Resposta curta
Não. Profetas antes de Jesus fizeram os mesmos tipos de milagres, e ninguém os chama de Deus. Elias e Eliseu, profetas do antigo Israel, deram vida, cada um, a um menino morto. Eliseu curou um leproso e alimentou cem homens com vinte pães. Ser elevado também não prova mais. Deus (﷾) tomou Enoque, e Elias subiu ao céu. A Bíblia diz também de onde vinha o poder de Jesus. Pedro, o seu discípulo, o chamou de “varão aprovado por Deus” com milagres “que Deus por ele fez”. Jesus disse: “Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma”. O Alcorão honra os seus milagres, e diz que ele fez cada um “com a permissão de Allah”. O islã ensina que Jesus foi um poderoso mensageiro de Deus (﷾), e não Deus.
Explicação completa
Por que os cristãos apontam para os milagres
Os cristãos veem nos milagres de Jesus, e na sua elevação ao céu, sinais de que ele é mais do que um homem. Em Naim, ele deu vida a um jovem com uma palavra de ordem. Os cristãos dizem que, depois da sua ressurreição, ele foi elevado diante dos olhos dos seus discípulos.
“E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam), e disse: Mancebo, a ti te digo: Levanta-te.”
“E, havendo dito estas coisas, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.”
Os mesmos milagres, feitos por profetas anteriores
A Bíblia hebraica, as escrituras judaicas que os cristãos chamam de Antigo Testamento, registra os mesmos tipos de milagres pelas mãos de profetas anteriores. Elias deu vida ao filho de uma viúva. Eliseu deu vida a um menino morto. Curou Naamã da lepra, uma doença da pele. Alimentou cem homens com vinte pães. À oração de Eliseu, Deus (﷾) feriu um exército de cegueira e depois lhe abriu os olhos. Em cada história, quem faz a obra é Deus, à oração ou à palavra do profeta. Se milagres assim fizessem Jesus Deus, fariam Elias e Eliseu Deus (﷾) também.
“Então se mediu sobre o menino três vezes, e clamou ao SENHOR, e disse: Ó SENHOR meu Deus, rogo-te que torne a alma deste menino a entrar nele. E o SENHOR ouviu a voz de Elias; e a alma do menino tornou a entrar nele, e reviveu.”
“E, chegando Eliseu aquela casa, eis que o menino jazia morto sobre a sua cama. Então entrou ele, e fechou a porta sobre eles ambos, e orou ao SENHOR. E subiu, e deitou-se sobre o menino, e, pondo a sua boca sobre a boca dele, e os seus olhos sobre os olhos dele, e as suas mãos sobre as mãos dele, se estendeu sobre ele: e a carne do menino aqueceu. Depois voltou, e passeou naquela casa de uma parte para a outra, e tornou a subir, e se estendeu sobre ele; então o menino espirrou sete vezes, e o menino abriu os olhos.”
“Então desceu, e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus: e a sua carne tornou, como a carne de um menino, e ficou purificado.”
“E um homem veio de Baal-salisha, e trouxe ao homem de Deus pães das primícias, vinte pães de cevada, e espigas verdes na sua palha, e disse: Dá ao povo, para que coma. Porém seu servo disse: Como hei de eu pôr isto diante de cem homens? E disse ele: Dá-o ao povo, para que coma; porque assim diz o SENHOR: Comer-se-há, e sobejará. Então lhos pôs diante, e comeram, e deixaram sobejos, conforme a palavra do SENHOR.”
“E, como desceram a ele, Eliseu orou ao SENHOR, e disse: Fere, peço-te, esta gente de cegueira. E feriu-a de cegueira, conforme a palavra de Eliseu.”
“E sucedeu que, chegando eles a Samaria, disse Eliseu: Ó SENHOR, abre a estes os olhos para que vejam. O SENHOR lhes abriu os olhos, para que vissem, e eis que estavam no meio de Samaria.”
| Sinal | Jesus | Profetas anteriores |
|---|---|---|
| Ressuscitar mortos | O jovem de Naim | Elias ressuscitou o filho de uma viúva; Eliseu ressuscitou um menino morto |
| Curar a lepra | Curou leprosos | Eliseu curou Naamã |
| Alimentar muitos com pouco | Alimentou multidões com alguns pães | Eliseu alimentou cem homens com vinte pães |
| Cegueira e vista | Deu vista aos cegos | Pela oração de Eliseu, um exército foi ferido de cegueira, e depois voltou a ver |
| Elevado ao céu | Elevado diante dos seus discípulos | Deus (﷾) tomou Enoque; Elias subiu num redemoinho |
Andar sobre o mar e acalmar a tempestade
Alguns dizem que só Deus (﷾) anda sobre o mar e acalma a tempestade. Jó diz que Deus (﷾) “anda sobre os altos do mar” (9:8). Um salmo diz: “Faz cessar a tormenta, e calam-se as suas ondas” (107:29). Então, dizem, Jesus fez o que só Deus (﷾) faz. Mas Mateus diz que Pedro também “andou sobre as águas” quando Jesus o chamou (14:29). Ninguém diz que Pedro é Deus. Moisés estendeu a mão, e “as águas foram partidas” (Êxodo 14:21). Elias feriu o Jordão com a sua capa, e as águas se dividiram (2 Reis 2:8). Disse a um rei que não haveria chuva “senão segundo a minha palavra” (1 Reis 17:1). Tiago explica que ele orou, e não choveu (5:17-18). O poder sobre o mar e sobre o tempo pertence a Deus (﷾). Ele o dá a quem quer. Quando as multidões viram o poder de Jesus, glorificaram “a Deus, que dera tal autoridade aos homens” (Mateus 9:8).
“O que só estende os céus, e anda sobre os altos do mar.”
“Faz cessar a tormenta, e calam-se as suas ondas.”
“E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus.”
“Então Moisés estendeu a sua mão sobre o mar, e o SENHOR fez retirar o mar por um forte vento oriental toda aquela noite; e o mar tornou-se em seco, e as águas foram partidas.”
“Então Elias tomou a sua capa, e a dobrou, e feriu as águas, as quais se dividiram para as duas bandas: e passaram ambos em seco.”
“Então Elias, o tesbita, dos moradores de Gileade, disse a Acabe: Vive o SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou, que nestes anos nem orvalho nem chuva haverá, senão segundo a minha palavra.”
“Elias era homem sujeito às mesmas paixões que nós, e, orando, pediu que não chovesse, e, por três anos e seis meses, não choveu sobre a terra. E orou outra vez, e o céu deu chuva, e a terra produziu o seu fruto.”
“E a multidão, vendo isto, maravilhou-se, e glorificou a Deus, que dera tal autoridade aos homens.”
Elevados antes de Jesus
Jesus não foi o primeiro a ser tirado da terra. O Gênesis diz que Deus (﷾) tomou Enoque. O Segundo Livro dos Reis diz que Elias subiu ao céu num redemoinho. Se ser elevado provasse que Jesus é Deus, provaria o mesmo de Enoque e de Elias.
“E andou Enoque com Deus; e não estava mais; porquanto Deus para si o tomou.”
“E sucedeu que, indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com cavalos de fogo, os separou um do outro: e Elias subiu ao céu num redemoinho.”
“E, havendo dito estas coisas, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.”
De onde a Bíblia diz que vinha o seu poder
Pedro, um dos discípulos de Jesus, pregou a uma multidão em Jerusalém no Pentecostes, uma festa judaica da colheita. Chamou Jesus de homem a quem Deus (﷾) aprovou com milagres que Deus (﷾) fez por meio dele. O próprio Jesus disse que não podia fazer nada por si mesmo. Disse que expulsava os demônios, isto é, os espíritos maus, pelo Espírito de Deus (﷾). Antes de dar vida a Lázaro, agradeceu ao Pai por ouvir a sua oração. Disse que fazia isso para que as pessoas cressem que Deus (﷾) o tinha enviado.
“Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus Nazareno, varão aprovado por Deus entre vós com maravilhas, prodígios e sinais, que Deus por ele fez no meio de vós, como vós mesmos bem sabeis:”
“Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma: como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.”
“Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, é conseguintemente chegado a vós o reino de Deus.”
“Tiraram pois a pedra donde o defunto jazia. E Jesus, levantando os olhos para o céu, disse: Pai, graças te dou, por me haveres ouvido. Pois eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da multidão que está em redor, para que creiam que tu me enviaste.”
O Alcorão: grandes milagres, com a permissão de Allah (﷾)
O Alcorão atribui a Jesus milagres tão grandes quanto qualquer um dos Evangelhos. Ele falou ainda bebê, e fez de barro um pássaro que ganhou vida. O Alcorão repete que cada um foi “com a permissão de Allah”. Diz que nenhum mensageiro jamais trouxe um sinal senão com a permissão de Deus (﷾). Diz também que foi Allah (﷾) quem elevou Jesus até Ele.
“E fá-lo-á Mensageiro para os filhos de Israel, aos quais dirá: 'Cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Eu vos criarei do barro uma figura igual ao pássaro e nela soprarei e será pássaro, com a permissão de Allah. E curarei o cego de nascença, e o leproso, e darei a vida aos mortos com a permissão de Allah. E informar-vos-ei do que comeis e do que entesourareis em vossas casas. Por certo, há nisso um sinal para vós, se sois crentes.”
“Quando Allah dirá: Ó Jesus, filho de Maria! Lembra-te de Minha graça para contigo e para com tua mãe, quando te amparei com o Espírito Sagrado: falando aos homens, quando ainda no berço, e na maturidade. E quando te ensinei a Escritura e a Sabedoria e a Torá e o Evangelho. E quando criaste, do barro, a figura igual ao pássaro, com Minha permissão, e nela sopraste, e ela se tornou um pássaro, com Minha permissão. E curaste o cego de nascença e o leproso, com Minha permissão. E quando fizeste sair os mortos dos sepulcros, com Minha permissão. E quando detive os filhos de Israel, afastando-os de ti, quando lhes chegaste com as evidências; então, disseram os que, dentre eles, renegaram a Fé: 'Isto não é senão evidente magia.'”
“O bebê disse: “Por certo, sou o servo de Allah. Ele me concederá o Livro e me fará Profeta,””
“E, com efeito, enviamos Mensageiros, antes de ti, e fizemo-lhes mulheres e descendência. E não é admissível que um Mensageiro chegue com um sinal senão com a permissão de Allah. Para cada termo há uma prescrição.”
“Mas, Allah ascendeu-o até Ele. E Allah é Todo-Poderoso, Sábio.”
Versículo por versículo
Lucas 7:14 — capítulo 7, versículo 14
“E, chegando-se, tocou o esquife (e os que o levavam pararam), e disse: Mancebo, a ti te digo: Levanta-te.”
Citado para
Os profetas oravam pelos milagres, mas Jesus os ordenava com a sua própria palavra, o que mostra autoridade divina.
A resposta
Jesus disse que não podia fazer nada por si mesmo, e Pedro diz que Deus (﷾) fez os milagres por meio dele. Junto ao túmulo de Lázaro, Jesus fez o que os profetas faziam. Primeiro agradeceu ao Pai por ouvir a sua oração. Depois chamou o morto para fora, e disse que fazia isso para que as pessoas cressem que Deus (﷾) o tinha enviado. Pedro também orou, depois disse: “Tabita, levanta-te”, e ninguém chama Pedro de Deus.
Onde fica — Uma palavra de ordem de um homem de Deus (﷾) continua sendo o poder de Deus (﷾), como o próprio Jesus disse.
Atos 1:9 — capítulo 1, versículo 9
“E, havendo dito estas coisas, vendo-o eles, foi elevado às alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos.”
Citado para
Jesus subiu ao céu, o que mostra que ele é Deus voltando à sua glória.
A resposta
Atos diz que ele “foi elevado”. Isso foi feito a ele, e não por ele. Deus (﷾) tomou Enoque, e Elias subiu ao céu. O Alcorão diz que Allah (﷾) elevou Jesus até Ele.
Onde fica — Ser elevado até Deus (﷾) é uma honra que Deus (﷾) deu a outros profetas. Não faz de quem é elevado Deus (﷾).
Perspectivas
Cristã tradicional
Os milagres de Jesus e a sua ascensão mostram quem ele é. Curou e deu vida aos mortos pela sua própria palavra. Voltou ao céu, onde tinha estado com o Pai.
Jesus deu vida a um jovem morto com uma palavra de ordem, o que os cristãos leem como autoridade própria.
Réplica
Jesus deu, sim, a ordem, mas Pedro também orou e depois disse: “Tabita, levanta-te”, e ninguém chama Pedro de Deus. Junto ao túmulo de Lázaro, Jesus também agradeceu antes ao Pai por ouvi-lo. Disse que não podia fazer nada por si mesmo, e Pedro diz que Deus (﷾) fez os milagres por meio dele.
Jesus foi elevado ao céu diante dos seus discípulos, o que os cristãos leem como a sua volta à glória divina.
Réplica
O islã concorda que Allah (﷾) elevou Jesus até Ele. Mas Atos diz que ele “foi elevado”, o que foi feito a ele. Deus (﷾) também tomou Enoque, e Elias subiu ao céu.
Jesus andou sobre o mar e acalmou a tempestade. O Antigo Testamento diz que só Deus faz essas coisas (Jó 9:8; Salmo 107:29).
Réplica
Pedro também andou sobre as águas (Mateus 14:29). Moisés e Elias dividiram as águas, e a palavra de Elias reteve a chuva. Quando as multidões viram o poder de Jesus, glorificaram “a Deus, que dera tal autoridade aos homens” (Mateus 9:8).
A perspectiva islâmica
Jesus foi um poderoso mensageiro de Deus (﷾), e os seus milagres foram reais. Foram obra de Deus (﷾) feita por meio do Seu mensageiro, como com os profetas antes dele. Mostram que Deus (﷾) o enviou, e não que ele é Deus.
Elias e Eliseu deram vida aos mortos. Eliseu curou um leproso e alimentou cem homens com vinte pães. E, no entanto, ninguém os chama de Deus.
Enoque e Elias foram tirados da terra por Deus (﷾), então ser elevado não faz ninguém Deus.
Alguns argumentam que os milagres provam que Jesus é Deus, mas os mesmos milagres não provam que Eliseu é Deus. Isso aplica uma regra a um homem só.
Pedro descreve Jesus como um homem aprovado por Deus (﷾) com milagres que Deus (﷾) fez por meio dele.
Jesus diz que não pode fazer nada por si mesmo. Antes de dar vida a Lázaro, agradece ao Pai por ouvi-lo.
João diz que os sinais de Jesus foram escritos para que os leitores cressem que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus. No mesmo capítulo, Jesus chama o Pai de “meu Deus e vosso Deus”.
O Alcorão ensina que Jesus fez grandes milagres, cada um com a permissão de Allah (﷾). Ensina que Allah (﷾) o elevou até Ele.