Resposta curta
Não, pelo próprio relato dos Evangelhos. Na Bíblia, Deus (﷾) promete que o trono de Davi permanecerá para sempre pela linhagem do seu filho Salomão. Esse trono terminou no século VI a.C. com o rei Zedequias, e nenhum rei da linhagem de Davi reinou desde então. Os cristãos dizem que Jesus cumpre a promessa, mas todos os caminhos falham. Lucas traça a linha de Jesus por Natã, e não por Salomão. Mateus passa por Salomão, mas também pelo rei Jeconias, e Jeremias registra Deus (﷾) dizendo que ninguém da sua geração prosperaria assentado no trono de Davi. Os dois Evangelhos dizem também que José não era o pai de Jesus pelo nascimento, então nenhuma das linhas é dele pelo sangue. O islã honra Jesus como al-Masih, o Messias, e como mensageiro para Israel. Não lhe dá nenhum direito ao trono de Davi.
Explicação completa
A promessa que os cristãos veem cumprida
A Bíblia diz que Deus (﷾) prometeu a Davi: “teu trono será firme para sempre”. Em Lucas, um dos Evangelhos do Novo Testamento, o anjo diz a Maria que Deus (﷾) dará ao seu filho “o trono de Davi, seu pai”.
“Porém a tua casa e o teu reino será afirmado para sempre diante de ti: teu trono será firme para sempre.”
“Mas o confirmarei na minha casa e no meu reino para sempre, e o seu trono será firme para sempre.”
“Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.”
A Bíblia liga a promessa a Salomão
Crônicas nomeia o filho a quem o trono eterno foi prometido: Salomão. Deus (﷾) diz dele: “confirmarei o trono de seu reino sobre Israel, para sempre”. Davi diz que Deus (﷾), “de todos os meus filhos”, escolheu Salomão para se assentar no trono.
“Eis que o filho que te nascer será homem de repouso; porque repouso lhe hei de dar de todos os seus inimigos em redor; portanto Salomão será o seu nome, e paz e descanso darei a Israel nos seus dias. Este edificará casa ao meu nome, e ele me será por filho, e eu a ele por pai; e confirmarei o trono de seu reino sobre Israel, para sempre.”
“E, de todos os meus filhos (porque muitos filhos me deu o SENHOR), escolheu ele o meu filho Salomão para se assentar no trono do reino do SENHOR sobre Israel.”
O trono terminou com Zedequias
Zedequias foi o último rei de Judá. Os babilônios degolaram os seus filhos diante dele, vazaram-lhe os olhos e o levaram a Babilônia. Depois da queda de Jerusalém em 586 a.C., nenhum rei da linhagem de Davi voltou a se assentar no trono.
“E aos filhos de Zedequias degolaram diante dos seus olhos: e vasaram os olhos a Zedequias, e o ataram com duas cadeias de bronze, e o levaram a Babilônia.”
Caminho um: a genealogia de Lucas
Lucas traça a linha de Jesus até Davi por Natã, outro filho de Davi, e não por Salomão. A promessa do trono nunca foi feita à linhagem de Natã.
“e Eliaquim de Meleá, e Meleá de Mainan, e Mainan de Matatá, e Matatá de Natã, e Natã de Davi,”
“Eis que o filho que te nascer será homem de repouso; porque repouso lhe hei de dar de todos os seus inimigos em redor; portanto Salomão será o seu nome, e paz e descanso darei a Israel nos seus dias. Este edificará casa ao meu nome, e ele me será por filho, e eu a ele por pai; e confirmarei o trono de seu reino sobre Israel, para sempre.”
Caminho dois: a genealogia de Mateus
Mateus traça a linha de Jesus por Salomão, mas ela passa pelo rei Jeconias, também chamado Conias. Em Jeremias, Deus (﷾) é registrado dizendo desse rei: “não prosperará algum da sua geração, que se assentar no trono de Davi”.
“E Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos na deportação para a Babilônia. E, depois da deportação para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel;”
“Vivo eu, diz o SENHOR, que ainda que Conias, filho de Joaquim, rei de Judá, fosse o anel do selo na minha mão direita, que dali te arrancaria.”
“Assim diz o SENHOR: Escrevei que este homem está roubado de filhos, homem que não prosperará nos seus dias; porque não prosperará algum da sua geração, que se assentar no trono de Davi, e que reinar mais em Judá.”
Caminho três: José não era o seu pai
As duas genealogias terminam em José. E, no entanto, Mateus diz que Maria “antes de se ajuntarem, achou-se grávida do Espírito Santo”. Lucas diz que Jesus era filho de José só “como se cuidava”. Pelo próprio relato dos Evangelhos, nenhuma das linhas chega a Jesus pelo nascimento.
“E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.”
“Ora o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se grávida do Espírito Santo.”
“E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José de Heli,”
Na Bíblia, Deus (﷾) promete que o trono de Davi ficará de pé para sempre, pela linhagem de Salomão.
O que aconteceu com o trono?
Acabou no século VI a.C. com o rei Zedequias. Nenhum rei da linhagem de Davi governou desde então.
A resposta cristã
Jesus cumpre a promessa. O anjo disse a Maria que Deus (﷾) lhe daria “o trono de Davi, seu pai”.
Primeiro caminho: a genealogia de Lucas
Lucas traça Jesus por Natã, outro filho de Davi, e não por Salomão. A promessa nunca foi feita à linhagem de Natã.
É a linhagem de Maria Lucas nomeia José, e não Maria. E qualquer linhagem por Natã continua sem chegar ao trono de Salomão.
Segundo caminho: a genealogia de Mateus
Mateus passa por Salomão, mas também pelo rei Jeconias. Jeremias registra Deus (﷾) dizendo: “não prosperará algum da sua geração, que se assentar no trono de Davi”.
Terceiro caminho: por José
Os dois Evangelhos dizem que José não era pai de Jesus pelo nascimento, então nenhuma das genealogias chega a Jesus pelo sangue.
José o adotou José era da descendência de Jeconias, que Jeremias diz que Deus (﷾) barrou do trono. José não tinha direito nenhum a transmitir, e a adoção não pode dar a Jesus um direito que José não tinha.
Todos os caminhos falham. O Alcorão honra Jesus como al-Masih, o Messias, e mensageiro para Israel. Não lhe dá direito nenhum ao trono de Davi.
O que o Alcorão diz em vez disso
O Alcorão chama Jesus de al-Masih, o Messias, “honorável na vida terrena e na Derradeira Vida”, e Mensageiro para os filhos de Israel. O título é um dom de Deus (﷾) a ele (3:45), e não se apoia no trono de Davi. O Alcorão concorda que Maria deu à luz Jesus embora nenhum homem a tivesse tocado (19:20). O islã ensina que Jesus voltará como um governante justo (Bukhari 3448) e guiará os muçulmanos como um deles (Muslim 155). Isso é uma designação de Deus (﷾), e não um direito pela linhagem de Davi.
“Lembra-lhes de quando os anjos disseram: Ó Maria! Por certo, Allah te alvissara um Verbo, vindo dEle; seu nome é O Messias, Jesus, Filho de Maria, sendo honorável na vida terrena e na Derradeira Vida, e dos achegados a Allah.”
“E fá-lo-á Mensageiro para os filhos de Israel, aos quais dirá: 'Cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Eu vos criarei do barro uma figura igual ao pássaro e nela soprarei e será pássaro, com a permissão de Allah. E curarei o cego de nascença, e o leproso, e darei a vida aos mortos com a permissão de Allah. E informar-vos-ei do que comeis e do que entesourareis em vossas casas. Por certo, há nisso um sinal para vós, se sois crentes.”
“Ela disse: “Como hei de ter um filho, enquanto nenhum homem me tocou, e nunca fui mundana?””
Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá entre os muçulmanos como um governante justo. Ele quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya, e a riqueza será tão abundante que ninguém a aceitará. Abu Hurayrah então recitou o Alcorão 4:159: não há ninguém do Povo do Livro que não vá crer nele antes da sua morte.
Em 155a, Abu Hurayrah relata que o Profeta (ﷺ) jurou que o filho de Maria em breve descerá como um juiz justo, quebrará a cruz, matará o porco e acabará com a jizya. Em 155f, o Profeta pergunta como será quando o filho de Maria descer e guiar os muçulmanos como um deles; o narrador Ibn Abi Dhi'b explica que ele os guiará pelo Livro do seu Senhor e pela Sunnah do seu Profeta.
Versículo por versículo
Lucas 3:23 — capítulo 3, versículo 23
“E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José de Heli,”
Citado para
A genealogia de Lucas é na verdade a de Maria. Heli era o pai de Maria, então Jesus descende de Davi pelo sangue.
A resposta
Lucas nomeia José, e não Maria, e chama Heli de pai de José. Maria não aparece em parte alguma da lista. Mesmo que fosse a linhagem dela, passa por Natã, e o trono foi prometido à linhagem de Salomão.
Onde fica — A linha de Lucas não pode levar o trono de Salomão, seja de quem for.
1 Crônicas 28:7 — Escritos (Ketuvim), capítulo 28, versículo 7
“E estabelecerei o seu reino para sempre, se perseverar em cumprir os meus mandamentos e os meus juízos, como até ao dia de hoje.”
Citado para
A promessa à linhagem de Salomão era condicional. A linhagem de Salomão a perdeu pela desobediência, então o trono pode passar por Natã, que também é descendente de Davi.
A resposta
Na promessa de Deus (﷾) sobre o filho que edificaria a Sua casa, Ele diz: “se vier a transgredir, castigá-lo-ei com vara de homens”. E acrescenta: “Mas a minha benignidade se não apartará dele; como a tirei de Saul.” O pecado traz castigo, e não a perda do trono. Deus (﷾) disse também de Salomão: “confirmarei o trono de seu reino sobre Israel, para sempre”. Se a sua linhagem pudesse perdê-lo afinal, essa palavra, como a Bíblia a dá, falhou. E nenhum versículo passa a promessa a Natã.
Onde fica — Ou a promessa ficou com a linhagem de Salomão, o que exclui Lucas, ou a promessa como está escrita falhou; nenhuma das duas dá o trono a Jesus.
Mateus 1:16 — capítulo 1, versículo 16
“E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.”
Citado para
José adotou Jesus, então Jesus tem o trono de Davi por direito legal, pela linhagem real de José.
A resposta
Na árvore de Mateus, José é da geração de Jeconias, e Jeremias registra que Deus (﷾) impediu essa geração de ocupar o trono de Davi. Então José não tinha direito ao trono para passar adiante. A adoção não pode dar a Jesus um direito que o próprio José não tinha.
Onde fica — A linha legal por José é exatamente a linha que Deus (﷾) fechou ao trono.
Ageu 2:23 — Profetas (Nevi'im), capítulo 2, versículo 23
“Naquele dia, diz o SENHOR dos Exércitos, te tomarei, ó Zorobabel, filho de Sealtiel, servo meu, diz o SENHOR, e te farei como um anel de selar; porque te escolhi, diz o SENHOR dos Exércitos.”
Citado para
Deus tirou a maldição. Zorobabel, neto de Jeconias, é feito anel de selar de Deus, desfazendo as palavras ditas sobre Conias.
A resposta
Ageu diz a Zorobabel: “te farei como um anel de selar”, mas não diz nada de um trono. Zorobabel era “príncipe de Judá”, governador sob a Pérsia, e não rei. Nenhum descendente de Jeconias jamais reinou no trono de Davi, exatamente como Jeremias disse.
Onde fica — As palavras de Jeremias sobre o trono nunca foram desfeitas; a história as cumpriu.
Lucas 1:32-33 — capítulo 1, versículos 32-33
“Este será grande, e será chamado filho do Altíssimo; e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; E reinará eternamente na casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.”
Citado para
Jesus tomou o trono de Davi quando subiu ao céu. Ele reina lá agora, e o seu reino não tem fim.
A resposta
O anjo prometeu “o trono de Davi, seu pai” e que ele “reinará eternamente na casa de Jacó”. O trono de Davi era um trono terreno em Jerusalém, sobre Israel. Jesus não se assentou nele, e Israel não o tomou por rei. Passar o trono para o céu muda a promessa. Não a cumpre. E a questão da linhagem continua a mesma. Quem se assentar no trono de Davi tem de ser herdeiro de Davi por Salomão. Nenhuma das linhas dos Evangelhos dá isso a Jesus.
Onde fica — Um trono no céu não é o trono de Davi sobre a casa de Jacó.
Perspectivas
Cristã tradicional
Jesus é o Filho de Davi prometido. Tem o direito legal ao trono por José, o seu pai segundo a lei. Ele reina agora e reinará para sempre, como o anjo disse a Maria.
O anjo, em Lucas, promete que Deus dará a Jesus o trono de Davi, seu pai. O seu reino, diz o anjo, não terá fim.
Réplica
Lucas registra, sim, a promessa. Mas o anjo falou do “trono de Davi, seu pai” e de um reino “na casa de Jacó”. Era um trono terreno em Jerusalém. Jesus não se assentou nele. Nos próprios termos da Bíblia, o seu herdeiro tem de vir por Salomão, e nenhuma das linhas dos Evangelhos dá isso a Jesus.
A genealogia de Lucas é a linhagem de Maria, então Jesus descende de Davi pelo sangue, por Natã.
Réplica
Lucas nomeia José, e não Maria, e chama Heli de pai de José. Maria não aparece em parte alguma da lista. Mesmo que fosse a linhagem dela, passa por Natã, e o trono foi prometido à linhagem de Salomão.
A perspectiva islâmica
O trono que a Bíblia prometeu à linhagem de Davi terminou com Zedequias, e os Evangelhos não podem dá-lo a Jesus por nenhum caminho. Jesus não precisava dele. O Alcorão o honra como al-Masih, o Messias, e mensageiro de Deus (﷾), e não como herdeiro do trono de Davi.
A Bíblia liga a promessa de um trono eterno à linhagem de Salomão.
O trono de Davi terminou com Zedequias, e nenhum rei da linhagem de Davi reinou depois da queda de Jerusalém.
A linha de Lucas passa por Natã, e não por Salomão.
A linha de Mateus passa por Jeconias, cuja geração, segundo Jeremias, Deus (﷾) impediu de prosperar no trono de Davi.
Mateus e Lucas dizem ambos que José não era o pai de Jesus pelo nascimento.
O Alcorão honra Jesus como al-Masih, o Messias, e mensageiro para Israel, e não como herdeiro do trono de Davi.