Resposta curta
Não. O islã proíbe cada parte do que essas gangues fizeram. Inquéritos oficiais e processos judiciais em Rotherham, Rochdale e Telford expuseram os fatos, e nenhum muçulmano deve contestá-los. Deram bebida e drogas às meninas, e o Alcorão proíbe os entorpecentes. Elas foram estupradas e abusadas, e o Alcorão proíbe todo sexo fora do casamento. Foram forçadas e passadas de homem em homem, e o Alcorão proíbe forçar à prostituição até uma escrava. Eram crianças, e o Profeta (ﷺ) disse que quem não tem misericórdia dos outros não receberá misericórdia. A lei islâmica castiga o homem que força, e nunca quem é forçada. Proíbe proteger um malfeitor porque ele é um dos seus. E foi um promotor muçulmano, Nazir Afzal, cuja decisão de processar levou a gangue de Rochdale ao tribunal.
Explicação completa
O que os inquéritos verificaram
Os fatos vêm primeiro, e não estão em discussão. O inquérito de Rotherham, de 2014, verificou que cerca de 1.400 crianças foram exploradas sexualmente ali entre 1997 e 2013, e chamou isso de estimativa conservadora. Verificou também que alguns funcionários tinham receio de nomear a origem étnica dos homens que o fizeram, por medo de serem tidos como racistas. Nove homens foram condenados em Rochdale em 2012. O inquérito de Telford, de 2022, estimou que mais de mil crianças foram exploradas ali ao longo de várias décadas. Em 2025, a auditoria nacional da baronesa Casey verificou que a etnia de dois terços dos agressores ainda não era registrada nos dados nacionais. Mas os dados locais da polícia em três áreas mostravam, entre os suspeitos, uma proporção de homens de origem sul-asiática maior do que a sua parte da população. A auditoria disse também que homens de etnia asiática e paquistanesa pareciam estar representados de forma desproporcional em algumas áreas. O abuso sexual de crianças acontece em todas as comunidades. Nos registros policiais de 2023, onde a etnia do agressor era conhecida, 88% eram brancos e 5% asiáticos. Mas ela só era conhecida para 31% dos agressores. Por isso, a auditoria adverte que nenhuma conclusão firme sobre os grupos étnicos pode ser tirada desses números. Uma religião, porém, é julgada pelas suas fontes, e não pelos que violam a sua lei.
O inquérito independente sobre a exploração sexual de crianças em Rotherham. Concluiu que, por uma estimativa conservadora, cerca de 1.400 crianças foram exploradas sexualmente na cidade entre 1997 e 2013. Em pouco mais de um terço dos casos, as crianças já eram conhecidas dos serviços, e os dirigentes do conselho e da polícia falharam com elas repetidamente. Concluiu também que alguns funcionários tinham receio de identificar a origem étnica dos agressores por medo de serem tidos como racistas.
O inquérito independente sobre a exploração sexual de crianças em Telford. Estimou que mais de mil crianças da cidade tinham sido exploradas sexualmente ao longo de várias décadas.
A auditoria nacional da exploração e do abuso sexual de crianças cometidos por grupos. Concluiu que, nos dados nacionais, a etnia dos agressores ainda não era registrada para dois terços deles. Os dados locais da polícia da Grande Manchester, de West Yorkshire e de South Yorkshire mostravam números desproporcionais de homens de origem étnica asiática entre os suspeitos, e a auditoria disse que homens de etnia asiática e paquistanesa pareciam estar representados de forma desproporcional em algumas áreas.
As memórias do antigo Promotor-Chefe da Coroa para o noroeste da Inglaterra, nomeado em 2011. Ele descreve como reverteu a decisão anterior de não processar o caso de aliciamento de Rochdale, o que levou à condenação de nove homens em 2012.
“O Relatório VKPP de 2023 observa que a etnia foi registrada para apenas 31% dos agressores, mas em seguida registra a divisão por etnia (88% ‘brancos’, 5% ‘asiáticos’, 3% ‘negros’, 2% ‘mistos’ e 1% ‘chineses ou outros’)”. O relatório VKPP cobre todo o abuso e a exploração sexual de crianças registrados na Inglaterra e no País de Gales. “Com mais de dois terços dos dados de etnia faltando para os agressores no relatório VKPP e quase dois terços faltando no COCAD, não é possível tirar nenhuma conclusão sobre a representação dos grupos étnicos entre os agressores a partir desse conjunto de dados publicados.”
Bebida, drogas e sexo fora do casamento
Deram bebida e drogas às meninas. O Alcorão chama os entorpecentes de abominação, ações de Satã, e manda os crentes evitá-los. Depois elas foram estupradas e abusadas. O Alcorão proíbe todo sexo fora do casamento e fixa um castigo para ele, que um tribunal legítimo aplica. O Profeta (ﷺ) disse que o homem não é crente no momento em que o comete.
“Ó vós que credes! O vinho e o jogo de azar e as pedras levantadas com nome dos ídolos e as varinhas da sorte não são senão abominação: ações de Satã. Então, evitai-as na esperança de serdes bem-aventurados.”
“Satã deseja, apenas, semear a inimizade e a aversão, entre vós, por meio do vinho e do jogo de azar, e afastar-vos da lembrança de Allah e da oração. Então, abster-vos-eis disso?”
“E não vos aproximeis do adultério. Por certo, ele é obscenidade; e que vil caminho!”
“À adúltera e ao adúltero açoitai a cada um deles com cem açoites. E que não vos tome compaixão alguma por eles, no cumprimento do juízo de Allah, se credes em Allah e no Derradeiro Dia. E que um grupo de crentes testemunhe o castigo de ambos.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) disse: o homem que comete zina (sexo fora do casamento) não é crente enquanto o comete, nem o homem que bebe vinho enquanto o bebe, nem o ladrão enquanto rouba.
Forçadas e passadas de homem em homem
O Alcorão proíbe forçar uma mulher à prostituição por ganho. O versículo acrescenta as palavras “se elas desejam a castidade”. Alguns leem essas palavras como permitindo a força nos outros casos. Ibn Kathir, um comentador do Alcorão do século XIV, explica que essas palavras descrevem o caso habitual. Nunca tornam lícito forçar. Se era proibido até com uma escrava no século VII, é proibido com qualquer menina hoje. O Alcorão também acabou com o antigo costume árabe de tomar uma viúva como parte de uma herança. A mulher não é um bem a ser passado adiante.
“E não deveis compelir vossas escravas à prostituição – se elas desejam a castidade – para buscardes os efêmeros bens da vida terrena. E quem as compele, por certo, Allah, após sua compulsão, é Perdoador, Misericordiador.”
“Ó vós que credes! Não vos é lícito herdar às mulheres, contra a vontade delas. E não as impeçais de se casarem de novo, a fim de que vos vades com algo que já lhes havíeis concedido, exceto se elas cometem evidente obscenidade. E convivei com elas, convenientemente. E, se as odiais, pacientai: quiçá, odieis algo, em que Allah faz existir um bem abundante.”
A crueldade com as crianças
Muitas das vítimas estavam entre as crianças mais vulneráveis do país, algumas delas sob a guarda do Estado. O Alcorão manda que o órfão não seja oprimido. Ameaça com o fogo os que fazem mal aos órfãos, até nos seus bens. Um homem disse certa vez ao Profeta (ﷺ) que tinha dez filhos e nunca tinha beijado nenhum. O Profeta (ﷺ) disse que quem não tem misericórdia dos outros não receberá misericórdia. Isso foi dito a um homem que era só frio com as crianças. O que sobra então para o homem que faz delas a sua presa? Alguns críticos apontam o casamento do Profeta (ﷺ) com Aisha ou a lei sobre as cativas. Nenhum dos dois tem nada a ver com o que esses homens fizeram. Eles estupraram e abusaram de crianças, usando bebida, drogas e ameaças. O islã proíbe isso em qualquer idade, e também a lei de todos os países onde os muçulmanos vivem, que eles são obrigados a cumprir (17:34). As páginas sobre a idade de Aisha no casamento e sobre as cativas respondem a essas perguntas por inteiro.
O inquérito independente sobre a exploração sexual de crianças em Rotherham. Concluiu que, por uma estimativa conservadora, cerca de 1.400 crianças foram exploradas sexualmente na cidade entre 1997 e 2013. Em pouco mais de um terço dos casos, as crianças já eram conhecidas dos serviços, e os dirigentes do conselho e da polícia falharam com elas repetidamente. Concluiu também que alguns funcionários tinham receio de identificar a origem étnica dos agressores por medo de serem tidos como racistas.
“Então, quanto ao órfão, não o oprimas”
“Por certo, os que devoram as riquezas dos órfãos injustamente, apenas devoram fogo, para dentro de seus ventres. E queimar-se-ão em Fogo ardente.”
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) beijou o seu neto al-Hasan ibn Ali enquanto al-Aqra ibn Habis estava sentado com ele. Al-Aqra disse que tinha dez filhos e nunca tinha beijado nenhum deles. O Profeta olhou para ele e disse que quem não tem misericórdia dos outros não receberá misericórdia.
“E não vos aproximeis do adultério. Por certo, ele é obscenidade; e que vil caminho!”
“E não vos aproximeis das riquezas de órfão, senão da melhor maneira, até que ele atinja sua força plena. E sede fiéis ao pacto firmado. Por certo, o pacto será questionado.”
| O mal | O que o islã diz |
|---|---|
| Dar bebida e drogas às meninas | Os intoxicantes são uma abominação, obra de Satanás: evitem-nos. |
| Estuprá-las e abusar delas | Todo sexo fora do casamento é proibido. |
| Forçá-las e passá-las de um homem a outro | Forçar até uma escrava à prostituição é proibido. |
| Atacar crianças | Quem não tem misericórdia dos outros não receberá misericórdia. |
| Proteger um malfeitor porque ele é um dos seus | Ajude o irmão que oprime impedindo-o; defenda a justiça até contra os seus próprios parentes. |
A vítima não carrega culpa nenhuma
As vítimas foram tratadas muitas vezes como se tivessem escolhido o que lhes foi feito. A lei islâmica faz o contrário. O versículo que proíbe forçar as mulheres à prostituição termina dizendo que Deus (﷾) perdoa a mulher que foi compelida. Al-Bukhari, o compilador do século IX dos relatos sobre o Profeta (ﷺ), registra como Umar, o segundo califa (líder dos muçulmanos), aplicou isso. Ele castigou o homem que forçou uma escrava, e não castigou a moça. Isso é o julgamento de Umar, e não um dito do Profeta (ﷺ). Al-Bukhari o pôs sob o título de que a mulher que é forçada não recebe castigo.
“E não deveis compelir vossas escravas à prostituição – se elas desejam a castidade – para buscardes os efêmeros bens da vida terrena. E quem as compele, por certo, Allah, após sua compulsão, é Perdoador, Misericordiador.”
Safiyya bint Abi Ubayd relata que um escravo a serviço do Estado se impôs a uma escrava contra a vontade dela. Umar, o segundo califa, mandou açoitá-lo e exilá-lo, mas não castigou a moça, porque ela tinha sido forçada. Al-Bukhari põe o relato sob o título de capítulo de que a mulher forçada a sexo ilícito não recebe castigo. Ele registra a decisão de Umar, não um dito do Profeta (ﷺ). Al-Bukhari o cita por meio de al-Layth, de Nafi, sem dar a sua própria cadeia completa, como prova de apoio sob o título do capítulo.
Nenhuma proteção para um dos seus
O islã não dá proteção nenhuma ao muçulmano que faz o mal. O Profeta (ﷺ) disse aos muçulmanos que ajudassem o irmão que é opressor impedindo-o. O Alcorão manda a justiça até contra vós mesmos, os pais e os parentes. Proíbe também que o ódio aos outros desvie alguém da justiça. O muçulmano que escondesse um crime assim para proteger o nome da sua comunidade violaria também esses mandamentos.
Anas relata que o Profeta (ﷺ) disse aos muçulmanos que ajudassem o seu irmão, seja ele o opressor ou o oprimido. Quando perguntaram como ajudar um opressor, ele disse: impedindo-o de oprimir os outros.
“Ó vós que credes! Sede constantes na equanimidade, testemunhando por Allah, ainda que contra vós mesmos, ou contra os pais e os parentes. Quer se trate de rico ou pobre, Allah terá prioridade sobre ambos. Então, não sigais as paixões, para serdes justos. E, se deturpais o testemunho ou dais de ombros, por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor.”
“Ó vós que credes! Sede constantes em servir a Allah, sendo testemunhas com equanimidade. E que o ódio para com um povo não vos induza a serdes injustos. Sede justos: isso está mais próximo da piedade. E temei a Allah. Por certo, Allah do que fazeis, é Conhecedor.”
Entre os crimes mais graves da lei
O Alcorão fixa os seus castigos mais pesados para os que fazem guerra a Deus (﷾) e ao Seu Mensageiro (ﷺ) e semeiam a corrupção na terra. Esse crime se chama hirabah. Costuma querer dizer o assalto armado na estrada. Alguns juristas malikitas (estudiosos de uma escola da lei islâmica) contavam nele a tomada violenta de mulheres. Ibn al-'Arabi, um juiz malikita de Sevilha do século XII, decidiu que homens que tinham tomado uma mulher à força eram culpados de hirabah. Sustentava que um ataque à honra de uma mulher é pior do que um ataque aos bens. Nessa visão, o estupro organizado de crianças está entre os crimes mais graves que a lei conhece. Esses castigos eram só para um tribunal legítimo. Na Grã-Bretanha, esses crimes cabem aos seus próprios tribunais, que condenaram muitos desses homens.
“A recompensa dos que fazem guerra a Allah e a Seu Mensageiro, e se esforçam em semear a corrupção na terra, não é senão serem mortos ou serem crucificados ou terem cortadas as mãos e os pés, de lados opostos, ou serem banidos da terra. Isso lhes é ignomínia, na vida terrena e na Derradeira Vida, terão formidável castigo.”
No seu comentário jurídico sobre o versículo da hirabah (fazer guerra a Deus e ao Seu Mensageiro), o juiz malikita de Sevilha relata que, como juiz, decidiu que homens que tinham tomado uma mulher à força eram culpados de hirabah. Quando outros objetaram que a hirabah diz respeito aos bens, ele respondeu que um ataque à honra de uma mulher é pior do que um ataque aos bens.
O promotor que levou o caso adiante
Em 2008, uma menina de Rochdale foi à polícia. O Crown Prosecution Service, que decide se apresenta acusações, decidiu então não processar dois dos homens. Em 2011, Nazir Afzal, um muçulmano britânico de origem paquistanesa, tornou-se Promotor-Chefe da Coroa para o noroeste da Inglaterra. Ele reverteu essa decisão. Os homens foram condenados em 2012. Isso não tira mérito da polícia que conduziu a investigação, nem das meninas que deram testemunho. O papel dele mostra como é, quando é obedecido, o mandamento do Alcorão de defender a justiça, até contra os próprios parentes.
As memórias do antigo Promotor-Chefe da Coroa para o noroeste da Inglaterra, nomeado em 2011. Ele descreve como reverteu a decisão anterior de não processar o caso de aliciamento de Rochdale, o que levou à condenação de nove homens em 2012.
“Ó vós que credes! Sede constantes na equanimidade, testemunhando por Allah, ainda que contra vós mesmos, ou contra os pais e os parentes. Quer se trate de rico ou pobre, Allah terá prioridade sobre ambos. Então, não sigais as paixões, para serdes justos. E, se deturpais o testemunho ou dais de ombros, por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor.”
- 2008
Uma menina vai à polícia
A Promotoria da Coroa decide então não processar dois dos homens.
- 2011
Nazir Afzal reverte a decisão
Muçulmano britânico, ele se torna Promotor-Chefe da Coroa para o noroeste da Inglaterra.
- 2012
As condenações
Nove homens são condenados.
Perspectivas
O que os inquéritos estabeleceram
Durante muitos anos, grupos organizados de homens exploraram sexualmente crianças em várias cidades inglesas. E as autoridades falharam com as vítimas.
O inquérito de Rotherham verificou que cerca de 1.400 crianças foram exploradas sexualmente ali entre 1997 e 2013. Chamou isso de estimativa conservadora.
O inquérito de Telford estimou que mais de mil crianças dali foram exploradas sexualmente ao longo de várias décadas.
Nove homens foram condenados pela exploração sexual de meninas em Rochdale em 2012.
A auditoria Casey verificou que, em todo o país, a etnia de dois terços dos agressores não era registrada. Nos dados locais de três áreas policiais, verificou mais homens de origem asiática entre os suspeitos do que a sua parte da população. E disse que homens de etnia asiática e paquistanesa pareciam estar representados de forma desproporcional em algumas áreas.
A perspectiva islâmica
Os homens que fizeram isso violaram a lei de Deus (﷾) a cada passo. O Profeta (ﷺ) advertiu que quem não tem misericórdia dos outros não receberá misericórdia. O islã culpa o criminoso, nunca a vítima, e proíbe proteger um malfeitor porque ele é um dos seus.
O Alcorão proíbe os entorpecentes como obra de Satã.
O Alcorão proíbe o sexo fora do casamento e fixa um castigo para ele.
O Profeta (ﷺ) disse que o homem não é crente no momento em que comete zina (sexo fora do casamento).
O Alcorão proíbe forçar as mulheres à prostituição e proíbe herdar as mulheres contra a vontade delas.
O Profeta (ﷺ) disse que quem não tem misericórdia dos outros não receberá misericórdia.
O Alcorão manda a justiça até contra a própria família. E o Profeta (ﷺ) disse que se ajuda o opressor impedindo-o.
A lei islâmica não põe culpa nenhuma na mulher que foi forçada; Umar castigou o homem e não a moça.
Alguns juristas malikitas, entre eles Ibn al-'Arabi, contavam a tomada violenta de mulheres como hirabah. A hirabah é um dos crimes mais graves da lei islâmica.