Resposta curta
Sim. Nenhum versículo da Bíblia proíbe um homem de ter mais de uma esposa. Abraão, Jacó, Davi e Salomão tiveram várias. Na Bíblia, Deus (﷾) diz a Davi, pelo profeta Natã, que lhe deu as mulheres do rei Saul. A Lei de Moisés não proíbe uma segunda esposa. Estabelece regras para o homem que a toma. Jesus também nunca a proibiu. A única regra de “marido de uma mulher” no Novo Testamento é para os bispos e os diáconos, que são líderes da igreja. Martinho Lutero, o reformador cristão do século XVI, admitiu que a Escritura não a proíbe. Em 1539, aprovou uma segunda esposa para um príncipe protestante. Entre as escrituras, é o Alcorão que põe um limite. O homem pode casar com até quatro, e só com uma se temer não ser justo.
Explicação completa
Profetas e reis com muitas esposas
Os homens que a Bíblia apresenta como pais da fé tiveram mais de uma esposa. A própria Sarai deu Agar a Abrão por mulher. Jacó teve quatro esposas: Lia, Raquel e as duas servas delas. Gideão, Davi, Roboão e Abias tiveram muitas esposas. O sumo sacerdote Joiada escolheu duas mulheres para o rei Joás, nos anos em que Joás fazia o que era reto. Quando a Bíblia culpa Salomão, a falta que nomeia é que as suas mulheres estrangeiras perverteram o seu coração para seguir outros deuses.
“Assim tomou Sarai, mulher de Abrão, a Agar Egípcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abrão seu marido, ao fim de dez anos que Abrão habitará na terra de Canaã.”
“E Jacó fez assim: e cumpriu a semana desta: então lhe deu por mulher Raquel sua filha.”
“Assim lhe deu a Bilha sua serva por mulher: e Jacó entrou a ela.”
“Vendo pois Lia que cessava de parir, tomou também a Zilpa sua serva, e deu-a a Jacó por mulher.”
“E teve Gideão setenta filhos, que procederam da sua coxa: porque tinha muitas mulheres.”
“E tomou Davi mais concubinas e mulheres de Jerusalém, depois que viera de Hebrom: e nasceram a Davi mais filhos e filhas.”
“E amava Roboão mais a Maaca, filha de Absalão, do que a todas as suas outras mulheres e concubinas; porque ele tinha tomado dezoito mulheres, e sessenta concubinas; e gerou vinte e oito filhos, e sessenta filhas.”
“Abias pois se fortificou, e tomou para si quatorze mulheres, e gerou vinte e dois filhos e dezesseis filhas.”
“E fez Joás o que era reto aos olhos do SENHOR, todos os dias do sacerdote Joiada. E tomou-lhe Joiada duas mulheres, e gerou filhos e filhas.”
“E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas: e suas mulheres lhe perverteram o seu coração. Porque sucedeu que, no tempo da velhice de Salomão, suas mulheres lhe perverteram o seu coração para seguir outros deuses: e o seu coração não era inteiro para com o SENHOR seu Deus, como o coração de Davi, seu pai”
| Homem | Esposas, como a Bíblia registra |
|---|---|
| Abraão | Sara, e Agar, que Sarai lhe deu por mulher |
| Jacó | Quatro: Lia, Raquel e as suas duas servas |
| Gideão | Muitas esposas |
| Davi | Muitas esposas; Natã diz que Deus (﷾) lhe deu as mulheres de Saul |
| Salomão | Setecentas esposas |
| Roboão | Dezoito esposas |
| Abias | Catorze esposas |
| Joás | Duas, escolhidas para ele pelo sumo sacerdote Joiada |
A Bíblia diz que Deus (﷾) deu a Davi as mulheres de Saul
No relato da Bíblia, o profeta Natã repreende Davi por causa de Bate-Seba e lista o que Deus (﷾) lhe tinha dado. A lista inclui as mulheres de Saul: “as mulheres de teu senhor em teu seio”. Então a Bíblia não conta as várias esposas como falta de Davi.
“E te dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu seio, e também te dei a casa de Israel e de Judá, e, se isto é pouco, mais te acrescentaria tais e tais coisas.”
A Lei regula uma segunda esposa
A Lei de Moisés supõe que um homem pode ter duas esposas, e protege a primeira. Se ele tomar outra, “não diminuirá o mantimento desta, nem o seu vestido, nem a sua obrigação marital”. Se tiver duas esposas e amar mais uma, não pode tirar do filho da outra o direito de primogênito. O único limite cai sobre o rei: ele não multiplicará mulheres, “para que o seu coração se não desvie”. Mesmo isso não dá número, e nenhum versículo põe um número para mais ninguém.
“Se lhe tomar outra, não diminuirá o mantimento desta, nem o seu vestido, nem a sua obrigação marital.”
“Quando um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem aborrece, e a amada e a aborrecida lhe parirem filhos, e o filho primogênito for da aborrecida,”
“Tão pouco para si multiplicará mulheres, para que o seu coração se não desvie: nem prata nem ouro multiplicará muito para si.”
Os versículos em que os cristãos se apoiam
A maioria das igrejas ensina que o casamento é um homem e uma mulher. Apontam para as palavras de Jesus sobre a criação: Deus (﷾) os fez macho e fêmea, e os dois serão uma só carne. Acrescentam que o bispo e o diácono, que são líderes da igreja, devem cada um ser marido de uma mulher. Acrescentam que Paulo diz que cada um tenha a sua própria mulher. Os cristãos leem isso como se estabelecesse uma só esposa como o modelo de Deus (﷾). Cada um é respondido abaixo.
“Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez? E disse: Portanto deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne. Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem.”
“Convém pois que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;”
“Os diáconos sejam maridos de uma mulher, e governem bem a seus filhos e a suas próprias casas.”
“Aquele que for irrepreensível, marido de uma mulher, que tenha filhos fiéis, que não possam ser acusados de dissolução ou desobedientes.”
“Mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.”
O que disseram Lutero e os reformadores
Três líderes da Reforma leram a mesma Bíblia e concordaram que ela não proíbe uma segunda esposa. A Reforma foi a divisão do século XVI que criou as igrejas protestantes. Em 1524, Lutero escreveu que não podia proibir um homem de ter várias esposas, porque a Escritura não o proíbe. Não queria que a prática fosse introduzida entre os cristãos, mas não podia proibi-la pela Escritura. Em 1539, ele, Melanchthon e Bucer aprovaram uma segunda esposa para Filipe de Hesse, um príncipe alemão cuja primeira esposa ainda vivia. A razão deles foi que o que a lei de Moisés permitia no casamento não estava proibido sob o evangelho cristão.
Perguntado se um homem podia ter mais de uma esposa, Lutero respondeu que não podia proibi-lo, pois não contradiz a Escritura, embora não desejasse ver a prática introduzida entre os cristãos.
Lutero, Melanchthon e Bucer assinaram um parecer escrito ao landgrave Filipe de Hesse, um príncipe protestante, permitindo-lhe tomar uma segunda esposa enquanto a primeira vivia, e pedindo que isso fosse mantido em segredo. O que a lei de Moisés permitia no casamento, escreveram, não estava proibido no Evangelho. Filipe se casou com Margarethe von der Saale em 4 de março de 1540.
O que diz a lei judaica
A lei judaica, construída sobre a mesma Bíblia hebraica, também permitia mais de uma esposa. O Talmude, o livro judaico de lei e ensino, aconselha o homem a não casar com mais de quatro. Isso lhe permite dar a cada esposa a parte que lhe cabe. Os judeus da Alemanha e do norte da França só proibiram a prática por volta do ano 1000, por uma decisão de Rabenu Gershom, um sábio judeu. Muitos judeus das terras muçulmanas nunca aceitaram essa proibição.
Rava determina que um homem pode casar com muitas esposas desde que possa sustentá-las, e os Sábios acrescentam o conselho de que um homem não deve casar com mais de quatro, para que cada esposa tenha a parte que lhe cabe dele.
Explica que a lei bíblica e talmúdica permitia ao homem mais de uma esposa; que a proibição da poligamia atribuída a Rabenu Gershom de Mainz, por volta do ano 1000, obrigava os judeus da Alemanha e do norte da França; e que as comunidades judaicas das terras muçulmanas, que não aceitaram a proibição, continuaram a permiti-la.
O Alcorão põe um limite e uma condição
Antes do islã, um homem árabe podia casar com quantas mulheres quisesse. O Alcorão, revelado ao Profeta (ﷺ), pôs quatro como limite máximo. E juntou uma condição: “E se temeis não serdes justos, esposai uma só”. Avisa também que a justiça perfeita entre as esposas está além dele, então ele nunca deve deixar nenhuma delas abandonada. Cada esposa tem direito ao seu próprio dote, o presente que o marido dá à esposa no casamento. Uma segunda esposa é uma permissão com deveres, e nunca uma ordem.
“E se temeis não ser eqüitativos para com os órfãos, esposai as que vos aprazam das mulheres sejam duas, três ou quatro. E se temeis não serdes justos, esposai uma só, ou contentai-vos com as escravas que possuís. Isso é mais adequado para que não cometais injustiça.”
“E não podereis ser justos com vossas mulheres, ainda que sejais zelosos disso. E não vos desvieis, com total desviar, de nenhuma delas, então, a deixaríeis como que suspensa. E, se vos emendais e sois piedosos, por certo, Allah é Perdoador, Misericordiador.”
“E concedei às mulheres no casamento, seus dotes, como dádiva. E, se elas vos cedem voluntariamente algo destes, desfrutai-o, com deleite e proveito.”
| Fonte | O limite |
|---|---|
| A Lei de Moisés | Nenhum número; só o rei não deve multiplicar esposas |
| O Novo Testamento | Uma só esposa, para os bispos e os diáconos |
| O Talmude | Um conselho: não mais de quatro |
| Rabenu Gershom, por volta de 1000 | Uma proibição, para os judeus da Alemanha e do norte da França |
| O Alcorão | Até quatro, e só uma se ele temer não ser justo |
Versículo por versículo
Mateus 19:4-6 — capítulo 19, versículos 4-6
“Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que aquele que os fez no princípio macho e fêmea os fez? E disse: Portanto deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne. Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto o que Deus ajuntou não o separe o homem.”
Citado para
Jesus volta ao princípio: um homem e uma mulher se tornam uma só carne. Esse é o modelo de Deus, e ele exclui uma segunda esposa.
A resposta
Jesus respondia a uma pergunta sobre o divórcio. Proíbe repudiar a esposa para casar com outra. Não proíbe mantê-la e casar com uma segunda. As palavras que ele cita vêm de Gênesis 1 e 2. A mesma Torá continua registrando Abraão e Jacó tomando várias esposas, e nunca os condena por isso. A sua Lei também regula o homem com duas esposas. A Bíblia usa até “uma só carne” para a união com uma meretriz, então a expressão descreve cada união, e não um limite de uma.
Onde fica — A passagem trata do divórcio. Não proíbe uma segunda esposa, e a Lei que a contém permite uma.
1 Timóteo 3:2 — capítulo 3, versículo 2
“Convém pois que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;”
Citado para
O bispo deve ser marido de uma mulher. Isso mostra o padrão de Deus para todo crente.
A resposta
A regra está escrita só para os bispos e os diáconos. Uma regra de que só o bispo deve ter uma esposa sugere que outros cristãos poderiam ter mais. A proibição da Igreja veio da tradição posterior, e não da Bíblia. Em nenhum lugar o Novo Testamento a dá como ordem a todos os crentes. Uma regra sobre quem pode liderar uma igreja não é uma lei que proíba a todos os outros um segundo casamento.
Onde fica — É uma regra para os ministros da igreja, e não uma ordem a todos os cristãos.
1 Coríntios 7:2 — capítulo 7, versículo 2
“Mas, por causa da fornicação, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.”
Citado para
Paulo diz que cada um tenha a sua própria mulher, no singular.
A resposta
Paulo diz às pessoas que se casem para evitar a fornicação: “por causa da fornicação, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido”. O versículo trata de casar em vez de pecar, e não nomeia nenhum limite.
Onde fica — O versículo manda o casamento em vez da fornicação. Não proíbe uma segunda esposa.
Deuteronômio 17:17 — Torá, capítulo 17, versículo 17
“Tão pouco para si multiplicará mulheres, para que o seu coração se não desvie: nem prata nem ouro multiplicará muito para si.”
Citado para
O rei não deve multiplicar mulheres. Deus desaprova muitas esposas.
A resposta
O versículo dá a sua própria razão: “para que o seu coração se não desvie”. É a mesma falta nomeada no caso de Salomão, cujas mulheres estrangeiras perverteram o seu coração para outros deuses. Não põe número, e é dirigido só ao rei. Davi teve várias esposas, e a Bíblia diz que Deus (﷾) as deu a ele.
Onde fica — O aviso é contra esposas que desviam um rei para outros deuses. Não é uma proibição de uma segunda esposa.
Perspectivas
Cristã tradicional
O casamento é um homem e uma mulher para a vida inteira. O Antigo Testamento registra a poligamia sem aprová-la, e Jesus restaurou o modelo de Deus desde a criação.
Jesus remete à criação, onde um homem e uma mulher se tornam uma só carne. Os cristãos leem isso como o modelo de Deus de uma só esposa.
Réplica
Admitamos que Jesus remeteu à criação. Mas ele respondia a uma pergunta sobre o divórcio. Proíbe repudiar a esposa para casar com outra, e não mantê-la e casar com uma segunda. A mesma Torá registra Abraão e Jacó com várias esposas, e nunca os condena.
O Novo Testamento exige que os líderes da igreja sejam marido de uma mulher. Os cristãos tomam isso como o padrão para todos.
Réplica
Admitamos que a regra está lá. Mas está escrita só para os bispos e os diáconos. Uma regra sobre quem pode liderar uma igreja não é uma ordem para todo crente. Em nenhum lugar o Novo Testamento a dá a todos.
A perspectiva islâmica
A Bíblia permite mais de uma esposa e não põe limite. O Alcorão, revelado ao Profeta (ﷺ), trouxe o limite: quatro no máximo, e uma se o homem temer não ser justo.
Abraão, Jacó, Gideão, Davi e outros reis de Judá tiveram mais de uma esposa. A Bíblia não os condena por isso.
Na Bíblia, Deus (﷾) diz por Natã que deu a Davi as mulheres de Saul.
A Lei de Moisés estabelece regras para o homem com duas esposas, e não põe número para nenhum homem.
A única regra de uma só esposa no Novo Testamento é para os ministros da igreja.
Lutero sustentou que a Escritura não proíbe várias esposas. Em 1539, aprovou um segundo casamento para Filipe de Hesse.
A lei judaica também permitia várias esposas. O Talmude aconselha não mais de quatro. A proibição no norte da Europa só veio por volta do ano 1000.
O Alcorão limita o homem a quatro esposas, e a uma se ele temer não ser justo.