Jawapan ringkas
Tidak. Islam mengajarkan belas kasihan kepada anjing. Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda Tuhan mengampuni seorang lelaki kerana memberi minum seekor anjing yang dahaga (Bukhari 2363). Al-Quran membenarkan berburu dengan anjing yang terlatih (5:4), dan ia menceritakan tentang anjing yang tinggal bersama pemuda-pemuda beriman di dalam gua (18:18). Apa yang ada dalam Islam ialah peraturan, bukan kebencian, dan orang Islam menyayangi anjing mereka. Anjing boleh dipelihara untuk keperluan yang sebenar, seperti menjaga, menggembala atau berburu (Bukhari 2322), dan apa yang dijilat oleh anjing dibasuh (Muslim 279). Basuhan itu juga yang dinasihatkan oleh doktor, kerana air liur anjing boleh membawa kuman dan anjing menyebabkan 99% kes rabies pada manusia. Anjing pemandu ialah anjing bekerja untuk keperluan yang sebenar. Jadi seorang pemandu teksi Muslim yang menolaknya telah tersalah faham agamanya sendiri, sebagaimana yang diputuskan oleh ulama Islam di Britain pada tahun 2002. Dakwaan bahawa orang Islam mahu anjing diharamkan adalah palsu: ia datang daripada sebuah kumpulan rekaan dan daripada sebuah video buatan AI.
Penjelasan penuh
Belas kasihan kepada anjing boleh memperoleh keampunan
Nabi (ﷺ) menceritakan tentang seorang lelaki yang berjalan dalam keadaan sangat dahaga. Dia turun ke dalam sebuah perigi dan minum. Apabila dia naik, dia melihat seekor anjing termengah-mengah dan menjilat lumpur kerana dahaga. Dia turun semula, mengisi kasutnya dengan air, memegangnya dengan giginya sambil memanjat, dan memberi anjing itu minum. Tuhan berterima kasih kepadanya dan mengampuninya. Para Sahabat bertanya sama ada ada pahala bahkan bagi berbuat baik kepada haiwan. Baginda bersabda ada pahala bagi berbuat baik kepada setiap makhluk yang hidup (Bukhari 2363). Baginda juga menceritakan tentang seorang pelacur yang melihat seekor anjing hampir mati kerana dahaga di tepi sebuah perigi. Dia menimba air untuknya dengan kasutnya, dan Tuhan mengampuninya (Bukhari 3467). Agama yang membenci anjing tidak akan mengajarkan kisah-kisah ini.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) menceritakan tentang seorang lelaki yang dahaga yang minum dari sebuah perigi, kemudian melihat seekor anjing menjilat lumpur kerana dahaga. Dia turun semula, mengisi kasutnya dengan air dan memberi anjing itu minum, lalu Allah berterima kasih kepadanya dan mengampuninya. Apabila ditanya sama ada ada pahala bagi berbuat baik kepada haiwan, Nabi bersabda ada pahala bagi berbuat baik kepada setiap makhluk yang hidup.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda seekor anjing sedang berpusing-pusing di sekeliling sebuah perigi, hampir mati kehausan, apabila seorang pelacur daripada Bani Israil melihatnya. Dia menanggalkan kasutnya dan memberinya minum, lalu Allah mengampunkannya kerana perbuatan itu.
Anjing dalam al-Quran
Al-Quran membenarkan orang Islam memakan apa yang ditangkap untuk mereka oleh binatang pemburu mereka yang terlatih. Ia menyebut “binatang-binatang pemburu yang telah kamu ajar (untuk berburu)” dan berfirman, “makanlah dari apa yang mereka tangkap untuk kamu” (5:4). Perkataan Arab bagi mereka yang melatihnya, mukallibin, berasal daripada kalb, perkataan bagi anjing. Al-Quran juga menceritakan tentang pemuda-pemuda beriman yang bersembunyi di dalam gua daripada kaum yang menyembah berhala. Anjing mereka berbaring bersama mereka, “menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua” (18:18). Apabila orang berselisih tentang berapa ramai mereka, anjing itu dikira bersama mereka setiap kali: “yang keempatnya ialah anjing mereka” (18:22).
“Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad): “Apakah (makanan) yang dihalalkan bagi mereka?” Bagi menjawabnya katakanlah: “Dihalalkan bagi kamu (memakan) yang lazat-lazat serta baik, dan (buruan yang ditangkap oleh) binatang-binatang pemburu yang telah kamu ajar (untuk berburu) mengikut cara pelatih-pelatih binatang pemburu. Kamu mengajar serta melatihnya (adab peraturan berburu) sebagaimana yang telah diajarkan Allah kepada kamu. Oleh itu makanlah dari apa yang mereka tangkap untuk kamu dan sebutlah nama Allah atasnya (ketika kamu melepaskannya berburu); dan bertaqwalah kepada Allah (dengan memelihara diri dari memakan yang diharamkan Allah); Sesungguhnya Allah Maha Cepat hitungan hisabNya””
“Dan engkau sangka mereka sedar, padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri; sedang anjing mereka menghulurkan dua kaki depannya dekat pintu gua; jika engkau melihat mereka, tentulah engkau akan berpaling melarikan diri dari mereka, dan tentulah engkau akan merasa sepenuh-penuh gerun takut kepada mereka.”
“(Sebahagian dari) mereka akan berkata: “Bilangan Ashaabul Kahfi itu tiga orang, yang keempatnya ialah anjing mereka”; dan setengahnya pula berkata:“Bilangan mereka lima orang, yang keenamnya ialah anjing mereka” - secara meraba-raba dalam gelap akan sesuatu yang tidak diketahui; dan setengahnya yang lain berkata: “Bilangan mereka tujuh orang, dan yang kedelapannya ialah anjing mereka”. Katakanlah (wahai Muhammad): “Tuhanku lebih mengetahui akan bilangan mereka, tiada yang mengetahui bilangannya melainkan sedikit”. Oleh itu, janganlah engkau berbahas dengan sesiapapun mengenai mereka melainkan dengan bahasan (secara sederhana) yang nyata (keterangannya di dalam Al-Quran), dan janganlah engkau meminta penjelasan mengenai hal mereka kepada seseorangpun dari golongan (yang membincangkannya).”
Anjing di masjid Nabi (ﷺ)
Abdullah bin Umar, seorang Sahabat, berkata bahawa semasa hayat Nabi (ﷺ) anjing-anjing biasa keluar masuk melalui masjid di Madinah. Orang ramai bahkan tidak merenjiskan air selepasnya (Bukhari 174). Orang Islam yang pertama hidup bersama anjing di jalan-jalan mereka, bersama ternakan mereka dan ketika mereka berburu.
Hamzah bin Abdullah meriwayatkan daripada bapanya, Abdullah bin Umar, bahawa pada zaman hayat Rasulullah (ﷺ) anjing-anjing biasa kencing dan keluar masuk melalui masjid, dan orang ramai tidak memercikkan air ke atas apa-apa daripadanya.
Memelihara anjing: untuk keperluan yang sebenar
Islam memang meletakkan had dalam memelihara anjing. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa sesiapa yang memelihara anjing kehilangan sebahagian pahalanya setiap hari. Pengecualiannya ialah anjing yang menjaga ladang atau ternakan, atau yang digunakan untuk berburu (Bukhari 2322). Baginda juga bersabda malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya ada anjing (Bukhari 3225). Jadi para ulama bersepakat bahawa anjing boleh dipelihara untuk sesuatu keperluan, dan bukan sekadar untuk bermain (Islamweb, memetik Ensiklopedia Fiqh Islam). Itu peraturan tentang memelihara anjing, bukan perasaan terhadap anjing. Ramai orang Islam menyayangi anjing mereka: anjing yang menjaga rumah dan ladang mereka, menggembala ternakan mereka, atau memandu mereka apabila mereka tidak dapat melihat. Ramai ulama mengira keperluan-keperluan sebenar yang lain dengan cara yang sama. Satu daripadanya ialah memandu orang buta. Satu lagi ialah anjing terlatih yang melindungi dan menenangkan seseorang yang autistik. Ulama berbeza pendapat tentang anjing penenang, jadi seorang Muslim yang memerlukannya hendaklah bertanya kepada ulama yang berkelayakan.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda sesiapa yang memelihara anjing kehilangan satu qirat (satu sukatan) daripada pahala amal kebaikannya setiap hari, kecuali anjing itu menjaga ladang atau ternakan. Riwayat-riwayat lain menambah: atau digunakan untuk berburu.
Abu Talhah meriwayatkan bahawa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda bahawa malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya ada anjing atau gambar makhluk bernyawa.
Memetik al-Mausu'ah al-Fiqhiyyah: para fuqaha bersepakat bahawa anjing tidak boleh dipelihara kecuali kerana keperluan, seperti berburu dan menjaga, dan kegunaan-kegunaan lain yang tidak dilarang oleh Syarak. Memetik al-Nawawi bahawa pandangan yang dipilih membenarkan keperluan-keperluan lain dengan qiyas kepada tiga yang disebut dalam hadis, kerana sebabnya ialah keperluan, dan Ibnu Abd al-Barr bahawa memelihara anjing bagi setiap manfaat yang sebenar dibenarkan. Memetik Ibnu al-Mibrad bahawa anjing tidak boleh dipelihara semata-mata untuk menghiburkan kanak-kanak. Menyimpulkan bahawa anjing terlatih yang melindungi, membantu dan menenangkan penghidap autisme boleh dipelihara, apabila manfaatnya terbukti.
Sebuah badan fatwa Hanafi di Britain menjawab bahawa harus memelihara anjing pemandu bagi orang buta, dan tidak harus memelihara anjing untuk terapi: haiwan lain patut digunakan untuk terapi.
Belas kasihan kepada anjing yang dahagaAllah (﷾) mengampuni seorang lelaki kerananya.
Berburu dengan anjing yang terlatih
Anjing untuk menjaga, menggembala atau berburu
Anjing pemandu bagi orang buta
Membasuh apa yang dijilat oleh anjing
Memelihara anjing hanya untuk bermain
Membenci atau mencederakan anjing
Jika anjing menjilat: basuhlah
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa bekas yang dijilat oleh anjing disucikan dengan membasuhnya tujuh kali, kali pertama dengan tanah (Muslim 279). Mazhab-mazhab fiqh berbeza pendapat tentang sejauh mana perkara ini. Mazhab Syafi'i dan Hanbali berpendapat anjing itu sendiri najis. Mazhab Hanafi berpendapat badannya suci dan air liurnya najis. Mazhab Maliki berpendapat anjing yang hidup itu suci, termasuk air liurnya (Islamweb, memetik Ensiklopedia Fiqh Islam). Tiada satu pun daripadanya mengajarkan bahawa anjing boleh dibenci atau dicederakan. Jilatan memerlukan, paling banyak, basuhan, dan bagi butiran-butirannya seorang Muslim mengikut ulama yang berkelayakan.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (ﷺ) bersabda: apabila seekor anjing menjilat bekas milik salah seorang daripada kamu, isinya hendaklah dibuang dan bekas itu dibasuh tujuh kali. Dalam lafaz lain: penyuciannya ialah dengan membasuhnya tujuh kali, kali pertama dengan tanah.
Memetik al-Mausu'ah al-Fiqhiyyah (Ensiklopedia Fiqh Kuwait): mazhab Hanafi berpendapat anjing tidak najis pada zatnya, tetapi air liur dan kelembapannya najis; mazhab Maliki berpendapat anjing suci, sebagaimana setiap makhluk hidup, termasuk peluh dan air liurnya; mazhab Syafi'i dan Hanbali berpendapat anjing najis pada zatnya. Seorang Muslim boleh mengikut pandangan mazhab Maliki.
Apa kata doktor tentang mulut anjing
Membasuh selepas jilatan anjing juga yang disarankan oleh nasihat kesihatan. Pusat Kawalan dan Pencegahan Penyakit Amerika Syarikat (CDC) menyuruh orang membasuh tangan dengan sabun dan air selepas bersentuhan dengan air liur anjing. Mulut anjing boleh membawa kuman yang kadangkala menyebabkan penyakit serius, seperti Capnocytophaga, yang biasa terdapat dalam mulut anjing dan kucing. Yang paling berbahaya ialah rabies. Pertubuhan Kesihatan Sedunia berkata gigitan dan cakaran anjing menyebabkan 99% kes rabies pada manusia, yang membunuh kira-kira 44,000 orang setahun. Virus itu merebak melalui air liur, dan jilatan pada kulit yang luka dikira sebagai pendedahan yang serius. Sebaik sahaja gejala muncul, rabies membawa maut dalam setiap kes. Itu sebab untuk membasuh, bukan sebab untuk takut atau menganiaya anjing.
Menyenaraikan penyakit-penyakit yang boleh disebarkan oleh anjing kepada manusia, antaranya jangkitan Capnocytophaga, rabies, cacing gelang dan cacing pita. Menasihatkan supaya mencuci tangan dengan sabun dan air yang mengalir selepas memegang anjing, dan selepas bersentuhan dengan air liur atau najis anjing.
Bakteria Capnocytophaga biasa terdapat dalam mulut anjing dan kucing. Manusia boleh dijangkiti apabila digigit, atau apabila air liur haiwan itu masuk ke dalam luka atau kudis yang terbuka. Kebanyakan gigitan tidak membawa kepada jangkitan; orang yang sistem imunnya lemah atau tidak mempunyai limpa berisiko lebih tinggi. Selepas digigit, segera basuh kawasan itu dengan sabun dan air dan berjumpa doktor.
Gigitan dan cakaran anjing menyebabkan 99% kes rabies manusia. Rabies merebak melalui air liur, biasanya melalui gigitan atau cakaran; air liur daripada jilatan haiwan pada kulit yang luka atau pada mata atau mulut dikira sebagai pendedahan yang teruk. Sebaik sahaja gejala muncul, rabies membawa maut dalam 100% kes, tetapi rawatan segera selepas pendedahan mencegah kematian. Ia menyebabkan anggaran 44,000 kematian setahun (anggaran tahun 2021, mungkin kurang daripada sebenar). Nasihat: segera basuh luka dengan sabun dan air sekurang-kurangnya 15 minit, dan berjumpa doktor.
- 99%Kes rabies pada manusia datang daripada gigitan dan cakaran anjing
- 44,000Kematian akibat rabies setiap tahun
Menolak anjing pemandu adalah salah
Anjing pemandu ialah anjing bekerja, bukan haiwan kesayangan. Ia menjalani latihan sehingga dua tahun. Ia belajar duduk di kaki tuannya, tidak mengganggu orang lain dan tidak memanjat tempat duduk, dan doktor haiwan memeriksanya dengan kerap. Islam membenarkan anjing untuk keperluan yang sebenar, dan keperluan orang buta adalah jelas. Ulama Islam di Britain berkata begitu. Pada tahun 2002 Majlis Syariat Muslim mengesahkan bahawa anjing bantuan yang terlatih boleh menaiki teksi dan kereta sewa yang dipandu oleh orang Islam (Guide Dogs). Pada tahun 2007 Majlis Muslim Britain menyemak semula ajaran itu dan bersetuju. Imam kanannya, Ibrahim Mogra, berhujah begini. Al-Quran membenarkan orang Islam memakan apa yang ditangkap oleh anjing pemburu. Jadi pasti seekor anjing boleh memandu orang buta (The Sunday Times). Undang-undang Britain mengatakan perkara yang sama. Seorang pemandu yang menolak anjing bantuan, tanpa pengecualian perubatan, boleh didenda sehingga £1,000.
Anjing pemandu ialah haiwan bekerja, bukan haiwan peliharaan. Ia menjalani latihan intensif sehingga dua tahun, dilatih untuk duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak memanjat tempat duduk, dan diperiksa secara berkala oleh doktor haiwan. Sejak tahun 2001, pemandu teksi dan kereta sewa persendirian diwajibkan membawa anjing pemandu atau anjing bantuan lain bersama orang kurang upaya, tanpa caj tambahan, kecuali pemandu itu memegang pengecualian perubatan; pemandu yang enggan boleh didenda sehingga £1,000. Ia mencatat bahawa kepercayaan agama atau budaya sering diberikan sebagai alasan penolakan, dan bahawa kepercayaan itu bukan pembelaan (Disability Rights Commission, 2003). Ia memetik Transport for London: ‘Panduan daripada Majlis Syariah Muslim pada tahun 2002 mengesahkan bahawa anjing bantuan yang terlatih boleh menemani orang kurang upaya dalam teksi dan kenderaan sewa persendirian yang diuruskan atau dipandu oleh orang Muslim.’
Majlis Muslim Britain mengkaji semula peraturan tentang anjing selepas beberapa kejadian yang padanya pemilik restoran dan pemandu teksi Muslim menolak pelanggan yang membawa anjing pemandu, dan mengeluarkan keputusan bahawa orang Muslim Britain patut membenarkan anjing pemandu masuk ke restoran dan teksi. Sebuah masjid di Leicester bersetuju membenarkan seorang remaja buta berumur 17 tahun membawa anjing pemandunya, yang akan menunggu di sebuah kandang di luar dewan solat, selepas nasihat daripada imam-imam dan ulama Majlis Muslim Britain, yang telah mengkaji ajaran Islam tentang anjing. Ibrahim Mogra, seorang imam kanan di Majlis itu, berkata anjing pemandu boleh dibenarkan kerana ia mempunyai ‘tujuan praktikal yang mendesak’: ‘Kami mendapati al-Quran membenarkan orang Muslim menggunakan anjing untuk berburu. Jadi jika orang Muslim boleh memakan buruan yang digigit oleh anjing, maka tidak sepatutnya ada masalah menggunakannya untuk memandu kamu jika kamu buta.’
Tuhan menegur Nabi-Nya (ﷺ) tentang seorang lelaki buta
Pada suatu ketika, Nabi (ﷺ) sedang bercakap dengan pemimpin-pemimpin Quraisy. Seorang lelaki buta datang kepada baginda, meminta diajar, dan Nabi (ﷺ) bermasam muka. Tuhan menegur baginda dalam al-Quran itu sendiri: “Ia memasamkan muka dan berpaling, Kerana ia didatangi orang buta. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui (tujuannya, wahai Muhammad) ? Barangkali ia mahu membersihkan hatinya (dengan pelajaran ugama yang didapatinya daripadamu)!” (80:1-3). Tuhan menegur bahkan Nabi-Nya (ﷺ) kerana berpaling daripada seorang lelaki buta. Jadi seorang Muslim tidak mempunyai alasan untuk menolak penumpang yang buta.
“Ia memasamkan muka dan berpaling, Kerana ia didatangi orang buta. Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui (tujuannya, wahai Muhammad) ? Barangkali ia mahu membersihkan hatinya (dengan pelajaran ugama yang didapatinya daripadamu)! - Ataupun ia mahu mendapat peringatan, supaya peringatan itu memberi manfaat kepadanya. Adapun orang yang merasa keadaannya telah cukup, tidak berhajat lagi (kepada ajaran Al-Quran), Maka engkau bersungguh-sungguh melayaninya. Padahal engkau tidak bersalah kalau ia tidak mahu membersihkan dirinya (dari keingkarannya). Adapun orang yang segera datang kepadamu, Dengan perasaan takutnya (melanggar perintah-perintah Allah), - Maka engkau berlengah-lengah melayaninya.”
Apabila orang Islam tersilap
Sesetengah orang Islam memang melayan anjing dengan rasa takut atau jijik yang tidak diajarkan oleh Islam. Sesetengah pemandu teksi telah menolak anjing pemandu dan memberikan agama mereka sebagai sebabnya. Ia berlaku begitu kerap sehingga badan-badan orang kurang upaya di Britain terpaksa menyatakan bahawa kepercayaan bukan pembelaan (Guide Dogs). Pada tahun 2007 Majlis Muslim Britain meneliti semula ajaran itu. Ini selepas pemilik restoran dan pemandu teksi Muslim menolak pelanggan yang membawa anjing pemandu (The Sunday Times). Takut kepada anjing adalah perkara biasa dan manusiawi, dan tiada sesiapa yang perlu membelai anjing yang ditakutinya. Tetapi menolak orang buta, atau menganiaya anjing, berpunca daripada tidak mengetahui ajaran Islam sendiri. Ajaran itu ialah belas kasihan kepada setiap makhluk, anjing dibenarkan untuk keperluan yang sebenar, dan, paling banyak, membasuh selepas jilatan.
Anjing pemandu ialah haiwan bekerja, bukan haiwan peliharaan. Ia menjalani latihan intensif sehingga dua tahun, dilatih untuk duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak memanjat tempat duduk, dan diperiksa secara berkala oleh doktor haiwan. Sejak tahun 2001, pemandu teksi dan kereta sewa persendirian diwajibkan membawa anjing pemandu atau anjing bantuan lain bersama orang kurang upaya, tanpa caj tambahan, kecuali pemandu itu memegang pengecualian perubatan; pemandu yang enggan boleh didenda sehingga £1,000. Ia mencatat bahawa kepercayaan agama atau budaya sering diberikan sebagai alasan penolakan, dan bahawa kepercayaan itu bukan pembelaan (Disability Rights Commission, 2003). Ia memetik Transport for London: ‘Panduan daripada Majlis Syariah Muslim pada tahun 2002 mengesahkan bahawa anjing bantuan yang terlatih boleh menemani orang kurang upaya dalam teksi dan kenderaan sewa persendirian yang diuruskan atau dipandu oleh orang Muslim.’
Majlis Muslim Britain mengkaji semula peraturan tentang anjing selepas beberapa kejadian yang padanya pemilik restoran dan pemandu teksi Muslim menolak pelanggan yang membawa anjing pemandu, dan mengeluarkan keputusan bahawa orang Muslim Britain patut membenarkan anjing pemandu masuk ke restoran dan teksi. Sebuah masjid di Leicester bersetuju membenarkan seorang remaja buta berumur 17 tahun membawa anjing pemandunya, yang akan menunggu di sebuah kandang di luar dewan solat, selepas nasihat daripada imam-imam dan ulama Majlis Muslim Britain, yang telah mengkaji ajaran Islam tentang anjing. Ibrahim Mogra, seorang imam kanan di Majlis itu, berkata anjing pemandu boleh dibenarkan kerana ia mempunyai ‘tujuan praktikal yang mendesak’: ‘Kami mendapati al-Quran membenarkan orang Muslim menggunakan anjing untuk berburu. Jadi jika orang Muslim boleh memakan buruan yang digigit oleh anjing, maka tidak sepatutnya ada masalah menggunakannya untuk memandu kamu jika kamu buta.’
Dari mana datangnya ‘orang Islam benci anjing’
Dakwaan bahawa orang Islam mahu anjing diharamkan adalah palsu. Pada Julai 2016, risalah-risalah di Manchester daripada sebuah kumpulan yang menamakan dirinya ‘For Public Purity’ meminta orang ramai menjauhkan anjing dari tempat awam demi orang Islam. Orang Islam tempatan tidak pernah mendengar tentang kumpulan itu. Halaman-halamannya baharu, tidak memberikan butiran untuk dihubungi dan ditinggalkan sebaik sahaja risalah-risalah itu menarik perhatian, dan para penyemak fakta mendapati setiap tanda penipuan. Dua tahun kemudian kisah itu masih tersebar dengan meluas (BuzzFeed News). Pada Februari 2026 sebuah video wanita-wanita Muslim yang meminta orang Australia menjauhkan anjing dari pantai tersebar di Facebook. Ia dibuat dengan AI, oleh sebuah halaman yang dikendalikan dari Sri Lanka (AAP FactCheck). Segelintir orang Islam di internet juga bercakap tentang anjing dengan rasa hina. Mereka bercakap bagi pihak diri mereka sendiri, bukan bagi pihak Islam.
Pada Julai 2016, risalah-risalah di Manchester, yang ditandatangani oleh sebuah kumpulan yang menggelar dirinya For Public Purity, meminta penduduk ‘mengehadkan kehadiran anjing di ruang awam’ demi menjaga sensitiviti orang Muslim di kawasan itu. Laman web dan halaman Facebook kumpulan itu baru berusia beberapa bulan, tidak memberikan butiran hubungan dan ditinggalkan sebaik sahaja risalah-risalah itu menarik perhatian; Snopes dan pihak lain mendapati ia mempunyai semua tanda penipuan. Orang Muslim dan kumpulan-kumpulan masyarakat tempatan tidak pernah mendengar tentangnya. Dua tahun kemudian, cerita itu masih tular.
Sebuah video tersebar di Facebook yang menunjukkan wanita-wanita Muslim meminta rakyat Australia menjauhkan anjing mereka dari pantai. Keputusan: ‘Palsu. Rakaman itu dijana oleh AI.’ Seorang lelaki di latar belakang bertukar menjadi seorang wanita, seekor anjing muncul entah dari mana, dan carian imej terbalik menunjukkan tera air tersembunyi ‘Made with Google AI’. Ia disiarkan oleh sebuah halaman bernama Inside Australia, yang dikendalikan dari Sri Lanka, dan kebanyakan kandungannya nampaknya dibuat oleh AI.
Dakwaan-dakwaan, dijawab
BuzzFeed News tentang penipuan ‘For Public Purity’ (2018)
Pada Julai 2016, risalah-risalah di Manchester, yang ditandatangani oleh sebuah kumpulan yang menggelar dirinya For Public Purity, meminta penduduk ‘mengehadkan kehadiran anjing di ruang awam’ demi menjaga sensitiviti orang Muslim di kawasan itu. Laman web dan halaman Facebook kumpulan itu baru berusia beberapa bulan, tidak memberikan butiran hubungan dan ditinggalkan sebaik sahaja risalah-risalah itu menarik perhatian; Snopes dan pihak lain mendapati ia mempunyai semua tanda penipuan. Orang Muslim dan kumpulan-kumpulan masyarakat tempatan tidak pernah mendengar tentangnya. Dua tahun kemudian, cerita itu masih tular.
Dipetik untuk
Risalah-risalah mengatakan orang Islam mahu anjing dijauhkan dari tempat awam.
Jawapan
Risalah-risalah itu datang daripada ‘For Public Purity’, sebuah kumpulan yang tidak pernah didengar oleh mana-mana orang Islam tempatan. Ia tidak memberikan butiran untuk dihubungi dan lenyap sebaik sahaja risalah-risalah itu menarik perhatian, dan para penyemak fakta menyebutnya satu penipuan.
Kesimpulannya — Kumpulan di sebalik risalah-risalah itu satu penipuan.
AAP FactCheck tentang sebuah video orang Muslim menyeru larangan di pantai (2026)
Sebuah video tersebar di Facebook yang menunjukkan wanita-wanita Muslim meminta rakyat Australia menjauhkan anjing mereka dari pantai. Keputusan: ‘Palsu. Rakaman itu dijana oleh AI.’ Seorang lelaki di latar belakang bertukar menjadi seorang wanita, seekor anjing muncul entah dari mana, dan carian imej terbalik menunjukkan tera air tersembunyi ‘Made with Google AI’. Ia disiarkan oleh sebuah halaman bernama Inside Australia, yang dikendalikan dari Sri Lanka, dan kebanyakan kandungannya nampaknya dibuat oleh AI.
Dipetik untuk
Sebuah video menunjukkan wanita-wanita Muslim menyuruh orang Australia menjauhkan anjing mereka dari pantai.
Jawapan
AAP FactCheck mendapati video itu dibuat dengan AI. Orang di latar belakang berubah bentuk, seekor anjing muncul entah dari mana, dan ia membawa tanda tersembunyi ‘Made with Google AI’. Ia datang daripada sebuah halaman yang dikendalikan dari Sri Lanka.
Kesimpulannya — Video itu palsu.
Akses kepada Teksi bagi pemilik anjing pemandu (Guide Dogs)
Anjing pemandu ialah haiwan bekerja, bukan haiwan peliharaan. Ia menjalani latihan intensif sehingga dua tahun, dilatih untuk duduk di kaki pemiliknya, tidak mengganggu orang lain dan tidak memanjat tempat duduk, dan diperiksa secara berkala oleh doktor haiwan. Sejak tahun 2001, pemandu teksi dan kereta sewa persendirian diwajibkan membawa anjing pemandu atau anjing bantuan lain bersama orang kurang upaya, tanpa caj tambahan, kecuali pemandu itu memegang pengecualian perubatan; pemandu yang enggan boleh didenda sehingga £1,000. Ia mencatat bahawa kepercayaan agama atau budaya sering diberikan sebagai alasan penolakan, dan bahawa kepercayaan itu bukan pembelaan (Disability Rights Commission, 2003). Ia memetik Transport for London: ‘Panduan daripada Majlis Syariah Muslim pada tahun 2002 mengesahkan bahawa anjing bantuan yang terlatih boleh menemani orang kurang upaya dalam teksi dan kenderaan sewa persendirian yang diuruskan atau dipandu oleh orang Muslim.’
Dipetik untuk
Seorang pemandu Muslim boleh menolak anjing pemandu kerana imannya.
Jawapan
Islam membenarkan anjing untuk keperluan yang sebenar, dan memandu orang buta ialah salah satunya. Ulama Islam di Britain mengesahkannya pada tahun 2002 dan 2007, dan al-Quran sendiri menegur perbuatan berpaling daripada seorang lelaki buta (80:1-10). Undang-undang juga mewajibkan pemandu membawa anjing bantuan.
Kesimpulannya — Seorang pemandu Muslim hendaklah membawa anjing pemandu dan tuannya.
Perspektif
Islam memusuhi anjing
Islam menyebut anjing najis, Nabinya memerintahkan anjing dibunuh, dan orang Islam menolak bahkan anjing pemandu. Jadi orang Islam membenci anjing.
Islam menyebut anjing najis, jadi orang Islam membencinya.
Sanggahan
Peraturan tentang membasuh bukan kebencian. Mazhab Maliki berpendapat anjing yang hidup itu suci, dan yang lain hanya meminta supaya apa yang dijilat oleh anjing dibasuh. Nabi (ﷺ) yang sama bersabda Tuhan mengampuni seorang lelaki kerana memberi minum seekor anjing yang dahaga (Bukhari 2363).
Nabi (ﷺ) memerintahkan anjing dibunuh.
Sanggahan
Riwayat yang sama bersambung. Baginda kemudian bertanya apa masalah mereka dengan anjing, dan baginda membenarkan anjing untuk berburu dan menjaga ternakan (Muslim 1573). Dan baginda mengajarkan bahawa berbuat baik kepada anjing boleh memperoleh keampunan Tuhan (Bukhari 2363).
Malaikat tidak memasuki rumah yang ada anjing, jadi orang Islam menjauhi anjing.
Sanggahan
Itu tentang memelihara anjing di dalam rumah tanpa keperluan. Nabi (ﷺ) membenarkan anjing untuk menjaga, menggembala dan berburu (Bukhari 2322). Dan para ulama bersepakat anjing boleh dipelihara untuk apa-apa keperluan yang sebenar.
Pemandu teksi Muslim menolak anjing pemandu kerana agama mereka.
Sanggahan
Sesetengahnya memang begitu, dan mereka tersalah faham agama mereka sendiri. Ulama Islam di Britain memutuskan pada tahun 2002 dan sekali lagi pada tahun 2007 bahawa anjing pemandu boleh menaiki kenderaan pemandu Muslim. Dan al-Quran mencatat Tuhan menegur Nabi (ﷺ) kerana berpaling daripada seorang lelaki buta (80:1-10).
Perspektif Islam
Islam mengajarkan belas kasihan kepada anjing, sebagaimana kepada setiap makhluk. Anjing boleh dipelihara untuk keperluan yang sebenar, seperti menjaga, menggembala, berburu atau memandu orang buta, dan apa yang dijilat oleh anjing dibasuh. Membenci atau mencederakan anjing bukan Islam.
Nabi (ﷺ) mengajarkan bahawa Tuhan mengampuni seorang lelaki, dan seorang wanita, kerana memberi minum seekor anjing yang dahaga.
Al-Quran membenarkan berburu dengan anjing yang terlatih dan mengira anjing itu antara para penghuni gua.
Para ulama bersepakat bahawa anjing boleh dipelihara untuk sesuatu keperluan. Ramai yang mengira memandu orang buta, dan membantu seseorang yang autistik, sebagai keperluan seperti itu.
Apa yang dijilat oleh anjing dibasuh; mazhab-mazhab berbeza pendapat tentang sejauh mana anjing itu najis.