짧은 답
사랑과 존경과 감사로, 그리고 예언자(ﷺ)의 가족에 대한 사랑과 함께 보아야 합니다. 알라(﷾)께서는 첫 무슬림들을 칭찬하시고 그들을 기뻐하신다고 말씀하십니다. 예언자(ﷺ)께서는 우리에게 그분의 교우들을 욕하지 말라고 이르셨습니다. 알리도 그들을 사랑했습니다. 예언자(ﷺ) 다음으로 누가 가장 좋으냐는 질문에, 그는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 이름을 댔고, 우마르가 죽었을 때 그를 위해 알라(﷾)의 자비를 구했습니다. 우리는 알리와 파띠마와 알하산과 알후사인을 사랑하고, 교우들을 사랑합니다. 우리는 가족을 그들과 맞세우지 않습니다. 그들 사이에 무슨 일이 있었든, 우리는 그것을 알라(﷾)께 맡깁니다. 우리가 꾸란과 순나에 대해 아는 모든 것은 그들을 통해 우리에게 이르렀습니다.
자세한 설명
알라(﷾)께서 첫 무슬림들에 대해 하시는 말씀
꾸란은 첫 이주자들, 그들을 맞아들인 조력자들, 그리고 선행으로 그들을 따른 이들을 말합니다. 알라(﷾)께서는 그들을 기뻐하시고, 그들도 그분을 기뻐합니다. 믿는 이들이 후다이비야의 나무 아래에서 예언자(ﷺ)께 충성을 맹세했을 때, 알라(﷾)께서는 그분의 기쁨이 그들 위에 있었다고 말씀하십니다. 그분은 그들의 마음속에 있는 것을 아셨습니다. 그분은 또한 예언자(ﷺ)의 교우들을 불신에 대해서는 강하고 서로 간에는 인정이 많은 이들로 묘사하시며, 용서와 큰 보상을 약속하십니다.
“선구자였던 무하지린과 안사르들과 선행으로 그들을 따랐던그들에 대하여 하나님은 그들로 기뻐하시고 그들은 또한 그분을 기쁘게 하였으니 그분은 그들에게천국을 준비하사 강이 흐르는 그곳에서 영생케 하시니 그것이 위대한 승리라”
“실로 하나님은 나무밑에서 그대에게 충성을 맹세한 믿는 신도들로 크게 기뻐하셨으며 그들의 심중에 있었던 모든 것을 아시었 으니 그들에게 평안을 베풀고 승 리로써 그들을 보상하였노라”
“무함마드는 하나님의 선지자이시며 그와 함께 하는 자들은 불신자들에 대하여 마음이 강하고 그들 사이에는 인정이 많더라 그들은 허리를 구부리고 예배하며 하나님의 은혜와 기쁨을 기원하는 그들을 그대가보리라 그들의 얼굴에는 부복한 흔적이 있도다 그것은 구약에 묘사한 것과 신약에비유되어 있나니 씨앗이 돋아나 잎을 피우고 튼튼하여 지며 줄기로 자라나 씨앗을 뿌린 자를 기쁘게 하며 그로써 불신자들을 분개 하게 하는 것과 같도다 하나님은 믿음으로 의로움을 실천하는 자들에게 관용과 큰 보상을 약속하셨 노라”
알라(﷾)께서 뒤에 오는 이들에게 가르치시는 기도
알라(﷾)께서는 세 무리를 묘사하십니다. 가난한 이주자들, 그들을 자기 자신보다 앞세운 조력자들, 그리고 “그들 이후에 온 자들”입니다. 마지막 무리가 바로 우리입니다. 알라(﷾)께서는 우리에게 드릴 기도를 주십니다. 우리는 우리 자신과 믿음에서 우리보다 앞서간 형제들을 위해 용서를 구합니다. 우리 마음속에 믿는 이들에 대한 원한이 남지 않게 해 달라고 구합니다. 그 기도는 꾸란의 일부입니다.
“일부는 무하지린을 위한 것으로 그들은 하나님의 은혜와 그분의 기쁨을 추구하고 하나님과 그분의 선지자들을 돕기 위하여 그들의 가정과 그들의 재산을 버려 둔 채 쫓겨난 자들로 그들은 진실한 자들이라 그러나 그들 이전에 가정을 갖고 믿음을 가졌던 자들은 그들에게로 이주하여온 사람들을 사 랑하였고 그들에게 베풀어진 것으로 시기하지 아니했으며 가난하면서도 자신들보다 그들을 우선 대우하였으며 누구에게든 마음이 인색하지 아니했으니 이들이 번성한 자들이라 그들 이후에 온 자들은 주여 저희와 저희 이전에 믿음을 가졌던 자들에게 관용을 베풀어 주소서 저희의 마음속에 믿는 사람 들데 대한 증오함이 남아 있지 않도록 하여 주소서 주여 실로 당신은 친절과 자비로 충만하십니다라고 말하더라”
예언자(ﷺ)께서 그들에 대해 하신 말씀
예언자(ﷺ)께서는 말씀하셨습니다. 나의 교우들을 욕하지 말라. 너희 가운데 누가 우후드산만큼 큰 금을 쓰더라도, 그들 가운데 한 사람이 쓴 한 무드, 곧 두 손 가득한 정도, 아니 그 반에도 미치지 못할 것이다. 그분은 또한 가장 좋은 사람들은 그분 자신의 세대이고, 그다음은 그들 뒤의 이들, 그다음은 그 뒤의 이들이라고 말씀하셨습니다. 이 보고들은 사히흐 알부카리에 있습니다.
아부 사이드 알쿠드리는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 말씀하셨다고 전합니다. 나의 교우들을 욕하지 말라. 너희 가운데 누가 우후드산만큼 큰 금을 쓰더라도, 그들 가운데 한 사람이 쓴 한 무드, 아니 그 반에도 미치지 못할 것이다.
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 가장 좋은 사람들은 그분 자신의 세대이고, 그다음은 그들을 뒤따르는 이들, 그다음은 그다음을 뒤따르는 이들이라고 말씀하셨다고 전합니다.
알리가 그들에 대해 한 말
알리 자신의 말이 가장 좋은 길잡이입니다. 그의 아들 이븐 알하나피야가 알라(﷾)의 사도(ﷺ) 다음으로 누가 가장 좋으냐고 물었습니다. 알리는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 대답했습니다. 아들이 그다음은 아버지이십니까 하고 묻자, 알리는 자기는 무슬림 가운데 한 사람일 뿐이라고 말했습니다. 우마르가 죽어 그의 시신이 놓였을 때, 알리가 와서 그를 위해 알라(﷾)의 자비를 구했습니다. 그는 알라(﷾)를 만날 때 지니고 싶은 행실로 우마르의 것보다 더 소중한 것이 없다고 말했습니다. 알리의 딸 움 쿨숨은 우마르의 아내였습니다.
알리의 아들 이븐 알하나피야는 아버지에게 알라의 사도(ﷺ) 다음으로 가장 좋은 사람들이 누구냐고 물었습니다. 알리는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 답했습니다. 알리가 다음으로 우스만의 이름을 댈까 두려워 그는 물었습니다. 그다음은 아버지이십니까? 알리는 자기는 무슬림 가운데 한 사람일 뿐이라고 답했습니다.
이븐 압바스는 우마르의 시신이 놓이고 사람들이 그를 위해 기도할 때, 알리가 와서 우마르를 위해 알라의 자비를 구하며 자기가 알라를 만날 때 지니고 싶은 행실로 우마르의 것보다 더 소중한 것이 없다고 말했다고 전합니다. 알리는 예언자(ﷺ)께서 「나와 아부 바크르와 우마르가 갔다, 나와 아부 바크르와 우마르가 들어갔다」고 자주 말씀하시는 것을 들었으므로, 알라께서 우마르를 그의 두 동료와 함께 두실 것이라고 늘 생각했다고 말했습니다.
우마르가 메디나의 여자들에게 옷을 나누어 주었는데, 좋은 옷 한 벌이 남았습니다. 한 사람이 그것을 그의 아내, 곧 알라의 사도(ﷺ)의 외손녀에게 주라고 말했는데, 이는 알리의 딸 움 쿨숨을 뜻했습니다. 우마르는 그 대신 우후드에서 무슬림들을 위해 물가죽 부대를 날랐던 안사르의 여자 움 살리트에게 그것을 주었습니다.
가족과 교우들은 서로 사랑했습니다
아부 바크르는 어린 알하산을 어깨 위에 들어 올리고, 그가 알리가 아니라 예언자(ﷺ)를 닮았다고 말했으며, 그동안 알리는 웃고 있었습니다. 그는 사람들에게 무함마드(ﷺ)의 가족을 공경함으로써 그분을 공경하라고 일렀습니다. 쿰에서 예언자(ﷺ)께서는 친히 사람들에게 알라(﷾)의 책을 굳게 붙잡으라고 이르셨습니다. 그분은 그들에게 그분의 집안에 대한 의무를 일깨우셨습니다. 그분의 가족과 그분의 교우들을 사랑하는 것은 두 사랑이 아니라 하나의 사랑입니다.
우끄바 이븐 알하리스는 아스르 예배 뒤에 아부 바크르가 알하산이 소년들과 노는 것을 보고 그를 어깨 위에 들어 올렸다고 전합니다. 그는 너는 알리가 아니라 예언자(ﷺ)를 닮았구나 하고 말했습니다. 알리는 웃고 있었습니다.
아부 바크르는 말했습니다. 무함마드(ﷺ)의 가족을 통해 그분을 지켜라(공경하라).
자이드 이븐 아르깜은 메카와 메디나 사이의 쿰이라는 물가에서 예언자(ﷺ)께서 알라를 찬양하시고 자기가 사람들 가운데 두 가지 무거운 것을 남긴다고 말씀하셨다고 전합니다. 바른 인도와 빛을 담은 알라의 책이니 그것을 굳게 붙잡으라는 것과, 그분의 집안 사람들이니, 그분의 가족 구성원에 대한 그들의 의무를 사람들에게 일깨우셨다는 것입니다. 자이드는 예언자(ﷺ)의 아내들도 그분의 집안에 속하지만, 여기서 말하는 집안은 자선이 금지된 이들, 곧 알리의 가족, 아낄의 가족, 자으파르의 가족, 알압바스의 가족이라고 말했습니다.
그것이 왜 중요한가
꾸란은 교우들을 통해 우리에게 이르렀습니다. 그들이 그것을 듣고, 외우고, 전했습니다. 순나도 같은 길로 왔습니다. 그들 가운데에는 알리와 예언자(ﷺ)의 가족이 있었습니다. 알라(﷾)께서는 꾸란을 지키겠다고 약속하셨습니다. 그것을 나른 이들을 업신여긴다면, 우리는 그들이 나른 것에 대한 우리 자신의 신뢰를 약하게 하는 것입니다. 그리고 예언자(ﷺ)의 본보기는 저주가 아니라 자비였습니다.
“하나님이 실로 그 메세지를 계시했으니 하나님이 그것을 보호하리라”
아부 후라이라는 누군가 알라의 사도(ﷺ)께 다신교도들을 저주해 달라고 청했다고 전합니다. 그분은 자기가 저주하는 자로 보내지지 않았고, 자비로 보내졌다고 답하셨습니다.
압둘라 이븐 마스우드는 예언자(ﷺ)께서 가장 좋은 사람들은 그분 자신의 세대이고, 그다음은 그들을 뒤따르는 이들, 그다음은 그다음을 뒤따르는 이들이라고 말씀하셨다고 전합니다.
관점
일부 무슬림은 어떤 교우들이 길을 잃었으며 비판받을 수 있다고 믿습니다
일부 무슬림은 예언자(ﷺ)의 가족에 대한 사랑에서, 어떤 교우들이 예언자(ﷺ) 뒤에 돌아섰고 그분의 가족에게 잘못했다고 봅니다. 그들은 정직한 믿음에는 이것을 밝히는 일이 포함된다고 믿습니다. 그들은 이런 논증을 듭니다.
예언자(ﷺ)께서는 그분의 교우들 가운데 일부가 연못에서 쫓겨날 것이라고 말씀하셨습니다. 그분 뒤에 그들이 한 일 때문이라는 것입니다.
반박
그 보고는 “한 무리”를 말할 뿐 아무의 이름도 대지 않습니다. 알라(﷾)의 기쁨은 나무 아래에서 맹세한 믿는 이들 위에 있으며, 알리와 아부 바크르와 우마르는 후다이비야에서 예언자(ﷺ)와 함께 있었습니다. 알라(﷾)께서 거기 있던 믿는 이들에 대해 하신 말씀은 아무의 이름도 대지 않는 보고로 취소되지 않습니다.
예언자(ﷺ) 주변의 어떤 사람들은 위선자였으므로, 우리는 그들 모두를 믿을 수 없습니다.
반박
같은 구절은 예언자(ﷺ)께서 그들을 알지 못했으나 알라(﷾)께서는 아셨다고 말합니다. 우리는 그들의 이름을 댈 수 없으며, 의심을 피하라는 말을 듣습니다. 우리는 알라(﷾)께서 칭찬하신 이들에 대해 그분이 하신 말씀을 믿습니다.
정직한 역사란 초기 공동체의 잘못을 밝히는 것이며, 침묵은 불의일 것입니다.
반박
알라(﷾)께서는 이전 민족들에 대해, 그들에게는 그들이 얻은 것이 있으며 너희는 그들이 무엇을 했는지 질문받지 않을 것이라고 말씀하십니다. 알리 자신이 우마르를 위해 알라(﷾)의 자비를 구했고, 아부 바크르와 우마르를 가장 좋은 이들로 이름했습니다.
예언자(ﷺ)의 가족을 사랑한다는 것은 그들에게 맞섰던 이들과 거리를 두는 것을 뜻합니다.
반박
예언자(ﷺ)께서는 그분의 집안과 그분의 교우들에 대한 사랑과 돌봄을 청하셨습니다. 그분은 자기가 저주하는 자가 아니라 자비로 보내졌다고 말씀하셨습니다. 알리 자신의 말은 둘에 대한 사랑이 하나임을 보여 줍니다.
이슬람의 관점
무슬림은 예언자(ﷺ)의 가족을 포함하여 모든 교우를 사랑합니다. 알라(﷾)께서는 첫 믿는 이들을 기뻐하시고, 예언자(ﷺ)께서는 그들을 욕하는 것을 금하셨으며, 알리 자신이 그들을 존중했습니다. 그들 사이에 있었던 일은 알라(﷾)께 맡깁니다.
알라(﷾)께서는 첫 이주자들과 조력자들과 선행으로 그들을 따른 이들을 기뻐하십니다.
알라(﷾)께서는 믿는 이들에게 그들보다 앞서간 이들을 위해 기도하고 마음에서 원한을 몰아내라고 가르치십니다.
예언자(ﷺ)께서는 그분의 교우들을 욕하는 것을 금하셨습니다.
알리는 예언자(ﷺ) 다음으로 가장 좋은 이들로 아부 바크르와 우마르를 이름했습니다. 우마르가 죽었을 때, 알리는 그를 위해 알라(﷾)의 자비를 구했습니다.
예언자(ﷺ)의 가족에 대한 사랑과 그분의 교우들에 대한 사랑은 함께 갑니다.
초기 무슬림들 사이에 있었던 일은 알라(﷾)께 맡깁니다.