Resposta curta
Um muçulmano deve crer que Deus (﷾) criou Adão diretamente, de barro, pela Sua própria ordem. Deus (﷾) soprou nele uma alma, ensinou-lhe os nomes das coisas e mandou os anjos se prosternarem diante dele. A sua mulher foi criada dele, como os sábios muçulmanos entendem o Alcorão. Todas as pessoas descendem dos dois. Então Adão não descendeu de alguma criatura anterior. Ele é obra do próprio Deus (﷾), feito de propósito e posto na terra com uma responsabilidade vinda de Deus (﷾). Além disso, o Alcorão não é um livro de biologia. Não expõe como cada animal e cada planta surgiu, e os sábios muçulmanos têm opiniões diferentes sobre isso. A verdadeira questão não é como os animais mudaram com o tempo. É se o ser humano, e o mundo em que ele vive, foram feitos de propósito. O Alcorão responde que os dois foram.
Explicação completa
Adão foi feito diretamente, por ordem de Deus (﷾)
O Alcorão diz que Deus (﷾) criou Adão de pó e depois lhe disse: “Sê”, e ele foi. Descreve Deus (﷾) dizendo aos anjos que ia criar o ser humano de barro, formá-lo e soprar nele algo do Seu Espírito. Deus (﷾) fala de Adão como aquele que criou “com as Próprias mãos”. Isso é um ato deliberado de criação, e não uma mudança lenta a partir de outro animal.
“Por certo, o exemplo de Jesus, perante Allah, é como o de Adão. Ele o criou de pó; em seguida, disse-lhe: “Sê”, então foi.”
“E quando teu Senhor disse aos anjos: “Por certo, estou criando um mortal de argila sonorosa, de barro moldável.” “E, quando o houver formado e, nele, houver soprado algo de Meu Espírito, então, caí prosternados, diante dele””
“Allah disse: “Ó Iblís! O que te impediu de prosternar-te diante daquele que criei com as Próprias mãos? Ensoberbeceste-te, ou és de alta grei?””
Ensinado, honrado e encarregado de uma tarefa
Deus (﷾) anunciou aos anjos: “farei na terra um califa” (um sucessor que cuida dela). Ensinou a Adão os nomes de todas as coisas, e depois mandou os anjos se prosternarem diante dele. O ser humano também tomou para si a responsabilidade que os céus, a terra e as montanhas recusaram. Nenhuma outra criatura é descrita assim.
“E quando teu Senhor disse aos anjos: “Por certo, farei na terra um califa”, disseram: “Farás, nela, quem nela semeará a corrupção e derramará o sangue, enquanto nós Te glorificamos, com louvor, e Te sagramos?” Ele disse: “Por certo, sei o que não sabeis.””
“E Ele ensinou a Adão todos os nomes dos seres; em seguida, expô-los aos anjos e disse: “Informai-Me dos nomes desses se sois verídicos””
“E quando dissemos aos anjos: “Prosternai-vos diante de Adão” então, eles prosternaram-se, exceto Iblis. Ele recusou fazê-lo, e se ensoberbeceu e foi dos infiéis.”
“Por certo, Nós expusemos a responsabilidade aos céus e à terra e às montanhas; então, recusaram encarregar-se dela e, dela, se atemorizaram, enquanto o ser humano encarregou-se dela. Por certo, ele é muito injusto e muito ignorante.”
Um só casal, uma só família humana
O Alcorão diz que todas as pessoas foram criadas de uma só pessoa, e que o seu par foi feito dessa pessoa. A tradução de Nasr diz: “Que vos criou de uma só pessoa e desta criou sua mulher”. A palavra árabe minha quer dizer literalmente dela. Os sábios muçulmanos a leram como Eva sendo criada de Adão. Dos dois vieram inúmeros homens e mulheres. O Alcorão acrescenta que a humanidade foi feita de um varão e de uma varoa. Diz que o mais honrado aos olhos de Deus (﷾) é o mais piedoso, e não o de melhor nascimento. O Profeta (ﷺ) disse que Adão foi feito de um punhado de terra tirado de toda a terra. É por isso que os seus filhos variam na cor e no temperamento, como a terra varia.
“Ó homens! Temei a vosso Senhor, Que vos criou de uma só pessoa e desta criou sua mulher e de ambos espalhou pela terra numerosos homens e mulheres. E temei a Allah, em nome de Quem vos solicitais mutuamente, e respeitai os laços consanguíneos. Por certo, Allah, de vós, é Observante.”
“Ó homens! Por certo, Nós vos criamos de um varão e de uma varoa, e vos fizemos como nações e tribos, para que vos conheçais uns aos outros. Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso. Por certo, Allah é Onisciente, Conhecedor.”
Abu Musa al-Ash'ari relata que o Profeta (ﷺ) disse que Allah criou Adão de um punhado de terra tirado de toda a terra, e por isso os filhos de Adão variam como a terra: uns vermelhos, uns brancos, uns negros e uns no meio, uns brandos e uns ásperos, uns maus e uns bons.
O que o Alcorão deixa em aberto
Além da criação de Adão e da sua mulher, o Alcorão não dá um relato de como surgiram todos os outros seres vivos. Não pede para ser lido como um livro de biologia. Os muçulmanos tiveram várias opiniões sobre o resto do mundo vivo. Alguns rejeitam a evolução por completo. Outros a aceitam para os outros seres vivos, sustentando que Adão foi criado diretamente. O ponto que um muçulmano deve sustentar é o que o Alcorão afirma: o primeiro homem foi feito diretamente e de propósito.
Expõe a variedade de posições que os muçulmanos têm sobre a evolução. Elas vão desde rejeitá-la por completo até aceitá-la para os outros seres vivos, sustentando que Adão foi criado diretamente, e além.
Deus (﷾) criou Adão diretamente, do barro
Ele ensinou a Adão os nomes, e os anjos se prostraram diante dele
Todas as pessoas descendem de Adão e da sua esposa
Como surgiu cada um dos outros animais e plantas
A evolução não responde à questão de Deus (﷾)
A evolução é um relato de como os seres vivos mudam com o tempo. Ela parte de uma vida que já existe, num planeta que já existe, num universo que já obedece a leis. Charles Darwin, o cientista do século XIX que expôs a teoria, toma essa primeira vida como dada no seu próprio livro. Como a primeira célula viva surgiu da química sem vida ainda é um problema aberto, sem explicação aceita. Mesmo que um dia isso seja resolvido, o ponto continua de pé. Admita-se cada detalhe da teoria: ela não pode dizer por que o universo existe, por que tem leis, nem se o ser humano foi feito de propósito. Essas são as perguntas que importam, e o Alcorão responde a elas.
Explica como as espécies mudam com o tempo pela seleção natural agindo sobre a variação. A teoria parte da vida já presente: o parágrafo final fala da vida tendo sido soprada primeiro em algumas formas ou em uma só e, a partir da segunda edição, diz que isso foi feito pelo Criador.
“E quando teu Senhor disse aos anjos: “Por certo, farei na terra um califa”, disseram: “Farás, nela, quem nela semeará a corrupção e derramará o sangue, enquanto nós Te glorificamos, com louvor, e Te sagramos?” Ele disse: “Por certo, sei o que não sabeis.””
Perspectivas
A perspectiva islâmica
Deus (﷾) criou Adão diretamente do barro, deu-lhe uma alma e conhecimento, e fez dele a sua mulher. Fez toda a humanidade dos dois. Sobre o resto do mundo vivo, o Alcorão não dá um relato detalhado, e os muçulmanos têm opiniões diferentes.
O Alcorão diz que Deus (﷾) criou Adão de pó pela ordem: “Sê”.
O Alcorão descreve Deus (﷾) anunciando a criação de Adão do barro e soprando nele o Seu Espírito.
O Alcorão diz que Deus (﷾) ensinou a Adão os nomes de todas as coisas e fez os anjos se prosternarem diante dele.
O Alcorão diz que toda a humanidade vem de um só casal, um varão e uma varoa.
Eva foi feita de Adão, como os sábios muçulmanos leem o árabe minha (dela) em 4:1.
Adão foi criado direta e deliberadamente, e não descendeu de uma criatura anterior.
Os muçulmanos têm opiniões diferentes sobre como surgiram os outros seres vivos, já que o Alcorão não o expõe.
A evolução parte de uma vida que já existe, então não pode responder se o universo e o ser humano foram feitos de propósito.