Resposta curta
Quis dizer nascer “do alto”, isto é, de Deus (﷾). A palavra grega em João 3:3 é anothen. Pode significar “de novo”, mas o seu sentido básico é “do alto”. Em outros lugares, João usa a palavra mais três vezes, e todas as vezes ela significa de cima. Até a Almeida a traduz assim em João 3:31: “Aquele que vem de cima”. Nicodemos a entendeu como um segundo nascimento da sua mãe, e Jesus o corrigiu: esse nascimento é do Espírito. No século II, as igrejas já tinham ligado o versículo ao batismo. O próprio Jesus disse claramente o que leva à vida. Quando um homem perguntou como conseguir a vida eterna, ele disse: “guarda os mandamentos”. É o caminho que o islã ensina: obedecer a Deus (﷾).
Explicação completa
A palavra que João usa
A palavra grega em João 3:3 e 3:7 é anothen: ano significa em cima, e a terminação -then significa de. A Almeida a traduz por “de novo” nesses dois versículos. João usa a mesma palavra mais três vezes. Em 3:31, a Almeida tem “Aquele que vem de cima”. Em 19:11, tem um poder dado “de cima”. Em 19:23, tem uma túnica “tecida toda de alto a baixo”. A New Revised Standard Version traduz o próprio 3:3 como nascer “do alto”.
“Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.”
“Aquele que vem de cima é sobre todos: aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.”
“Respondeu Jesus: Nenhum poder terias contra mim, se de cima te não fosse dado; porém aquele que me entregou a ti maior pecado tem.”
“Tendo pois os soldados crucificado a Jesus, tomaram os seus vestidos, e fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte, e a túnica. Porém a túnica, tecida toda de alto a baixo, não tinha costura.”
Traduz João 3:3 como ver o reino de Deus somente nascendo “do alto”, e dá “nascer de novo” como alternativa numa nota de rodapé.
| Versículo | A Versão King James |
|---|---|
| João 3:3 | “aquele que não nascer de novo”; a NRSV traz “do alto”. |
| João 3:31 | “Aquele que vem de cima”. |
| João 19:11 | Poder que “de cima te não fosse dado”. |
| João 19:23 | Uma túnica “tecida toda de alto a baixo”. |
Como os cristãos o leem
Nicodemos ouve a palavra como uma segunda vez, e Jesus responde que é preciso nascer da água e do Espírito. Os cristãos leem isso como o novo nascimento que o Espírito Santo dá. O ensino católico e ortodoxo o liga ao batismo pelas palavras “nascer da água”. Muitos evangélicos falam de nascer de novo no momento da fé pessoal em Cristo.
“Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? porventura pode tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?”
“Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus,”
Ensina que o batismo é o banho da regeneração, que realiza o nascimento da água e do Espírito sem o qual, citando João 3:5, ninguém pode entrar no reino de Deus.
Como o versículo passou a significar o batismo
Em meados do século II, Justino Mártir, um mestre cristão em Roma, já citava a frase como “nascer de novo” para explicar o batismo. No batismo, dizia-se que os convertidos eram “regenerados” na água. O ensino católico de hoje ainda chama o batismo de nascimento da água e do Espírito.
Descrevendo o batismo cristão em Roma em meados do século II, Justino diz que os convertidos são levados à água e ali “regenerados”, e apoia isso no dito de Cristo de que, se alguém não nascer de novo, não entrará no reino dos céus.
Ensina que o batismo é o banho da regeneração, que realiza o nascimento da água e do Espírito sem o qual, citando João 3:5, ninguém pode entrar no reino de Deus.
Um nascimento que Deus (﷾) dá, e não um rito
Jesus explica o nascimento de que fala com o vento, que assopra onde quer. É algo que Deus (﷾) faz, que ninguém pode arranjar. Lida como “do alto”, a frase fala da obra de Deus (﷾) numa pessoa. Não é uma cerimônia nem um único momento de decisão.
“O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz; porém não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.”
“Aquele que vem de cima é sobre todos: aquele que vem da terra é da terra e fala da terra. Aquele que vem do céu é sobre todos.”
O que Jesus disse que leva à vida
Quando um homem perguntou diretamente a Jesus o que fazer para ter a vida eterna, ele disse que guardasse os mandamentos. Disse que o reino pertence aos que fazem a vontade do seu Pai. Disse também que quem cumprir e ensinar os mandamentos será chamado grande. O islã ensina a mesma obediência a Deus (﷾). O Alcorão diz que Jesus confirmou a Torá e tornou lícito algo do que antes era proibido. Só Deus (﷾) muda a Sua Lei, por meio de um profeta.
“E eis que, aproximando-se dele um mancebo, disse-lhe: Bom Mestre, que bem farei, para conseguir a vida eterna? E ele disse-lhe: Porque me chamas bom? Não há bom senão um só, que é Deus. Se queres, porém, entrar na vida, guarda os mandamentos.”
“Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.”
“Qualquer pois que violar um destes mais pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”
“E cheguei-vos para confirmar o que havia antes de mim: a Torá, e para tornar lícito para vós, algo do que vos era proibido. E cheguei-vos com um sinal de vosso Senhor. Então, temei a Allah e obedecei-me.”
““Os que seguem o Mensageiro, O Profeta iletrado - que eles encontram escrito junto deles, na Torá e no Evangelho - o qual lhes ordena o que é conveniente e os coíbe do reprovável, e torna lícitas para eles, as cousas benignas e torna ilícitas para eles, as cousas malignas e os livra de seus fardos e dos jugos a eles impostos. Então, os que crêem nele e o amparam e o socorrem e seguem a luz, que foi descida, e está com ele esses são os bem-aventurados.””
Versículo por versículo
João 3:5 — capítulo 3, versículo 5
“Jesus respondeu: Na verdade, na verdade, te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus,”
Citado para
“Nascer da água e do Espírito” aponta para o batismo: o novo nascimento acontece na água do batismo, como afirma o ensino católico.
A resposta
Logo em seguida, Jesus explica esse nascimento com o vento, que assopra onde quer e não se pode rastrear. É obra do próprio Deus (﷾), e não um rito que uma pessoa realiza. E a palavra que João usa em 3:3 é a palavra que ele usa para o que vem de cima.
Onde fica — A frase nunca nomeia o batismo. Jesus explica esse nascimento com o vento, que ninguém controla, e a própria palavra de João para ele significa do alto. É um nascimento que Deus (﷾) dá, e não um rito que uma pessoa realiza.
João 3:16 — capítulo 3, versículo 16
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
Citado para
No mesmo capítulo, Jesus diz que todo aquele que nele crê não perecerá, mas terá a vida eterna. A fé, e não guardar os mandamentos, é o caminho para a vida.
A resposta
A fé no mensageiro de Deus (﷾) também faz parte do islã, mas a fé nunca foi posta contra a obediência. João registra Jesus dizendo que a vida eterna é conhecer “a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste”. Quando um homem perguntou diretamente a Jesus o que fazer para ter a vida eterna, ele disse que guardasse os mandamentos. Disse também que nem todo o que o chama de Senhor entrará no reino, mas só aquele que faz a vontade do seu Pai.
Onde fica — A fé e a obediência andam juntas. Quando perguntaram a Jesus o caminho da vida eterna, a resposta que ele deu foi guardar os mandamentos.
Perspectivas
Cristã tradicional
Nascer de novo é o novo nascimento que o Espírito Santo dá, sem o qual ninguém vê o reino de Deus. As Igrejas divergem sobre se ele vem pelo batismo ou pela fé pessoal.
Jesus diz que é preciso nascer da água e do Espírito para entrar no reino de Deus.
Réplica
João registra essas palavras, e a frase nunca nomeia o batismo. Jesus logo explica o nascimento com o vento, que assopra onde quer. É obra de Deus (﷾), e não um rito.
O ensino católico chama o batismo de nascimento da água e do Espírito.
Réplica
É o ensino da Igreja Católica hoje. Mas a própria frase nunca nomeia o batismo. Jesus explica o nascimento com o vento, que ninguém pode arranjar.
João quer dizer os dois sentidos, “de novo” e “do alto”, já que Nicodemos ouve uma segunda vez.
Réplica
Nicodemos ouviu, sim, uma segunda vez, e Jesus o corrigiu: esse nascimento é do Espírito, e não do ventre. Em todos os outros lugares em que João usa essa palavra, ela significa de cima, e a New Revised Standard Version traduz 3:3 desse modo.
A perspectiva islâmica
Jesus falou de um nascimento do alto: a obra de Deus (﷾) numa pessoa, e não um ritual. O caminho para a vida que ele deu foi a obediência aos mandamentos de Deus (﷾), que é o que o islã ensina.
Fora da frase sobre nascer de novo (3:3 e 3:7), João usa a palavra três vezes. Todas as vezes ela significa de cima ou do alto.
A New Revised Standard Version traduz João 3:3 como nascer do alto.
No século II, a frase já era citada como “nascer de novo” para explicar o batismo.
Perguntado como conseguir a vida eterna, Jesus disse que se guardassem os mandamentos.