Resposta curta
Não. Mateus e Lucas contam duas histórias que não podem ser ambas verdadeiras. Em Mateus, Jesus nasce quando Herodes é rei. A família foge para o Egito e fica lá até Herodes morrer. Na volta, evita a Judeia, porque ali reina Arquelau, filho de Herodes, e se estabelece em Nazaré. Em Lucas, a família já mora em Nazaré. Ela viaja a Belém por causa de um recenseamento romano feito quando Quirino governava a Síria. Cerca de quarenta dias depois do nascimento, volta para casa, em Nazaré. Não há fuga para o Egito. As datas também se chocam. Josefo, um historiador judeu do século I, diz que Quirino fez esse recenseamento depois que Arquelau foi deposto. Isso foi cerca de dez anos depois da morte de Herodes. O Alcorão afirma que Jesus nasceu de uma virgem. São os detalhes dos autores dos Evangelhos que discordam.
Explicação completa
Mateus: Herodes, o Egito, depois Nazaré
Mateus diz que Jesus nasceu em Belém no tempo do rei Herodes. Um anjo manda José fugir para o Egito e ficar lá, porque Herodes vai procurar o menino para matá-lo. A família fica até Herodes morrer. Quando José ouve que Arquelau, filho de Herodes, reina na Judeia, tem medo de ir para lá. Desvia-se para a Galileia e vai morar numa cidade chamada Nazaré.
“E, tendo nascido Jesus em Belém de Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magos vieram do oriente a Jerusalém,”
“E, tendo-se eles retirado, eis que o anjo do Senhor apareceu a José em sonhos, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e demora-te lá até que eu te diga; porque Herodes há de procurar o menino para o matar.”
“E, levantando-se ele, tomou o menino e sua mãe, de noite, e foi para o Egito,”
“Morto porém Herodes, eis que o anjo do Senhor apareceu num sonho a José no Egito, Dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e vai para a terra de Israel; porque já estão mortos os que procuravam a morte do menino. Então ele se levantou, e tomou o menino e sua mãe, e foi para a terra de Israel. E, ouvindo que Arquelau reinava na Judeia em lugar de Herodes, seu pai, receou ir para lá: mas avisado em sonho por divina revelação, foi para as partes da Galilea. E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Que se chamará Nazareno.”
Lucas: Nazaré, um recenseamento, e a volta para casa
Lucas diz que saiu um decreto de César Augusto para alistar todo o mundo, quando Quirino (Cirênio na Almeida) era governador da Síria. José sobe de Nazaré a Belém para se alistar, e Jesus nasce ali. Quando se cumprem os dias da purificação de Maria, eles apresentam o menino no templo de Jerusalém. A Lei de Moisés fixa esses dias em quarenta para um filho homem. Depois eles voltam “para a sua cidade de Nazaré”.
“E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse (Este primeiro alistamento foi feito sendo Cirênio presidente da Síria),”
“E subiu também José da Galilea, da cidade de Nazaré, à Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém (porque era da casa e família de Davi), Para alistar-se com Maria, sua mulher, que estava grávida. E aconteceu que, estando eles ali se cumpriram os dias em que havia de dar à luz. E deu à luz a seu filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na estalagem.”
“E, cumprindo-se os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor,”
“Fala aos filhos de Israel, dizendo: Se uma mulher conceber e parir um macho, será imunda sete dias, assim como nos dias da separação da sua enfermidade será imunda. E no dia oitavo se circuncidará ao menino a carne do seu prepúcio. Depois ficará ela trinta e três dias no sangue da sua purificação; nenhuma coisa santa tocará, e não virá ao santuário até que se cumpram os dias da sua purificação. Mas, se parir uma fêmea, será imunda duas semanas, como na sua separação: depois ficará sessenta e seis dias no sangue da sua purificação.”
“E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galilea, para a sua cidade de Nazaré.”
Duas viagens que não se encaixam
Em Mateus, a família está no Egito até Herodes morrer. Em Lucas, ela está de volta a Nazaré cerca de quarenta dias depois do nascimento, e Lucas não tem fuga para o Egito. Em Lucas, Nazaré é a casa deles desde o começo. Em Mateus, eles só fazem dela a sua casa depois do Egito, porque temem Arquelau.
“Morto porém Herodes, eis que o anjo do Senhor apareceu num sonho a José no Egito, Dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e vai para a terra de Israel; porque já estão mortos os que procuravam a morte do menino. Então ele se levantou, e tomou o menino e sua mãe, e foi para a terra de Israel. E, ouvindo que Arquelau reinava na Judeia em lugar de Herodes, seu pai, receou ir para lá: mas avisado em sonho por divina revelação, foi para as partes da Galilea. E chegou, e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Que se chamará Nazareno.”
“E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galilea, para a sua cidade de Nazaré.”
| Ponto | Mateus | Lucas |
|---|---|---|
| Quando | No tempo do rei Herodes | Num recenseamento romano, quando Quirino governava a Síria |
| A casa da família | Nazaré, só depois do Egito | Nazaré, desde o começo |
| Depois do nascimento | A fuga para o Egito, até Herodes morrer | O templo depois de quarenta dias, e depois a casa |
| Por que Nazaré | Por medo de Arquelau na Judeia | Era a sua própria cidade |
Josefo data o recenseamento de Quirino por volta de 6 d.C., uns dez anos depois da morte de Herodes.
Quando Quirino fez o seu recenseamento
Josefo diz que Herodes morreu trinta e sete anos depois que os romanos o declararam rei. O seu filho Arquelau passou então a governar a Judeia. No décimo ano do seu governo, Arquelau foi desterrado, e o seu país foi acrescentado à província romana da Síria. Só então Quirino foi enviado para fazer o registro dos bens do povo. Josefo diz que esses registros terminaram no trigésimo sétimo ano depois da batalha de Áccio, por volta de 6 d.C. Raymond Brown, padre católico e estudioso, data o recenseamento do mesmo modo: bem dez anos depois da morte de Herodes.
Registra a morte do rei Herodes, cinco dias depois de mandar matar o seu filho Antípatro. Herodes tinha reinado trinta e quatro anos desde que mandou matar Antígono, e trinta e sete desde que os romanos o declararam rei.
No décimo ano do seu governo, Arquelau, filho de Herodes, foi acusado diante de César pelos seus irmãos e pelos principais homens da Judeia e da Samaria, e desterrado para Vienne, na Gália. O seu país foi acrescentado à província da Síria, e Quirino (Cirênio), um ex-cônsul, foi enviado por César para fazer o registro dos bens das pessoas na Síria e vender a casa de Arquelau.
Quirino veio à Síria, enviado por César para fazer o registro dos bens do povo, e veio ele mesmo à Judeia, que agora tinha sido acrescentada à província da Síria. A maioria dos judeus declarou os seus bens, mas Judas, um gaulonita de Gamala, incitou o povo a se revoltar contra o imposto.
Diz que os registros de impostos de Quirino terminaram no trigésimo sétimo ano depois da vitória de César sobre Antônio em Áccio (31 a.C.), isto é, por volta de 6 d.C.
O comentário de um padre católico e estudioso do Novo Testamento sobre as histórias do nascimento em Mateus e Lucas. Num apêndice sobre o recenseamento, Brown data o único recenseamento que Quirino fez como governador da Síria de 6-7 d.C., bem dez anos depois da morte de Herodes, e explica por que muitos estudiosos acham pouco convincentes as tentativas de harmonizar Lucas com ele.
Lucas discorda de si mesmo
Lucas começa a sua história “no tempo de Herodes, rei da Judeia”, quando o anjo promete João Batista a Zacarias. No sexto mês da gravidez de Isabel, o anjo vem a Maria. Então a própria história de Lucas põe o nascimento de Jesus no tempo de Herodes. Mas ele o liga ao recenseamento de Quirino. Em Atos, escrito pelo mesmo autor, o “alistamento” é o recenseamento da revolta de Judas, o galileu. Josefo liga essa revolta ao recenseamento de Quirino, depois que Arquelau foi deposto.
“Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judeia, um sacerdote chamado Zacarias, da ordem de Abias, e cuja mulher era das filhas de Arão; e o seu nome era Isabel.”
“E eis que também Isabel, tua prima, concebeu um filho em sua velhice; e é este o sexto mês para aquela que era chamada estéril;”
“E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse (Este primeiro alistamento foi feito sendo Cirênio presidente da Síria),”
“Depois deste levantou-se Judas, o galileu, nos dias do alistamento, e levou muito povo após si; e também este pereceu, e todos os que lhe deram ouvidos foram dispersos.”
Quirino veio à Síria, enviado por César para fazer o registro dos bens do povo, e veio ele mesmo à Judeia, que agora tinha sido acrescentada à província da Síria. A maioria dos judeus declarou os seus bens, mas Judas, um gaulonita de Gamala, incitou o povo a se revoltar contra o imposto.
Como os cristãos juntam as histórias
Muitos cristãos dizem que Mateus e Lucas contam partes diferentes de uma só história. Nessa visão, a família voltou para casa, em Nazaré, depois dos quarenta dias, voltou a Belém mais tarde, e só então fugiu para o Egito. Outros leem Lucas 2:2 como um recenseamento feito antes de Quirino governar, ou sugerem que Quirino teve um cargo anterior na Síria.
“E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galilea, para a sua cidade de Nazaré.”
“E, tendo-se eles retirado, eis que o anjo do Senhor apareceu a José em sonhos, dizendo: Levanta-te, e toma o menino e sua mãe, e foge para o Egito, e demora-te lá até que eu te diga; porque Herodes há de procurar o menino para o matar.”
“E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse (Este primeiro alistamento foi feito sendo Cirênio presidente da Síria),”
O que diz o Alcorão
O Alcorão conta o nascimento de Jesus com honra. Maria pergunta como pode ter um filho se nenhum homem a tocou, e a resposta é que Allah (﷾) cria o que quer. O Alcorão também dá uma prova para qualquer escritura: um livro vindo de outro que Deus (﷾) teria muitas contradições.
“Ela disse: “Senhor meu! Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou?” Ele disse: “Assim é! Allah cria o que quer. Quando decreta algo, apenas diz-lhe: 'Sê', então, é.””
“Ele disse: “Assim teu Senhor disse: 'Isso Me é fácil, e sê-lo-á para fazer dele um sinal para os homens e misericórdia de Nossa parte'. E foi uma ordem decretada.””
“E não ponderam eles o Alcorão? E, fosse vindo de outro que Allah, encontrariam nele muitas discrepâncias.”
As respostas de costume
Lucas 2:39 — capítulo 2, versículo 39
“E, quando acabaram de cumprir tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galilea, para a sua cidade de Nazaré.”
Citado para
Lucas pula o tempo no Egito. A família voltou a Nazaré por um tempo, voltou a Belém, e fugiu de lá.
A resposta
Lucas diz que, quando acabaram de cumprir tudo o que a Lei mandava, eles voltaram “para a sua cidade de Nazaré”. Mateus diz que eles só foram morar em Nazaré depois do Egito, porque temiam Arquelau. Cada autor dá uma razão diferente para Nazaré.
Onde fica — Os dois Evangelhos dão dois caminhos diferentes até Nazaré, e nenhum deixa lugar para o outro.
Lucas 2:1-2 — capítulo 2, versículos 1-2
“E aconteceu naqueles dias que saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo se alistasse (Este primeiro alistamento foi feito sendo Cirênio presidente da Síria),”
Citado para
O grego de Lucas pode querer dizer o recenseamento antes de Quirino governar, então cabe no reinado de Herodes.
A resposta
Lucas nomeia Quirino para datar o recenseamento, e não para dizer antes de quem ele veio. Em Atos, fala do “alistamento” como o recenseamento da revolta de Judas, o galileu, que Josefo situa depois que Arquelau foi deposto.
Onde fica — O recenseamento de Lucas é o recenseamento de Quirino, cerca de dez anos depois da morte de Herodes.
Perspectivas
A harmonização cristã
Muitos cristãos sustentam que Mateus e Lucas contam partes diferentes de uma só história verdadeira. Sustentam que o recenseamento pode ser datado do reinado de Herodes.
Depois dos quarenta dias, a família voltou para casa, em Nazaré. Mais tarde voltou a Belém, e só então fugiu para o Egito.
Réplica
Nenhum dos dois Evangelhos menciona uma volta a Belém. Mateus faz a família ir para Nazaré só na volta do Egito, por medo de Arquelau. Lucas a faz morar ali antes do nascimento.
Lucas 2:2 pode ser lido como um recenseamento feito antes de Quirino governar a Síria.
Réplica
Lucas nomeia Quirino para datar o recenseamento, e em Atos fala do “alistamento” da revolta de Judas, o galileu. Josefo liga essa revolta ao recenseamento de Quirino, depois que Arquelau foi deposto.
Quirino pode ter tido um cargo anterior na Síria e feito um recenseamento anterior, no tempo de Herodes.
Réplica
Josefo registra o recenseamento de Quirino na Judeia depois que Arquelau foi desterrado, e nenhum outro escritor antigo registra um no tempo de Herodes. Raymond Brown, um estudioso católico, o data de 6-7 d.C.
A perspectiva islâmica
Mateus e Lucas dão duas viagens e duas datas que não podem estar ambas certas. O Alcorão afirma o nascimento virginal e oferece a ausência de contradição como a prova de um livro vindo de Deus (﷾).
Mateus põe o nascimento no reinado de Herodes e mantém a família no Egito até Herodes morrer.
Lucas liga o nascimento ao recenseamento de Quirino e leva a família de volta a Nazaré depois dos dias da purificação.
Josefo situa o recenseamento de Quirino depois que Arquelau foi deposto, cerca de dez anos depois da morte de Herodes.
O Alcorão afirma o nascimento virginal, e diz que um livro vindo de outro que Deus (﷾) teria muitas contradições.