교우(사하바)는 부당하게 비판받고 있는가? 우리는 그들을 따라야 하는가?

“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”

“실로 하나님은 나무밑에서 그대에게 충성을 맹세한 믿는 신도들로 크게 기뻐하셨으며 그들의 심중에 있었던 모든 것을 아시었 으니 그들에게 평안을 베풀고 승 리로써 그들을 보상하였노라”

알바라 이븐 아집은 알라의 사도(ﷺ)께서 후다이비야 사람들과 평화 조약을 맺으셨을 때 알리 이븐 아비 딸립이 그 문서를 썼다고 전합니다. 이교도들이 「알라의 사도 무함마드」라는 말에 반대하자, 예언자(ﷺ)께서는 알리에게 그것을 지우라고 하셨습니다. 알리는 거절했고, 예언자(ﷺ)께서 손수 그것을 지우셨습니다.

알미스와르 이븐 마크라마와 마르완은 예언자(ﷺ)의 후다이비야 행군과 거기서의 조약을 전합니다. 아부 바크르는 예언자(ﷺ)의 교우들이 달아나 그분을 홀로 남겨 둘 것이라고 넌지시 말하는 우르와를 꾸짖습니다. 우마르는 조약의 조건에 대해 예언자(ﷺ)께, 그다음에 아부 바크르에게 의문을 제기하는데, 아부 바크르는 그분이 옳으시니 예언자(ﷺ)를 붙잡으라고 그에게 말합니다.

자이드 이븐 아르깜은 메카와 메디나 사이의 쿰이라는 물가에서 예언자(ﷺ)께서 알라를 찬양하시고 자기가 사람들 가운데 두 가지 무거운 것을 남긴다고 말씀하셨다고 전합니다. 바른 인도와 빛을 담은 알라의 책이니 그것을 굳게 붙잡으라는 것과, 그분의 집안 사람들이니, 그분의 가족 구성원에 대한 그들의 의무를 사람들에게 일깨우셨다는 것입니다. 자이드는 예언자(ﷺ)의 아내들도 그분의 집안에 속하지만, 여기서 말하는 집안은 자선이 금지된 이들, 곧 알리의 가족, 아낄의 가족, 자으파르의 가족, 알압바스의 가족이라고 말했습니다.

“예언자의 아내들이여 너희는다른 여성들과 같지 않나니 만일 너희가 하나님을 두려워 한다면 남성들에게 나약한 말을 하지 말라 마음에 병든 남성들이 너희에게 욕정을 갖노라 필요하고 정당한 말만 함이 좋으니라 너희 가정에서 머무르고 옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며 예배를 행하고 이슬람세를 내며 하나님과 선지자깨 순종하라 실로 하나님께서는 예언자가문의 모든 불결함을 제거하여 한점의 티도 없이 순결케 하셨노라 너희들의 가정에서 하나님의말씀과 지혜가 낭송되는 것을 기억하라 실로 하나님은 섬세히 아시는 분이시라”

아이샤는 전한다. 어느 날 아침 알라의 사도(ﷺ)께서 검은 낙타털로 짠 줄무늬 외투를 입고 나오셨다. 하산 이븐 알리가 오자 그를 그 아래 들이셨고, 후사인이 오자 함께 들이셨으며, 파티마가 오자 그녀를 들이셨고, 알리가 오자 그를 들이셨다. 그리고 구절을 낭송하셨다. 집안 사람들이여, 알라께서는 너희에게서 모든 더러움을 없애고 너희를 온전히 깨끗하게 하기를 원하신다(꾸란 33:33).

“그들이 말하길 하나님의 명령을 이상하게 생각하느뇨 너희에게 하나님의 은혜와 축복이 있으라 하니 가족들이여 실로 그분은 찬미와 영광으로 충만하시니라”

아나스는 예언자(ﷺ)께서 자이납 빈트 자흐시와 혼인하신 밤에 아이샤의 방에 가셔서, 집안 사람들이여, 너희에게 평화와 알라의 자비가 있기를, 하고 말씀하셨다고 전합니다. 그녀는 인사에 답했습니다. 그 뒤 그분께서는 다른 모든 아내들의 방을 다니시며 같은 말씀을 하셨고, 그들도 아이샤처럼 답했습니다.

“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”

압둘라흐만 이븐 아우프는 알라의 사도(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 아부 바크르는 천국에 있고, 우마르는 천국에 있고, 우스만은 천국에 있고, 알리는 천국에 있고, 탈하는 천국에 있고, 주바이르는 천국에 있고, 압둘라흐만 이븐 아우프는 천국에 있고, 사아드 이븐 아비 왁까스는 천국에 있고, 사이드 이븐 자이드는 천국에 있으며, 아부 우바이다 이븐 알자르라흐는 천국에 있다.

아부 무사는 메디나의 한 정원에서 예언자(ﷺ)와 함께 있을 때 한 사람이 문을 열어 달라고 했다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 문을 열고 그 사람에게 천국의 기쁜 소식을 전하라고 하셨습니다. 그는 아부 바크르였고, 알라를 찬미했습니다. 두 번째 사람 우마르에게도 같은 일이 있었습니다. 세 번째 사람에 대해 예언자(ﷺ)께서는 그에게 닥칠 시련과 함께 천국의 기쁜 소식을 전하라고 하셨습니다. 그는 우스만이었고, 알라를 찬미하며 도움을 구할 분은 알라이시다, 하고 말했습니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 딸 파티마에게 비밀을 말씀하시자 그녀가 울었고, 다른 것을 말씀하시자 웃었다고 전합니다. 그분께서 돌아가신 뒤 파티마는 그녀에게 이렇게 말했습니다. 그분께서는 가브리엘이 해마다 한 번 그분과 함께 꾸란을 맞추어 읽었는데 올해는 두 번 읽었으니 이를 자신의 죽음의 징조로 여기신다고 하셨고, 그녀가 그분의 가족 가운데 처음으로 그분을 따라가리라고 하셨습니다. 그러고 나서 천국 여인들의 으뜸이 되는 것이 기쁘지 않으냐고 물으시자 그녀가 웃었습니다.

아부 사이드 알쿠드리는 알라의 사도(ﷺ)께서 하산과 후사인은 천국 젊은이들의 으뜸이라고 말씀하셨다고 전합니다.

움무 무바쉬르는 알라의 사도(ﷺ)께서 하프사가 있는 자리에서, 알라께서 원하시면 나무 아래에서 충성을 맹세한 나무의 사람들 가운데 누구도 불지옥에 들어가지 않을 것이라고 말씀하시는 것을 들었다고 전합니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 돌아가셨을 때 우마르가 그분이 돌아가시지 않았다고 우겼다고 전합니다. 아부 바크르가 와서 예언자의 얼굴에 입 맞추고 사람들에게 말했습니다. 무함마드를 예배한 자는 무함마드가 죽었다는 것을 알라. 알라를 예배한 자는 알라께서 살아 계시며 결코 죽지 않으신다는 것을 알라. 그는 무함마드는 사도일 뿐이라는 39:30과 3:144를 낭송했고, 사람들은 울었습니다.

아이샤의 긴 보고에서, 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 파띠마가 살아 있던 여섯 달 동안 충성 서약을 하지 않았던 알리는, 그녀가 죽은 뒤 아부 바크르와의 화해를 구합니다. 그는 아부 바크르를 부르러 사람을 보내고, 아부 바크르가 그에게 옵니다. 알리는 그 가족이 아부 바크르의 뛰어남과 알라께서 그에게 주신 것을 알며 그것을 시기하지 않지만, 아부 바크르가 그들과 의논하지 않았고, 그들은 사도(ﷺ)와의 친족 관계 때문에 그 일에 자기들의 권리가 있다고 생각했다고 말합니다. 아부 바크르는 울며 사도(ﷺ)의 친족에게 베푸는 친절이 자기 친족에게 베푸는 친절보다 더 소중하다고 말합니다. 알리는 그날 오후 그에게 충성 서약을 하고 공개적으로 아부 바크르의 권리를 칭송합니다. 무슬림들은 기뻐하며 다시 알리에게 가까이 다가갑니다. 같은 보고는 그녀의 상속에 관한 파띠마의 요청으로 시작하는데, 그 부분은 「파띠마는 아부 바크르에게 화가 났는가?」라는 페이지에서 다룹니다.

알리의 아들 이븐 알하나피야는 아버지에게 알라의 사도(ﷺ) 다음으로 가장 좋은 사람들이 누구냐고 물었습니다. 알리는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 답했습니다. 알리가 다음으로 우스만의 이름을 댈까 두려워 그는 물었습니다. 그다음은 아버지이십니까? 알리는 자기는 무슬림 가운데 한 사람일 뿐이라고 답했습니다.

자이드 이븐 아르깜은 메카와 메디나 사이의 쿰이라는 물가에서 예언자(ﷺ)께서 알라를 찬양하시고 자기가 사람들 가운데 두 가지 무거운 것을 남긴다고 말씀하셨다고 전합니다. 바른 인도와 빛을 담은 알라의 책이니 그것을 굳게 붙잡으라는 것과, 그분의 집안 사람들이니, 그분의 가족 구성원에 대한 그들의 의무를 사람들에게 일깨우셨다는 것입니다. 자이드는 예언자(ﷺ)의 아내들도 그분의 집안에 속하지만, 여기서 말하는 집안은 자선이 금지된 이들, 곧 알리의 가족, 아낄의 가족, 자으파르의 가족, 알압바스의 가족이라고 말했습니다.

예언자(ﷺ)께서 말씀하셨습니다. 내가 누구의 마울라이든, 알리가 그의 마울라이다. 마울라는 가까운 벗, 조력자 또는 후원자를 뜻합니다.

“만일 너희 둘이 하나님께 회 개하면 너희에게 복이 될 것이라 또한 너희 마음도 이미 그렇게 기 울었노라 너희 서로가 그분께 거역한다 하여도 하나님과 가브리엘 천사와 믿음으로 의로운 자들이 그분을 도울 것이며 천사들도 더욱 그러하리라”

아이샤의 긴 보고에서, 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 파띠마가 살아 있던 여섯 달 동안 충성 서약을 하지 않았던 알리는, 그녀가 죽은 뒤 아부 바크르와의 화해를 구합니다. 그는 아부 바크르를 부르러 사람을 보내고, 아부 바크르가 그에게 옵니다. 알리는 그 가족이 아부 바크르의 뛰어남과 알라께서 그에게 주신 것을 알며 그것을 시기하지 않지만, 아부 바크르가 그들과 의논하지 않았고, 그들은 사도(ﷺ)와의 친족 관계 때문에 그 일에 자기들의 권리가 있다고 생각했다고 말합니다. 아부 바크르는 울며 사도(ﷺ)의 친족에게 베푸는 친절이 자기 친족에게 베푸는 친절보다 더 소중하다고 말합니다. 알리는 그날 오후 그에게 충성 서약을 하고 공개적으로 아부 바크르의 권리를 칭송합니다. 무슬림들은 기뻐하며 다시 알리에게 가까이 다가갑니다. 같은 보고는 그녀의 상속에 관한 파띠마의 요청으로 시작하는데, 그 부분은 「파띠마는 아부 바크르에게 화가 났는가?」라는 페이지에서 다룹니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 파띠마가 아부 바크르에게 사도(ﷺ)께서 남기신 것 가운데 자기 몫을 청했다고 전합니다. 아부 바크르는 그녀에게 예언자(ﷺ)의 말씀을 전했습니다. 우리의 재산은 상속되지 않으니, 우리가 남기는 것은 무엇이든 자선이다. 파띠마는 화가 나서 여섯 달 뒤 죽을 때까지 아부 바크르와 말하지 않았습니다. 아부 바크르는 길을 잃을까 두려워 사도(ﷺ)께서 하시던 어떤 일도 버려두지 않겠다고 말했습니다. 나중에 우마르는 메디나의 자선 재산을 알리와 알압바스에게 맡겨 관리하게 하고, 카이바르와 파닥은 통치자 아래 두었습니다.

말리크 이븐 아우스는 알리와 알압바스가 바누 안나디르의 재산을 두고 다투며 우마르에게 왔다고 전합니다. 우마르는 한 무리에게, 그다음 알리와 알압바스에게, 알라께 맹세코 알라의 사도(ﷺ)께서 「우리의 재산은 상속되지 않으니, 우리가 남기는 것은 자선이다」라고 말씀하신 것을 아느냐고 물었습니다. 그들은 그분이 그렇게 말씀하셨다고 답했습니다. 그러자 우마르는 아부 바크르와 자기가 예언자(ﷺ)께서 하신 대로 그것을 관리했다고 그들에게 말하고, 그 조건으로 그것을 그들에게 넘겨주었으며, 그들은 받아들였습니다.

그녀의 상속에 관한 파띠마의 요청에 대한 아이샤의 보고에서, 아부 바크르는 예언자(ﷺ)의 말씀을 전하며 사도(ﷺ)께서 하신 것을 바꾸지 않겠다고 말합니다. 그러자 알리는 그들이 아부 바크르의 우월함을 인정한다고 말하며 사도(ﷺ)와의 그들 자신의 친족 관계를 언급합니다. 아부 바크르는 사도(ﷺ)의 친족에게 선을 행하는 것이 자기 친족에게 선을 행하는 것보다 더 소중하다고 답합니다.

아부 바크르는 말했습니다. 무함마드(ﷺ)의 가족을 통해 그분을 지켜라(공경하라).

우끄바 이븐 알하리스는 아스르 예배 뒤에 아부 바크르가 알하산이 소년들과 노는 것을 보고 그를 어깨 위에 들어 올렸다고 전합니다. 그는 너는 알리가 아니라 예언자(ﷺ)를 닮았구나 하고 말했습니다. 알리는 웃고 있었습니다.

우마르가 메디나의 여자들에게 옷을 나누어 주었는데, 좋은 옷 한 벌이 남았습니다. 한 사람이 그것을 그의 아내, 곧 알라의 사도(ﷺ)의 외손녀에게 주라고 말했는데, 이는 알리의 딸 움 쿨숨을 뜻했습니다. 우마르는 그 대신 우후드에서 무슬림들을 위해 물가죽 부대를 날랐던 안사르의 여자 움 살리트에게 그것을 주었습니다.

아나스는 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 가뭄이 들 때마다 우마르 이븐 알캇땁이 살아 있는 예언자의 숙부 알압바스에게 알라께 비를 구하는 기도를 해 달라고 청했다고 전합니다. 우마르는 “저희는 저희 예언자께 당신께 비를 구하는 기도를 해 달라고 청하곤 했는데, 이제는 그분의 숙부께 청합니다”라고 말했습니다.

우마르의 죽음에 관한 긴 보고에서, 우마르는 그들 가운데서 택할 여섯 사람을 지명합니다. 선택은 우스만과 알리로 좁혀지고, 압둘라흐만 이븐 아우프는 각자에게 차례로, 택해지면 공정을 행하고, 다른 이가 택해지면 그에게 듣고 순종하겠다고 약속하라고 청합니다. 둘 다 동의합니다. 압둘라흐만이 우스만에게 서약하고, 알리가 그에게 충성 서약을 하며, 그다음 메디나의 모든 사람이 그렇게 합니다. 보고는 그가 죽기 며칠 전으로 시작합니다. 우마르는 이라크 땅에 매긴 세금이 그 땅이 견딜 수 있는 것보다 많지 않은지 확인하며, 알라께서 그를 살려 두시면 이라크의 과부들이 결코 자기를 부양할 남자를 필요로 하지 않을 것이라고 말합니다. 그러고 나서 그는 새벽 예배를 시작할 때 칼에 찔립니다.

“그들은 하나님의 말씀을 전하고 그분을 공경하며 하나님 외에는 어느것도 두려워 하지 아니하였으니 하나님은 미리 아심으로충만하심이라”

아이샤의 긴 보고에서, 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 파띠마가 살아 있던 여섯 달 동안 충성 서약을 하지 않았던 알리는, 그녀가 죽은 뒤 아부 바크르와의 화해를 구합니다. 그는 아부 바크르를 부르러 사람을 보내고, 아부 바크르가 그에게 옵니다. 알리는 그 가족이 아부 바크르의 뛰어남과 알라께서 그에게 주신 것을 알며 그것을 시기하지 않지만, 아부 바크르가 그들과 의논하지 않았고, 그들은 사도(ﷺ)와의 친족 관계 때문에 그 일에 자기들의 권리가 있다고 생각했다고 말합니다. 아부 바크르는 울며 사도(ﷺ)의 친족에게 베푸는 친절이 자기 친족에게 베푸는 친절보다 더 소중하다고 말합니다. 알리는 그날 오후 그에게 충성 서약을 하고 공개적으로 아부 바크르의 권리를 칭송합니다. 무슬림들은 기뻐하며 다시 알리에게 가까이 다가갑니다. 같은 보고는 그녀의 상속에 관한 파띠마의 요청으로 시작하는데, 그 부분은 「파띠마는 아부 바크르에게 화가 났는가?」라는 페이지에서 다룹니다.

알리의 아들 이븐 알하나피야는 아버지에게 알라의 사도(ﷺ) 다음으로 가장 좋은 사람들이 누구냐고 물었습니다. 알리는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 답했습니다. 알리가 다음으로 우스만의 이름을 댈까 두려워 그는 물었습니다. 그다음은 아버지이십니까? 알리는 자기는 무슬림 가운데 한 사람일 뿐이라고 답했습니다.

이븐 압바스는 우마르의 시신이 놓이고 사람들이 그를 위해 기도할 때, 알리가 와서 우마르를 위해 알라의 자비를 구하며 자기가 알라를 만날 때 지니고 싶은 행실로 우마르의 것보다 더 소중한 것이 없다고 말했다고 전합니다. 알리는 예언자(ﷺ)께서 「나와 아부 바크르와 우마르가 갔다, 나와 아부 바크르와 우마르가 들어갔다」고 자주 말씀하시는 것을 들었으므로, 알라께서 우마르를 그의 두 동료와 함께 두실 것이라고 늘 생각했다고 말했습니다.

우바이다는 알리가 이라크 사람들에게, 사람들이 한 무리로 하나 되거나 그가 그의 동료들이 죽었듯이 죽을 때까지, 그들이 판결하던 대로 판결하라고 말했다고 전합니다. 그는 이견을 싫어했기 때문입니다.

알하산 알바스리는 알리의 아들 알하산이 산과 같은 군대를 이끌고 무아위야에 맞섰으며, 암르 이븐 알아스는 그들이 상대를 죽이기 전에는 물러서지 않을 것이라고 경고했다고 전합니다. 무아위야는 양쪽이 서로를 멸한다면 누가 남아 백성과 그들의 여자와 아이들을 돌보겠느냐고 묻고, 꾸라이시의 두 사람을 보내 화친을 제안했습니다. 알하산이 요구한 모든 조건에 대해 그들은 자기들이 보증하겠다고 대답했고, 알하산은 무아위야와 화친했습니다. 전승자는 이어서 알하산이 무슬림의 큰 두 무리 사이에 화해를 이룰 것이라는 설교단에서의 예언자(ﷺ)의 말씀을 떠올립니다.

680년 10월 10일(히즈라력 61년 무하람월 10일), 오늘날의 이라크 남부에서 벌어졌다. 예언자 무함마드(ﷺ)의 손자 후사인 이븐 알리가 가족 대부분과 가까운 동료들과 함께 살해되었으며, 그의 편에서 70명 또는 72명이 죽었다. 총독 우바이둘라 이븐 지야드는 그에게 안전한 통행을 허락하지 않았다.

아나스 이븐 말리크는 후사인의 머리가 우바이둘라 이븐 지야드에게 옮겨져 쟁반에 놓였고, 이븐 지야드가 막대기로 그 코와 입을 찌르기 시작했다고 전합니다. 아나스는 그에게 후사인이 다른 누구보다 예언자(ﷺ)를 닮았다고 말했습니다.

이븐 아비 누음은 압둘라 이븐 우마르가 순례자가 파리를 죽여도 되느냐는 질문을 받았다고 전합니다. 그는 말했습니다. 이라크 사람들은 파리에 대해 묻지만, 그들은 알라의 사도(ﷺ)의 딸의 아들을 죽였다. 예언자(ﷺ)께서는 하산과 후사인이 이 세상에서 자신의 두 바질이라고 말씀하셨다.

“예언자의 아내들이여 너희는다른 여성들과 같지 않나니 만일 너희가 하나님을 두려워 한다면 남성들에게 나약한 말을 하지 말라 마음에 병든 남성들이 너희에게 욕정을 갖노라 필요하고 정당한 말만 함이 좋으니라 너희 가정에서 머무르고 옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며 예배를 행하고 이슬람세를 내며 하나님과 선지자깨 순종하라 실로 하나님께서는 예언자가문의 모든 불결함을 제거하여 한점의 티도 없이 순결케 하셨노라 너희들의 가정에서 하나님의말씀과 지혜가 낭송되는 것을 기억하라 실로 하나님은 섬세히 아시는 분이시라”

“예언자여 그대의 아내들과 딸들과 믿는 여성들에게 베일을 쓰라고 이르라 그때는 외출할 때라 그렇게 함이 가장 편리한 것으로 그렇게 알려져 간음되지 않도록 함이라 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”

예언자 무함마드(ﷺ)와 카디자에게는 네 딸이 있었다. 자이납, 루까이야, 움무 쿨숨, 파티마이다. 파티마는 그의 사촌 알리 이븐 아비 탈리브와 혼인했다. 루까이야와 움무 쿨숨은 차례로 우스만 이븐 아판과 혼인했다. 자이납은 아부 알아스 이븐 알라비와 혼인했다. 후대의 일부 저자는 자이납, 루까이야, 움무 쿨숨이 그의 친딸이 아니었다고 보며, 다른 이들은 네 딸 모두 그와 카디자 사이에서 태어났다고 본다.

아부 까타다 알안사리는 알라의 사도(ﷺ)께서 자신의 딸 자이납과 아부 알아스 이븐 알라비의 딸 우마마를 안고 예배하셨다고 전합니다. 엎드릴 때는 그녀를 내려놓으시고, 일어설 때는 다시 안으셨습니다.

이븐 우마르는 우스만이 바드르 전투에 참가하지 않은 것은 알라의 사도(ﷺ)의 딸 가운데 한 명과 혼인했고 그녀가 아팠기 때문이라고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 바드르에서 싸운 사람의 보상과 몫을 받을 것이라고 말씀하셨습니다.

아나스는 알라의 사도(ﷺ)의 딸 가운데 한 명의 장례에서 예언자(ﷺ)께서 무덤 곁에 앉으셨고 그분의 눈에 눈물이 가득했다고 전합니다.

“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”

“무함마드는 하나님의 선지자이시며 그와 함께 하는 자들은 불신자들에 대하여 마음이 강하고 그들 사이에는 인정이 많더라 그들은 허리를 구부리고 예배하며 하나님의 은혜와 기쁨을 기원하는 그들을 그대가보리라 그들의 얼굴에는 부복한 흔적이 있도다 그것은 구약에 묘사한 것과 신약에비유되어 있나니 씨앗이 돋아나 잎을 피우고 튼튼하여 지며 줄기로 자라나 씨앗을 뿌린 자를 기쁘게 하며 그로써 불신자들을 분개 하게 하는 것과 같도다 하나님은 믿음으로 의로움을 실천하는 자들에게 관용과 큰 보상을 약속하셨 노라”

압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 가장 좋은 사람들은 그분 자신의 세대이고, 그다음은 그들을 뒤따르는 이들, 그다음은 그다음을 뒤따르는 이들이라고 말씀하셨다고 전합니다.

아부 사이드 알쿠드리는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나의 교우들을 욕하지 말라. 너희 가운데 누가 우후드산만큼 큰 금을 쓰더라도, 그들 가운데 한 사람이 쓴 한 무드, 아니 그 반에도 미치지 못할 것이다.

“이들은 지나가버린 민족이라 그들의 것은 그들이 얻은 것이요 너회들의 것은 너회들이 얻은 것이라 너회는 그들이 무엇을 했는가에 관해서 질문을 받지 않을 것이라”

“일부는 무하지린을 위한 것으로 그들은 하나님의 은혜와 그분의 기쁨을 추구하고 하나님과 그분의 선지자들을 돕기 위하여 그들의 가정과 그들의 재산을 버려 둔 채 쫓겨난 자들로 그들은 진실한 자들이라 그러나 그들 이전에 가정을 갖고 믿음을 가졌던 자들은 그들에게로 이주하여온 사람들을 사 랑하였고 그들에게 베풀어진 것으로 시기하지 아니했으며 가난하면서도 자신들보다 그들을 우선 대우하였으며 누구에게든 마음이 인색하지 아니했으니 이들이 번성한 자들이라 그들 이후에 온 자들은 주여 저희와 저희 이전에 믿음을 가졌던 자들에게 관용을 베풀어 주소서 저희의 마음속에 믿는 사람 들데 대한 증오함이 남아 있지 않도록 하여 주소서 주여 실로 당신은 친절과 자비로 충만하십니다라고 말하더라”

“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”

알이르바드 이븐 사리야는 알라의 사도(ﷺ)의 작별 권고를 전하는데, 그 뒤에 눈들이 울고 마음들이 떨렸습니다. 그분은 그들에게 알라를 두려워하고, 듣고 순종하라고 하시며, 앞으로 많은 이견이 올 것이라고 경고하셨습니다. 그분은 살아 있는 이는 그것을 보게 될 것이니, 나의 순나와 바르게 인도받은 칼리파들의 순나를 붙잡고, 새로 지어낸 일들을 조심하라고 말씀하셨습니다.

“하나님의 복음이 선지자께 있었노라 그럼에도 그분의 길을 따르지 아니하고 믿는 신앙인의 길이 아닌 길을 따르는 자 있나니 그들이 선택한 길로 가도록 두라 그길은 불행한 여로이니라”

알리의 아들 이븐 알하나피야는 아버지에게 알라의 사도(ﷺ) 다음으로 가장 좋은 사람들이 누구냐고 물었습니다. 알리는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 답했습니다. 알리가 다음으로 우스만의 이름을 댈까 두려워 그는 물었습니다. 그다음은 아버지이십니까? 알리는 자기는 무슬림 가운데 한 사람일 뿐이라고 답했습니다.

알이르바드 이븐 사리야는 알라의 사도(ﷺ)의 작별 권고를 전하는데, 그 뒤에 눈들이 울고 마음들이 떨렸습니다. 그분은 그들에게 알라를 두려워하고, 듣고 순종하라고 하시며, 앞으로 많은 이견이 올 것이라고 경고하셨습니다. 그분은 살아 있는 이는 그것을 보게 될 것이니, 나의 순나와 바르게 인도받은 칼리파들의 순나를 붙잡고, 새로 지어낸 일들을 조심하라고 말씀하셨습니다.

“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”

아이샤의 긴 보고에서, 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 파띠마가 살아 있던 여섯 달 동안 충성 서약을 하지 않았던 알리는, 그녀가 죽은 뒤 아부 바크르와의 화해를 구합니다. 그는 아부 바크르를 부르러 사람을 보내고, 아부 바크르가 그에게 옵니다. 알리는 그 가족이 아부 바크르의 뛰어남과 알라께서 그에게 주신 것을 알며 그것을 시기하지 않지만, 아부 바크르가 그들과 의논하지 않았고, 그들은 사도(ﷺ)와의 친족 관계 때문에 그 일에 자기들의 권리가 있다고 생각했다고 말합니다. 아부 바크르는 울며 사도(ﷺ)의 친족에게 베푸는 친절이 자기 친족에게 베푸는 친절보다 더 소중하다고 말합니다. 알리는 그날 오후 그에게 충성 서약을 하고 공개적으로 아부 바크르의 권리를 칭송합니다. 무슬림들은 기뻐하며 다시 알리에게 가까이 다가갑니다. 같은 보고는 그녀의 상속에 관한 파띠마의 요청으로 시작하는데, 그 부분은 「파띠마는 아부 바크르에게 화가 났는가?」라는 페이지에서 다룹니다.

말리크 이븐 아우스는 알리와 알압바스가 바누 안나디르의 재산을 두고 다투며 우마르에게 왔다고 전합니다. 우마르는 한 무리에게, 그다음 알리와 알압바스에게, 알라께 맹세코 알라의 사도(ﷺ)께서 「우리의 재산은 상속되지 않으니, 우리가 남기는 것은 자선이다」라고 말씀하신 것을 아느냐고 물었습니다. 그들은 그분이 그렇게 말씀하셨다고 답했습니다. 그러자 우마르는 아부 바크르와 자기가 예언자(ﷺ)께서 하신 대로 그것을 관리했다고 그들에게 말하고, 그 조건으로 그것을 그들에게 넘겨주었으며, 그들은 받아들였습니다.

알하산 알바스리는 알리의 아들 알하산이 산과 같은 군대를 이끌고 무아위야에 맞섰으며, 암르 이븐 알아스는 그들이 상대를 죽이기 전에는 물러서지 않을 것이라고 경고했다고 전합니다. 무아위야는 양쪽이 서로를 멸한다면 누가 남아 백성과 그들의 여자와 아이들을 돌보겠느냐고 묻고, 꾸라이시의 두 사람을 보내 화친을 제안했습니다. 알하산이 요구한 모든 조건에 대해 그들은 자기들이 보증하겠다고 대답했고, 알하산은 무아위야와 화친했습니다. 전승자는 이어서 알하산이 무슬림의 큰 두 무리 사이에 화해를 이룰 것이라는 설교단에서의 예언자(ﷺ)의 말씀을 떠올립니다.

“예언자의 아내들이여 너희는다른 여성들과 같지 않나니 만일 너희가 하나님을 두려워 한다면 남성들에게 나약한 말을 하지 말라 마음에 병든 남성들이 너희에게 욕정을 갖노라 필요하고 정당한 말만 함이 좋으니라 너희 가정에서 머무르고 옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며 예배를 행하고 이슬람세를 내며 하나님과 선지자깨 순종하라 실로 하나님께서는 예언자가문의 모든 불결함을 제거하여 한점의 티도 없이 순결케 하셨노라 너희들의 가정에서 하나님의말씀과 지혜가 낭송되는 것을 기억하라 실로 하나님은 섬세히 아시는 분이시라”

“예언자여 그대의 아내들과 딸들과 믿는 여성들에게 베일을 쓰라고 이르라 그때는 외출할 때라 그렇게 함이 가장 편리한 것으로 그렇게 알려져 간음되지 않도록 함이라 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라”