예언자(ﷺ)는 왜 그렇게 많은 아내와, 넷보다 많은 아내와 결혼하셨나요?

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 카디자가 죽을 때까지 다른 어떤 여자와도 혼인하지 않으셨다고 전합니다.

예언자(ﷺ)의 아내들을 차례대로 열거합니다. 카디자가 처음이었습니다. 그분은 예언자가 되기 전, 스물다섯 살 때 마흔 살인 그녀와 혼인하셨고, 그녀가 죽을 때까지 다른 누구와도 혼인하지 않으셨습니다. 카디자가 죽은 직후 메카에서 사우다가 뒤를 이었고, 그다음이 아이샤였습니다. 나머지는 히즈라 이후에 혼인하셨는데, 하프사, 자이납 빈트 쿠자이마(혼인 후 약 두 달 만에 죽음), 움무 살라마, 자이납 빈트 자흐시, 주와이리야, 움무 하비바, 사피야입니다. 아부 수피안의 딸 움무 하비바는 아비시니아에서 과부가 되었고, 그곳에서 네구스가 그녀를 예언자와 혼인시켰습니다. 히즈라 후 7년에 혼인한 마이무나가 마지막이었습니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께 비유로, 이미 뜯어 먹힌 나무와 손대지 않은 나무 가운데 어디에서 낙타를 먹이시겠느냐고 여쭈었고, 그분은 손대지 않은 나무를 택하셨습니다. 전승자는 그녀가 예언자께서 그녀 외에는 처녀와 혼인하지 않으셨다는 뜻으로 말한 것이라고 설명합니다.

우마르는 메디나에서 죽은 교우 쿠나이스 이븐 후다파의 죽음으로 딸 하프사가 과부가 되자, 그녀를 먼저 우스만에게, 다음에 아부 바크르에게 혼인을 제안했다고 전합니다. 두 사람 모두 받아들이지 않았고, 며칠 뒤 예언자(ﷺ)께서 그녀에게 청혼하셨습니다.

움무 살라마는 예언자(ﷺ)께서 이렇게 가르치셨다고 전합니다. 재난을 당한 무슬림이 알라께서 명하신 대로 “우리는 알라께 속하고 그분께로 돌아갑니다. 알라시여, 제 고난에 상을 주시고 그 대신 더 좋은 것을 주소서”라고 말하면, 알라께서 그에게 더 좋은 것을 주신다. 남편 아부 살라마가 죽었을 때 그녀는 누가 그보다 더 나을 수 있을까 생각했지만 그 말을 했고, 알라께서는 그녀를 하나님의 사도와 혼인하게 하셨습니다.

바누 알무스탈리크의 족장 알하리스의 딸 주와이리야가 그녀의 부족을 친 원정에서 포로로 잡혔다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그녀의 몸값을 치러 자유롭게 하시고 그녀와 혼인하셨습니다. 무슬림들은 그녀의 백성이 이제 그분의 인척이 되었다는 말을 듣자 자기들이 잡고 있던 포로들을 풀어 주었고, 바누 알무스탈리크의 약 백 가구가 풀려났습니다.

예언자(ﷺ)의 아내들을 차례대로 열거합니다. 카디자가 처음이었습니다. 그분은 예언자가 되기 전, 스물다섯 살 때 마흔 살인 그녀와 혼인하셨고, 그녀가 죽을 때까지 다른 누구와도 혼인하지 않으셨습니다. 카디자가 죽은 직후 메카에서 사우다가 뒤를 이었고, 그다음이 아이샤였습니다. 나머지는 히즈라 이후에 혼인하셨는데, 하프사, 자이납 빈트 쿠자이마(혼인 후 약 두 달 만에 죽음), 움무 살라마, 자이납 빈트 자흐시, 주와이리야, 움무 하비바, 사피야입니다. 아부 수피안의 딸 움무 하비바는 아비시니아에서 과부가 되었고, 그곳에서 네구스가 그녀를 예언자와 혼인시켰습니다. 히즈라 후 7년에 혼인한 마이무나가 마지막이었습니다.

아나스는 예언자(ﷺ)께서 사피야를 해방하시고, 그녀의 해방을 그녀의 혼인 지참금으로 삼으셨다고 전합니다.

아나스는 카이바르 뒤에 예언자(ﷺ)께서 남편을 잃은 사피야와 혼인하셨다고 전합니다. 메디나로 가는 길에 그분은 자기 낙타 위에 겉옷으로 그녀의 자리를 마련하시고, 그녀가 그분의 무릎을 딛고 오를 수 있도록 무릎을 꿇으셨습니다.

아나스는 하프사가 사피야를 유대인의 딸이라고 불러서 사피야가 울었다고 전합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그녀에게, 그녀는 예언자의 딸이요, 그녀의 숙부는 예언자이며, 그녀는 예언자와 혼인했으니, 하프사가 그녀에게 자랑할 것이 없다고 하시고, 하프사에게는 알라를 두려워하라고 하셨습니다.

아이샤는 조카 우르와에게 예언자(ﷺ)의 집들에서는 초승달이 세 번 뜨는 동안, 곧 두 달 동안 요리하려고 불을 지피지 않을 때가 있었다고 말했습니다. 그들은 대추야자와 물, 그리고 안사르 이웃들이 보내 준 약간의 젖으로 살았습니다.

우마르는 예언자(ﷺ)께서 대추야자 잎으로 짠 돗자리 위에 아무것도 깔지 않으신 채 누워 계시고, 머리 밑에는 대추야자 섬유를 채운 가죽 베개가 있는 것을 보았습니다. 그분의 옆구리에 남은 돗자리 자국을 보고 우마르는 울며, 카이사르와 호스로는 사치 속에 사는데 그분은 궁핍 속에 사신다고 말했습니다. 예언자께서는 그들은 이 세상을, 신자들은 내세를 갖는 것에 만족하지 않느냐고 물으셨습니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 꾸란 33:28-29에서 아내들에게 선택권을 주라는 명을 받으셨을 때 그녀부터 시작하시며 부모와 의논하기 전에는 대답하지 말라고 하셨다고 전합니다. 그녀는 그들과 의논할 필요가 없다며 자기는 알라와 그분의 사도와 내세의 집을 택한다고 했습니다. 그 뒤 예언자의 다른 아내들도 모두 똑같이 했습니다.

예언자(ﷺ)의 많은 혼인에 담긴 지혜에 대한 학자들의 설명을 모읍니다. 그 가운데에는, 많은 사람이 그분의 사생활을 목격하여 그분이 마술사라는 다신교도들의 비난이 사라지게 하려는 것, 아라비아의 부족들이 그분과의 혼인 관계로 영예를 얻고 그들의 마음을 얻으려는 것, 그분의 아내들이 남자들이 보지 못하는 가정과 가족의 규정을 전하게 하려는 것, 그리고 집에서의 그분의 성품이 드러나게 하려는 것이 있습니다. 그분은 움무 하비바의 아버지가 그분의 원수였을 때 그녀와 혼인하셨고, 사피야의 아버지와 숙부와 남편이 죽은 뒤 그녀와 혼인하셨지만, 그분은 그들에게 그들의 모든 가족보다 더 소중했습니다.

“너희들의 가정에서 하나님의말씀과 지혜가 낭송되는 것을 기억하라 실로 하나님은 섬세히 아시는 분이시라”

“예언지는 자기 자신들보다 믿는 사람들을 더 사랑하시며 그의 아내들은 그들의 어머니들이요그들 서로간의 혈육관계는 하나님의 율법에서 믿는 사람들과 이주 자들이 형제 관계보다 더 가까운 인간관계라 그러나 가까운 동료들에게 자선을 베풀라 그것도 하나님의 율법에 기록되어 있노라”

“너희는 하나님의 선지자를 괴롭히지 아니하도록 처신하라 너희는 이 부인들과 결혼할 수 없노라 이것은 실로 하나님 앞에 큰 죄악이라”

“예언자여 그대 아내들에게 일러가로되 그녀들이 현세의 삶과허식을 원한다면 이리로 오라 세상을 즐기도륵 이혼을 하여 줄 것이니 이것은 해가 없는 이혼이라 그러나 너희가 하나님과 그분의 선지자와 내세를 원한다면 실로 하나님께서는 너희 가운데 선을 행하는 자들에게 홀륭한 보상을 준비하셨노라”

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 꾸란 33:28-29에서 아내들에게 선택권을 주라는 명을 받으셨을 때 그녀부터 시작하시며 부모와 의논하기 전에는 대답하지 말라고 하셨다고 전합니다. 그녀는 그들과 의논할 필요가 없다며 자기는 알라와 그분의 사도와 내세의 집을 택한다고 했습니다. 그 뒤 예언자의 다른 아내들도 모두 똑같이 했습니다.

“그 이후는 그대가 그 이상의 여성과 결혼함이 허용되지 아니하며 미모의 여성이 그대를 유혹 한다 하여도 그녀들을 대체할 수 없으되 그대의 오른손이 소유한 것들은 제외라 실로 하나님은 모든 것을 지켜보는 분이시라”

이븐 압바스, 무자히드, 앗다하크, 카타다와 다른 이들로부터, 33:52가 예언자(ﷺ)의 아내들이 알라와 그분의 사도를 택한 것에 대한 보상으로 계시되었다고 전합니다. 그분은 다른 여자와 혼인하거나 그들을 바꾸는 것이 금지되었습니다. 그런 다음 그분이 돌아가시기 전에 이것이 다시 그분께 허락되었다는 아이샤의 보고를 인용하고, 그분이 다른 누구와도 혼인하지 않으셨다고 적습니다.

아이샤는 예언자(ﷺ)께서 여자들과 혼인하는 것이 다시 그분께 허락될 때까지 돌아가시지 않았다고 전합니다.

“만일 너희가 고아들을 공정하게 대처하여 준수 있을 것 같은 두려움이 있다면 좋은 여성과 결 혼하라 두번 또는 세번 또는 네번도 좋으니라 그러나 그녀들에게 공평을 베풀어 줄 수 없다는 두려움이 있다면 한 여성이거나 너희 오른손이 소유한 것이거늘 그것이너희를 부정으로부터 보호하여 주는 보다 적합한 것이라”

학자들에 따르면, 넷을 넘는 아내와 혼인하는 것은 알라의 사도의 고유한 특권 가운데 하나로, 무슬림 공동체의 다른 누구에게도 허락되지 않는다고 씁니다.

예언자(ﷺ)께서 넷을 넘는 아내를 두신 것은 그분의 고유한 특권 가운데 하나라고 말합니다.

꾸란이 예언자(ﷺ)의 아내들이 다른 남자와 결코 혼인하지 못하게 했으므로, 그분이 이혼한 아내는 평생 혼인할 수 없게 되고 그분의 가정에서의 자리도 잃었을 것이니, 이는 그녀가 저지르지도 않은 죄에 대한 벌이 되었을 것이라고 논증합니다. 그들 가운데 넷을 골라 신자들의 어머니로 남기고 나머지를 내보내는 것은 지극히 가혹했을 것입니다. 그래서 하나님의 지혜는 그분 고유의 특권이자 규칙의 예외로서 그들 모두가 그분의 아내로 남기를 요구했다는 것입니다.