Syuaib

Seorang saudara yang diutus kepada Madyan

Setiap kali al-Quran menceritakan kisah Syuaib, ia memberikan gambaran yang sama. Dia seorang rasul daripada kalangan kaum itu, menyeru mereka kepada Tuhan Yang Esa dan kepada urusan yang jujur. Dalam Surah al-A'raf, seruannya bermula: Al-Quran 7:85–93Al-Quran 11:84–95Al-Quran 26:176–191Al-Quran 29:36–37

Bahagian pertama ialah risalah yang dibawa setiap nabi: sembahlah Allah (﷾) semata-mata. Bahagian kedua untuk pasar. Mereka mesti menyempurnakan sukatan dan timbangan, dan tidak mengambil daripada manusia apa yang menjadi hak mereka. Syuaib menggabungkan kedua-duanya: jujur dengan manusia ialah sebahagian daripada iman kepada Allah (﷾). Al-Quran 11:85Al-Quran 26:181–183

Dia juga memberi amaran terhadap perbuatan membuli. Sesetengah mereka duduk di setiap jalan, mengugut orang-orang yang beriman dan cuba memalingkan mereka daripada jalan Allah (﷾). Dia mengingatkan mereka bahawa Allah (﷾) telah menjadikan mereka ramai, ketika dahulu mereka sedikit. Al-Quran 7:86

Seperti setiap nabi, dia tidak meminta apa-apa untuk dirinya. Dalam Surah asy-Syu'ara', dia bercakap kepada Ashab al-Aikah, penduduk hutan (lebih lanjut tentang mereka di bawah). Dia memberitahu mereka bahawa dia seorang rasul yang amanah, dan berkata: Al-Quran 26:176–178

Ugutan, dan jawapan yang tenang

Kaumnya menolak. Mereka bertanya, dengan ejekan, sama ada solatnya menyuruhnya supaya mereka meninggalkan apa yang disembah bapa-bapa mereka. Mereka bertanya sama ada solatnya menyuruh mereka berhenti berbuat sesuka hati dengan harta mereka sendiri. Mereka berkata mereka tidak memahami banyak daripada apa yang dikatakannya, dan jika tidak kerana keluarganya, mereka telah merejamnya. Al-Quran 11:87Al-Quran 11:91

Mereka juga mengugutnya dan orang-orang beriman: keluarlah dari bandar kami, atau kembalilah kepada cara kami. Dan mereka memberi amaran kepada kaum mereka sendiri bahawa sesiapa yang mengikut Syuaib akan rugi. Al-Quran 7:88Al-Quran 7:90

Syuaib tidak membalas ugutan dengan ugutan. Dia bertanya sama ada keluarganya lebih berharga di sisi mereka daripada Allah (﷾). Dia memberitahu mereka bahawa dia tidak akan melakukan apa yang dilarangnya kepada mereka, dan bahawa dia hanya mahukan kebaikan bagi mereka: Al-Quran 11:92Al-Quran 11:88

Kembali kepada agama mereka setelah Allah (﷾) menyelamatkan orang-orang beriman daripadanya, katanya, bererti berdusta terhadap Allah (﷾). Orang-orang beriman dan orang-orang kafir patut sama-sama menunggu dengan sabar sehingga Allah (﷾) memutuskan antara mereka. Dan dia berdoa: Al-Quran 7:87Al-Quran 7:89

Sepanjang masa itu, pintu tetap terbuka. Dia mengingatkan mereka tentang kaum-kaum terdahulu yang menolak rasul mereka. Dia menyuruh mereka supaya perselisihan mereka dengannya tidak menyebabkan mereka berdosa dengan cara yang sama. Kemudian dia mengajak mereka kembali: Al-Quran 11:89

Kesudahan Madyan

Syuaib telah menyeru mereka, memberi amaran kepada mereka dan memberi mereka masa. Akhirnya ketetapan Allah (﷾) tiba, dan al-Quran memberitahu kita siapa yang diselamatkan:

Mereka yang menolaknya ditimpa letusan suara yang dahsyat dan gempa bumi. Menjelang pagi mereka tersungkur di rumah-rumah mereka, seolah-olah mereka tidak pernah tinggal dan makmur di situ. Bagi penduduk hutan, al-Quran menyatakan azab hari yang dinaungi awan gelap menimpa mereka. Para ulama berbeza pendapat sama ada mereka kaum yang sama dengan Madyan atau kaum jiran. Al-Quran tidak memberikan butiran lagi. Al-Quran 11:94Al-Quran 11:95Al-Quran 7:91Al-Quran 29:37Al-Quran 26:176Al-Quran 26:189

Syuaib meninggalkan mereka, dan berkata: Al-Quran 7:93

Al-Quran menutup kisah itu dengan satu tanda bagi setiap orang yang membacanya: Al-Quran 26:190

Bagaimana Bible menceritakannya secara berbeza

Syuaib tidak jelas ada dalam Bible. Midian, bentuk nama Madyan dalam Bible, muncul dalam beberapa kitab Bible, antaranya Keluaran, dan titik perbandingannya sedikit. Umat Islam percaya bahawa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhabarkan Isa sendiri semasa hayatnya. Injil bukan Perjanjian Baru. Empat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, berdekad-dekad selepas Isa diangkat. Tiada satu pun daripadanya menamakan pengarangnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita hari ini tidak tepat seperti yang diturunkan. Maka apabila Bible menceritakan sesuatu kisah sama seperti al-Quran, kita mempercayainya. Apabila ia berbeza daripada al-Quran atau bercanggah dengannya, kita tidak mempercayainya. Apabila al-Quran tidak menyatakan apa-apa, kita tidak mempercayainya dan tidak juga menafikannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbezaan-perbezaan utama, bersama ayat-ayatnya. Al-Quran 5:48Al-Quran 5:46Daripada Injil yang manakah antara empat Injil Isa berdakwah?Siapakah yang menulis kitab-kitab Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimanakah seorang Muslim patut membaca Bible?

Nama. Nama Syuaib tidak muncul dalam Bible, dan Bible tidak menceritakan seorang nabi yang diutus kepada Midian dengan risalah ini. Exodus 2:15 (KJV)

Yitro. Dalam Keluaran, Musa melarikan diri dari Mesir dan “tiba di tanah Midian”, tempat dia berkahwin dengan anak perempuan “imam di Midian”. Keluaran menyebut imam ini Yitro, dan juga Rehuel. Sesetengah penulis kemudian mengenal pasti Syuaib dengan lelaki ini, dan para ulama berbeza pendapat tentangnya. Al-Quran tidak menyatakannya. Ia menyebut lelaki yang ditemui Musa di Madyan hanya sebagai ‘seorang yang terlalu tua umurnya’, dan tidak pernah menamakannya. Kisah Musa sendiri diceritakan dalam panduannya. Exodus 2:16–21 (KJV)Exodus 3:1 (KJV)Al-Quran 28:23Musa

Timbangan yang jujur. Bible juga mengajar urusan yang adil: “Neraca serong adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi Ia suka akan batu timbangan yang tepat.” Itulah perintah yang sama yang diberikan al-Quran kepada Madyan: “sempurnakanlah sukatan dan timbangan”. Proverbs 11:1 (KJV)Deuteronomy 25:13–15 (KJV)Al-Quran 7:85