Jesus sabia quando viria o Dia do Juízo?

A Hora é o último dia, quando o mundo acaba e começa o Dia do Juízo. Os seus discípulos perguntaram a Jesus sobre o fim. Ele disse que ninguém sabe o dia nem a hora. Os anjos não o sabem, “nem o Filho, senão o Pai”. Em Mateus, ele diz: “unicamente meu Pai”. A Bíblia diz que Deus (﷾) “conhece todas as coisas”. Quem não sabe o dia não sabe todas as coisas. Então, pelos próprios termos da Bíblia, ele não é Deus.

Os manuscritos mais antigos e melhores de Mateus 24:36 também têm “nem o Filho”. Os manuscritos são os antigos textos copiados à mão. As traduções modernas imprimem essas palavras. A maioria dos manuscritos posteriores as deixa de fora, e assim faz a Almeida antiga mostrada aqui. Bruce Metzger, um importante estudioso dos manuscritos do Novo Testamento, escreveu no seu comentário de 1994 que é mais provável que os copistas tenham tirado as palavras do que as tenham acrescentado. Deu a razão: as palavras criavam uma dificuldade para a doutrina.

Os cristãos respondem que Cristo tem duas naturezas, divina e humana, numa só pessoa. Como Deus (﷾), sabia todas as coisas. Mas, ao tomar “a forma de servo”, aceitou os limites humanos. Então falou do dia como homem. O Concílio de Calcedônia, um concílio da Igreja em 451, fez disso o ensino oficial da Igreja.

Os cristãos dizem que a única pessoa, Deus Filho, sabia o dia na sua mente divina, mas não na sua mente humana. Mas então uma só e a mesma pessoa sabia e não sabia a mesma coisa. E Jesus não disse que a sua mente humana não sabia. Disse: “nem o Filho”. Suponha que a resposta seja que outro alguém em Cristo não sabia. Isso faz duas pessoas. A Igreja condenou esse ensino sob o nome de Nestório, bispo de Constantinopla no século V. O Concílio de Éfeso, em 431, o tirou do cargo por dividir Cristo em dois. Calcedônia declarou que Cristo “não é separado nem dividido em duas pessoas”. Cirilo de Alexandria, um líder da Igreja do século V cujo ensino venceu em Éfeso, disse que o Verbo de Deus, Deus Filho, sofreu na carne. Pela mesma regra, o Filho que não sabia a hora é o único Filho que existe.

Agostinho, um bispo do norte da África que morreu em 430, deu outra resposta. Disse que o Filho “ignora isto como quem faz os outros ignorarem”. Em outras palavras, o Filho sabia, mas não o contou aos seus discípulos naquele momento. Agostinho disse que Jesus o contaria a eles “no tempo oportuno”. Mas o versículo diz também que os anjos não sabem, e ninguém diz que os anjos sabiam e ficaram calados. Diz que só o Pai sabe. E Jesus nunca lhes contou. Depois de ressuscitar, disse: “Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai pôs em seu próprio poder” (Atos 1:7).

Há outro problema para a resposta das duas naturezas. Atos conta a última conversa de Jesus com os seus discípulos, logo antes de ser elevado. Eles perguntaram se ele ia restaurar agora o reino a Israel. Ele respondeu que os tempos e as estações estão no poder do Pai. Não disse que estavam no seu. O último livro da Bíblia começa chamando a si mesmo de a revelação “a qual Deus lhe deu”. Os cristãos creem que esse livro veio de Jesus no céu. Mesmo ali, o que ele sabe do futuro lhe é dado.

O islã dá a mesma resposta. O anjo Gabriel perguntou ao Profeta Muhammad (ﷺ) quando viria a Hora. Ele respondeu que o interrogado não sabia mais do que quem perguntava. Depois recitou o versículo segundo o qual o conhecimento da Hora está só junto de Allah (﷾). O Alcorão o manda dar exatamente essa resposta sempre que lhe perguntarem. Jesus e Muhammad (ﷺ) foram, cada um, interrogados sobre a Hora. Os dois disseram que só Deus (﷾) a conhece.

Jesus é plenamente Deus e plenamente homem, uma só pessoa em duas naturezas. Como Deus, sabia todas as coisas. Na sua natureza humana, durante a sua vida na terra, não sabia o dia.