짧은 답
아니요. 정복은 있었지만, 정복은 개종이 아닙니다. 꾸란은 분명히 “종교에는 강요가 없나니”라고 말합니다. 그것은 예언자(ﷺ) 자신에게도 그분이 사람들에게 믿으라고 강요하시겠느냐고 묻습니다. 역사도 동의합니다. 무슬림은 거의 팔백 년 동안 스페인을 다스렸으며, 그 대부분의 시간 동안 그곳의 그리스도인과 유대인은 그리스도인과 유대인으로 머물렀습니다. 오스만은 거의 네 세기 동안 그리스와 세르비아를 다스렸으며, 둘 다 여전히 그리스도교입니다. 무슬림 왕들은 육백 년 동안 델리에서 다스렸지만, 아대륙 사람들의 대부분은 여전히 힌두교도였습니다. 가장 큰 무슬림 나라인 인도네시아는 결코 외국 무슬림 군대에 정복되지 않았습니다. 상인들이 그곳에 이슬람을 가져왔습니다. 아메리카에서, 온 민족들이 정복 뒤에 그리스도인이 되었으며, 그것을 한 것은 무슬림이 아니었습니다. 이슬람의 대답은 꾸란 자신의 규칙입니다. 종교에는 강요가 없다는 것입니다.
자세한 설명
꾸란은 누구에게든 믿으라고 강요하는 것을 금합니다
그 규칙은 그 말 그대로 말해집니다. 그것은 예언자(ﷺ) 자신에게 말해집니다. 강요된 믿음은 믿음이 아닙니다. 믿음은 마음속에 살며, 칼은 마음이 믿게 만들 수 없습니다.
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
“주님의 뜻이 있었다면 지상에 있는 그들 모두가 믿음을 가졌을 수도 있었으리라 그대는 강요 하여 백성들로 하여금 믿게 하려 하느뇨”
무슬림이 여러 세기 동안 다스린 곳
그 혐의를 시험하려면, 정복된 민족들에게 그 뒤에 무슨 일이 일어났는지 보십시오. 이스탄불에서 다스린 무슬림 왕조인 오스만은 거의 사백 년 동안 그리스와 세르비아를 지배했습니다. 그러나 정교회의 가장 높은 주교인 정교회 총대주교는 여전히 이스탄불에 그의 자리를 둡니다. 오스만 술탄 메흐메트 2세는 그 도시를 차지한 이듬해인 1454년에 새 총대주교를 세웠습니다. 그리스, 세르비아, 그리고 불가리아는 오늘날 정교회입니다. 무슬림 술탄과 황제들은 육백 년 동안 델리에서 다스렸습니다. 그런데도, 1941년의 인구 조사는 인도 사람들의 약 3분의 2를 힌두교도로, 4분의 1이 못 되는 이들을 무슬림으로 셌습니다. 파키스탄과 방글라데시는 그때 아직 인도의 일부였습니다. 2011년 인구 조사는 오늘날의 인도를 79.8퍼센트 힌두교도로 셌습니다. 16세기의 무굴 황제 아크바르는 비무슬림에 대한 세금을 끝냈습니다. 그는 힌두교도에게 가장 높은 자리들을 주었습니다. 그는 두 큰 힌두 서사시인 마하바라타와 라마야나를 페르시아어로 번역하게 했습니다. 이집트와 시리아에서, 사람들은 무슬림이 되기까지 여러 세기가 걸렸으며, 그리스도인들은 오늘날도 그곳에 삽니다.
오스만 통치 아래의 콘스탄티노폴리스 정교회 총대주교청의 역사입니다. 메흐메트 2세는 1453년 도시를 점령한 뒤 겐나디오스를 총대주교로 세웠고, 교회는 오스만 시대 내내 자기 백성의 종교법과 가족법을 맡아 다스렸습니다.
1941년 파키스탄과 방글라데시가 된 땅을 포함한 분할 이전 인도에서 집계된 약 3억 8,900만 명 가운데, 약 3분의 2가 힌두교도로, 4분의 1이 조금 안 되는 수가 무슬림으로 기록되었습니다.
2011년 인도 인구 12억 1천만 명 가운데 79.8퍼센트가 힌두교도로, 14.2퍼센트가 무슬림으로 기록되었습니다.
무굴 제국의 역사서입니다. 악바르가 1564년 비무슬림에 대한 지즈야를 폐지하고, 힌두 라지푸트 통치자들과 관리들을 자기 휘하의 최고위직에 들였으며, 『마하바라타』와 『라마야나』를 포함한 산스크리트 저작들을 페르시아어로 번역하게 한 일을 묘사합니다.
이란, 이라크, 시리아, 이집트, 북아프리카, 스페인의 개종에 관한 계량 연구입니다. 정복된 땅에서 이슬람으로의 개종은 느리고 점진적이었으며, 정복 후 두세 세기 또는 그 이상에 걸쳐 일어났다는 것을 밝힙니다.
이 페이지가 주장하지 않는 것
이것은 무슬림 제국들이 온화했다는 주장이 아닙니다. 오스만은 무겁게 세금을 매겼고 반란을 엄하게 진압했습니다. 소년 징집인 데브시르메에서, 그들은 술탄의 섬김을 위해 그리스도인 소년들을 데려가 무슬림으로 길렀습니다. 이 사이트는 그 관행을 변호하지 않습니다. 그것은 종교에는 강요가 없다는 꾸란의 규칙을 깨뜨렸습니다(2:256). 그 시대의 무슬림 학자들 스스로 그것에 의문을 제기했습니다. 인도에서는 전쟁 중에 사원들이 파괴되었으며, 17세기의 무굴 황제 아우랑제브는 비무슬림에 대한 세금을 다시 매겼습니다. 그러나 그 혐의는 이슬람이 힘으로 개종시킨다는 것입니다. 여러 세기의 오스만 통치 뒤에, 그리스, 세르비아, 그리고 불가리아는 여전히 그리스도교입니다. 델리의 무슬림 왕들의 여섯 세기 뒤에, 인도의 대부분은 여전히 힌두교입니다.
오스만 통치 아래의 콘스탄티노폴리스 정교회 총대주교청의 역사입니다. 메흐메트 2세는 1453년 도시를 점령한 뒤 겐나디오스를 총대주교로 세웠고, 교회는 오스만 시대 내내 자기 백성의 종교법과 가족법을 맡아 다스렸습니다.
무굴 제국의 역사서입니다. 악바르가 1564년 비무슬림에 대한 지즈야를 폐지하고, 힌두 라지푸트 통치자들과 관리들을 자기 휘하의 최고위직에 들였으며, 『마하바라타』와 『라마야나』를 포함한 산스크리트 저작들을 페르시아어로 번역하게 한 일을 묘사합니다.
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
이슬람이 군대 없이 온 곳
인도네시아에는 다른 어떤 나라보다 많은 무슬림이 있습니다. 이슬람은 외국 무슬림 군대가 아니라 상인들과 지역 통치자들을 통해 그곳에 닿았습니다. 몽골은 반대로 갔습니다. 그들은 13세기에 몽골의 초원에서 휩쓸고 들어와 무슬림 땅들을 정복했습니다. 그다음 그들의 통치자들이 스스로 무슬림이 되었습니다. 아무도 이긴 자에게 진 자의 신앙을 받아들이라고 강요할 수 없습니다.
외국 무슬림 군대의 정복이 아니라 무역과 지역 통치자와 백성들의 개종을 통해 약 13세기부터 이슬람이 인도네시아 섬들에 들어온 과정을 추적합니다.
13세기 몽골의 무슬림 땅 정복과, 그 뒤 이란과 금장한국의 몽골 통치자들이 이슬람으로 개종한 일에 관한 역사서입니다.
| 어디서 | 무슬림 통치 | 다른 신앙들 |
|---|---|---|
| 그리스, 세르비아, 불가리아 | 거의 네 세기 동안의 오스만 통치 | 세 나라 모두 오늘날 정교회 기독교 나라이며, 정교회 총대주교는 지금도 이스탄불에 있습니다. |
| 인도 | 델리에서 다스린 무슬림 왕들의 여섯 세기 | 파키스탄과 방글라데시가 아직 인도의 일부였던 1941년에, 인구의 약 3분의 2가 힌두였습니다. |
| 이집트와 시리아 | 여러 세기의 무슬림 통치 | 개종에는 여러 세기가 걸렸으며, 기독교인들은 오늘날까지 그곳에 남아 있습니다. |
이 신앙들은 무슬림 통치 아래 여러 세기 동안 살아남았습니다. 그리고 지구에서 무슬림이 가장 많은 나라인 인도네시아는 외국 무슬림 군대가 아니라 상인들과 현지 통치자들을 통해 이슬람을 받아들였습니다.
1492년 전과 뒤의 스페인
알안달루스는 무슬림 스페인의 이름입니다. 711년부터, 그곳의 무슬림 통치 세기들 대부분 동안, 그리스도인과 유대인은 그들의 교회, 회당, 주교, 법정, 그리고 언어를 지켰습니다. 1492년에 그라나다가 무너진 뒤, 유대인은 바로 그해에 추방되었습니다. 1499년에 시스네로스 대주교는 그라나다의 아랍어 책들을 모아 공공 광장에서 불태우게 했습니다. 그는 의학 책들만 남겼습니다. 카스티야의 무슬림은 1501-1502년에, 아라곤의 무슬림은 1520년대에 세례나 추방을 받았습니다. 아랍식 옷, 이름, 그리고 책은 1567년에 금지되었습니다. 1609년부터 1614년까지 세례받은 모리스코, 곧 힘으로 그리스도인이 된 무슬림과 그 후손 약 삼십만 명이 추방되었습니다. 여덟 세기의 무슬림 통치는 스페인에 그리스도인과 유대인을 남겼습니다. 가톨릭 스페인의 한 세기 남짓은 무슬림도 유대인도 남기지 않았습니다. 1492년에 추방된 유대인 가운데 많은 이가 오스만 제국에서 피난처를 찾았는데, 그곳에서 술탄이 그들을 받아들였습니다.
1500년까지 스페인 무슬림의 역사서입니다. 1492년 그라나다가 항복한 뒤 프란시스코 히메네스 데 시스네로스 대주교가 그곳 무슬림들에게 집단 세례를 강요했고, 1499년에는 아랍어 책들을 모아 도시의 공공 광장에서 불태우게 하면서 의학 저작만 남겨 두었다고 묘사합니다.
1492년 그라나다 함락 이후 스페인 무슬림의 역사서입니다. 1501-1502년 카스티야와 1520년대 아라곤의 강제 세례, 아랍어와 관습을 금하는 법, 1609년부터 1614년까지의 모리스코 추방을 다룹니다.
세파르디 유대인의 역사서입니다. 무슬림 스페인과 기독교 스페인에서의 그들의 삶, 1492년의 추방, 그리고 그들 가운데 많은 이가 오스만 제국에서 찾은 피난처를 다루는데, 그곳에서는 스페인어를 쓰는 유대 공동체가 여러 세기 동안 이어졌습니다.
| 해 | 일어난 일 |
|---|---|
| 1492 | 그라나다가 함락됩니다. 같은 해에 유대인들이 추방됩니다. |
| 1499 | 대주교 시스네로스가 그라나다의 아랍어 책들을 모아 한 광장에서 불태우게 하며, 의학 책만 남깁니다. |
| 1501–1502 | 카스티야의 무슬림들에게 세례 아니면 추방이 주어집니다. |
| 1520년대 | 아라곤의 무슬림들에게 같은 선택이 주어집니다. |
| 1567 | 아랍식 옷과 이름과 책이 금지됩니다. |
| 1609–1614 | 세례를 받은 모리스코, 곧 강제로 세례를 받은 무슬림들과 그 후손 약 30만 명이 추방됩니다. |
1492년에 추방된 유대인 가운데 많은 이가 술탄이 그들을 받아 준 오스만 제국에서 피난처를 찾았습니다.
아메리카에서 행해진 것
스페인이 아메리카를 차지했을 때, 그 지휘관들은 스페인의 법률 문서인 레케리미엔토를 읽어 주었습니다. 그들은 그것을 한마디도 알아들을 수 없는 민족들에게 스페인어로 읽었습니다. 그것은 그들에게 교회를 세상의 통치자로, 스페인 왕실을 그들의 주인으로 받아들이라고 말했습니다. 그들이 그러지 않으면, 그들에게 전쟁이 벌어질 것이며, 그들은 그들의 아내와 아이들과 함께 노예가 될 것이었습니다. 정복 뒤에, 수사들은 온 민족들에게 수십만 명씩 세례를 주었습니다. 수사는 가톨릭 수도회의 회원입니다. 그들은 원주민의 신전들을 허물고 그 자리에 교회를 지었습니다. 1562년 7월 유카탄의 마니에서, 나중에 유카탄의 주교가 된 수사 디에고 데 란다는 그가 모은 마야 책들을 불태웠습니다. 그는 그 자신이 그것들을 모두 불태웠다고 썼습니다. 캐나다에서는, 150,000명이 넘는 원주민 아이들이 정부가 자금을 댄 기숙 학교로 데려가졌습니다. 교회들이 1969년까지 이 학교들을 운영했습니다. 아이들은 그들 자신의 언어를 말한다는 까닭으로 벌받았습니다.
스페인 지휘관들이 원주민과 전쟁을 하기 전에 낭독하도록 명령받은 요구서입니다. 그것은 그들에게 교회를 세상의 통치자로, 교황과 스페인의 왕과 여왕을 그들의 주군으로 인정하고, 신앙이 그들에게 전파되도록 허락하라고 했습니다. 그들이 미루면 스페인 사람들이 그들과 전쟁을 하고, 그들과 그들의 아내와 자녀들을 노예로 삼고, 그들의 재산을 빼앗을 것이라고 했습니다.
아메리카 정복을 둘러싼 논쟁의 역사서입니다. 『레케리미엔토』가 전쟁 전에 그것을 알아들을 수 없는 민족들에게 스페인어로, 때로는 아예 그들이 들을 수 없는 곳에서 낭독되었으며, 라스 카사스를 포함한 당대 스페인 사람들이 이 때문에 그것을 조롱했음을 보여 줍니다.
1523년부터 1572년까지 정복 후 수도사들의 멕시코 개종에 관한 역사서입니다. 수십만으로 헤아린 세례, 신전 파괴와 우상 소각, 그 자리에 세운 교회들을 다룹니다.
란다는 수도사들이 마야 문자로 된 책을 매우 많이 발견했는데, 그것들에 미신과 마귀의 거짓말밖에 없었으므로 모두 불태웠고, 마야 사람들이 그것을 몹시 슬퍼했다고 씁니다.
스페인의 유카탄 정복과 그곳 프란치스코회 선교의 역사서입니다. 1562년 디에고 데 란다가 벌인 종교재판에서 마야 사람들이 우상 숭배를 자백하도록 고문당한 일과, 1562년 7월 마니에서 열린 화형식에서 그들의 책과 형상이 불태워진 일을 묘사합니다.
150,000명이 넘는 퍼스트 네이션, 메티스, 이누이트 아이들이 캐나다 정부가 자금을 대고 1969년까지 가톨릭, 성공회, 감리교, 연합교회, 장로교회가 운영한 기숙학교로 보내졌습니다. 마지막 학교는 1996년에 문을 닫았습니다. 아이들은 가족에게서 떼어졌고, 자기 언어로 말한다고 벌을 받았으며, 자기 민족의 믿음을 버리도록 배웠고, 수천 명이 학교에서 죽었습니다.
「강권하여 데려다가」
누가복음의 한 비유에서, 주인은 그의 종에게 사람들을 그의 잔치로 강권하여 데려오라고 말합니다. 4세기와 5세기의 북아프리카 주교 아우구스티누스는 이것을 도나투스파를 힘으로 교회로 돌아오게 하는 근거로 읽었습니다. 도나투스파는 경쟁하던 북아프리카 교회였습니다. 그 구절은 그 뒤 여러 세기 동안 강압을 정당화하려고 인용되었습니다. 대서양 노예 무역으로 아메리카에 끌려간 아프리카인 가운데 많은 이가 서아프리카의 무슬림이었습니다. 프랑스 식민지들에서 법은 모든 노예가 세례받도록 요구했습니다. 몇 세대 안에 그들의 후손은 그리스도인이 되었습니다. 꾸란은 그 반대의 규칙을 정합니다. 강요는 없다는 것입니다.
“주인이 종에게 이르되 길과 산울가로 나가서 사람을 강권하여 데려다가 내 집을 채우라”
아우구스티누스는 도나투스파를 가톨릭교회로 되돌리기 위해 제국의 무력을 쓰는 것을 옹호하며, 누가복음 14장 비유의 “강권하여 데려다가”라는 말을 그 근거로 읽습니다.
프랑스령 섬들의 모든 노예는 세례를 받고 가톨릭 종교를 교육받아야 하며, 새로 도착한 아프리카인을 사는 사람은 누구든 그것이 이루어지도록 8일 안에 총독과 지사에게 그들을 신고해야 한다.
아메리카에서 노예가 된 아프리카 무슬림의 역사입니다. 그들이 서아프리카 어디에서 왔는지, 그들 가운데 얼마나 많은 이가 아랍어를 읽고 쓸 줄 알았는지, 그리고 노예제와 강제 기독교화가 어떻게 그들 후손의 이슬람 신앙 실천을 끝냈는지 다룹니다.
비판자들이 인용하는 말씀
사히흐 알부카리 25 — 믿음 편, 하디스 25
이븐 우마르는 예언자(ﷺ)께서 사람들이 알라 외에는 신이 없고 무함마드는 그분의 사도라고 증언하며, 예배하고 자카트를 낼 때까지 그들과 싸우라는 명을 받았으며, 그들이 그렇게 하면 그들의 생명과 재산은 안전하고 그들의 셈은 알라께 있다고 말씀하셨다고 전합니다.
인용 근거
비판자들은 그것을 모든 이가 무슬림이 될 때까지 싸우라는 명령으로 읽습니다.
답변
하디스 모음집인 알나사이에 있는 같은 말씀의 다른 사히흐 보고는 그것이 누구를 뜻하는지 말합니다. 우상 숭배자들입니다. 이들은 예언자(ﷺ) 자신의 시대 아라비아의 우상 숭배자들이었습니다. 그들 가운데 많은 이가 그들의 조약을 깨뜨리고 먼저 공격했습니다. 그들에게조차, 꾸란은 그것을 청하는 누구에게든 보호와 안전한 호송을 명합니다. 그 말씀은 유대인이나 그리스도인을 말하지 않습니다. 그들은 열네 세기 동안 무슬림 통치 아래 그들의 신앙을 지켰습니다. 그것이 모든 이를 뜻했다면 그런 일은 일어날 수 없었을 것입니다. 그 말씀은 오늘날 아무에게도 누구와든 싸울 아무 권리도 주지 않습니다. 전쟁은 합법적인 국가만의 일입니다.
결론 — 그 말씀은 모든 인류가 아니라, 예언자(ﷺ)의 시대에 조약을 깨뜨린 아라비아의 우상 숭배자들에 대한 것입니다. 유대인과 그리스도인은 열네 세기 동안 무슬림 통치 아래 그들의 신앙을 지켰습니다.
관점
흔한 반론: 정복이 그것을 퍼뜨렸습니다
많은 비판자는 이슬람이 정복으로 퍼졌다고 말합니다. 예언자(ﷺ)의 죽음 뒤 백 년 안에, 무슬림 군대는 스페인에서 중앙아시아와 신드까지 다스렸습니다.
비판자들은 초기 정복들이 백 년 안에 이슬람을 스페인에서 중앙아시아까지 날랐다고 말합니다. 그러니, 그들이 말하기를, 그것은 칼로 퍼졌다는 것입니다.
반박
한 땅을 정복하는 것과 그 사람들을 개종시키는 것은 다른 일입니다. 정복된 땅들에서, 사람들은 여러 세기에 걸쳐 천천히 무슬림이 되었습니다. 그것은 강제 개종의 모습이 아닙니다. 그리고 옛 종교들은 무슬림 통치 아래 살아남았습니다. 오늘날 가장 큰 무슬림 나라인 인도네시아에는 상인들이 닿았습니다. 그리고 꾸란은 종교에서 누구든 강요하는 것을 금합니다.
역사 기록이 보여 주는 것
한 땅을 정복하는 것과 그 사람들을 개종시키는 것은 다른 일입니다. 무슬림 통치 아래, 옛 종교들은 여러 세기 동안 살아남았으며, 사람들은 천천히 무슬림이 되었습니다. 가장 큰 무슬림 나라에는 군대가 아니라 교역이 닿았습니다.
정교회는 1453년 뒤에 메흐메트 2세가 세운 총대주교와 함께, 오스만 통치 아래 콘스탄티노폴리스에 그 총대주교를 지켰습니다. 그리고 그리스인, 세르비아인, 불가리아인은 정교회로 머물렀습니다.
첫 무슬림 세기들에 정복된 땅들에서, 이슬람으로의 개종은 점진적이었으며 여러 세기가 걸렸습니다.
델리의 무슬림 왕들의 육백 년 뒤에, 1941년 인구 조사는 나뉘지 않은 인도 사람들의 약 3분의 2를 힌두교도로 셌습니다. 그 인도에는 오늘날의 파키스탄과 방글라데시가 포함되었습니다.
1947년에, 분할은 무슬림이 다수인 지역들의 대부분을 파키스탄으로 옮겼으며, 그 일부는 나중에 방글라데시가 되었습니다. 2011년 인구 조사는 남은 인도를 79.8퍼센트 힌두교도로 기록했습니다.
이슬람은 외국의 정복이 아니라 교역과 지역의 개종을 통해 인도네시아 섬들에 닿았습니다.
몽골은 무슬림의 중심지들을 정복했으며 그들의 통치자들은 나중에 이슬람으로 개종했습니다.
1492년 뒤에 가톨릭 스페인은 그 유대인을 추방하고, 그 무슬림에게 세례를 강요했으며, 1609년부터 세례받은 모리스코를 추방했습니다.
1499년에 시스네로스 대주교는 그라나다의 아랍어 책들을 공공 광장에서 불태우게 했습니다. 의학에 대한 책들만 남겨졌습니다.
20세기 초의 한 비무슬림 역사가는 이슬람이 정복된 민족들에게 칼로 강요되었다는 이야기를 살펴보았습니다. 그는 그것을 터무니없는 신화라고 불렀습니다.
그리스도교의 강압 기록
그 혐의는 그리스도교 역사에 더 잘 맞습니다. 누가복음의 한 비유는 여러 세기 동안 강제의 허가로 읽혔습니다. 아메리카의 원주민들은 정복 뒤에 그리스도인이 되었습니다. 노예가 된 아프리카 무슬림들은 법으로 세례받았습니다.
아우구스티누스는 도나투스파를 힘으로 교회로 돌아오게 하는 것을 변호하려고 누가복음 14:23의 「강권하여 데려다가」를 썼습니다.
1685년의 프랑스 흑인법은 모든 노예가 가톨릭으로 세례받도록 요구했습니다.
아메리카에서 노예가 된 아프리카인 가운데 많은 이가 무슬림이었으며, 그들의 신앙은 그들의 후손 가운데 살아남지 않았습니다.
스페인 지휘관들은 레케리미엔토를 그것을 알아들을 수 없는 민족들에게 스페인어로 읽었습니다. 그것은 전쟁과 노예의 위협 아래 교회와 왕실에 대한 복종을 요구했습니다.
멕시코 정복 뒤에, 수사들은 원주민들에게 수십만 명씩 세례를 주고 그들의 신전들을 허물었습니다.
디에고 데 란다는 1562년 마니에서 마야 책들을 불태웠습니다. 그 자신의 기록에서, 그는 수사들이 그것들을 모두 불태웠다고 썼습니다.
캐나다의 기숙 학교들은 1969년까지 정부를 위해 교회들이 운영했습니다. 그것들은 150,000명이 넘는 원주민 아이들을 그들의 가족에게서 데려가 그들 자신의 언어를 말한다는 까닭으로 벌했습니다. 마지막 학교는 1996년에 문을 닫았습니다.
이슬람의 관점
이슬람은 누구든 신앙으로 강요하는 것을 금합니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분이 사람들에게 믿으라고 강제할 수 없다는 말씀을 받으셨습니다. 무슬림이 다스린 땅들에서, 옛 종교들은 여러 세기 동안 살아남았습니다. 사람들은 칼끝에서가 아니라, 여러 세대에 걸쳐 천천히 개종했습니다.
꾸란은 종교에는 강요가 없다고 말합니다.
꾸란은 예언자(ﷺ)께 그분이 인류에게 믿으라고 강제하시겠느냐고 묻습니다. 믿음은 하나님(﷾)의 뜻으로만 됩니다.
강요 아래 지닌 믿음은 하나님(﷾)께서 받아들이지 않으시므로, 강제 개종은 이슬람에서 아무것도 이루지 못합니다.
정복된 땅들의 개종은 느렸으며, 여러 세대에 걸쳐 퍼졌는데, 그것은 강제 개종의 양상이 아닙니다.