus e a terra com a tua grande potência, e com o teu braço estendido”. Então um crítico que diz que a “mão” do Alcorão dá um corpo a Allah (﷾) teria de dizer o mesmo da Bíblia. Os cristãos ensinam que Deus Filho se tornou homem em Jesus. Jeremias viveu séculos antes de Jesus, então, pelo próprio ensino deles, o braço de que ele fala não pode ser o braço de um corpo. No Gênesis, Adão e Eva ouvem “a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia”. No Êxodo, Deus (﷾) descansou no sétimo dia “e restaurou-se”. No Gênesis, Jacó luta a noite inteira com um homem e depois diz: “Tenho visto a Deus face a face”. E, no entanto, a mesma Bíblia diz: “Deus não é homem”, e Jesus disse: “Deus é Espírito”. O Alcorão nunca diz que Allah (﷾) passeou, descansou ou lutou. Diz que nenhuma exaustão O tocou quando fez os céus e a terra.
“Eu fiz a terra, o homem, e os animais que estão sobre a face da terra, pela minha grande potência, e com o meu braço estendido, e a dou aquele que me agrada nos meus olhos.”
“Ah Senhor Jeová! eis que tu fizeste os céus e a terra com a tua grande potência, e com o teu braço estendido: não te é maravilhosa coisa alguma:”
“E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela viração do dia: e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim.”
“Entre mim e os filhos de Israel será um sinal para sempre: porque em seis dias fez o SENHOR os céus e a terra, e ao sétimo dia descansou, e restaurou-se.”
“Jacó porém ficou só; e lutou com ele um varão, até que a alva subia. E vendo que não prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jacó, lutando com ele. E disse: Deixa-me ir, porque já a alva subiu. Porém ele disse: Não te deixarei ir, se me não abençoares. E disse-lhe: Qual é o teu nome? E ele disse: Jacó. Então disse: Não se chamará mais o teu nome Jacó, mas Israel: pois como príncipe lutaste com Deus, e com os homens, e prevaleceste. E Jacó lhe perguntou, e disse: Dá-me, peço-te, a saber o teu nome. E disse: Porque perguntas pelo meu nome? E abençoou-o ali. E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva.”
“Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa: porventura diria ele, e não o faria? ou falaria, e não o confirmaria?”
“Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.”
“E, com efeito, criamos os céus e a terra e o que há entre ambos, em seis dias, e nos não tocou exaustão.”
Perspectivas
Cristã
Os cristãos ensinam que Deus Filho se tornou homem em Jesus, com um corpo humano e mãos humanas.
Em Jesus, Deus tomou um corpo humano, então pode-se dizer que Deus tem mãos.
Réplica
A própria Bíblia diz: “Deus não é homem” e “eu sou Deus e não homem”. Jesus disse: “Deus é Espírito”, e também que “um espírito não tem carne nem ossos”. Um Deus que é Espírito não tem mãos de carne.
A perspectiva islâmica
Nada é igual a Allah (﷾). O Alcorão fala da Sua mão, e os muçulmanos aceitam a palavra como Ele a usa, sem perguntar como e sem compará-la a nada criado, como faziam os primeiros sábios.
O Alcorão diz que nada é igual a Allah (﷾).
O Alcorão fala da mão de Allah (﷾), como quando Ele criou Adão “com as Próprias mãos”.
Ibn Kathir segue os primeiros sábios ao aceitar essas palavras sem perguntar como. Eles não as comparam à criação, e não as negam.