Resposta curta
A Bíblia diz as duas coisas. Em 1 Samuel 15, Deus (﷾) diz: “Arrependo-me de haver posto a Saul como rei”. Poucos versículos depois, Samuel diz que Deus (﷾) “não é um homem para que se arrependa”. Depois o capítulo termina dizendo que “o SENHOR se arrependeu de que pusera a Saul rei sobre Israel”. Em Gênesis 6, Deus (﷾) lamenta ter feito o homem, e isso Lhe pesa no coração. E, no entanto, Números 23:19 diz que Deus (﷾) não se arrepende. O Alcorão conta a história do homem de outro modo. Quando Deus (﷾) disse que poria o homem na terra, os anjos temeram o derramamento de sangue. Deus (﷾) respondeu que sabia o que eles não sabiam. Ele sabia tudo antes de fazer o homem, então nunca se arrepende de tê-lo feito.
Explicação completa
Um capítulo, duas respostas
Em 1 Samuel 15, Deus (﷾) diz que se arrepende de ter feito Saul rei. Samuel diz então que Deus (﷾) não é um homem para que se arrependa. O capítulo termina dizendo que o Senhor se arrependeu de ter feito Saul rei. O capítulo diz que Deus (﷾) o faz e diz que Deus (﷾) não o faz.
“Arrependo-me de haver posto a Saul como rei; porquanto se tornou de detrás de mim, e não executou as minhas palavras. Então Samuel se contristou, e toda a noite clamou ao SENHOR.”
“E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende; porquanto não é um homem para que se arrependa.”
“E nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da sua morte; porque Samuel teve do de Saul. E o SENHOR se arrependeu de que pusera a Saul rei sobre Israel.”
O arrependimento de Deus (﷾) por ter feito o homem
Gênesis vai além. Diz: “arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra”, e que isso Lhe pesou no coração. Põe o arrependimento na própria boca de Deus (﷾): “porque me arrependo de os haver feito”.
“Então arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pezou-lhe em seu coração.”
“E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito.”
A Torá diz que Deus (﷾) não se arrepende
Números 23:19 diz que Deus (﷾) não é “filho do homem, para que se arrependa”. E, no entanto, Gênesis 6 e 1 Samuel 15:35 dizem que Ele se arrependeu.
“Deus não é homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa: porventura diria ele, e não o faria? ou falaria, e não o confirmaria?”
“Então arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pezou-lhe em seu coração.”
“E nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da sua morte; porque Samuel teve do de Saul. E o SENHOR se arrependeu de que pusera a Saul rei sobre Israel.”
Gênesis 6:6: Ele lamenta ter feito o homem
1 Samuel 15:11: Ele se arrepende de ter feito Saul rei
1 Samuel 15:29: Ele não é homem, para que se arrependa
1 Samuel 15:35: o Senhor se arrependeu de ter feito Saul rei
Números 23:19: Ele não é filho do homem, para que se arrependa
Como os cristãos leem esses versículos
Os cristãos sustentam que a natureza de Deus (﷾) nunca muda. Apontam para Malaquias e para Tiago. Leem o Senhor se arrependeu como um modo de descrever como Deus (﷾) muda o Seu trato com as pessoas quando elas mudam, como diz Jeremias 18.
“Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos.”
“Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito é do alto, e desce do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação,”
“Se a tal nação, porém, contra a qual falar se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que lhe cuidava fazer.”
O arrependimento, depois o Dilúvio, depois a cruz de que falam os cristãos
Siga o próprio relato da Bíblia em ordem. Em Gênesis 6, Deus (﷾) viu que “toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente”. Então “arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra”, e Ele disse: “Destruirei o homem que criei”. Veio o Dilúvio, e só a família de Noé foi salva. Depois do Dilúvio, Deus (﷾) diz em Gênesis 8:21 que não tornará mais a amaldiçoar a terra “por causa do homem”. E nomeia de novo o coração do homem: “a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice”. O mesmo coração mau aparece antes do Dilúvio e depois dele. Depois João 3:16 diz: “Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito”. Os cristãos entendem isso como o sacrifício na cruz. Dizem que a cruz foi planejada “ainda antes da fundação do mundo” (1 Pedro 1:20). Se é assim, Deus (﷾) sabia tudo o que viria antes de fazer o homem. E, no entanto, Gênesis 6:6 O mostra arrependido de ter feito o homem, com pesar no coração. Um plano fixado antes da criação e o arrependimento por ter criado não combinam. No Alcorão, Allah (﷾) sabia, antes de fazer as pessoas, o que elas fariam, e nunca se arrepende da Sua criação.
“E viu o SENHOR que a maldade do homem se multiplicará sobre a terra, e que toda a imaginação dos pensamentos de seu coração era só má continuamente.”
“Então arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pezou-lhe em seu coração.”
“E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; porque me arrependo de os haver feito.”
“E expirou toda a carne que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o réptil que se roja sobre a terra, e todo o homem. Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em seus narizes, tudo o que havia no seco, morreu. Assim foi desfeita toda a substancia que havia sobre a face da terra, desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; e foram extintos da terra: e ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca.”
“E o SENHOR cheirou o suave cheiro, e disse o SENHOR em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz.”
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
“O qual, na verdade, já de antes foi conhecido ainda antes da fundação do mundo, porém manifestado nestes últimos tempos por amor de vós”
“E quando teu Senhor disse aos anjos: “Por certo, farei na terra um califa”, disseram: “Farás, nela, quem nela semeará a corrupção e derramará o sangue, enquanto nós Te glorificamos, com louvor, e Te sagramos?” Ele disse: “Por certo, sei o que não sabeis.””
Gênesis 6:5-7
O coração do homem é só mau; Deus (﷾) lamenta ter feito o homem e decide destruí-lo.
O Dilúvio
Só a família de Noé é salva.
Gênesis 8:21
O mesmo coração mau, “desde a sua meninice”.
1 Pedro 1:20
Os cristãos dizem que a cruz foi planejada antes da fundação do mundo.
Um plano fixado antes da criação e o arrependimento por ter criado não combinam. No Alcorão, Deus (﷾) sabia antes de fazer o homem.
No Alcorão, Deus (﷾) sabia antes de fazer o homem
Allah (﷾) anunciou que poria o homem na terra. Os anjos perguntaram se Ele poria ali quem semearia a corrupção e derramaria o sangue. A Sua resposta foi: “Por certo, sei o que não sabeis.” O Alcorão acrescenta: “nenhuma folha tomba sem que Ele saiba disso”. Um Deus que sabe o fim antes do começo não tem nada de que se arrepender.
“E quando teu Senhor disse aos anjos: “Por certo, farei na terra um califa”, disseram: “Farás, nela, quem nela semeará a corrupção e derramará o sangue, enquanto nós Te glorificamos, com louvor, e Te sagramos?” Ele disse: “Por certo, sei o que não sabeis.””
“E Ele tem as chaves do Invisível; ninguém sabe delas senão Ele. E Ele sabe o que há na terra e no mar. E nenhuma folha tomba sem que Ele saiba disso, e não há grão algum nas trevas da terra nem algo, úmido nem seco, que não estejam no evidente livro.”
Versículo por versículo
Jeremias 18:8 — Profetas (Nevi'im), capítulo 18, versículo 8
“Se a tal nação, porém, contra a qual falar se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que lhe cuidava fazer.”
Citado para
Quando a Bíblia diz que Deus se arrependeu, quer dizer que Deus mudou o Seu trato porque as pessoas mudaram, como explica Jeremias 18. A Sua natureza continua a mesma.
A resposta
Jeremias 18 fala de uma ameaça ou de uma promessa retirada quando uma nação muda. 1 Samuel 15:11 e 15:35 vão além. Deus (﷾) lamenta um ato passado Seu: “Arrependo-me de haver posto a Saul como rei”. Gênesis 6:6 é arrependimento pelo Seu próprio ato de criar o homem. Um Deus que sabia desde o começo como Saul e a humanidade se sairiam não tem razão para se arrepender de os ter escolhido ou feito.
Onde fica — A leitura condicional explica uma decisão mudada, e não a tristeza pelas próprias escolhas passadas de Deus (﷾), que é o que 1 Samuel 15 e Gênesis 6 descrevem.
Gênesis 6:6 — Torá, capítulo 6, versículo 6
“Então arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra, e pezou-lhe em seu coração.”
Citado para
Arrepender-se é uma linguagem adaptada ao entendimento humano. Descreve como as ações de Deus pareciam do lado humano, e não uma mudança real em Deus.
A resposta
Gênesis 6:6 não é um relato do que as pessoas viram. É o narrador dizendo o que Deus (﷾) sentiu: que isso Lhe pesou no coração. Gênesis 6:7 põe “porque me arrependo de os haver feito” na própria boca de Deus (﷾). Em 1 Samuel 15:11, o próprio Senhor lamenta um ato passado Seu: “Arrependo-me de haver posto a Saul como rei”. Isso é tristeza por uma decisão que Ele tomou, o que 15:29 nega a respeito d'Ele. Uma figura de linguagem não explica por que a Bíblia atribui a Deus (﷾) arrependimento pelos Seus próprios atos.
Onde fica — A Bíblia atribui a Deus (﷾) um arrependimento real pelos Seus próprios atos, e também nega que Ele se arrependa.
1 Samuel 15:29 — Profetas (Nevi'im), capítulo 15, versículo 29
“E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende; porquanto não é um homem para que se arrependa.”
Citado para
O versículo 29 quer dizer que Deus não revogará a Sua sentença sobre Saul; os versículos 11 e 35 falam da Sua tristeza.
A resposta
Em 1 Samuel 15:11, o próprio Senhor lamenta um ato passado Seu: “Arrependo-me de haver posto a Saul como rei”. Gênesis 6:6 diz que isso Lhe pesou no coração. Isso é tristeza por uma decisão que Ele tomou, o que 15:29 nega a respeito d'Ele. Uma figura de linguagem não explica por que a Bíblia atribui a Deus (﷾) arrependimento pelos Seus próprios atos.
Onde fica — O capítulo diz que Deus (﷾) lamenta o Seu próprio ato, e também diz que Ele não é um homem para que se arrependa.
Alcorão 2:106 — Surata Al-Baqarah (A Vaca), versículo 106
“Qualquer versículo que anulemos ou façamos esquecer, faremos chegar um melhor ou igual a ele. Não sabes que Allah, sobre todas as cousas, é Onipotente?”
Citado para
O Alcorão também mostra Deus substituindo as Suas determinações por outras novas, então Ele também muda de ideia.
A resposta
Substituir uma determinação por outra no momento que Deus (﷾) planejou é um professor fazendo a turma avançar, e não arrependimento. Quando o Alcorão substitui uma revelação por outra, diz que “Allah é bem Sabedor do que faz descer” (16:101). O islã também concorda que Deus (﷾) pode retirar um castigo quando as pessoas voltam atrás (10:98). Isso é misericórdia, e não tristeza pelo que Ele fez. Em nenhum lugar o Alcorão diz que Deus (﷾) lamentou o que tinha feito, como dizem Gênesis 6:6 e 1 Samuel 15:11.
Onde fica — Uma mudança de lei planejada não é arrependimento pelo próprio ato passado.
Alcorão 3:140 — Surata Al Imran (A Família de Imran), versículo 140
“Se um sofrimento vos tocar, pacientai, pois, com efeito, sofrimento igual havia tocado o povo inimigo. E esses dias alternamo-los entre os homens. E isso, para que Allah conheça os que crêem e escolha de vós mártires - e Allah não ama os injustos.”
Citado para
O Alcorão diz “para que Allah conheça os que crêem” (3:140), então o seu Deus também aprende.
A resposta
Os muçulmanos leem isso como a prova mostrando às claras o que Allah (﷾) já sabia. O Alcorão diz que toda desgraça está registrada num Livro antes de acontecer (57:22), e que Ele sabia antes de fazer o homem (2:30). Em nenhum lugar diz que Deus (﷾) lamentou o que tinha feito.
Onde fica — Uma prova mostra o que Deus (﷾) já sabia. Não é aprendizado nem arrependimento.
Perspectivas
Cristã tradicional
Deus é imutável. Quando a Bíblia diz que Ele se arrependeu, descreve, em termos humanos, a mudança no Seu trato com pessoas que mudaram.
A Bíblia ensina que Deus não muda: “eu, o SENHOR, não mudo”.
Réplica
O islã concorda que Deus (﷾) não muda, como dizem Malaquias e Tiago. Mas a mesma Bíblia diz duas vezes em 1 Samuel 15 que o Senhor se arrependeu, e em Gênesis 6:6 que isso Lhe pesou no coração. Números 23:19 diz que Ele não é filho do homem para que se arrependa, então a Bíblia dá dois retratos de Deus (﷾).
O arrependimento de Deus é a Sua resposta quando uma nação se converte da sua maldade, como explica Jeremias 18.
Réplica
O islã concorda que Deus (﷾) pode retirar um castigo anunciado quando as pessoas voltam atrás (10:98), como diz Jeremias 18. Mas em 1 Samuel 15:11 Deus (﷾) lamenta um ato passado Seu: “Arrependo-me de haver posto a Saul como rei”. Gênesis 6:6 é arrependimento por ter feito o homem. Um Deus que sabia desde o começo como Saul e a humanidade se sairiam não tem nada de que se arrepender.
Os cristãos dizem que Deus se entristece com o pecado, mas continua amando as pessoas, e que a cruz o mostra.
Réplica
A questão não é a tristeza diante do pecado, mas o arrependimento por ter feito o homem: “porque me arrependo de os haver feito” (Gênesis 6:7). Os cristãos dizem que a cruz foi planejada “ainda antes da fundação do mundo” (1 Pedro 1:20). Então Deus (﷾) sabia de tudo isso antes de fazer o homem, e o arrependimento não combina.
A perspectiva islâmica
O conhecimento de Deus (﷾) é completo, então Ele nunca se arrepende do que fez. Um livro que diz que Ele se arrepende e diz que não se arrepende, no mesmo capítulo, não pode ser a Sua palavra inalterada.
1 Samuel 15 diz que Deus (﷾) se arrependeu de ter feito Saul rei (versículos 11 e 35). O mesmo capítulo diz que Ele não se arrepende (versículo 29).
Gênesis 6 diz que Deus (﷾) se arrependeu de ter feito a humanidade e que isso Lhe pesou no coração.
Números 23:19 diz que Deus (﷾) não é filho do homem para que se arrependa.
O Alcorão ensina que Allah (﷾) sabia, antes de criar o homem, tudo o que os anjos temiam. Nada está fora do Seu conhecimento.