Jin disebut berkali-kali dalam al-Quran. Satu surah dinamakan sempena mereka, dan mereka muncul dalam kisah Iblis dan Sulaiman. Umat Islam beriman kepada mereka sebagai sebahagian daripada perkara ghaib: perkara yang tidak dapat kita lihat, tetapi diberitahu Allah (﷾) kepada kita.
Manusia di mana-mana menceritakan kisah tentang makhluk ghaib: roh, hantu, jin dalam cerita. Panduan ini menghuraikan apa yang sebenarnya dinyatakan al-Quran dan sabda-sabda sahih Nabi Muhammad (ﷺ), dengan tenang dan tanpa ketakutan. Ia juga meneliti cerita-cerita yang diceritakan orang, dan mengapa apa yang disebut hantu mungkin sebenarnya jin.
Sepintas lalu
- Perkataan jin datang daripada akar kata Arab yang bermaksud ‘tersembunyi’. Mereka makhluk sebenar yang dijadikan Allah (﷾) daripada api tanpa asap, sebelum Dia menjadikan manusia.
- Seperti kita, mereka mempunyai kehendak bebas. Sesetengahnya beriman dan sesetengahnya tidak. Iblis (Syaitan) salah seorang daripada mereka.
- Mereka tidak mengetahui perkara ghaib, dan Syaitan tiada kuasa ke atas mereka yang bertawakal kepada Allah (﷾).
- Al-Quran menyatakan orang mati tidak dikembalikan: satu sekatan, barzakh, berada di hadapan mereka sehingga Hari mereka dibangkitkan. Apa yang disebut orang sebagai hantu, roh atau poltergeist mungkin sebenarnya jin. Bukan setiap kejadian aneh itu jin, dan penyakit memerlukan doktor.
- Kisah jin pemberi hajat ialah cerita rakyat. Umat Islam merujuk kepada al-Quran dan hadis sahih, dan tidak sekali-kali kepada tukang tilik.
Siapakah jin
Perkataan jin datang daripada akar kata Arab yang bermaksud tersembunyi. Jin ialah makhluk yang biasanya tidak dapat kita lihat. Allah (﷾) menciptakan mereka, sebagaimana Dia menciptakan manusia dan malaikat. Beriman kepada perkara ghaib ialah sebahagian daripada iman itu sendiri. Rukun ImanAl-Quran 2:3
Al-Quran menyatakan Allah (﷾) menjadikan manusia daripada tanah liat, dan bahawa Dia telah menjadikan jin sebelumnya, daripada api. Al-Quran 15:26Al-Quran 15:27
Dan Ia telah menciptakan jin dari lidah api yang menjulang-julang
(al-Quran 55:15)
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa malaikat diciptakan daripada cahaya, jin daripada api, dan Adam daripada apa yang telah digambarkan al-Quran. Maka jin bukan malaikat. Malaikat tidak pernah derhaka kepada Allah (﷾), sedangkan sesetengah jin derhaka. Sahih Muslim 2996Al-Quran 66:6Adam
Seperti kita, jin mempunyai kehendak bebas, dan mereka akan dipertanggungjawabkan. Sesetengahnya beriman dan sesetengahnya tidak, dan al-Quran memaparkan mereka sendiri mengatakannya. Al-Quran 72:14Al-Quran 72:15Al-Quran 6:130
`Dan bahawa sesungguhnya (memang maklum) ada di antara kita golongan yang baik keadaannya, dan ada di antara kita yang lain dari itu; kita masing-masing adalah menurut jalan dan cara yang berlainan.
(al-Quran 72:11)
Allah (﷾) menciptakan manusia dan jin untuk menyembah-Nya. Iblis, yang juga disebut Syaitan, salah seorang daripada jin. Dia enggan sujud kepada Adam kerana sombong. Dia dan jin yang mengikutinya ialah syaitan-syaitan daripada jin. Maka apabila Islam berbicara tentang Syaitan, ia berbicara tentang makhluk yang memilih untuk derhaka. Ia tidak menyatakan semua jin itu jahat. Al-Quran 51:56Al-Quran 18:50Al-Quran 2:34Al-Quran 6:112Iblis dan Qarin
Jin dalam al-Quran
Surah ke-72, Surah al-Jin, dinamakan sempena mereka. Ia bermula dengan sekumpulan jin yang mendengar al-Quran lalu beriman. Surah yang lain, al-Ahqaf, menceritakan bagaimana mereka mendengar dengan diam, kemudian kembali kepada kaum mereka untuk memberi peringatan. Al-Quran 72:1Al-Quran 46:29Al-Quran 46:30Al-Quran 46:31
`Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul, lalu kami beriman kepadanya, dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami.
(al-Quran 72:2)
Jin juga muncul dalam kisah nabi dan raja Sulaiman. Salah satu ifrit dalam kalangan mereka, jin yang sangat kuat, menawarkan untuk membawa sesuatu kepada baginda sebelum baginda bangun dari tempat duduknya. Tetapi jin tidak mengetahui perkara ghaib. Apabila Sulaiman wafat, mereka tidak mengetahuinya sehingga tongkat baginda patah di bawahnya. Al-Quran 27:39Al-Quran 34:14Sulaiman
Al-Quran juga menyatakan bahawa jin dahulu cuba mencuri dengar di langit, dan kini mereka dihalang daripadanya. Jin sendiri menyatakannya, dalam Surah al-Jin. Al-Quran 72:8Al-Quran 72:9Adakah tahi bintang peluru terhadap syaitan (al-Quran 67:5)?
Al-Quran menyatakan bahawa Syaitan dan kaumnya melihat kita, sedangkan kita tidak dapat melihat mereka. Ia menyatakan ini sebagai amaran tentang Syaitan, musuh kita. Ia tidak bermaksud kita berada di bawah belas kasihan jin, seperti yang dijelaskan bahagian terakhir. Al-Quran 7:27
Sesungguhnya Syaitan dan kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka
(al-Quran 7:27)
Akhirnya, al-Quran berbicara kepada jin dan manusia bersama-sama. Kedua-duanya diminta beriman, kedua-duanya dipertanggungjawabkan, dan tiada satu pun dapat terlepas daripada jangkauan Allah (﷾). Bersama-sama, mereka tidak dapat menghasilkan sesuatu yang menyamai al-Quran. Al-Quran 6:130Al-Quran 55:33Al-Quran 17:88
Jin dalam hadis sahih
Sabda-sabda sahih Nabi (ﷺ) menambah beberapa perkara. Ia tidak memuaskan rasa ingin tahu. Ia mengajar kita cara hidup dengan tenang di samping apa yang tidak dapat kita lihat.
Baginda memberitahu para sahabat bahawa setiap seorang daripada mereka mempunyai pendamping daripada jin. Mereka bertanya sama ada baginda juga mempunyainya. Baginda bersabda ya, tetapi Allah (﷾) membantu baginda menghadapi pendamping itu, maka baginda selamat daripadanya, dan ia hanya menyuruh baginda melakukan kebaikan. Al-Quran mengajar kita memohon perlindungan kepada Allah (﷾) daripada pembisik, daripada jin dan manusia. Bisikan bukan kawalan: setiap seorang daripada kita masih memilih apa yang hendak dilakukan. Sahih Muslim 2814Al-Quran 114:4Al-Quran 114:5Al-Quran 114:6Iblis dan Qarin
Pada suatu malam para sahabat tidak dapat menemui baginda. Pada waktu pagi baginda memberitahu mereka bahawa seorang utusan daripada jin telah datang dan menjemput baginda. Baginda telah pergi bersamanya dan membacakan al-Quran kepada mereka. Sahih Muslim 450Al-Quran 46:29
Baginda juga mengajar amalan-amalan yang mudah untuk waktu petang. Apabila malam tiba, dekatkanlah anak-anak dengan anda untuk seketika. Tutuplah pintu, dan sebutlah nama Allah (﷾). Tutuplah bekas-bekas anda, dan sebutlah nama Allah (﷾). Ini perkara yang munasabah untuk dilakukan, dan setiap satunya digabungkan dengan mengingati Allah (﷾). Sahih al-Bukhari 3280
Hantu, roh dan poltergeist
Manusia pada setiap zaman dan di setiap negara menggambarkan perkara yang tidak dapat mereka jelaskan. Mereka bercakap tentang bunyi tapak kaki di rumah yang kosong, kehadiran dalam sebuah bilik, dan barang-barang yang seolah-olah bergerak. Perkataannya berbeza: hantu, roh, poltergeist. Banyak pengalaman seperti itu mempunyai sebab yang biasa. Islam tidak meminta kita mempercayai setiap cerita yang kita dengar.
Tetapi Islam tidak menyatakan roh orang mati merayau dalam kalangan orang hidup. Selepas kematian, kata al-Quran, ada barzakh: satu sekatan, satu pemisah, sehingga Hari mereka dibangkitkan. Al-Quran menggambarkan seseorang ketika mati yang merayu supaya dikembalikan untuk membetulkan keadaan. Jawapannya tidak. Al-Quran 23:99Al-Quran 23:100Apakah yang berlaku selepas mati dalam Islam?
sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat).
(al-Quran 23:100)
Jadi apakah yang digambarkan orang? Jika ada sesuatu yang benar di sebalik apa yang mereka sebut hantu, roh atau poltergeist, ia mungkin sebenarnya jin: makhluk ghaib yang berkongsi dunia kita. Al-Quran menyatakan bahawa Syaitan, salah seorang daripada jin, dan kaumnya melihat kita ketika kita tidak dapat melihat mereka. Ini bukan dakwaan bahawa mana-mana cerita tertentu itu benar. Ia jawapan yang sesuai dengan apa yang diajarkan Islam tentang apa sahaja yang benar di dalamnya: bukan orang mati, tetapi jin. Al-Quran 7:27Al-Quran 18:50
Dan bukan setiap kejadian aneh itu jin. Keletihan, tekanan, kesedihan, demam dan kurang tidur boleh membuatkan orang melihat, mendengar atau merasai apa yang tiada. Begitu juga penyakit tubuh atau minda. Ini memerlukan doktor, bukan cerita. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa tiada penyakit yang diciptakan Allah (﷾) tanpa Dia juga menciptakan ubatnya. Maka orang yang tidak sihat patut mencari ubat itu. Sahih al-Bukhari 5678
Jin dalam cerita rakyat
Jin sudah menjadi sebahagian daripada kehidupan Arab lama sebelum Islam: kepercayaan kepada mereka biasa di Tanah Arab ketika itu. Al-Quran menyatakan bahawa sesetengah orang dahulu berlindung kepada jin, dan ia hanya menambahkan mereka kebodohan. Sesetengahnya bahkan menjadikan jin sekutu bagi Allah (﷾), dan menyembah mereka. Encyclopaedia BritannicaAl-Quran 72:6Al-Quran 6:100Al-Quran 34:40Al-Quran 34:41
Penyair dan tukang tenung pada zaman itu dikatakan diilhamkan oleh jin. Maka apabila Nabi (ﷺ) membawa al-Quran, sesetengah musuh baginda menyebut baginda penyair, atau berkata baginda dirasuk. Al-Quran menjawab kedua-duanya. Ia bukan kata-kata seorang penyair, dan yang membawanya tidak dirasuk. Encyclopaedia BritannicaAl-Quran 37:36Al-Quran 69:41Al-Quran 81:22Adakah Muhammad (ﷺ) menulis al-Quran sendiri?
Dalam cerita rakyat Afrika Utara, Mesir, Syam, Parsi dan Turki, jin menjadi kegemaran para penglipur lara, paling terkenal dalam Hikayat Seribu Satu Malam. Bahasa Inggeris sudah mempunyai perkataan ‘genie’ bagi roh penjaga, daripada perkataan Perancis génie. Terjemahan Perancis bagi kisah-kisah itu menggunakan génie bagi perkataan Arab jinni, kerana kedua-dua perkataan itu kebetulan berbunyi serupa. Begitulah ‘genie’ mendapat maknanya sekarang. Jin yang memberikan tiga hajat ialah ciptaan penglipur lara, bukan ajaran Islam. Encyclopaedia BritannicaOnline Etymology Dictionary: genie
Cerita rakyat menambah lebih banyak lagi. Ia menceritakan di mana jin tinggal dan bagaimana mereka menghukum sesiapa yang menyakiti mereka, walaupun secara tidak sengaja. Ia menceritakan bagaimana mereka menyebabkan penyakit dan segala jenis kemalangan. Islam tidak mengambil akidahnya daripada cerita-cerita seperti itu. Sumber kita ialah al-Quran dan hadis sahih, dan kita meninggalkan apa yang tidak terdapat di dalamnya. Encyclopaedia Britannica
Perlindungan, tanpa ketakutan
Tiada satu pun daripada ini menjadi sebab untuk takut. Jin ialah makhluk, seperti kita, di bawah perintah Allah (﷾), dan Allah (﷾) lebih besar daripada mereka semua. Al-Quran menyatakan bahawa Syaitan tiada kuasa ke atas orang-orang yang beriman dan bertawakal kepada Tuhan mereka. Al-Quran 15:42Al-Quran 16:100
Sesungguhnya Syaitan itu tidak mempunyai sebarang pengaruh terhadap orang-orang yang beriman dan yang berserah bulat-bulat kepada Tuhan mereka.
(al-Quran 16:99)
Nabi (ﷺ) mengesahkan satu perlindungan yang mudah. Abu Hurairah pernah menangkap seorang pencuri yang mengambil daripada harta sedekah yang dijaganya. Pencuri itu memberitahunya bahawa sesiapa yang membaca Ayat Kursi (2:255) ketika hendak tidur mendapat penjaga daripada Allah (﷾). Dia juga berkata tiada syaitan yang mendekati orang itu sehingga pagi. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa ini benar, walaupun yang mengatakannya seorang pendusta: dia seekor syaitan. Sahih al-Bukhari 2311Al-Quran 2:255
Setiap malam, apabila baginda hendak tidur, baginda menadah kedua-dua tangannya. Baginda membaca Surah al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Nas (surah 112, 113 dan 114) ke dalamnya, dan meniup perlahan. Kemudian baginda menyapu tangannya ke seluruh tubuh yang dapat dicapainya, tiga kali. Sahih al-Bukhari 5017Al-Quran 112:1Al-Quran 113:1Al-Quran 114:1
Baginda juga bersabda bahawa Syaitan lari dari rumah yang dibacakan Surah al-Baqarah. Baginda menyuruh umatnya supaya tidak menjadikan rumah mereka seperti kubur. Al-Quran menyatakan bahawa hati menjadi tenang dengan mengingati Allah (﷾). Rumah yang di dalamnya Allah (﷾) diingati ialah rumah yang tenang. Panduan kami tentang doa, memohon kepada Allah (﷾) dengan kata-kata anda sendiri, ialah tempat yang baik untuk bermula. Sahih Muslim 780Al-Quran 13:28Doa
Satu lagi perkara yang diajarkan sumber-sumber itu dengan jelas: jangan pergi kepada tukang tilik, atau kepada sesiapa yang mendakwa mengetahui perkara ghaib. Al-Quran menyatakan jin sendiri tidak mengetahui perkara ghaib. Nabi (ﷺ) memberi amaran bahawa apabila seseorang pergi kepada tukang tilik dan bertanya kepadanya tentang apa-apa, solat orang itu tidak diterima selama empat puluh malam. Apabila Aisyah memberitahu baginda bahawa tukang tilik pernah memberitahu mereka perkara-perkara yang menjadi kenyataan, baginda menjelaskan bahawa jin mencuri dengar satu perkataan yang benar. Jin itu membisikkannya ke telinga temannya, tukang tilik itu, lalu seratus dusta ditambah kepadanya. Al-Quran 34:14Sahih Muslim 2230Sahih Muslim 2228
Jika sesuatu meresahkan anda, bercakaplah dengan doktor anda, dengan orang yang anda percayai, dan dengan ulama yang layak. Kembalilah kepada Allah (﷾), Yang lebih besar daripada apa sahaja yang tidak dapat kita lihat.
Apa yang dapat kita pelajari
Perkara ghaib itu benar, tetapi Allah (﷾) lebih besar daripada kesemuanya, maka tiada apa yang perlu ditakuti dan tiada keperluan kepada tukang tilik.
- Perkara ghaib itu benar, dan Allah (﷾) lebih besar daripada kesemuanya. Kita beriman kepada apa yang diberitahu Allah (﷾) kepada kita. Kita tidak perlu takut kepadanya.
- Setiap makhluk memilih. Jin mempunyai kehendak bebas seperti kita. Sesetengahnya beriman, sesetengahnya derhaka, dan setiap satunya bertanggungjawab atas apa yang dipilihnya.
- Bertenanglah, dan semaklah. Bukan setiap kejadian aneh itu jin. Fikiran yang letih, tubuh yang sakit atau rumah yang lama boleh menjelaskan banyak perkara. Berjumpalah dengan doktor apabila anda tidak sihat.
- Ambillah ilmu anda daripada sumber-sumbernya. Al-Quran dan hadis sahih menyatakan sedikit, dan menyatakannya dengan jelas. Cerita rakyat menyatakan banyak, dan tidak boleh dipercayai.
- Kembalilah kepada Allah (﷾), tidak sekali-kali kepada tukang tilik. Mengingati-Nya ialah perlindungan yang diajarkan Nabi (ﷺ).
Sekumpulan jin mendengar al-Quran, lalu mereka beriman. Mereka kembali kepada kaum mereka dan menyuruh mereka menyahut seruan orang yang menyeru kepada Allah (﷾). Jika makhluk yang tidak dapat kita lihat tersentuh oleh kitab ini, kita, yang dapat membacanya, boleh berbuat yang sama. Al-Quran 46:29Al-Quran 46:31