Resposta curta
Sim. Em Gênesis, Deus (﷾) diz à mulher: “Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor parirás filhos”. 1 Timóteo, uma carta em nome de Paulo, vai além. Diz que Adão não foi enganado, mas a mulher foi, e por isso proíbe as mulheres de ensinar. Tertuliano, um antigo Padre da Igreja, chamou a mulher de “porta do diabo”. O Alcorão nunca culpa só Eva. Satanás sussurrou aos dois, e os dois comeram. Onde o Alcorão nomeia um deles, nomeia Adão. Os dois se arrependeram juntos, e Deus (﷾) se voltou para Adão com perdão. Ninguém herda o pecado deles, porque nenhuma alma arca com o pecado de outra. Então o parto não é uma sentença a ser cumprida. É um sofrimento, e o Alcorão honra a mãe por ele.
Explicação completa
O que Gênesis e 1 Timóteo dizem sobre a mulher
Em Gênesis, Deus (﷾) pronuncia uma sentença à mulher. Ela cai sobre ela como mulher, sobre a sua maternidade. 1 Timóteo então constrói uma regra a partir da história. As mulheres devem aprender em silêncio e não podem ensinar. Dá duas razões: “primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão”. E, no entanto, o próprio Gênesis diz que Adão estava com ela e também comeu.
“E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor parirás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.”
“A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio. Porque primeiro foi formado Adão, depois Eva. E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.”
“E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido consigo, e ele comeu.”
Como os Padres da Igreja o leram
Os primeiros mestres cristãos levaram essa leitura além. Tertuliano, um escritor cristão do norte da África, escreveu por volta de 200 d.C. Disse às mulheres cristãs que cada uma delas é uma Eva, e que a culpa dela continua nelas. Chamou a mulher de porta do diabo.
Tertuliano diz às mulheres cristãs que cada uma delas é uma Eva, e que a sentença de Deus sobre o seu sexo, e a sua culpa, ainda continuam. Chama a mulher de porta do diabo e a primeira desertora da lei divina, e diz que, por causa do que ela mereceu, a morte, até o Filho de Deus teve de morrer.
Como os cristãos leem a história do Jardim
Os cristãos leem Gênesis 3 como a queda da raça humana. Paulo, em Romanos, diz: “por um homem entrou o pecado no mundo”, Adão. Muitos cristãos dizem que Gênesis 3:16 descreve a dor que a queda trouxe ao mundo, e não uma maldição sobre toda mulher.
“Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.”
“E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor parirás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.”
O Alcorão: os dois foram tentados, e os dois comeram
No Alcorão, Satanás sussurra aos dois e jura aos dois. Os dois provam da árvore, e Deus (﷾) chama os dois. Quando o Alcorão nomeia um deles pela falta, nomeia Adão: “E Adão desobedeceu a seu Senhor, e transviou-se”. E diz logo: “Em seguida, seu Senhor elegeu-o, e voltou-Se para ele, remindo-o, e guiou-o”.
“E Satã sussurrou-lhes perfídias, para mostrar a ambos o que lhes fora acobertado de suas partes pudendas, e disse: “Vosso Senhor não vos coibiu desta árvore senão para não serdes dois anjos ou serdes dos eternos” E jurou-lhes: “Por certo, sou para ambos de vós um dos conselheiros” Então, seduziu-os, com falácia. E, quando ambos experimentaram da árvore, exibiram-se-lhes as partes pudendas, e começaram a aglutinar, sobre elas, folhas do Paraíso. E seu Senhor chamou-os: “Não vos coibi a ambos desta árvore e não vos disse que Satã vos era inimigo declarado?””
“Então, dela ambos comeram, e as partes pudendas mostraram-se-lhes, e começaram a aglutinar sobre elas, folhas do Paraíso. E Adão desobedeceu a seu Senhor, e transviou-se. Em seguida, seu Senhor elegeu-o, e voltou-Se para ele, remindo-o, e guiou-o.”
Os dois se arrependeram, e ninguém o herda
Os dois pedem perdão juntos: “Senhor nosso! Fomos injustos com nós mesmos”. E Adão é perdoado. O assunto termina aí. O Alcorão afirma: “nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra”. Então nenhuma filha de Eva carrega o pecado dela.
“Disseram: “Senhor nosso! Fomos injustos com nós mesmos e, se não nos perdoares e não tiveres misericórdia de nós estaremos, em verdade, dentre os perdedores.””
“Então, Adão recebeu palavras de seu Senhor, e Ele Se voltou para ele, remindo-o. Por certo, Ele é O Remissório, O Misericordiador.”
“Dize: “Buscarei outro senhor que Allah, enquanto Ele é O Senhor de todas as cousas? E cada alma não comete pecado senão contra si mesma. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor será vosso retorno: então, Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.””
“Que nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra, E que não há, para o ser humano, senão o que adquire com seu esforço,”
O parto é honrado, e não castigado
O Alcorão fala do parto como um sofrimento: “Sua mãe carrega-o penosamente, e o dá à luz, penosamente”. Dá esse sofrimento como razão para ser bondoso com os pais. O Profeta (ﷺ) disse o mesmo. Perguntado sobre quem mais merece o bom tratamento de um homem, disse “a tua mãe” três vezes antes de nomear o pai.
“E recomendamos ao ser humano benevolência para com seus pais. Sua mãe carrega-o penosamente, e o dá à luz, penosamente. E sua gestação e sua desmama são, ao todo, de trinta meses; e ele desenvolve-se, até que, quando atinge sua força plena e atinge os quarenta anos, diz : “Senhor meu! Induz-me a agradecer-Te a graça, com que me agraciaste, a mim e a meus pais, e a fazer o bem que Te agrade; e emenda-me a descendência. Por certo, volto-me arrependido para Ti e, por certo, sou dos muçulmanos.””
Abu Hurayrah relata que um homem perguntou ao Profeta (ﷺ) quem mais merece a sua boa companhia. O Profeta disse: a sua mãe. O homem perguntou mais três vezes quem vinha em seguida, e a resposta foi a sua mãe, depois a sua mãe, e depois o seu pai.
Abu Hurayrah relata que um homem perguntou ao Profeta (ﷺ) quem dentre as pessoas mais merece o seu bom tratamento. O Profeta disse: a tua mãe. Ele perguntou quem vinha em seguida mais três vezes, e lhe disseram: a tua mãe, depois a tua mãe, depois o teu pai.
| Pergunta | A Bíblia e a Igreja | O Alcorão |
|---|---|---|
| Quem foi enganado? | 1 Timóteo: Adão não foi enganado; a mulher foi (1 Timóteo 2:14). | Satã sussurrou aos dois e enganou os dois (Alcorão 7:20-22). |
| Quem é nomeado pelo erro? | 1 Timóteo nomeia a mulher, e por isso proíbe as mulheres de ensinar. Mas o Gênesis diz que o marido estava com ela e também comeu (Gênesis 3:6). | Onde o Alcorão nomeia um deles, nomeia Adão, e conta o seu perdão no mesmo fôlego (Alcorão 20:121-122). |
| O que recai sobre a mulher? | Deus (﷾) lhe diz que multiplicará grandemente a sua dor no parto (Gênesis 3:16). | Nenhuma sentença recai só sobre Eva, e nenhuma sobre as mulheres. |
| O assunto está encerrado? | Tertuliano, um dos primeiros Pais da Igreja, disse às mulheres cristãs que cada uma delas é uma Eva, e que a culpa dela vive nelas. | Sim. Os dois pediram perdão, e Deus (﷾) perdoou Adão. Nenhuma alma arca com o fardo de outra (Alcorão 7:23; 2:37; 6:164). |
| O que é o parto? | Parte da sentença dita à mulher (Gênesis 3:16). | Um sofrimento pelo qual a mãe é honrada (Alcorão 46:15). O Profeta (ﷺ) nomeou a mãe três vezes antes do pai. |
Versículo por versículo
Romanos 5:12 — capítulo 5, versículo 12
“Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.”
Citado para
A Bíblia não culpa Eva. Paulo diz que o pecado entrou no mundo por um homem, Adão.
A resposta
O mesmo Paulo, em 1 Timóteo, diz que Adão não foi enganado, mas a mulher foi, e baseia nisso uma regra para toda mulher. Romanos diz também que, pelo pecado de Adão, “a morte passou a todos os homens”. O Alcorão nega os dois tipos de culpa herdada. A mulher não carrega culpa a mais, e nenhuma alma arca com o pecado de outra.
Onde fica — Romanos passa a culpa para Adão só para transmitir o seu resultado, a morte, a todos. Não desfaz 1 Timóteo, e não concorda com o Alcorão.
Gênesis 3:16 — Torá, capítulo 3, versículo 16
“E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceição; com dor parirás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.”
Citado para
Gênesis 3:16 não é um castigo. Descreve a dor que entrou no mundo com a queda.
A resposta
O versículo é dito por Deus (﷾) “à mulher”, na mesma cena em que Ele sentencia a serpente e o homem. Cai sobre ela como mulher, sobre a sua maternidade. No Alcorão não há sentença só sobre Eva, nem sobre as mulheres. Depois que os dois se arrependem, o assunto está encerrado.
Onde fica — Gênesis dá à mulher uma sentença só dela. O Alcorão não lhe dá nenhuma.
Perspectivas
Cristã tradicional
Os cristãos sustentam que Adão e Eva pecaram os dois, e que, como diz Paulo, o pecado entrou no mundo por Adão. Dizem que Gênesis 3:16 descreve a dor que a queda trouxe ao mundo. Dizem que a regra de Paulo sobre as mulheres ensinarem se apoia na ordem da criação.
Paulo, em Romanos, diz que o pecado entrou no mundo por um homem, Adão.
Réplica
Paulo põe, sim, o começo do pecado em Adão. Mas em 1 Timóteo o mesmo Paulo diz que Adão não foi enganado, mas a mulher foi, e constrói sobre isso uma regra para as mulheres. O islã diz que nenhuma alma arca com o pecado de outra (6:164).
Gênesis 3:16 descreve as consequências da queda, e não uma maldição posta sobre toda mulher.
Réplica
Deus (﷾) diz o versículo “à mulher”, na mesma cena em que sentencia a serpente e o homem. Cai sobre ela como mulher. No Alcorão não há sentença só sobre Eva, nem sobre as mulheres. Depois que os dois se arrependem, o assunto está encerrado (7:23, 2:37).
A perspectiva islâmica
A Bíblia separa a mulher, e a Igreja construiu sobre isso. O Alcorão culpa os dois, nomeia Adão, ouve os dois se arrependerem juntos, e não deixa ninguém herdar o pecado deles. O Profeta (ﷺ) pôs a mãe em primeiro lugar pelo que ela carregou.
1 Timóteo diz que Adão não foi enganado, mas a mulher foi, e usa isso para proibir as mulheres de ensinar.
O próprio Gênesis diz que Adão estava com a mulher e comeu, então ele era igualmente culpado.
Gênesis põe a sentença da mulher na sua maternidade.
Tertuliano disse às mulheres cristãs que cada uma é uma Eva que carrega a culpa dela, e chamou a mulher de porta do diabo.
No Alcorão, Satanás engana os dois e os dois comem.
Onde o Alcorão nomeia um deles pela falta, nomeia Adão. E no mesmo fôlego conta o seu perdão.
Adão e a sua mulher se arrependeram juntos, e os muçulmanos sustentam que os dois foram perdoados. Nenhuma alma arca com o pecado de outra, então ninguém herda o pecado deles.
O Alcorão dá o sofrimento da gravidez e do parto como razão para honrar a mãe. O Profeta (ﷺ) pôs a mãe três vezes antes do pai.