Resposta curta
Sim, pelo seu próprio relato. Os cristãos condenam com razão o sacrifício humano, como os sacrifícios de crianças dos incas e dos maias, séculos atrás. Um pai que oferecesse o seu filho hoje seria julgado por homicídio. E, no entanto, os cristãos creem que Deus (﷾) entregou o seu próprio Filho para morrer como oferta pelos pecados de outros. Paulo diz que Cristo se entregou a si mesmo “em oferta e sacrifício a Deus”. É uma contradição estranha. A Torá chama de abominação queimar os filhos e as filhas. Deus (﷾) deteve Abraão antes que ele ferisse o seu filho. O profeta Miqueias pergunta se Deus (﷾) quer o primogênito de um homem pelo seu pecado. A sua resposta é praticar a justiça, amar a beneficência e andar humildemente com Deus (﷾). No islã, ninguém morre pelo pecado de outro. O Alcorão diz: “Nem sua carne nem seu sangue alcançam a Allah, mas O alcança vossa piedade”.
Explicação completa
Como os cristãos descrevem a cruz
O Novo Testamento descreve a morte de Jesus com a linguagem dos sacrifícios do Templo. Paulo diz que Cristo se entregou a si mesmo por nós “em oferta e sacrifício a Deus”. Chama-o de “nossa páscoa”, sacrificado por nós. Hebreus diz que ele se manifestou “para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo”. João Batista o chama de Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. E Paulo diz que Deus (﷾) o propôs para propiciação, uma oferta que afasta a ira, pela fé no seu sangue. Então a crença central do cristianismo é que Deus (﷾) aceitou a morte de um homem como oferta pelos pecados de outros.
“E andai em amor, como também Cristo nos amou, e se entregou a si mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.”
“Limpai pois o fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como sois sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós.”
“Doutra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a fundação do mundo: mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo.”
“No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis aqui o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.”
“Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos pecados de antes cometidos, sob a paciência de Deus;”
Uma contradição estranha
Os cristãos condenam com razão o sacrifício humano onde quer que o encontrem. Cristóbal de Molina, um sacerdote em Cuzco, registrou que os incas levavam à capital meninos e meninas de uns dez anos de todas as províncias. Ali “as crianças eram estranguladas e enterradas” como oferendas aos deuses do Inca. O frade franciscano Diego de Landa escreveu que, em tempos de aflição, os sacerdotes maias mandavam fazer sacrifícios humanos, e algumas pessoas davam os seus filhos pequenos por devoção. Hoje, um pai que matasse o seu filho como oferta seria julgado por homicídio. E, no entanto, o Novo Testamento diz que Deus (﷾) “nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós”. Diz que Deus (﷾) “deu o seu Filho unigênito”. O que seria um crime em qualquer pai, os cristãos louvam como o maior ato de amor de Deus (﷾).
Molina, escrevendo para o bispo de Cuzco, descreve a Ccapac-cocha, um sacrifício iniciado pelo governante inca Pachacutec. Cada província trazia a Cuzco um ou dois meninos e meninas de uns dez anos de cada linhagem, com tecidos, rebanhos, ouro e prata. Depois de andarem ao redor das estátuas do Criador, do Sol, do Trovão e da Lua, o Inca mandava repartir as oferendas entre os principais santuários das províncias: “Assim as crianças eram estranguladas e enterradas com as figuras de prata de ovelhas”. Nos santuários distantes, “as crianças, depois de estranguladas, eram queimadas em sacrifício, com as ovelhas, os cordeiros e os tecidos.” O governante oferecia esses sacrifícios quando começava a reinar, para que os santuários lhe dessem saúde e mantivessem as suas terras em paz.
Landa, um frade franciscano em Yucatán, escreve que, além das festas em que se sacrificavam animais, o sacerdote mandava sacrificar pessoas por causa de alguma aflição ou necessidade. Todos contribuíam, para que se pudessem comprar escravos, ou alguns, por devoção, davam os seus filhos pequenos, que eram muito mimados até o dia da festa e vigiados de perto para que não fugissem. Descreve a vítima deitada de costas numa pedra redonda, segura por quatro homens, e o seu coração arrancado vivo e dado ao sacerdote. Descreve também o poço de Chichén Itzá, no qual lançavam homens vivos em sacrifício.
“Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?”
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
A Torá proíbe o sacrifício humano
A Lei de Moisés proíbe oferecer um filho a Moloque, um deus dos cananeus. Diz que as nações de Canaã queimavam os seus filhos e as suas filhas no fogo aos seus deuses. E chama isso de algo que o Senhor aborrece. Por meio de Jeremias, Deus (﷾) diz que o povo edificou altos para queimar os seus filhos e as suas filhas, “o que nunca ordenei, nem me subiu sobre o coração”. Na Torá, uma oferta pelo pecado é um animal, ou, para os pobres, até farinha. Em lugar nenhum Deus pede a morte de um homem para perdoar o pecado de outro.
“E da tua semente não darás para fazer passar pelo fogo perante Moloque; e não profanarás o nome de teu Deus: Eu sou o SENHOR.”
“Assim não farás ao SENHOR teu Deus: porque tudo o que é abominável ao SENHOR, o que aborrece, fizeram eles a seus deuses: pois até seus filhos e suas filhas queimaram com fogo aos seus deuses.”
“E edificaram os altos de Tofete, que está no vale do filho de Hinom, para queimarem no fogo a seus filhos e a suas filhas; o que nunca ordenei, nem me subiu sobre o coração.”
“Porém, se a sua mão não alcançar duas rolas, ou dois pombinhos, então aquele que pecou trará pela sua oferta a décima parte de um efa de flor de farinha, para expiação do pecado: não deitará sobre ela azeite, nem lhe porá em cima o incenso, porquanto é expiação do pecado: E a trará ao sacerdote, e o sacerdote dela tomará o seu punho cheio pelo seu memorial, e a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR: expiação de pecado é. Assim o sacerdote por ela fará expiação do seu pecado, que pecou em alguma destas coisas, e lhe será perdoado; e o resto será do sacerdote, como a oferta de manjares.”
Deus (﷾) deteve Abraão
Quando Abraão estava para oferecer o seu filho, o anjo de Deus (﷾) o deteve: “Não estendas a tua mão sobre o moço”. A história termina com Deus (﷾) recusando uma oferta humana, e não aceitando uma. Séculos depois, o profeta Miqueias pergunta se deveria dar o seu primogênito pela sua transgressão, o fruto do seu ventre pelo pecado da sua alma. Responde que Deus (﷾) já mostrou o que é bom: praticar a justiça, amar a beneficência e andar humildemente com o seu Deus. O próprio Jesus disse aos fariseus que aprendessem o que significa que Deus (﷾) quer misericórdia, e não sacrifício.
“Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada: porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único.”
“Agradar-se-há o SENHOR de milhares de carneiros? de dez mil ribeiros de azeite? darei o meu primogênito pela minha transgressão? o fruto do meu ventre pelo pecado da minha alma? Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o SENHOR pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus”
“Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.”
| Passagem | O que diz |
|---|---|
| Levítico 18:21 | Nenhum filho pode ser passado pelo fogo a Moloque. |
| Deuteronômio 12:31 | As nações entregavam os seus próprios filhos e filhas ao fogo para os seus deuses, coisa que o Senhor odeia. |
| Jeremias 7:31 | “o que nunca ordenei, nem me subiu sobre o coração.” |
| Gênesis 22:12 | “Não estendas a tua mão sobre o moço”: Deus (﷾) detém Abraão. |
| Miqueias 6:7-8 | Não um primogênito pelo pecado, mas praticar a justiça, amar a misericórdia e andar humildemente com Deus (﷾). |
O Alcorão: Allah (﷾) resgatou o filho de Abraão com um grande sacrifício, e ninguém carrega o fardo de outro.
Os sacrifícios humanos que a Bíblia registra
A Bíblia registra sacrifícios humanos, e os trata com horror. O juiz Jefté prometeu oferecer o que primeiro saísse da sua casa, e foi a sua filha. Ela mesma lhe disse que cumprisse o voto, e ele o cumpriu. Quando o rei de Moabe estava perdendo uma batalha, ofereceu o seu filho primogênito em holocausto sobre o muro da cidade. A boa vontade não torna certa uma oferta assim. A filha de Jefté consentiu, e, no entanto, a Torá ainda chama de abominação queimar os filhos e as filhas.
“E Jefté votou um voto ao SENHOR, e disse: Se totalmente deres os filhos de Amom na minha mão, Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do SENHOR, e o oferecerei em holocausto.”
“E ela lhe disse: Pai meu, abriste tu a tua boca ao SENHOR, faze de mim como saiu da tua boca: pois o SENHOR te vingou dos teus inimigos, os filhos de Amom.”
“E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha votado: e ela não conheceu varão; e daqui veio o costume de Israel,”
“Então tomou a seu filho primogênito, que havia de reinar em seu lugar, e o ofereceu em holocausto sobre o muro; pelo que houve grande indignação em Israel: por isso retiraram-se dele, e voltaram para a sua terra.”
“Assim não farás ao SENHOR teu Deus: porque tudo o que é abominável ao SENHOR, o que aborrece, fizeram eles a seus deuses: pois até seus filhos e suas filhas queimaram com fogo aos seus deuses.”
Ninguém morre pelo pecado de outro
O Alcorão diz que nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Quando Abraão estava pronto para oferecer o seu filho, Allah (﷾) resgatou o menino com um imolado magnífico, um animal. Então nenhum sangue humano foi derramado. O Alcorão condena os idólatras que matavam os seus próprios filhos. Diz que se perdem os que matam os seus filhos insensatamente. Até o sacrifício de animais no islã não é um pagamento pelo pecado: “Nem sua carne nem seu sangue alcançam a Allah, mas O alcança vossa piedade”. O próprio profeta da Bíblia diz o mesmo: o filho não levará a maldade do pai.
“Dize: “Buscarei outro senhor que Allah, enquanto Ele é O Senhor de todas as cousas? E cada alma não comete pecado senão contra si mesma. E nenhuma alma pecadora arca com o pecado de outra. Em seguida, a vosso Senhor será vosso retorno: então, Ele vos informará daquilo de que discrepáveis.””
“E resgatamo-lo com imolado magnífico.”
“E, assim, seus parceiros aformoseiam, para muitos dos idólatras, a matança de seus filhos, para arruiná-los e para confundi-los em sua religião. E, se Allah quisesse, não o fariam. Então, deixa-os e ao que forjam.”
“Com efeito, perdem-se os que matam a seus filhos, insensatamente, sem ciência, e proíbem o que Allah lhes dá por sustento, forjando mentiras acerca de Allah. Com efeito, descaminham-se e não são guiados.”
“Nem sua carne nem seu sangue alcançam a Allah, mas O alcança vossa piedade. Assim, Ele vo-los submeteu, para que magnifiqueis a Allah, porque Ele vos guiou. E alvissara a bem-aventurança aos benfeitores.”
“A alma que pecar, essa morrerá: o filho não levará a maldade do pai, nem o pai levará a maldade do filho: a justiça do justo será sobre ele, e a impiedade do ímpio será sobre ele.”
Perspectivas
Cristã
Os cristãos dizem que a cruz não é um sacrifício humano como os dos pagãos. Jesus se entregou de boa vontade. Era Deus Filho. E as ofertas de animais apontavam para ele.
Jesus se entregou de boa vontade, então a sua morte não foi como os sacrifícios humanos dos pagãos.
Réplica
A filha de Jefté também disse ao pai que fizesse o que tinha prometido, e, no entanto, a Torá ainda chama de abominação queimar os filhos e as filhas. E no Getsêmani Jesus orou: “passe de mim este cálice”.
Jesus era Deus Filho, então na cruz Deus deu a Si mesmo; não foi um simples homem oferecido.
Réplica
Os cristãos dizem também que ele era plenamente homem, e foram um corpo humano e um sangue humano que morreram. A Bíblia diz: “Deus não é homem”. E Ezequiel diz que o filho não levará a maldade do pai. Nenhuma lei de Deus (﷾) pede a morte de um homem para pagar o pecado de outro.
Os sacrifícios de animais da Lei apontavam para o sacrifício de Cristo.
Réplica
Os profetas apontavam para longe do sacrifício, e não para um sacrifício humano. Miqueias se recusa a dar o seu primogênito pelo seu pecado, e Oseias diz que Deus (﷾) quer a misericórdia, e não o sacrifício, palavras que Jesus repetiu.
Abraão também estava pronto para oferecer o seu filho, e os muçulmanos o honram por isso.
Réplica
Deus (﷾) deteve Abraão: “Não estendas a tua mão sobre o moço”. Resgatou o menino com um animal, então nenhum sangue humano foi derramado. A história termina com Deus (﷾) recusando uma oferta humana. A história cristã termina com a morte consumada, e faz dela o caminho da salvação.
A perspectiva islâmica
O cristianismo se apoia na morte de um homem, oferecida a Deus (﷾) pelos pecados de outros, o que a lei da Torá proíbe. No islã, ninguém carrega o pecado de outro. O filho de Abraão foi resgatado com um animal. E Allah (﷾) perdoa quem volta para Ele.
O Novo Testamento chama a morte de Jesus de sacrifício a Deus (﷾) pelos pecados de outros.
Os cristãos condenam o sacrifício humano em todas as outras religiões. Um pai que oferecesse o seu filho hoje seria julgado por homicídio. E, no entanto, creem que o Pai entregou o seu próprio Filho.
A Torá chama de abominação queimar os filhos e as filhas, e Deus (﷾) diz que nunca o ordenou.
O Alcorão diz que ninguém carrega o fardo de outro, e que o filho de Abraão foi resgatado com um imolado magnífico.
O Alcorão diz que não é a carne nem o sangue de uma oferta que alcança Allah (﷾), mas a piedade.