짧은 답
그렇습니다. 알라(﷾)께서는 예언자(ﷺ)의 아내들을 믿는 이들의 어머니로 삼으셨고, 자기 어머니를 나쁘게 말하는 사람은 없습니다. 아이샤는 예언자(ﷺ)께서 가장 사랑하신 사람이었고, 알라(﷾)께서 친히 꾸란에서 그녀의 이름을 깨끗이 하셨습니다. 그녀는 알리, 파티마, 하산, 후사인의 덕을 전했고, 사람들을 알리에게 보내 배우게 했습니다. 낙타 전투에서 그녀는 알리와 맞섰고, 나중에 이를 후회했다고 전해집니다. 그럼에도 알리 편에 섰던 암마르는 그녀를 이 세상과 내세에서 예언자(ﷺ)의 아내라고 계속 불렀고, 알리는 그녀를 예우하여 집으로 돌려보냈습니다. 그녀를 저주하거나 욕하는 것은 무슬림을 갈라놓는 죄이며, 예언자(ﷺ)께 상처를 드렸을 일입니다. 만일 그녀가 잘못을 저질렀다면, 알라(﷾)께서 그것을 심판하십니다. 초기 믿는 이들 사이에 있었던 모든 일을 심판하시듯이 말입니다. 우리가 할 일은 그들을 위해 기도하고 마음을 원한에서 지키는 것입니다.
자세한 설명
알라(﷾)께서 그녀를 믿는 이들의 어머니로 삼으셨다
꾸란은 예언자의 아내들이 믿는 이들의 어머니라고 말합니다. 아이샤는 그 어머니들 가운데 한 분입니다. 알라(﷾)께서는 또 믿는 이들에게 “너희는 이 부인들과 결혼할 수 없노라”라고 하시고, “이것은 실로 하나님 앞에 큰 죄악이라”라고 하셨습니다. 여러분의 어머니를 생각해 보십시오. 어머니가 잘못을 했다 해도 여러분은 어머니를 저주하거나 미워하지 않을 것입니다. 존경하며 어머니를 이야기하고 어머니를 위해 기도할 것입니다. 꾸란이 예언자(ﷺ)의 아내들에게 요구하는 존경이 바로 이것입니다. 예언자(ﷺ)의 사촌이자 그 가족인 이븐 압바스는 병중의 아이샤를 문병하면서 그녀를 믿는 이들의 어머니라고 불렀습니다.
“예언지는 자기 자신들보다 믿는 사람들을 더 사랑하시며 그의 아내들은 그들의 어머니들이요그들 서로간의 혈육관계는 하나님의 율법에서 믿는 사람들과 이주 자들이 형제 관계보다 더 가까운 인간관계라 그러나 가까운 동료들에게 자선을 베풀라 그것도 하나님의 율법에 기록되어 있노라”
“믿는자들이여 예언자의 가정을 들어가되 이때는 식사를 위해 너희에게 허용되었을 때이며 식사 가 완료되기를 기다려서는 아니 되노라 그러나 너희가 초대 되었을 때는 들어가라 그리고 식사를 마치면 자리예서 일어설 것이며 서로가 이야기를 들으려 하지말라 실로 이것은 선지자를 괴롭히는 일이라 예언자는 너희를 보냄에 수줍어 하사 하나님은 진리를 말 하심에 주저하지 아니하심이라 그리고 너희는 선지자의 부인으로 부터 무엇을 요구할 때 가림새를 사이에 두고 하라 그렇게 함이 너희 마음과 선지자 부인들의 마음을 위해 순결한 것이라 너희는 하나님의 선지자를 괴롭히지 아니하도록 처신하라 너희는 이 부인들과 결혼할 수 없노라 이것은 실로 하나님 앞에 큰 죄악이라”
아부 바크르의 손자 알카심은 전한다. 아이샤가 병들었을 때 이븐 압바스가 문병하여 말했다. 믿는 이들의 어머니시여, 당신은 진실한 선구자들, 곧 알라의 사도(ﷺ)와 아부 바크르에게로 가십니다.
예언자(ﷺ)께서 가장 사랑하신 사람
아므르 이븐 알아스가 예언자(ﷺ)께 사람들 가운데 누구를 가장 사랑하시느냐고 묻자, 그분은 아이샤라고 답하셨습니다. 그분은 아이샤에게 천사 지브릴이 그녀에게 인사를 전한다고 말씀하셨습니다. 그분은 아이샤 말고는 어떤 아내의 이불 속에서도 계시가 내린 적이 없다고 하시며, 다른 아내에게 아이샤를 아프게 하여 자신을 아프게 하지 말라고 하셨습니다. 그분은 다른 여성들에 대한 그녀의 뛰어남이 그분 백성의 가장 좋은 음식인 사리드가 다른 음식보다 뛰어난 것과 같다고 하셨습니다. 그분은 그녀의 집에서, 그녀의 가슴에 머리를 기대신 채 세상을 떠나셨습니다. 그녀를 미워하는 것은 예언자(ﷺ)께서 사랑하신 사람을 미워하는 것입니다.
아므르 이븐 알아스가 예언자(ﷺ)께 사람들 가운데 누가 가장 사랑스러우냐고 여쭈었습니다. 그분은 아이샤라고 하셨고, 남자들 가운데서는 그녀의 아버지라고 하셨습니다.
아이샤는 전한다. 알라의 사도(ﷺ)께서 그녀에게 말씀하셨다. 아이샤여, 지브릴이 그대에게 인사를 전하오. 그녀는 평화와 자비의 인사로 답하고 예언자(ﷺ)께 말했다. 당신은 제가 보지 못하는 것을 보십니다.
아이샤는 전한다. 사람들이 아이샤의 차례인 날에 선물을 보낸다고 다른 아내들이 움무 살라마를 보내 불평하게 하자, 예언자(ﷺ)께서는 움무 살라마에게 아이샤를 아프게 하여 자신을 아프게 하지 말라고 하셨다. 아이샤 말고는 어떤 아내의 이불 속에서도 계시가 내린 적이 없었기 때문이다.
아나스 이븐 말리크는 전한다. 알라의 사도(ﷺ)께서 말씀하셨다. 다른 여성들에 대한 아이샤의 뛰어남은 다른 음식에 대한 사리드의 뛰어남과 같다.
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 그녀의 집에서, 그녀의 날에, 머리를 그녀의 가슴에 기대신 채 돌아가셨다고 전합니다. 마지막 순간에 그분은 부드럽게 한 이쑤시개 나무로 이를 닦으시고, 물로 얼굴을 닦으시며, 알라 외에 신은 없으며 죽음에는 고통이 있다고 말씀하시고, 그 뒤 “가장 높은 동반자와 함께”라고 말씀하시다가 숨을 거두셨습니다.
| 전승 | 출처 |
|---|---|
| 그녀는 그분이 가장 사랑하신 사람이었다 | 사히흐 알부카리 3662 |
| 지브릴이 그녀에게 인사를 보냈다 | 사히흐 알부카리 3768 |
| 계시는 그녀의 이불 속에서만 내렸다 | 사히흐 알부카리 3775 |
| 그분은 그녀의 집에서 세상을 떠나셨다 | 사히흐 알부카리 4449 |
알라(﷾)께서 친히 그녀의 이름을 깨끗이 하셨다
위선자들이 아이샤에 관한 거짓을 퍼뜨렸을 때, 예언자(ﷺ)께는 꼬박 한 달 동안 그녀의 일에 관한 계시가 내리지 않았습니다. 그 뒤 알라(﷾)께서 안누르 장의 구절들을 내리셨습니다. 그 구절들은 믿는 이들이 곧바로 “이것은 분명한 허위라”라고 말했어야 했다고 합니다. 그리고 경고합니다. “하나님께서 너희에게 훈계하사 진실로 너희가 믿는자라면 결코 그런행위를 되풀이 하지 말라”. 순결한 이들에 대해서는 “이들은 그들이 무엇이라 중상하여도 결백하나니”라고 말합니다. 오늘 그 거짓을 되풀이하는 사람은 꾸란 자체를 거스르는 것입니다.
자신에게 퍼진 중상에 대한 아이샤 자신의 이야기입니다. 그녀는 소문이 퍼지고 예언자(ﷺ)께서 교우들과 의논하시는 동안 그분이 꼬박 한 달 동안 그녀의 일에 대해 아무 계시도 받지 못하셨으며, 그 뒤에야 그녀의 결백을 밝히는 구절들이 내려왔다고 말합니다. 사프완 이븐 알무앗딸이 뒤에 남겨진 그녀를 발견하고 알아보았을 때(그는 베일 규정이 내리기 전에 그녀를 본 적이 있었습니다), 그녀는 이렇게 말합니다. 나는 옷으로 얼굴을 가렸습니다.
“실로 중상을 퍼뜨린 무리가 너희 가운데 있었으되 그것을 너희에 대한 죄악으로 생각지 말고 오히려 너희를 위한 선으로 생각하라 모든 인간은 그가 죄악으로얻은 만큼 보상되며 그 가운데의 우두머리는 더 큰 벌을 받으리라”
“너희가 그 풍문을 들었을 때믿는 남자도 믿는 여성도 스스로 더 큰 복이 되었으니 이것은 분명한 허위라 그들이 말하는 것을 듣지 아니 하였느뇨”
“하나님께서 너희에게 훈계하사 진실로 너희가 믿는자라면 결코 그런행위를 되풀이 하지 말라”
“순결치못한 여성은 순결치못한 남성을 위해서 순결한 남성은 순결한 여성을 위해서 훌륭한 여성은 훌륭한 남성을 위해서 훌륭한 남성은 훌륭한 여성을 위해서 있나니 이들은 그들이 무엇이라 중상하여도 결백하나니 그들에게는 관용과 양식과 은혜가 충 만하리라”
그녀에 대한 거짓이 퍼진다
계시 없이 한 달이 지난다
안누르 장의 구절들이 그녀의 결백을 밝힌다
알라(﷾)께서 다시는 되풀이하지 말라고 경고하신다
그녀는 예언자(ﷺ)의 가족을 사랑했다
아이샤가 예언자(ﷺ)의 가족을 좋아하지 않았다고 말하는 사람들이 있습니다. 그러나 그녀 자신의 말은 그 반대를 말합니다. 어느 날 아침 예언자(ﷺ)께서 하산, 후사인, 파티마, 알리를 자신의 외투 아래 들이시고 “실로 하나님께서는 예언자가문의 모든 불결함을 제거하여 한점의 티도 없이 순결케 하셨노라”라고 낭송하셨다고 전하는 사람이 바로 아이샤입니다. 그들의 덕을 전하는 가장 잘 알려진 전승 가운데 하나가 그녀를 통해 우리에게 왔습니다. 한 남자가 가죽 양말 위를 쓰다듬는 일에 대해 묻자, 그녀는 그를 알리에게 보냈습니다. 알리가 예언자(ﷺ)와 함께 여행하곤 했기 때문입니다. 존경하는 사람에 대해서는 이렇게 말하는 법입니다.
아이샤는 전한다. 어느 날 아침 알라의 사도(ﷺ)께서 검은 낙타털로 짠 줄무늬 외투를 입고 나오셨다. 하산 이븐 알리가 오자 그를 그 아래 들이셨고, 후사인이 오자 함께 들이셨으며, 파티마가 오자 그녀를 들이셨고, 알리가 오자 그를 들이셨다. 그리고 구절을 낭송하셨다. 집안 사람들이여, 알라께서는 너희에게서 모든 더러움을 없애고 너희를 온전히 깨끗하게 하기를 원하신다(꾸란 33:33).
“예언자의 아내들이여 너희는다른 여성들과 같지 않나니 만일 너희가 하나님을 두려워 한다면 남성들에게 나약한 말을 하지 말라 마음에 병든 남성들이 너희에게 욕정을 갖노라 필요하고 정당한 말만 함이 좋으니라 너희 가정에서 머무르고 옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며 예배를 행하고 이슬람세를 내며 하나님과 선지자깨 순종하라 실로 하나님께서는 예언자가문의 모든 불결함을 제거하여 한점의 티도 없이 순결케 하셨노라 너희들의 가정에서 하나님의말씀과 지혜가 낭송되는 것을 기억하라 실로 하나님은 섬세히 아시는 분이시라”
슈라이흐 이븐 하니는 가죽 양말 위를 쓰다듬는 것에 대해 물으러 아이샤에게 갔습니다. 그녀는 아부 딸립의 아들 알리에게 물으라고 했는데, 그가 알라의 사도(ﷺ)와 함께 여행하곤 했기 때문입니다. 그들이 알리에게 묻자, 그는 알라의 사도(ﷺ)께서 여행자에게는 사흘 낮 사흘 밤, 거주자에게는 하루 낮 하루 밤의 한도를 정하셨다고 말했습니다.
낙타 전투
656년 칼리파 우스만이 살해된 뒤, 아이샤와 탈하와 주바이르는 그 살해자들을 처벌하라고 요구하러 바스라로 갔습니다. 알리의 군대가 그곳에서 그들과 만났고, 협상은 실패했으며, 양측은 싸웠습니다. 만일 그해에 그녀가 잘못을 저질렀다면, 알라(﷾)께서 그것을 심판하시며 그분께서 가장 잘 아십니다. 그러나 알리 편 사람들이 그녀를 어떻게 말했는지 보십시오. 알리는 지지를 모으려고 암마르 이븐 야시르와 하산을 쿠파로 보냈습니다. 암마르는 사람들에게 아이샤가 이 세상과 내세에서 그들 예언자(ﷺ)의 아내라고 말했습니다. 알라(﷾)께서 그들이 그분께 순종할지 그녀에게 순종할지 시험하고 계셨음에도 말입니다. 전투가 끝난 뒤 그녀는 예우를 받았고, 알리는 그녀의 동생 무함마드 이븐 아비 바크르에게 그녀를 집으로 모셔다 드리게 했습니다. 어떤 전승들은 그녀가 나중에 이를 후회하며 그날을 보기 전에 죽었더라면 하고 바랐다고 전합니다. 꾸란은 서로 싸우는 두 무리의 믿는 이들을 여전히 믿는 이들이라 부르며 이렇게 말합니다. “믿는 자들은 한 형제라”.
656년 바스라 근처에서 벌어졌다. 아이샤와 탈하와 주바이르는 칼리파 우스만의 살해에 대한 복수를 위해 알리에 맞서 일어났다. 전투 전의 협상은 사흘 만에 실패했다. 전투 후 아이샤는 예우를 받으며 얼마 동안 바스라에 머물렀고, 알리는 그녀의 이복동생 무함마드 이븐 아비 바크르에게 그녀를 모셔 가게 했다. 어떤 전승들은 아이샤가 이 전투를 보기 전에 죽었더라면 하고 후회하는 모습을 전한다.
아부 마르얌 압둘라 이븐 지야드 알아사디는 전한다. 탈하와 주바이르와 아이샤가 바스라로 갔을 때, 알리는 암마르 이븐 야시르와 하산 이븐 알리를 쿠파로 보냈다. 설교단 위에서 암마르가 말했다. 아이샤가 바스라로 갔습니다. 알라께 맹세코 그녀는 이 세상과 내세에서 여러분 예언자(ﷺ)의 아내입니다. 그러나 알라께서는 여러분이 그분께 순종하는지 그녀에게 순종하는지 시험하고 계십니다.
아부 와일은 전한다. 알리가 쿠파 사람들을 싸움에 부르려고 암마르와 하산을 보냈을 때, 암마르가 그들에게 말했다. 나는 그녀가 이 세상과 내세에서 예언자(ﷺ)의 아내임을 압니다. 그러나 알라께서는 여러분이 그분을 따를지 그녀를 따를지 시험하셨습니다.
“믿음을 가진 신도들이 두무 리로 분리되어 싸운다면 그들 사이를 화해시키되 그들 증의 한 무리가 다른 무리에 대하여 죄악을 범한다면 너희 모두는 그들이 하나님의 명령에 동의할 때까지 죄악을 범한 무리와 싸우라 그러나 그들이 동의한다면 정의와 공평으로써 그들을 화해시키라 실로 하나님은 의로운 자들만을 사랑하시니라”
“믿는 자들은 한 형제라 그러므로 싸우는 너희 두 형제들 사이를 화해시키며 하나님을 두려워 하라 그리하면 너희가 은혜를 받으리라”
| 누가 | 한 말이나 행동 |
|---|---|
| 알리 편의 암마르 이븐 야시르 | 그녀를 이 세상과 내세에서 예언자(ﷺ)의 아내라고 불렀다 |
| 알리 | 그녀를 예우하게 하고 동생을 시켜 집으로 모셔다 드렸다 |
| 예언자(ﷺ)의 사촌 이븐 압바스 | 그녀를 믿는 이들의 어머니라고 불렀다 |
“너희 가정에서 머무르고”
아이샤가 바스라로 갔을 때 “너희 가정에서 머무르고”라는 명령을 어겼다고 말하는 사람들이 있습니다. 그 구절은 이어서 말합니다. “옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며”. 이는 예언자(ﷺ)의 아내들에게 품위를 지키며 집에 머물라고 명하는 것입니다. 결코 여행할 수 없다는 뜻이 아니었습니다. 우마르는 마지막 순례 때 예언자(ﷺ)의 아내들에게 순례를 허락하고, 우스만 이븐 아판과 압둘라흐만 이븐 아우프를 호위로 딸려 보냈습니다. 바스라로 간 일을 어떻게 생각하든, 이 구절은 그녀를 미워할 이유가 되지 않습니다.
“예언자의 아내들이여 너희는다른 여성들과 같지 않나니 만일 너희가 하나님을 두려워 한다면 남성들에게 나약한 말을 하지 말라 마음에 병든 남성들이 너희에게 욕정을 갖노라 필요하고 정당한 말만 함이 좋으니라 너희 가정에서 머무르고 옛 무지의 시대처럼 장식하여 내보 이지 말며 예배를 행하고 이슬람세를 내며 하나님과 선지자깨 순종하라 실로 하나님께서는 예언자가문의 모든 불결함을 제거하여 한점의 티도 없이 순결케 하셨노라 너희들의 가정에서 하나님의말씀과 지혜가 낭송되는 것을 기억하라 실로 하나님은 섬세히 아시는 분이시라”
이브라힘의 할아버지는 전한다. 우마르는 마지막 순례 때 예언자(ﷺ)의 아내들에게 순례를 허락하고, 우스만 이븐 아판과 압둘라흐만 이븐 아우프를 호위로 딸려 보냈다.
꾸란 66:4이 말하는 것
앗타흐림 장을 근거로 드는 사람들이 있습니다. 거기서 알라(﷾)께서는 집안의 한 문제로 예언자(ﷺ)의 두 아내에게 말씀하십니다. 구절을 직접 읽어 보십시오. “만일 너희 둘이 하나님께 회 개하면”. 이 구절은 두 사람을 회개로 부르며, 이는 알라(﷾)께서 모든 믿는 이를 부르시는 것과 같습니다. 다음 구절은 이렇게 말합니다. “그가 너희와 이혼한다 하여도 주님께서는 너희보다 더 나은 부인들로 너희 자리를 대체하여 주시니”. 그분은 그들과 이혼하지 않으셨습니다. 알라(﷾)께서 그분의 아내들에게 이 세상과 “하나님과 그분의 선지자와 내세를” 원하는 것 가운데 선택하게 하셨을 때, 아이샤는 끝까지 그분 곁에 남았습니다. 그분은 그녀의 집에서 세상을 떠나셨습니다.
“만일 너희 둘이 하나님께 회 개하면 너희에게 복이 될 것이라 또한 너희 마음도 이미 그렇게 기 울었노라 너희 서로가 그분께 거역한다 하여도 하나님과 가브리엘 천사와 믿음으로 의로운 자들이 그분을 도울 것이며 천사들도 더욱 그러하리라”
“그가 너희와 이혼한다 하여도 주님께서는 너희보다 더 나은 부인들로 너희 자리를 대체하여 주시니 그녀들은 보다 순종하고 믿음에 충실하며 헌신하고 회개하며 겹손하고 믿음을 위해 이주하며 단식하는 기혼의 여성이거나 미혼 여성들이라”
“예언자여 그대 아내들에게 일러가로되 그녀들이 현세의 삶과허식을 원한다면 이리로 오라 세상을 즐기도륵 이혼을 하여 줄 것이니 이것은 해가 없는 이혼이라 그러나 너희가 하나님과 그분의 선지자와 내세를 원한다면 실로 하나님께서는 너희 가운데 선을 행하는 자들에게 홀륭한 보상을 준비하셨노라”
아이샤는 예언자(ﷺ)께서 그녀의 집에서, 그녀의 날에, 머리를 그녀의 가슴에 기대신 채 돌아가셨다고 전합니다. 마지막 순간에 그분은 부드럽게 한 이쑤시개 나무로 이를 닦으시고, 물로 얼굴을 닦으시며, 알라 외에 신은 없으며 죽음에는 고통이 있다고 말씀하시고, 그 뒤 “가장 높은 동반자와 함께”라고 말씀하시다가 숨을 거두셨습니다.
질투는 사람의 본성이다
아이샤는 예언자(ﷺ)의 아내들 가운데 누구보다도, 한 번도 본 적 없는 카디자를 가장 질투했다고 말했습니다. 그분이 카디자 이야기를 자주 하셨기 때문입니다. 그녀는 이것을 스스로 말했습니다. 그녀가 정직했기에 우리는 예언자(ﷺ)께서 카디자를 얼마나 깊이 사랑하셨는지 압니다. 아내들 사이의 질투는 사람의 본성입니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)의 아내들에게 천사가 되라고 요구하지 않으며, 그럼에도 그들을 우리의 어머니라고 부릅니다.
아이샤는 자기가 한 번도 보지 못한 카디자만큼 예언자(ﷺ)의 아내들 가운데 누구를 질투한 적이 없었는데, 그분이 그녀에 대해 그토록 자주 말씀하셨기 때문이라고 말합니다.
“예언지는 자기 자신들보다 믿는 사람들을 더 사랑하시며 그의 아내들은 그들의 어머니들이요그들 서로간의 혈육관계는 하나님의 율법에서 믿는 사람들과 이주 자들이 형제 관계보다 더 가까운 인간관계라 그러나 가까운 동료들에게 자선을 베풀라 그것도 하나님의 율법에 기록되어 있노라”
온 공동체의 스승
다하비는 아이샤가 2,210개의 하디스를 전했다고 보며, 그중 174개는 부카리와 무슬림 두 곳 모두에 실려 있다고 합니다. 그는 그녀보다 학식이 깊은 여성을 알지 못한다고 말합니다. 그녀의 제자 마스루크는 원로 교우들이 상속 몫에 대해 그녀에게 묻는 것을 보았다고 맹세했습니다. 예언자(ﷺ)의 가정생활, 예배, 마지막 나날에 대해 무슬림이 아는 것 가운데 많은 부분이 그녀를 통해 전해졌습니다. 그녀에게 등을 돌리는 것은 순나의 큰 부분을 잃는 것입니다.
아이샤가 2,210개의 하디스를 전했으며 그 가운데 174개는 알부카리와 무슬림 둘 다에 있다고 하고, 공동체 안에서, 아니 여성 전체 가운데서 그녀보다 학식 있는 여자를 알지 못한다고 말하며, 그녀가 죽을 때의 나이를 예순세 살 몇 달로 적습니다.
아이샤의 제자 마스루크가 예언자(ﷺ)의 원로 교우들이 그녀에게 상속 몫에 대해 묻는 것을 보았다고 맹세했다고 기록합니다.
- 2,210그녀가 전한 하디스
- 174그중 부카리와 무슬림 모두에 있는 것
결코 그녀를 저주하거나 욕하지 말라
아이샤의 선택에서 흠을 찾으려 하는 것, 무엇보다 그녀를 욕하거나 저주하는 것은 무슬림의 입에 어울리지 않습니다. 예언자(ﷺ)께서는 무슬림을 욕하는 것은 죄악이라고 하셨습니다. 저주하는 자들은 부활의 날에 중재자도 증인도 되지 못한다고 하셨습니다. 그분은 저주하라고 보내지신 것이 아니라 자비로 보내지셨습니다. 알라(﷾)께서는 이렇게 경고하십니다. “믿음을 가진 남성과 여성을 부당하게 하거나 욕되게 대하는 자 있다면 실로 그들이 위증의 죄인으로 명백한 죄악이라”. 이것이 어느 믿는 이에게나 해당된다면, 예언자(ﷺ)의 아내이자 믿는 이들의 어머니에게는 더욱 그렇습니다. 그녀를 저주하는 것은 무슬림을 갈라놓기도 합니다. 알라(﷾)께서는 “모두가 하나님의 동아줄을 붙잡으라 그리고 분열하지 말라”라고 하시는데 말입니다. 한때 그녀에 대해 퍼진 거짓에 대해 꾸란은 이렇게 말합니다. “그것을 가벼운 것으로 생각하여 버리나 하나님 앞에서는 중대한 일이라”. 그녀에 대한 나쁜 말은 결코 가벼운 일이 아닙니다.
압둘라 이븐 마스우드는 전한다. 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다. 무슬림을 욕하는 것은 죄악(푸숙)이요, 그와 싸우는 것은 불신이다.
움무 앗다르다는 칼리파 압둘말리크가 밤에 하인을 저주하는 것을 듣고, 아부 앗다르다가 알라의 사도(ﷺ)께서 하시는 말씀을 들었다고 그에게 말했다. 저주하는 자들은 부활의 날에 중재자도 증인도 되지 못한다.
아부 후라이라는 누군가 알라의 사도(ﷺ)께 다신교도들을 저주해 달라고 청했다고 전합니다. 그분은 자기가 저주하는 자로 보내지지 않았고, 자비로 보내졌다고 답하셨습니다.
“믿음을 가진 남성과 여성을 부당하게 하거나 욕되게 대하는 자 있다면 실로 그들이 위증의 죄인으로 명백한 죄악이라”
“모두가 하나님의 동아줄을 붙잡으라 그리고 분열하지 말라 하나님이 베푼 은혜에 감사하라 너희가 서로 적이었다면 하나님은 사랑으로 너희 마음들이 하나 되어 한 형제가 되게하여 주실 것이며 만일 너희가 지옥의 문턱에 있었다면 그로부터 구원하여 주실것이라 그렇게 하나님은 너희에게 계시를 밝히셨나니 너희는 광명으로 인도되리라”
“보라너희가 단지 너희의 혀로써만 그것을 받아들이고 아는바 없이 너희 입으로만 얘기하며 또한 그것을 가벼운 것으로 생각하여 버리나 하나님 앞에서는 중대한 일이라”
믿는 이들의 어머니로 공경하기
꾸란이 가르치는 대로 그녀를 위해 기도하기
흠을 찾으려고 그녀의 선택을 들추기
그녀를 욕하거나 조롱하기
그녀를 저주하기
예언자(ﷺ) 앞에서도 그 말을 했겠는가?
아이샤를 저주하는 사람에게 우리는 한 가지만 묻습니다. 예언자(ﷺ)께서 살아 계실 때, 그분 앞에서 그녀의 얼굴에 대고 그 말을 했겠습니까? 그분이 어떻게 반응하셨을지 생각해 보십시오. 그분의 아내 움무 살라마가 선물 문제로 아이샤에 대한 불평을 가져왔을 때, 그분은 아이샤를 아프게 하여 자신을 아프게 하지 말라고 하셨습니다. 선물에 대한 불평조차 그분을 아프게 했다면, 그녀를 저주하는 것은 훨씬 더 깊이 그분을 아프게 했을 것입니다. 꾸란은 “너희는 하나님의 선지자를 괴롭히지 아니하도록 처신하라”라고 말합니다. 암마르가 말했듯이 아이샤는 지금도 이 세상과 내세에서 그분의 아내입니다. 그분 앞에서 결코 하지 않았을 말이라면, 지금도 하지 마십시오.
아이샤는 전한다. 사람들이 아이샤의 차례인 날에 선물을 보낸다고 다른 아내들이 움무 살라마를 보내 불평하게 하자, 예언자(ﷺ)께서는 움무 살라마에게 아이샤를 아프게 하여 자신을 아프게 하지 말라고 하셨다. 아이샤 말고는 어떤 아내의 이불 속에서도 계시가 내린 적이 없었기 때문이다.
“믿는자들이여 예언자의 가정을 들어가되 이때는 식사를 위해 너희에게 허용되었을 때이며 식사 가 완료되기를 기다려서는 아니 되노라 그러나 너희가 초대 되었을 때는 들어가라 그리고 식사를 마치면 자리예서 일어설 것이며 서로가 이야기를 들으려 하지말라 실로 이것은 선지자를 괴롭히는 일이라 예언자는 너희를 보냄에 수줍어 하사 하나님은 진리를 말 하심에 주저하지 아니하심이라 그리고 너희는 선지자의 부인으로 부터 무엇을 요구할 때 가림새를 사이에 두고 하라 그렇게 함이 너희 마음과 선지자 부인들의 마음을 위해 순결한 것이라 너희는 하나님의 선지자를 괴롭히지 아니하도록 처신하라 너희는 이 부인들과 결혼할 수 없노라 이것은 실로 하나님 앞에 큰 죄악이라”
아부 마르얌 압둘라 이븐 지야드 알아사디는 전한다. 탈하와 주바이르와 아이샤가 바스라로 갔을 때, 알리는 암마르 이븐 야시르와 하산 이븐 알리를 쿠파로 보냈다. 설교단 위에서 암마르가 말했다. 아이샤가 바스라로 갔습니다. 알라께 맹세코 그녀는 이 세상과 내세에서 여러분 예언자(ﷺ)의 아내입니다. 그러나 알라께서는 여러분이 그분께 순종하는지 그녀에게 순종하는지 시험하고 계십니다.
심판은 알라(﷾)께 속한다
앞서 간 사람들에 대해 알라(﷾)께서는 말씀하십니다. “이들은 지나가버린 민족이라 그들의 것은 그들이 얻은 것이요 너회들의 것은 너회들이 얻은 것이라 너회는 그들이 무엇을 했는가에 관해서 질문을 받지 않을 것이라”. 심판의 날에 아이샤의 선택에 대해 질문받을 사람은 아무도 없습니다. 우리 각자는 자기 혀에 대해 질문받을 것입니다. 꾸란은 앞서 간 이들을 위한 기도를 가르칩니다. “주여 저희와 저희 이전에 믿음을 가졌던 자들에게 관용을 베풀어 주소서 저희의 마음속에 믿는 사람 들데 대한 증오함이 남아 있지 않도록 하여 주소서”. 예언자(ﷺ)께서는 자신의 교우들을 욕하지 말라고 하셨고, 아이샤는 그분의 교우이자 아내였습니다.
“이들은 지나가버린 민족이라 그들의 것은 그들이 얻은 것이요 너회들의 것은 너회들이 얻은 것이라 너회는 그들이 무엇을 했는가에 관해서 질문을 받지 않을 것이라”
“일부는 무하지린을 위한 것으로 그들은 하나님의 은혜와 그분의 기쁨을 추구하고 하나님과 그분의 선지자들을 돕기 위하여 그들의 가정과 그들의 재산을 버려 둔 채 쫓겨난 자들로 그들은 진실한 자들이라 그러나 그들 이전에 가정을 갖고 믿음을 가졌던 자들은 그들에게로 이주하여온 사람들을 사 랑하였고 그들에게 베풀어진 것으로 시기하지 아니했으며 가난하면서도 자신들보다 그들을 우선 대우하였으며 누구에게든 마음이 인색하지 아니했으니 이들이 번성한 자들이라 그들 이후에 온 자들은 주여 저희와 저희 이전에 믿음을 가졌던 자들에게 관용을 베풀어 주소서 저희의 마음속에 믿는 사람 들데 대한 증오함이 남아 있지 않도록 하여 주소서 주여 실로 당신은 친절과 자비로 충만하십니다라고 말하더라”
아부 사이드 알쿠드리는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나의 교우들을 욕하지 말라. 너희 가운데 누가 우후드산만큼 큰 금을 쓰더라도, 그들 가운데 한 사람이 쓴 한 무드, 아니 그 반에도 미치지 못할 것이다.
그렇다면 그녀는 부당하게 비판받고 있는가?
그렇습니다. 알라(﷾)께서 그녀를 믿는 이들의 어머니로 삼으셨습니다. 예언자(ﷺ)께서는 누구보다 그녀를 사랑하셨습니다. 꾸란은 거짓에서 그녀를 깨끗이 했습니다. 그녀는 알리, 파티마, 하산, 후사인의 덕을 전했습니다. 낙타 전투에서 그녀와 맞섰던 사람들조차 그녀를 내세에서 예언자(ﷺ)의 아내라고 불렀습니다. 무슬림은 알리와 예언자(ﷺ)의 가족을 사랑하면서 아이샤도 사랑할 수 있습니다. 알리 편 사람들이 바로 그렇게 그녀를 말했고, 그것이 마음을 깨끗하게 지키는 길입니다.
“예언지는 자기 자신들보다 믿는 사람들을 더 사랑하시며 그의 아내들은 그들의 어머니들이요그들 서로간의 혈육관계는 하나님의 율법에서 믿는 사람들과 이주 자들이 형제 관계보다 더 가까운 인간관계라 그러나 가까운 동료들에게 자선을 베풀라 그것도 하나님의 율법에 기록되어 있노라”
아므르 이븐 알아스가 예언자(ﷺ)께 사람들 가운데 누가 가장 사랑스러우냐고 여쭈었습니다. 그분은 아이샤라고 하셨고, 남자들 가운데서는 그녀의 아버지라고 하셨습니다.
“실로 중상을 퍼뜨린 무리가 너희 가운데 있었으되 그것을 너희에 대한 죄악으로 생각지 말고 오히려 너희를 위한 선으로 생각하라 모든 인간은 그가 죄악으로얻은 만큼 보상되며 그 가운데의 우두머리는 더 큰 벌을 받으리라”
아이샤는 전한다. 어느 날 아침 알라의 사도(ﷺ)께서 검은 낙타털로 짠 줄무늬 외투를 입고 나오셨다. 하산 이븐 알리가 오자 그를 그 아래 들이셨고, 후사인이 오자 함께 들이셨으며, 파티마가 오자 그녀를 들이셨고, 알리가 오자 그를 들이셨다. 그리고 구절을 낭송하셨다. 집안 사람들이여, 알라께서는 너희에게서 모든 더러움을 없애고 너희를 온전히 깨끗하게 하기를 원하신다(꾸란 33:33).
아부 마르얌 압둘라 이븐 지야드 알아사디는 전한다. 탈하와 주바이르와 아이샤가 바스라로 갔을 때, 알리는 암마르 이븐 야시르와 하산 이븐 알리를 쿠파로 보냈다. 설교단 위에서 암마르가 말했다. 아이샤가 바스라로 갔습니다. 알라께 맹세코 그녀는 이 세상과 내세에서 여러분 예언자(ﷺ)의 아내입니다. 그러나 알라께서는 여러분이 그분께 순종하는지 그녀에게 순종하는지 시험하고 계십니다.
믿는 이들의 어머니
예언자(ﷺ)께서 가장 사랑하신 사람
중상에 대해 결백함
알리와 파티마의 덕을 전함
예언자(ﷺ) 가족의 적
관점
아이샤를 비판해도 된다고 보는 무슬림들
알리와 예언자(ﷺ)의 가족을 사랑하는 마음에서, 아이샤가 잘못했으며 진실한 신앙이라면 그것을 말해야 한다고 보는 무슬림들이 있습니다. 그들은 다음과 같은 논거를 듭니다.
그녀는 낙타 전투에서 정당한 지도자 알리와 싸웠다.
반박
알리 편의 암마르는 그녀를 이 세상과 내세에서 예언자(ﷺ)의 아내라고 불렀습니다. 알리는 그녀를 예우하게 하고 집으로 돌려보냈으며, 전승들은 그녀의 후회를 전합니다. 꾸란은 서로 싸우는 믿는 이들을 여전히 믿는 이들이라 부릅니다.
꾸란 66:4이 그녀를 꾸짖는다.
반박
그 구절은 두 아내를 회개로 부르며, 이는 알라(﷾)께서 모든 믿는 이를 부르시는 것과 같습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그들과 이혼하지 않으셨고, 아이샤는 그분이 그녀의 집에서 세상을 떠나실 때까지 그분의 아내였습니다.
그녀는 꾸란 33:33을 어기고 집을 나섰다.
반박
그 구절이 금하는 것은 무지의 시대 같은 장식의 과시입니다. 모든 여행을 금한 것이 아닙니다. 예언자(ﷺ) 사후에 그분의 아내들은 우마르의 허락을 받아 순례를 했습니다.
그녀는 질투가 많았고 예언자(ﷺ)의 가족을 사랑하지 않았다.
반박
그녀는 자신의 질투를 정직하게 말했습니다. 또한 알리, 파티마, 하산, 후사인에 관한 외투의 전승을 전했고, 질문한 사람을 알리에게 보내 배우게 했습니다.
이슬람의 관점
아이샤는 믿는 이들의 어머니이며 예언자(ﷺ)께서 가장 사랑하신 아내입니다. 알라(﷾)께서 그녀의 이름을 깨끗이 하셨습니다. 무슬림은 그녀를 공경하고, 그녀와 함께 예언자(ﷺ)의 가족을 사랑하며, 초기 믿는 이들 사이에 있었던 일은 알라(﷾)께 맡깁니다.
알라(﷾)께서는 예언자(ﷺ)의 아내들을 믿는 이들의 어머니로 삼으셨다.
예언자(ﷺ)께서는 아이샤를 가장 사랑하는 사람이라고 하셨다.
알라(﷾)께서는 그녀가 중상에 대해 결백하다고 밝히시고 다시는 되풀이하지 말라고 경고하셨다.
알리 편의 암마르는 그녀를 이 세상과 내세에서 예언자(ﷺ)의 아내라고 불렀다.
그녀를 욕하거나 저주하는 것은 죄이며, 믿는 이들을 갈라놓고 예언자(ﷺ)께 상처를 드렸을 일이다.
초기 믿는 이들 사이에 있었던 일은 알라(﷾)께 맡겨진다.