Resposta curta
Não. Nenhum muçulmano pode castigar ninguém por conta própria, por blasfêmia ou por qualquer outro crime. Na lei islâmica, o castigo pertence só a um tribunal legítimo, depois de prova e de um julgamento justo. Os estudiosos concordam que até um assassino só pode ser castigado pela autoridade legítima. Um acusado pode ser inocente, ou pode ter sido mal ouvido. O homem que mata por conta própria mata alguém que nenhum tribunal declarou culpado. O Alcorão diz que matar um crente intencionalmente merece a Geena. O Profeta (ﷺ) disse que quem matar um não muçulmano que vive sob pacto não sentirá o perfume do Paraíso. Onde quer que o muçulmano viva, ele tem de cumprir a lei desse país (17:34). Então esse homem enfrenta uma acusação de homicídio neste mundo, e o juízo de Deus (﷾) no outro. O próprio Profeta (ﷺ) suportava os insultos com paciência.
Explicação completa
O castigo pertence a um tribunal, e não a uma pessoa
Al-Qurtubi, um estudioso do Alcorão do século XIII, registra um ponto em que os estudiosos concordam. Até a retaliação por homicídio só é executada por quem tem autoridade legítima. Os indivíduos não podem fazê-la por conta própria. Ibn Qudamah, um jurista do século XII, diz que ninguém pode executar uma pena fixa além do governante ou do seu representante. Se um homem não pode castigar ele mesmo um assassino, menos ainda pode castigar alguém por palavras. O Alcorão manda os muçulmanos levarem as suas disputas a Allah (﷾), ao Seu Mensageiro (ﷺ) e às autoridades. E o muçulmano, em qualquer país, está preso à sua promessa de cumprir as leis dali (17:34).
Al-Qurtubi registra que os estudiosos não divergem de que a retaliação por homicídio só é executada por quem tem autoridade legítima, e que os indivíduos não podem fazê-la por conta própria.
Ibn Qudamah, jurista hanbalita, sustenta que, como regra, ninguém pode executar uma pena fixa (hadd) além do governante (imã) ou de quem ele nomear para agir em seu nome. A única exceção que admite é uma antiga regra sobre um senhor e o seu próprio escravo, que não tem aplicação hoje.
“Ó vós que credes! Obedecei a Allah e obedecei ao Mensageiro e às autoridades dentre vós. E se disputais por algo, levai-o a Allah e ao Mensageiro, se sois crentes em Allah e no Derradeiro Dia. Isso é melhor e mais belo, em interpretação.”
“E não vos aproximeis das riquezas de órfão, senão da melhor maneira, até que ele atinja sua força plena. E sede fiéis ao pacto firmado. Por certo, o pacto será questionado.”
Ninguém é culpado até que se prove
O Alcorão diz: se um perverso vos traz uma notícia, “certificai-vos disso para não lesar por ignorância, certas pessoas”. Castiga até os que acusam uma mulher de adultério sem quatro testemunhas. Proíbe dizer a quem oferece a paz: “Não é crente”. Numa batalha, Usama matou um homem que tinha acabado de dizer que não há deus senão Allah (﷾). Achou que o homem o dizia só para se salvar. O Profeta (ﷺ) lhe perguntou de novo e de novo como ele pôde fazer isso (Bukhari 4269). Ninguém pode julgar o coração de outro e matá-lo por isso.
“Ó vós que credes! Se vos chega um perverso com um informe, certificai-vos disso para não lesar por ignorância, certas pessoas: então, tornar-vos-íeis arrependidos do que havíeis feito.”
“E aos que acusam de adultério as castas mulheres, em seguida, não fazem vir quatro testemunhas, açoitai-os com oitenta açoites e, jamais, lhes aceiteis testemunho algum; e esses são os perversos,”
“Ó vós que credes! Quando percorrerdes o caminho de Allah certificai-vos da situação, e não digais àquele que vos dirige a saudação do Islam: “Não é crente”, buscando com isso, os efêmeros bens da vida terrena pois, junto de Allah, há muitos ganhos. Assim éreis antes, e Allah fez-vos mercê do Islam. Então, certificai-vos. Por certo, Allah, do que fazeis, é Conhecedor.”
Usama ibn Zayd relata que, numa batalha, matou um homem depois que o homem tinha dito “Não há deus senão Allah”, pensando que ele o dizia só para se salvar. O Profeta (ﷺ) perguntou de novo e de novo: você o matou depois que ele disse que não há deus senão Allah? Usama disse que desejou não ter sido muçulmano antes daquele dia.
Alguém é acusado de insultar o Profeta (ﷺ) ou a fé.
Um muçulmano pode castigá-lo por conta própria?
Não. O castigo pertence só a um tribunal legítimo, depois de provas e de um julgamento justo.
A acusação pode estar errada?
Sim. Ele pode ser inocente ou ter sido mal ouvido. O Alcorão diz: certificai-vos da verdade.
E um homem que mata por conta própria?
Ele mata alguém que nenhum tribunal declarou culpado. Responde por homicídio neste mundo, e ao juízo de Deus (﷾) no outro.
O que o Profeta (ﷺ) fazia com os insultos?
Suportava-os com paciência. Responde com o que é melhor.
O que espera o homem que mata por conta própria
O Alcorão diz: “E quem mata um crente intencionalmente, sua recompensa será a Geena”. Diz que matar uma pessoa inocente é como matar toda a humanidade. O Profeta (ﷺ) disse que quem matar um não muçulmano sob pacto não sentirá o perfume do Paraíso (Bukhari 3166). Disse também que o crente continua com folga na sua religião enquanto não derramar sangue ilicitamente (Bukhari 6862). Neste mundo, a lei do país o julgará por homicídio. O islã não o protege.
“E quem mata um crente intencionalmente, sua recompensa será a Geena; nela será eterno, e Allah irar-Se-á contra ele, e amaldiçoá-lo-á e preparar-lhe-á formidável castigo.”
“Por causa disso, prescrevemos aos filhos de Israel que quem mata uma pessoa, sem que esta haja matado outra ou semeado corrupção na terra, será como se matasse todos os homens. E quem lhe dá a vida será como se desse a vida a todos os homens. E com efeito, Nossos Mensageiros chegaram-lhes com as evidências; em seguida, por certo, muitos deles depois disso, continuaram entregues a excessos na terra.”
Abdullah ibn Amr relata que o Profeta (ﷺ) disse que quem matar uma pessoa que tem um pacto com os muçulmanos não sentirá o perfume do Paraíso, embora o seu perfume alcance a distância de quarenta anos.
Ibn Umar relata que o Profeta (ﷺ) disse que o crente continua com folga na sua religião enquanto não derramar sangue ilicitamente.
Como o Profeta (ﷺ) respondia aos insultos
Alguns homens cumprimentaram o Profeta (ﷺ) com “a morte esteja sobre ti”. A sua esposa Aisha os amaldiçoou de volta. Ele lhe disse que fosse gentil, e só lhes respondeu com “e sobre vós” (Bukhari 6030). Certa vez, um beduíno puxou o seu manto com tanta força que deixou uma marca no seu pescoço, e exigiu dinheiro. Ele sorriu e lhe deu algo (Bukhari 3149). Quando o povo de Taif o expulsou, um anjo se ofereceu para esmagá-los. Ele recusou, esperando que Allah (﷾) fizesse sair dos seus filhos pessoas que adorassem só a Ele (Bukhari 3231).
Aisha relata que alguns homens cumprimentaram o Profeta (ﷺ) com “a morte esteja sobre ti” em vez de “a paz esteja sobre ti”. Ela os amaldiçoou de volta. O Profeta lhe disse que se acalmasse, fosse gentil e evitasse a aspereza e as palavras grosseiras. Ele só lhes tinha respondido com “e sobre vós”.
Anas relata que um beduíno puxou o manto do Profeta (ﷺ) com tanta força que a barra deixou uma marca no seu ombro, e exigiu que lhe dessem parte da riqueza que Allah lhe tinha dado. O Profeta se virou para ele, sorriu e mandou que lhe dessem um presente.
Aisha perguntou ao Profeta (ﷺ) se ele tinha conhecido um dia mais duro do que o de Uhud. Ele citou o dia em que apresentou o seu chamado a Ibn Abd Yalil, um chefe de Taif, e foi rejeitado. Quando partia entristecido, Gabriel veio com o Anjo das Montanhas, que se ofereceu para fazer cair as duas grandes montanhas sobre os que o tinham rejeitado. O Profeta recusou e disse que esperava que os descendentes deles adorassem só a Allah.
As leis contra a blasfêmia no mundo
Muitos países têm leis contra a blasfêmia. Em 2019, 79 de 198 países e territórios as tinham, inclusive alguns na Europa. A Inglaterra e o País de Gales só aboliram as suas em 2008. Onde essa lei existe, é um assunto para os tribunais, com provas e julgamento. Nenhum país e nenhuma escola da lei islâmica deixa uma multidão ou um só homem executar uma sentença.
Em 2019, 79 de 198 países e territórios (40%) tinham leis ou políticas contra a blasfêmia, inclusive alguns na Europa, e 22 tinham leis contra a apostasia.
Aboliu os crimes de direito comum de blasfêmia e de libelo blasfemo na Inglaterra e no País de Gales.
Al-Qurtubi registra que os estudiosos não divergem de que a retaliação por homicídio só é executada por quem tem autoridade legítima, e que os indivíduos não podem fazê-la por conta própria.
Responder com o que é melhor
O Alcorão diz aos muçulmanos: “Revida o mal com o que é melhor”. Então um inimigo pode se tornar “como íntimo aliado”. Proíbe ofender os deuses dos outros, para que eles não ofendam Allah (﷾) em troca. O Profeta (ﷺ) disse: facilitem as coisas, e não afugentem as pessoas (Bukhari 69). O muçulmano que mata por palavras afasta as pessoas do islã. O que responde com paciência as atrai para ele.
“E o bom e o mau não se igualam. Revida o mal com o que é melhor: então, eis aquele entre o qual e ti há inimizade, como íntimo aliado.”
“E não ofendeis os que eles invocam além de Allah: pois, eles ofenderiam a Allah, por agressão, sem ciência. Assim, aformoseamos, para cada comunidade suas obras; em seguida, seu retorno será a seu Senhor; então, informá-los-á do que faziam.”
Anas ibn Malik relata que o Profeta (ﷺ) disse: facilitem as coisas para as pessoas e não as dificultem; deem-lhes boas notícias e não as afugentem.
Perspectivas
O islã manda os muçulmanos matarem os blasfemos
Alguns críticos dizem que as pessoas que matam por blasfêmia só estão fazendo o que o islã manda.
A lei islâmica clássica dava a morte como pena pelo insulto ao Profeta (ﷺ).
Réplica
Onde a lei clássica fixava uma pena, só um tribunal legítimo num Estado muçulmano podia aplicá-la, depois de um julgamento. Os estudiosos concordam que os indivíduos não podem executar castigos por conta própria. O homem que mata por conta própria viola a lei islâmica. E os muçulmanos cumprem a lei do país onde vivem.
O Profeta (ﷺ) mandou matar Ka'b ibn al-Ashraf pelos seus poemas.
Réplica
Ka'b não foi morto só por palavras. Em tempo de guerra, ele foi a Meca e incitou os coraixitas a combaterem Medina de novo. A ordem veio do Profeta (ﷺ) como chefe de Estado e juiz de Medina. Nenhum particular pode imitá-la.
A perspectiva islâmica
Só um tribunal legítimo pode castigar, depois de prova e de um julgamento justo. O muçulmano que mata por conta própria comete homicídio, um pecado grave. Tem de responder por isso neste mundo e no outro. O Profeta (ﷺ) respondia aos insultos com paciência.
Os estudiosos concordam que até a retaliação por homicídio só é executada pela autoridade legítima.
O Alcorão diz que matar um crente intencionalmente merece a Geena.
Quem matar um não muçulmano sob pacto não sentirá o perfume do Paraíso.
O Profeta (ﷺ) respondia com gentileza aos que o amaldiçoavam.
Os muçulmanos têm de cumprir a lei do país onde vivem.