Malaikat sebahagian daripada alam ghaib. Kita tidak dapat melihat mereka, tetapi Allah (﷾) telah memberitahu kita tentang mereka dalam al-Quran. Mereka membawa firman-Nya kepada para nabi, mencatat amalan kita, dan mendoakan orang-orang beriman.
Panduan ini membentangkan apa yang dikatakan oleh al-Quran dan hadis-hadis sahih tentang mereka. Ia meliputi apakah mereka, siapakah mereka, dan apa yang mereka lakukan.
“semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya.”
(al-Quran 2:285)
Sebahagian daripada iman
Beriman kepada malaikat ialah salah satu daripada enam rukun iman. Al-Quran menyebutnya bersama iman kepada Allah (﷾), kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.
Pada suatu hari seorang lelaki asing berpakaian putih datang dan duduk di hadapan Nabi (ﷺ). Dia bertanya kepada baginda apakah iman. Nabi (ﷺ) menyebut enam perkara, dan malaikat disebut kedua.
Enam rukun iman
- Beriman kepada Allah (﷾)
- Malaikat-malaikat-Nya
- Kitab-kitab-Nya
- Rasul-rasul-Nya
- Hari Akhirat
- Takdir, yang baik dan yang buruk
Selepas lelaki asing itu pergi, Nabi (ﷺ) memberitahu para sahabat siapa dia. Dia ialah malaikat Jibril, yang datang untuk mengajar mereka agama mereka.
Dicipta daripada cahaya
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa malaikat dicipta daripada cahaya. Jin dicipta daripada api, dan Adam daripada apa yang digambarkan oleh al-Quran kepada kita: tanah liat.
Allah
Pencipta segala sesuatu.
Malaikat
Dicipta daripada cahaya. Sahih Muslim 2996
Jin
Dicipta daripada api yang tiada asap. Al-Quran 55:15
Adam
Dicipta daripada tanah liat. Al-Quran 15:26
Maka malaikat ialah ciptaan tersendiri. Mereka bukan roh orang-orang baik yang telah mati. Mereka juga bukan tuhan, atau anak-anak Allah.
Sifat-sifat mereka
Al-Quran menyatakan malaikat tidak pernah menderhaka kepada Allah (﷾). Mereka melakukan tepat apa yang diperintahkan kepada mereka. Mereka hanya berkata selepas Dia berfirman, dan bertindak dengan perintah-Nya.
Mereka tidak pernah jemu beribadah. Bahkan yang paling hampir kepada-Nya tidak sombong untuk berkhidmat kepada-Nya.
Mereka beribadat malam dan siang, dengan tidak berhenti-henti.
(al-Quran 21:20)
Mereka mempunyai sayap, berpasangan dua, tiga atau empat, dan Allah (﷾) menambah pada ciptaan-Nya apa yang dikehendaki-Nya. Nabi (ﷺ) melihat Jibril dengan enam ratus sayap.
Apa yang dikatakan al-Quran tentang mereka
- Mereka tidak pernah menderhaka kepada Allah (﷾). Al-Quran 66:6
- Mereka bertasbih kepada-Nya malam dan siang, dan tidak pernah jemu. Al-Quran 21:20
- Mereka hanya berkata selepas Dia berfirman, dan bertindak dengan perintah-Nya. Al-Quran 21:27
- Mereka mempunyai sayap, dua, tiga atau empat pasang, atau lebih. Al-Quran 35:1Sahih al-Bukhari 3232
- Mereka hamba-hamba yang dimuliakan, bukan anak-anak-Nya. Al-Quran 21:26
Bilangan mereka lebih daripada yang dapat dikira oleh sesiapa pun. Dalam perjalanan malamnya, Nabi (ﷺ) ditunjukkan sebuah rumah di langit ketujuh, al-Bait al-Ma'mur. Tujuh puluh ribu malaikat bersolat di sana setiap hari. Mereka yang keluar daripadanya tidak pernah kembali.
Al-Quran menyatakan tiada siapa yang mengetahui tentera Allah (﷾) melainkan Dia.
Sesetengah orang Arab sebelum Islam tersilap menyebut malaikat sebagai anak-anak perempuan Allah (﷾). Al-Quran menolak ini. Ia bertanya sama ada mereka melihat malaikat diciptakan. Ia menyebut malaikat sebagai hamba-hamba yang dimuliakan, bukan anak-anak-Nya.
Adakah malaikat mempunyai kehendak bebas? Mereka bukan mesin. Mereka berfikir, bercakap dan bertanya. Apabila Allah (﷾) memberitahu mereka bahawa Dia hendak menjadikan seorang khalifah di bumi, mereka bertanya: “Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan)” (2:30). Mereka berkhidmat kepada-Nya dengan penuh takzim: “Mereka takut kepada Tuhan mereka yang mengatasi mereka (dengan kekuasaanNya), serta mereka mengerjakan apa yang diperintahkan” (16:50).
Tetapi Allah (﷾) tidak memberi mereka pilihan untuk menderhaka seperti yang dimiliki manusia dan jin. Malaikat “tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka” (66:6). Manusia dan jin diuji dengan pilihan itu: “maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah ia beriman; dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya” (18:29). Maka malaikat tidak diuji seperti kita, dan mereka tidak pernah menderhaka. Iblis, yang enggan, ialah daripada golongan jin. Dia tidak pernah menjadi malaikat dalam apa jua bentuk, dan bukan malaikat yang jatuh.
| Apa yang dapat mereka lakukan | Malaikat | Manusia dan jin |
|---|---|---|
| Berfikir, bercakap dan bertanya | Ya | Ya Al-Quran 2:30 |
| Boleh memilih untuk menderhaka | Tidak: mereka melakukan apa yang diperintahkan | Ya Al-Quran 66:6Al-Quran 18:29 |
| Diuji dengan pilihan itu | Tidak | Ya Al-Quran 18:29 |
Malaikat yang dinamakan dalam sumber-sumber
Al-Quran dan hadis-hadis sahih menamakan beberapa malaikat. Ia menggambarkan lebih ramai lagi menurut tugas yang mereka lakukan.
| Malaikat | Tugas mereka |
|---|---|
| Jibril | Membawa wahyu Allah (﷾) kepada para nabi Al-Quran 2:97Al-Quran 26:193 |
| Mikail | Disebut bersama Jibril antara malaikat-malaikat Allah (﷾) Al-Quran 2:98Sahih Muslim 770 |
| Israfil | Disebut dalam solat malam Nabi (ﷺ); para ulama secara meluas berpendapat dia akan meniup Sangkakala Sahih Muslim 770Al-Quran 39:68 |
| Malaikat Maut | Mencabut setiap nyawa apabila tiba waktunya Al-Quran 32:11 |
| Malik | Penjaga neraka Al-Quran 43:77Sahih al-Bukhari 3236 |
| Sembilan belas | Mengawasi neraka Al-Quran 74:30Al-Quran 74:31 |
| Dua malaikat kubur | Menyoal setiap orang selepas dikebumikan Sahih al-Bukhari 1338 |
| Para penulis yang mulia | Mencatat setiap amalan Al-Quran 50:17Al-Quran 82:11 |
| Para penjaga | Menjaga setiap orang dengan perintah Allah (﷾) Al-Quran 13:11 |
| Harut dan Marut | Dua malaikat di Babil, diutus sebagai ujian Al-Quran 2:102 |
Jibril membawa wahyu Allah (﷾). Al-Quran menyatakan dia menurunkannya ke dalam hati Nabi (ﷺ).
“Jibril itu menurunkan Al-Quran ke dalam hatimu dengan izin Allah, yang mengesahkan kebenaran Kitab-kitab yang ada di hadapannya (yang diturunkan sebelumnya), serta menjadi petunjuk dan memberi khabar gembira kepada orang-orang yang beriman”
(al-Quran 2:97)
Al-Quran juga menyebutnya Ruh al-Amin (Roh yang dipercayai), dan Ruh al-Qudus (Roh Kudus).
Nabi (ﷺ) melihatnya dalam rupa sebenarnya, begitu besar sehingga dia memenuhi seluruh ufuk. Biasanya, Jibril datang kepada baginda dalam rupa seorang lelaki.
Mikail disebut dalam al-Quran di sisi Jibril. Ramai ulama berkata dia ditugaskan mengurus hujan. Nabi (ﷺ) menyebut kedua-duanya dalam doa-doa baginda.
Al-Quran menyatakan Sangkakala akan ditiup pada Hari Akhirat. Pada tiupan pertama, semua yang di langit dan di bumi akan jatuh pengsan, kecuali sesiapa yang dikehendaki Allah (﷾). Pada tiupan kedua, mereka akan bangun berdiri dan melihat.
Al-Quran tidak menamakan malaikat yang meniupnya. Para ulama secara meluas berpendapat dia ialah Israfil. Namanya terdapat dalam hadis sahih. Nabi (ﷺ) memulakan solat malam baginda dengan menyeru Allah (﷾), Tuhan Jibril, Mikail dan Israfil.
Malaikat Maut mencabut setiap nyawa apabila tiba waktunya. Malaikat-malaikat lain bekerja bersamanya.
Katakanlah (wahai Muhammad); “Nyawa kamu akan diambil oleh Malikil Maut yang ditugaskan berbuat demikian ketika habis ajal kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan kamu (untuk menerima balasan)”.
(al-Quran 32:11)
Ramai orang menyebutnya Izrail. Nama itu tiada dalam al-Quran atau dalam hadis sahih. Al-Quran hanya menyebutnya Malaikat Maut.
Malik ialah penjaga neraka. Al-Quran menceritakan bagaimana penghuninya akan menyerunya, merayu supaya diakhiri. Dia akan memberitahu mereka bahawa mereka mesti kekal. Nabi (ﷺ) juga melihatnya dalam mimpi, sedang menyalakan api.
Di atas neraka ada sembilan belas malaikat. Al-Quran menyatakan Allah (﷾) menetapkan bilangan mereka sebagai ujian, dan bahawa tiada siapa yang mengetahui tentera-Nya melainkan Dia.
Selepas dikebumikan, dua malaikat datang kepada setiap orang. Mereka mendudukkannya dan bertanya apa yang biasa dikatakannya tentang Nabi Muhammad (ﷺ). Orang yang beriman bersaksi bahawa baginda hamba dan rasul Allah (﷾). Kemudian dia ditunjukkan tempatnya di syurga.
Nama-nama mereka, Munkar dan Nakir, datang dalam satu riwayat dalam himpunan al-Tirmizi. Ia dinilai hasan dan bukan sahih, maka panduan ini tidak bersandar padanya.
Dua malaikat mencatat amalan setiap orang, seorang di kanan dan seorang di kiri. Al-Quran menyebut mereka mulia dan terhormat.
Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya).
(al-Quran 50:18)
Orang sering berkata ada malaikat di setiap bahu. Al-Quran menyatakan seorang duduk di kanan dan seorang di kiri. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila seseorang berdiri untuk solat, ada malaikat di sebelah kanannya.
Setiap solat diakhiri dengan ucapan salam. Seorang Muslim berpaling ke kanan dan mengucapkan ‘Assalamualaikum warahmatullah’ (Salam sejahtera ke atas kamu dan rahmat Allah (﷾)), kemudian berpaling ke kiri dan mengucapkannya lagi. Nabi (ﷺ) bersabda ini memberi salam kepada saudara di setiap sisi. Ramai ulama, seperti al-Nawawi, berkata ia juga memberi salam kepada malaikat di kanan dan di kiri.
Ramai orang menyebut dua malaikat ini Raqib dan Atid. Ini perkataan Arab dalam ayat 50:18, “malaikat pengawas yang sentiasa sedia”. Ramai ulama membacanya sebagai kata-kata yang menyifatkan malaikat itu, bukan sebagai nama, dan tiada hadis sahih yang menamakan mereka. Kata-kata al-Quran sendiri tentang mereka ialah “(Mereka adalah makhluk) yang mulia (di sisi Allah), lagi ditugaskan menulis (amal-amal kamu)”.
Dua malaikat pencatat
- Seorang di kanan, seorang di kiri. Al-Quran 50:17
- Setiap perkataan dicatat. Al-Quran 50:18
- Mulia dan terhormat, mencatat amalan kita. Al-Quran 82:11Al-Quran 82:12
- Dalam solat, ada malaikat di sebelah kanan anda. Sahih al-Bukhari 416
- Setiap solat diakhiri dengan salam ke kanan dan ke kiri. Sahih Muslim 431
Setiap orang juga mempunyai malaikat-malaikat yang datang bergilir-gilir, di hadapan dan di belakangnya. Mereka menjaganya dengan perintah Allah (﷾).
Harut dan Marut disebut sekali dalam al-Quran. Ia menyatakan bahawa di Babil dua malaikat diberi ilmu sebagai ujian. Mereka memberi amaran kepada setiap orang yang mereka ajar: “Sesungguhnya kami ini hanyalah cubaan (untuk menguji imanmu), oleh itu janganlah engkau menjadi kafir (dengan mempelajarinya)”. Orang ramai belajar daripada mereka cara menceraikan seorang suami daripada isterinya. Namun mereka tidak dapat memudaratkan sesiapa pun melainkan dengan izin Allah (﷾).
Para mufasir berbeza pendapat tentang butirannya. Satu cerita yang popular mengatakan dua malaikat itu berdosa dengan seorang wanita yang menjadi planet Zuhrah. Ia tidak datang daripada al-Quran atau daripada mana-mana hadis sahih. Ulama seperti Ibnu Kathir tidak menerimanya.
Apa yang mereka lakukan untuk orang-orang beriman
Banyak tugas malaikat membawa kebaikan kepada manusia. Al-Quran menyatakan bahawa malaikat yang memikul Arasy, dan yang berada di sekelilingnya, memohon ampun bagi orang-orang beriman.
“Malaikat yang memikul Arasy dan malaikat yang berada di sekelilingnya, bertasbih memuji TuhanNya; dan beriman kepadaNya; serta mereka memohon ampun bagi orang-orang yang beriman”
(al-Quran 40:7)
Allah (﷾) berselawat kepada orang-orang beriman, dan begitu juga malaikat-malaikat-Nya, untuk mengeluarkan mereka daripada kegelapan kepada cahaya.
Apa yang dilakukan malaikat untuk orang-orang beriman
- Memohon ampun bagi mereka Al-Quran 40:7
- Berselawat kepada mereka Al-Quran 33:43
- Duduk bersama mereka ketika mereka mengingati Allah (﷾) Sahih Muslim 2689
- Mengaminkan bersama mereka dalam solat Sahih al-Bukhari 780
- Bertemu mereka pada solat Subuh dan Asar Sahih al-Bukhari 555
- Turun pada Lailatulqadar Al-Quran 97:4
- Membantu mereka di Badar Al-Quran 8:9Al-Quran 3:123
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesetengah malaikat berkeliling mencari majlis-majlis tempat Allah (﷾) diingati. Apabila mereka menemuinya, mereka duduk bersama orang ramai dan menaungi mereka dengan sayap-sayap mereka, sampai ke langit.
Dalam solat, orang ramai mengucapkan amin selepas al-Fatihah. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa jika amin seseorang bertepatan dengan amin para malaikat, dosa-dosanya yang lalu diampunkan.
Malaikat bergilir-gilir bersama kita, sesetengahnya pada waktu malam dan sesetengahnya pada waktu siang. Kedua-dua kumpulan bertemu pada solat Subuh dan Asar. Apabila malaikat malam naik, Allah (﷾) bertanya bagaimana mereka meninggalkan hamba-hamba-Nya, walaupun Dia lebih mengetahui. Mereka berkata mereka meninggalkan mereka sedang bersolat, dan mendapati mereka sedang bersolat.
Pada Lailatulqadar, para malaikat dan Ruh turun dengan izin Allah (﷾). Malam itu sejahtera hingga terbit fajar.
Di Badar, umat Islam sedikit dan lemah. Mereka berdoa memohon pertolongan, dan Allah (﷾) menjawab dengan seribu malaikat, berturut-turut.
Malaikat dalam rupa manusia
Malaikat boleh mengambil rupa manusia, dengan kehendak Allah (﷾). Malaikat-malaikat yang membawa kepada Ibrahim dan isterinya berita gembira tentang seorang anak lelaki datang kepadanya sebagai tetamu. Dia segera menghidangkan kepada mereka seekor anak lembu panggang, tetapi mereka tidak makan.
Malaikat-malaikat yang sama kemudian pergi kepada Lut. Dia susah hati, takut tidak dapat melindungi tetamu-tetamunya. Mereka memberitahunya bahawa mereka utusan-utusan Tuhannya, dan bahawa tiada siapa yang akan sampai kepadanya.
Allah (﷾) mengutus malaikat-Nya kepada Maryam, ibu Isa. Dia datang kepadanya dalam rupa seorang lelaki, dengan berita tentang seorang anak lelaki yang suci.
“maka Kami hantarkan kepadanya: Roh dari kami lalu ia menyamar diri kepadanya sebagai seorang lelaki yang sempurna bentuk kejadiannya.”
(al-Quran 19:17)
Ummu Salamah, isteri Nabi (ﷺ), pernah melihat Jibril bercakap dengan baginda. Dia menyangkanya Dihyah al-Kalbi, salah seorang sahabat. Dia hanya mengetahui siapa dia daripada khutbah Nabi (ﷺ).
Dan dalam hadis Jibril, lelaki asing itu berpakaian sangat putih dan berambut sangat hitam. Tiada tanda-tanda perjalanan padanya, dan tiada seorang pun di situ yang mengenalinya. Dia ialah Jibril.
Adam, dan mengapa Iblis bukan malaikat
Apabila Allah (﷾) menjadikan Adam, Dia menyuruh para malaikat sujud kepadanya. Semua malaikat sujud, mentaati Allah (﷾) dan memuliakan Adam. Ia bukan penyembahan terhadap Adam. Hanya Iblis yang enggan, kerana sombong.
“lalu mereka sujud melainkan iblis; ia adalah berasal dari golongan jin, lalu ia menderhaka terhadap perintah Tuhannya.”
(al-Quran 18:50)
Maka Iblis, iaitu Syaitan, tidak pernah menjadi malaikat dalam apa jua bentuk, dan bukan malaikat yang jatuh. Dia daripada golongan jin, dicipta daripada api, dan bebas memilih. Malaikat tidak pernah menderhaka.
Malaikat dan rumah
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar.
Ini tidak bermaksud umat Islam membenci anjing. Nabi (ﷺ) membenarkan anjing untuk menjaga ladang dan ternakan, dan untuk berburu. Baginda juga menceritakan tentang seorang lelaki yang diampuni Allah (﷾) kerana memberi minum kepada seekor anjing yang dahaga.
Jibril dan Mikail dalam Bible
Orang Kristian dan Yahudi juga beriman kepada malaikat. Bible menamakan dua daripada malaikat yang dinamakan dalam al-Quran: Jibril dan Mikail.
Dalam Kitab Daniel, Jibril datang kepada Daniel ketika dia sedang berdoa. Dalam Injil Lukas dia berkata: “Akulah Jibril, yang berdiri di hadapan Allah.” Kemudian dia diutus kepada Maria, di Nazaret.
Daniel menyebut Mikhael “salah seorang daripada penghulu-penghulu yang terkemuka”.
| Malaikat | Dalam al-Quran | Dalam Bible |
|---|---|---|
| Jibril (Gabriel) | Membawa wahyu ke dalam hati Nabi (ﷺ) | Diutus kepada Daniel, kepada Zakharia dan kepada Maria Daniel 9:21Lukas 1:19Lukas 1:26 |
| Mikhael (Mikail) | Disebut di sisi Jibril | Salah seorang penghulu yang terkemuka Daniel 10:13 |
| Penyembahan | Malaikat tidak sekali-kali boleh dijadikan tuhan | Seorang malaikat menghalang Yohanes daripada menyembahnya Wahyu 22:9 |
Kedua-dua kitab menunjukkan malaikat sebagai hamba. Yohanes sujud untuk menyembah seorang malaikat. Malaikat itu menghalangnya: “Jangan berbuat demikian: sebab aku hamba sama seperti engkau … sembahlah Allah.”
Dimuliakan, tidak sekali-kali disembah
Maka umat Islam mengasihi dan memuliakan malaikat, tetapi tidak sekali-kali berdoa kepada mereka. Al-Quran menyatakan seorang nabi tidak akan menyuruh manusia menjadikan malaikat sebagai tuhan.
“Dan ia tidak pula patut menyuruh kamu menjadikan malaikat dan Nabi-nabi sebagai tuhan-tuhan.”
(al-Quran 3:80)
Pada Hari Akhirat, Allah (﷾) akan bertanya kepada para malaikat sama ada manusia menyembah mereka. Mereka akan menjawab bahawa mereka kepunyaan-Nya, dan bahawa Dialah Pelindung mereka, bukan orang-orang itu.
Bahkan malaikat yang paling hampir kepada Allah (﷾) tidak pernah menganggap diri mereka terlalu tinggi untuk menyembah-Nya. Ibadah hanya milik Allah (﷾) semata-mata.
Malaikat dekat dengan kita sepanjang hayat kita. Mereka mencatat amalan kita, menjaga kita, dan mendoakan orang-orang beriman. Dan al-Quran menyatakan mereka akan menyambut penghuni syurga, masuk kepada mereka dari setiap pintu.
(Memberi hormat dengan berkata): “Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu.
(al-Quran 13:24)