Resposta curta
A tatuagem permanente não é. O islã ensina que o corpo é um depósito confiado por Deus (﷾), e não algo que possuímos e podemos marcar como quisermos. O Profeta (ﷺ) proibiu a tatuagem permanente, e os estudiosos muçulmanos concordam nisso, para homens e mulheres igualmente. O Alcorão conta o desfigurar o que Deus (﷾) fez entre as coisas a que Satã chama as pessoas. O islã não é contra a beleza: um desenho que desbota, como a hena, é permitido. E a regra é mais antiga que o islã. A Torá diz: “nem fareis marca alguma sobre vós”. Se você já tem uma tatuagem, ela não é barreira para o islã. O islã apaga o que veio antes dele, e ninguém é chamado a se fazer mal para removê-la.
Explicação completa
O que o Profeta (ﷺ) disse
Dois Companheiros o relatam. Ibn Umar diz que o Profeta (ﷺ) disse que Allah (﷾) amaldiçoou a mulher que tatua e a mulher que se faz tatuar. Ibn Mas'ud diz que Allah (﷾) amaldiçoou as que tatuam e as que se fazem tatuar. Nomeia-as entre outras que mudam a criação de Allah (﷾) por beleza. Uma mulher lhe perguntou onde isso estava no Alcorão. Ele apontou para o versículo que manda os crentes tomarem o que o Mensageiro (ﷺ) lhes concede, e se absterem do que ele proíbe. Uma maldição só recai sobre um ato errado. E os juristas aplicam a regra aos homens tanto quanto às mulheres.
Ibn Umar relata que o Mensageiro de Allah (ﷺ) disse que Allah amaldiçoou a mulher que acrescenta cabelo postiço ou o manda acrescentar, e a mulher que tatua ou se faz tatuar.
Abdullah ibn Mas'ud disse que Allah amaldiçoou as mulheres que tatuam e as que se fazem tatuar, as que arrancam os pelos do rosto e as que limam espaços entre os dentes por beleza, mudando a criação de Allah. Perguntou por que não amaldiçoaria aquelas que o Profeta (ﷺ) amaldiçoou, e apontou para o versículo: “E o que o Mensageiro vos conceder, tomai-o; e o de que vos coibir, abstende-vos dele” (59:7).
“O que dos espólios dos habitantes das aldeias Allah faz chegar, sem combate, a Seu Mensageiro, é de Allah, e do Mensageiro, e dos parentes deste, e dos órfãos, e dos necessitados, e do filho do caminho para que isso não seja alternado entre os ricos dos vossos. E o que o Mensageiro vos conceder, tomai-o; e o de que vos coibir, abstende-vos dele. E temei a Allah. Por certo, Allah é Veemente na punição.”
A tatuagem permanente, feita furando a pele com uma agulha até sair sangue e enchendo a ferida com tinta, é proibida: os juristas concordam nisso, com base no relato de Ibn Mas'ud em al-Bukhari e Muslim, já que uma maldição só recai sobre um ato censurável. Cita o malikita al-Adawi (a proibição vale para homens e mulheres igualmente, e é um pecado grave) e o shafi'ita al-Khatib al-Shirbini (tatuar é proibido). Um desenho temporário feito com tintas que desbotam depois de pouco tempo conta como adorno permitido, e não como a tatuagem proibida; cita al-Qurtubi de que a proibição diz respeito ao que dura, enquanto o que não dura, como o kohl, os estudiosos permitem às mulheres.
Mudar o que Deus (﷾) fez
O Alcorão fala da promessa de Satã de desviar as pessoas. Entre as coisas que ele diz que lhes ordenará está “que desfigurem a criação de Allah”. Ibn Mas'ud nomeia a tatuagem entre as mudanças que o Profeta (ﷺ) proibiu. Uma marca permanente cortada na pele com tinta é uma dessas mudanças. O islã pede que o corpo seja mantido como Deus (﷾) o fez, como um depósito confiado. Ele nos é emprestado por uma vida inteira, e seremos questionados sobre como o usamos.
““E certamente descaminhá-los-ei e fá-los-ei nutrir vãs esperanças e ordenar-lhes-ei que cortem as orelhas dos animais de rebanho e ordenar-lhes-ei que desfigurem a criação de Allah.” E quem toma Satã por aliado, em vez de Allah, com efeito, se perderá com evidente perdição.”
Abdullah ibn Mas'ud disse que Allah amaldiçoou as mulheres que tatuam e as que se fazem tatuar, as que arrancam os pelos do rosto e as que limam espaços entre os dentes por beleza, mudando a criação de Allah. Perguntou por que não amaldiçoaria aquelas que o Profeta (ﷺ) amaldiçoou, e apontou para o versículo: “E o que o Mensageiro vos conceder, tomai-o; e o de que vos coibir, abstende-vos dele” (59:7).
Não é contra a beleza
O que o islã proíbe é a marca que dura: uma agulha que fura a pele, e tinta selada na ferida para a vida inteira. Os estudiosos das diferentes escolas concordam nisso. Um desenho que desbota depois de pouco tempo é diferente. A hena e outras tintas que saem com a lavagem contam como adorno. Como disse o comentador do Alcorão al-Qurtubi, a proibição diz respeito ao que dura. Então o islã não pede às pessoas que abram mão da beleza, só que mantenham o corpo como Deus (﷾) o fez.
A tatuagem permanente, feita furando a pele com uma agulha até sair sangue e enchendo a ferida com tinta, é proibida: os juristas concordam nisso, com base no relato de Ibn Mas'ud em al-Bukhari e Muslim, já que uma maldição só recai sobre um ato censurável. Cita o malikita al-Adawi (a proibição vale para homens e mulheres igualmente, e é um pecado grave) e o shafi'ita al-Khatib al-Shirbini (tatuar é proibido). Um desenho temporário feito com tintas que desbotam depois de pouco tempo conta como adorno permitido, e não como a tatuagem proibida; cita al-Qurtubi de que a proibição diz respeito ao que dura, enquanto o que não dura, como o kohl, os estudiosos permitem às mulheres.
Uma tatuagem permanente, com tinta fixada na pele
A hena e outras tintas que desbotam
Tornar-se muçulmano com uma tatuagem antiga
Manter uma tatuagem antiga que não pode ser removida com segurança
Se você já tem uma
Uma tatuagem não é barreira para o islã. Quando Amr ibn al-As pediu para ser perdoado antes de se tornar muçulmano, o Profeta (ﷺ) lhe disse que o islã apaga tudo o que veio antes dele. Os estudiosos dizem que uma tatuagem antiga pode ser removida se isso for seguro, e pode ser deixada se a remoção causar dano. A maioria diz que a oração com ela é válida, e que nenhum pecado fica depois do arrependimento. Então ninguém precisa esperar, nem se esconder, por causa de uma tatuagem. Nenhum muçulmano deve envergonhar alguém por ter uma. A página sobre como lidar com a polícia do haram sendo um novo muçulmano diz mais.
Amr ibn al-As, perto da morte, disse que antes do islã ninguém lhe era mais odioso que o Profeta (ﷺ), e ele tinha desejado matá-lo. Contou como veio ao Profeta para aceitar o islã. Pediu ao Profeta que estendesse a mão direita para que ele pudesse jurar fidelidade, e depois recolheu a própria mão. Perguntado por quê, disse que queria uma condição: ser perdoado. O Profeta perguntou se ele não sabia que o islã apaga tudo o que veio antes dele.
A tatuagem permanente que prende sangue sob a pele é proibida por acordo dos juristas, e quem a fez deve se arrepender. Deve ser removida se isso não trouxer dano. Se os especialistas julgarem que a remoção causaria dano, pode ser deixada, a oração com ela é válida na opinião da maioria dos juristas, e nenhum pecado fica sobre o seu dono depois do arrependimento.
A Torá disse o mesmo
A regra é mais antiga que o islã. A Lei de Moisés diz: “Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne: nem fareis marca alguma sobre vós: Eu sou o SENHOR.” Jesus disse que não tinha vindo destruir a lei. Pelo Profeta (ﷺ), o islã mantém esta regra para todo crente.
“Pelos mortos não dareis golpes na vossa carne: nem fareis marca alguma sobre vós: Eu sou o SENHOR.”
“Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: não vim a derrogar, mas a cumprir.”
Perspectivas
Uma tatuagem não faz mal a ninguém
Muitas pessoas veem uma tatuagem como uma expressão pessoal inofensiva: arte, uma lembrança, ou uma marca de quem elas são. O corpo é delas, dizem, então proibi-la não faz sentido.
Uma tatuagem não faz mal a ninguém, então amaldiçoá-la é totalmente desproporcional.
Réplica
O islã não diz que o corpo é nosso para mudar como quisermos. É um depósito confiado por Deus (﷾), e o Alcorão conta o desfigurar o que Ele fez entre as coisas a que Satã chama as pessoas. O crente abre mão dela porque Deus (﷾) e o Seu Mensageiro (ﷺ) o decidiram (33:36). E a porta continua aberta: o islã apaga o que veio antes dele.
Os cristãos não estão debaixo dessa lei
Muitos cristãos aceitam que o Levítico proíbe marcas no corpo. Mas sustentam que a Lei de Moisés era para Israel, e que os cristãos não estão debaixo dela.
Paulo diz que os cristãos não estão debaixo da lei, mas debaixo da graça, então o Levítico 19:28 não os obriga.
Réplica
Jesus disse: “Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas”. As palavras sobre a graça são de Paulo, e não dele. Pelo Profeta (ﷺ), o islã mantém a antiga regra contra marcar o corpo para todo crente.
A perspectiva islâmica
O corpo é um depósito confiado por Deus (﷾). Uma tatuagem permanente muda o que Ele fez, então o islã a proíbe, e os seus estudiosos concordam. Um desenho que desbota, como a hena, é permitido. Uma tatuagem feita antes do islã não é barreira: o islã apaga o que veio antes, e uma que não pode ser removida com segurança pode ser deixada.
O Profeta (ﷺ) amaldiçoou quem tatua e quem se faz tatuar.
Os juristas concordam que a tatuagem permanente é proibida, para homens e mulheres igualmente.
Uma tatuagem antiga deve ser removida se isso for seguro. Se a remoção causar dano, pode ser deixada, e a maioria dos juristas diz que a oração com ela é válida.
O islã apaga o que veio antes dele.