짧은 답
이슬람에서 기도는 부나 최고 점수의 보증이 아닙니다. 그것은 우리를 만드신 분께 드려야 할 경배입니다. 세상의 선물은 모두에게 갑니다. 꾸란은 말합니다. “하나님은 이들에게도 그리고저들에게도 보상을 주리라 그대 주님의 보상은 제한됨이 없노라”(17:20). 그러니 결코 기도하지 않는 반 친구가 매우 잘할 수 있으며, 이슬람은 그것을 예상합니다. 예언자(ﷺ) 자신은 로마와 페르시아의 황제들이 사치 속에 사는 동안 종려 잎 돗자리에서 주무셨습니다. 이슬람은 성공을 다른 방식으로 잽니다. 불에서 구원받아 낙원에 들어간 이가 삶의 목적을 이룬 것입니다(3:185). 이슬람은 또한 두아가 노력을 대신한다고 결코 말하지 않았습니다. 사람은 “그가 노력하여 얻은 것 외에는 아무것도 없노라”(53:39). 그리고 이슬람을 위한 논증은 응답된 기도에 기대지 않습니다. 그것은 꾸란과 예언자(ﷺ)께 기댑니다. 기도는 여전히 그것이 약속하는 것을 합니다. 그것은 사람을 잘못에서 지키며(29:45), 하나님(﷾)을 기억함 속에서 마음은 평안을 찾습니다(13:28).
자세한 설명
기도는 무엇을 위한 것인가
이슬람에는 두 종류의 기도가 있습니다. 살라는 날마다의 다섯 예배이며, 두아는 하나님(﷾)께 무엇을 구하는 것입니다. 살라에는 간구가 들어 있지만, 그것은 무엇보다 우리에게 모든 것을 주신 분께 드려야 할 경배입니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 진과 사람을 “그들이 나를 섬기게 하려 함이라”라는 까닭으로 창조하셨다고 말합니다(51:56). 그분께는 그것이 필요하지 않습니다. 우리에게 필요합니다. 예언자(ﷺ)께서는 다섯 예배를 사람의 문 앞에 있는 강에 견주셨습니다. 그가 하루에 다섯 번 그 안에서 씻는다면, 그에게 아무 때도 남지 않을 것입니다. 같은 식으로 다섯 예배는 잘못들을 씻어 냅니다. 꾸란은 “예배는 수치와 그릇된 행위를 예방하여 주리라”라고 말합니다(29:45).
“내가 영마와 인간을 창조함은그들이 나를 섬기게 하려 함이라”
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 자기 집 문 앞의 강에서 하루 다섯 번 목욕하는 사람에게 때가 남겠느냐고 물으시는 것을 들었습니다. 그들은 흔적도 남지 않을 것이라고 했습니다. 그분은 그것이 다섯 번의 예배의 비유이니, 알라께서 그것으로 악행을 지우신다고 말씀하셨습니다. 사히흐 무슬림 667에도 있습니다.
“그대에게 계시된 그 성서를 낭송하며 예배를 드리라 예배는 수치와 그릇된 행위를 예방하여 주리라 그리고 하나님을 염원하는 것은 생활의 가장 중요한 것으로 의심할 바 없나니 하나님은 너희가행하는 모든 것을 알고 계시노라”
세상의 선물은 모두에게 갑니다
이슬람은 결코 기도하는 이들이 가장 부유하거나 가장 똑똑하리라고 약속하지 않았습니다. 꾸란은 정말로 하나님(﷾)께서 그분을 두려워하는 이들에게 “그분은 생각지 아니했던 일용할 양식을 주시니라”라고 말합니다(65:3). 그러나 그 양식은 다른 이들과의 경주가 아니며, 늘 돈인 것도 아닙니다. 꾸란은 이 세상을 원하는 이들과 다음 세상을 원하는 이들을 말합니다. 그다음 그것은 말합니다. “하나님은 이들에게도 그리고저들에게도 보상을 주리라”(17:20). 그러니 결코 기도하지 않으면서 최고 점수를 받는 힌두교도 반 친구는 기도에 맞서 아무것도 증명하지 않습니다. 그녀의 정신과 그녀의 건강도, 그녀가 그분께 감사하든 않든, 하나님(﷾)께서 주신 선물입니다.
“하나님은 이들에게도 그리고저들에게도 보상을 주리라 그대 주님의 보상은 제한됨이 없노라”
“그분은 생각지 아니했던 일용할 양식을 주시니라 하나님께의 탁하는 자 누구든 하나님으로써 충분하니라 실로 하나님은 그분의 목적을 온전히 달성하시나니 하나님은 모든 것에 일정한 한계를 두셨노라”
종려 잎 돗자리 위의 예언자(ﷺ)
예언자(ﷺ)의 가장 가까운 동료 가운데 하나인 우마르는 한번 그분이 종려 잎 돗자리 위에 누워 계신 것을 발견했습니다. 그 돗자리는 그분의 옆구리에 자국을 남겼으며, 우마르는 울었습니다. 그는 로마와 페르시아의 황제들인 카이사르와 호스로는 사치 속에 사는데, 하나님(﷾)의 사도께서는 궁핍 속에 사신다고 말했습니다. 예언자(ﷺ)께서는 그에게 물으셨습니다. 그는 그들이 이 세상을 가지고, 믿는 이들이 다음 세상을 가지는 것으로 만족하지 않느냐? 그러니 그 비교는 오래된 것입니다. 무슬림 스스로 그것을 했으며, 예언자(ﷺ)께서 그것에 대답하셨습니다.
우마르는 예언자(ﷺ)께서 대추야자 잎으로 짠 돗자리 위에 아무것도 깔지 않으신 채 누워 계시고, 머리 밑에는 대추야자 섬유를 채운 가죽 베개가 있는 것을 보았습니다. 그분의 옆구리에 남은 돗자리 자국을 보고 우마르는 울며, 카이사르와 호스로는 사치 속에 사는데 그분은 궁핍 속에 사신다고 말했습니다. 예언자께서는 그들은 이 세상을, 신자들은 내세를 갖는 것에 만족하지 않느냐고 물으셨습니다.
무엇이 성공으로 셈해지는가
꾸란은 진짜 성공을 이름합니다. “지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에서 영광을 누리노라 이 세상은 단지 기만의 속세에 불과하니라”(3:185). 한 장은 이렇게 시작합니다. “믿는 사람들은 번성하나니 이들은 예배에 임하여 겸손하는 자들이며”(23:1-2). 돈, 점수, 그리고 명성은 죽음에서 끝납니다. 기도는 그 뒤에 오는 것을 바라봅니다.
“모든 인간은 죽음을 맛보며심판의 날 보상을 받게 되니라 지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에서 영광을 누리노라 이 세상은 단지 기만의 속세에 불과하니라”
“믿는 사람들은 번성하나니 이들은 예배에 임하여 겸손하는 자들이며”
두아와 노력은 함께 갑니다
이슬람은 두아가 일을 대신한다고 가르치지 않습니다. 꾸란은 사람은 “그가 노력하여 얻은 것 외에는 아무것도 없노라”라고 말합니다(53:39). 예언자(ﷺ)께서는 병든 이들에게 치료를 구하라고 말씀하셨는데, 하나님(﷾)께서 늙음 말고는 모든 병에 치료법을 만드셨기 때문입니다. 그러니 무슬림은 시험을 위해 공부하고 또한 하나님(﷾)께 도움을 구합니다. 그가 합격하면, 그의 노력이 셈해진 것입니다. 그는 하나님(﷾)께도 감사하는데, 공부할 정신과 시간과 건강이 그분께로부터 왔기 때문입니다.
“짐진자가 다른 사람의 짐을 질 수 없으며 그가 노력하여 얻은 것 외에는 아무것도 없노라”
우사마 이븐 샤리크는 사막의 아랍인들이 예언자(ﷺ)께 치료를 받아야 하느냐고 여쭈었다고 전합니다. 그분은 치료를 받으라고 하시며, 하나님은 한 가지, 곧 늙음 외에는 치료법을 함께 만들지 않고 어떤 병도 만들지 않으셨다고 말씀하셨습니다.
이슬람은 두아가 어떻게 응답된다고 말하나
하나님(﷾)께서 말씀하십니다. “나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라”(40:60). 예언자(ﷺ)께서는 그 응답이 무엇일 수 있는지 설명하셨습니다. 무슬림의 두아는, 그것이 아무 죄 되는 것도 구하지 않는다면, 세 가지 가운데 하나를 가져옵니다. 그것은 곧 주어지거나, 다음 삶에서 그를 위해 쌓이거나, 그에게서 같은 해가 비켜 가게 됩니다. 그분은 또한 두아는 사람이 조급해하지 않는 한 응답된다고 말씀하셨습니다. 조급한 이는 말합니다. 나는 기도했는데, 응답받지 못했다. 그리고 꾸란은 사람이 그에게 좋은 것을 싫어하고 그에게 나쁜 것을 좋아할 수 있다고 말합니다. “하나님은 너회가 알지 못하는 것을 알고계시니라”(2:216). 불에서 끌려 나온 아이처럼, 우리는 우리가 피한 해가 아니라 우리가 거절당한 것을 느낍니다.
“그러므로 나에게 구원하라 그리하면 내가 너희에게 답하여 주리라 나를 경배함에 거만해 하는자는 굴욕속에 있는 자신을 지옥에서 발견하리라”
아부 사이드 알쿠드리는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 죄 되는 것을 구하지 않고 친족의 유대를 끊지 않는 기원을 하는 무슬림은 누구든 세 가지 가운데 하나를 받는다. 그의 기원이 곧 응답받거나, 내세에 그를 위해 쌓이거나, 그만한 해가 그에게서 비켜 간다. 그들이 그렇다면 훨씬 더 많이 기도하겠다고 하자, 그분은 알라께서 주실 것이 더욱 많다고 말씀하셨습니다.
아부 후라이라는 예언자(ﷺ)께서 너희 가운데 누구의 기도든 그가 조급해하며 「내가 기도했는데 응답받지 못했다」고 말하지 않는 한 응답받는다고 말씀하셨다고 전합니다.
“비록 싫어하는 것이지만 너회에게 성전이 허락되었노라 그러나 너회가 싫어해서 복이 되는 것이 있고 너회가 좋아해서 너희에게 악이 되는 것이 있나니 하나님은 너회가 알지 못하는 것을 알고계시니라”
모든 두아가 구한 대로 주어진다면?
모든 두아가 구한 그대로 주어진다면 무슨 일이 일어날지 생각해 보십시오. 두 팀이 같은 경기에서 이기기를 기도합니다. 두 사람이 같은 일자리를 위해 기도합니다. 농부는 비를 위해 기도하고 여행자는 마른 길을 위해 기도합니다. 그들 모두가 그들이 구한 것을 받을 수는 없으며, 세상은 혼돈에 빠질 것입니다. 꾸란은 그 원리를 말합니다. “아마도 그 진리가 그들의 욕망을 따랐다면 하늘과 땅과 그리고 그 안에 있는 모든 것이 무 질서속에 있었으리라”(23:71). 주석가 이븐 카시르는 그 까닭을 설명합니다. 그런 욕망들은 타락했으며 서로 모순된다는 것입니다. 꾸란은 또한 알라(﷾)께서 그분의 종들의 양식을 넓히신다면, “그들은 지상에서 죄악을 나으리라 그러나 그분은 그분의 뜻에 따라 적절한 양을 부여하시니”라고 말합니다(42:27). 둘째 문제가 있습니다. 모든 소원이 구하는 순간 이루어진다면, 아무도 공부하거나, 일하거나, 누구를 도울 필요가 없을 것입니다. 사람들은 구하는 것 말고는 아무것도 하지 않을 것입니다. 그러나 이 삶은 누가 행위에서 가장 나은지에 대한 시험입니다(67:2). 그래서 이슬람은 두아를 노력과 함께 가르치며, 결코 노력 대신 두아를 가르치지 않습니다.
“아마도 그 진리가 그들의 욕망을 따랐다면 하늘과 땅과 그리고 그 안에 있는 모든 것이 무 질서속에 있었으리라 하나님이 그들에게 교훈을 보냈는데도 그들은 그 교훈에 등을 돌리더라”
이븐 카시르는 무자히드, 아부 살리흐, 앗숫디를 인용하며 여기서 진리(알하끄)는 알라라고 말합니다. 그는 알라께서 그들 마음의 욕망에 응하시어 그에 따라 일을 정하셨다면, 그들의 타락하고 일관성 없는 욕망 때문에 하늘과 땅과 그 안의 모든 것이 타락했을 것이라고 설명합니다.
“하나님께서 그분의 종들을 위해 일용할 양식을 크게 넘치게 한다면 그들은 지상에서 죄악을 나으리라 그러나 그분은 그분의 뜻에 따라 적절한 양을 부여하시니 실로 그분은 그분의 종들을 관찰하며 지켜보고 계심이라”
“죽음과 생명을 제정하시어 그것으로 너희가 선을 행하는지 시험하고자 하시니 그분은 권능과 지혜로 충만하심이라”
그것은 「앞면이면 내가 이기고, 뒷면이면 네가 진다」가 아닌가요?
비판자들은 이 대답은 결코 질 수 없다고 말합니다. 두아가 주어지면, 하나님(﷾)께서 그것을 주셨습니다. 그렇지 않으면, 하나님(﷾)께 다른 계획이 있으셨습니다. 이슬람을 위한 논증이 응답된 기도에 기댄다면 그것은 공정한 지적일 것입니다. 그것은 다른 것들에 기댑니다. 아무도 이루지 못한 꾸란의 도전이 있습니다(2:23). 이루어진 예언들이 있습니다(30:2-4). 그리고 예언자(ﷺ)의 생애가 있습니다. 그런 까닭들로 믿는 사람은 그다음 하나님(﷾)께 그의 두아를 맡깁니다. 그것은 논증이 아니라 신뢰입니다. 같은 식으로, 무슬림은 한 기도가 응답되었다고 느낄 수 있습니다. 그 느낌은 다른 누구에게도 증거가 아니며, 이슬람은 그것이 증거가 되기를 요구하지 않습니다.
“만약 너희가 하나님의 종에게 계시한 것에 관하여 의심 한다면 그와 같은 말씀의 한 구절이 라도 가져을 것이며 너희들이 사 실이라고 고집한다면 하나님외에 증인들을 대어보라”
“로마는 망하였으되 가까운 지역에서 비록 그들이 패배하였지만 승리를 거두리라 몇년 안에 하나님은 이전의 것과 이후의 것을 통치하시리니 그때 믿는 사람들은 기뻐하리라”
아부 사이드 알쿠드리는 예언자(ﷺ)께서 말씀하셨다고 전합니다. 죄 되는 것을 구하지 않고 친족의 유대를 끊지 않는 기원을 하는 무슬림은 누구든 세 가지 가운데 하나를 받는다. 그의 기원이 곧 응답받거나, 내세에 그를 위해 쌓이거나, 그만한 해가 그에게서 비켜 간다. 그들이 그렇다면 훨씬 더 많이 기도하겠다고 하자, 그분은 알라께서 주실 것이 더욱 많다고 말씀하셨습니다.
「기도가 효과가 있다면, 무슬림이 가장 성공하지 않겠는가?」
어떤 이들은 기도가 효과가 있다면, 기도하는 사람들이 가장 부유하고 가장 발전했을 것이라고 말합니다. 이슬람은 결코 그것을 약속하지 않았으며, 역사는 어떤 신앙에 대해서도 그것을 보여 주지 않습니다. 여러 세기 동안, 세계의 많은 주요 과학자가 바그다드에서 스페인의 코르도바까지, 무슬림 땅에서 일했습니다. 오늘날 어떤 무슬림 나라들은 부유하고 어떤 나라들은 가난하며, 그리스도교 나라들도 마찬가지입니다. 부는 평화, 정부, 자원, 그리고 역사와 함께 오르내립니다. 기도는 부에 거는 내기가 아닙니다. 그것은 경배이며, 그 온전한 보상은 다음 삶에서 옵니다(3:185).
중세 무슬림 세계의 과학사입니다. 알콰리즈미의 대수학, 이븐 알하이삼의 광학, 이븐 시나의 의학, 그리고 그들의 업적이 라틴어 번역으로 유럽에 전해진 과정을 다룹니다.
711년 무슬림 정복부터 1492년 그라나다 함락까지 알안달루스의 정치사입니다.
이븐 루시드(아베로에스)는 1126년 코르도바에서 태어나 1198년에, 한 기록에 따르면 마라케시에서 죽었습니다. 라틴 유럽에서 그의 영향은 13세기 초부터 르네상스까지 막대했으며, 1230년대에 이르러 그는 거기서 「주석가」로 알려졌습니다.
1인당 실질 GDP(구매력 평가, 2024년 추정치, 2021년 달러)를 제시합니다. 카타르 $110,900, 브루나이 $79,200, 아랍에미리트 $68,600, 사우디아라비아 $62,700, 말레이시아 $34,100, 인도네시아 $14,500, 니제르 $1,800, 소말리아 $1,400, 예멘 $200입니다. 부룬디 $800(그리스도인 93.9%), 콩고 민주 공화국 $1,500(그리스도인 약 93%), 중앙아프리카 공화국 $1,100(대부분 그리스도인), 남수단 2023년 $400(그리스도인 60.5%)입니다. 그 주석은 이렇게 말합니다. 소말리아는 1960년까지 영국, 프랑스, 이탈리아의 식민지였고 삼십 년의 전쟁과 불안정이 그 경제를 망가뜨렸습니다. 석유와 가스에 의존하는 예멘은 내전으로 기반 시설과 무역과 제도가 황폐해졌습니다. 아프가니스탄은 1979년 소련의 침공 뒤 길고 파괴적인 전쟁으로 짓밟혔습니다. 카타르는 진주 채취로 알려진 가난한 영국 보호령에서 육십 년 만에 막대한 탄화수소 수입을 가진 국가로 바뀌었고, 이슬람 금융을 이끄는 나라입니다. 말레이시아는 노동 생산성이 높은 주요 전자 제품 수출국으로 부패 방지 정책을 시행하고 있습니다. 17세기부터 네덜란드의 식민지였던 인도네시아는 동남아시아에서 가장 큰 경제입니다.
“모든 인간은 죽음을 맛보며심판의 날 보상을 받게 되니라 지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에서 영광을 누리노라 이 세상은 단지 기만의 속세에 불과하니라”
기도가 주는 것
하루에 다섯 번, 무슬림은 멈추고, 그의 주님 앞에 서서, 아무 중개자 없이 그분께 말합니다. 하나님(﷾)께서 말씀하십니다. “나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라”(2:186). 꾸란은 말합니다. “실로 하나님을 염원할 때 마음이 평안하니라”(13:28). 예언자(ﷺ)께서는 믿는 이에게 일어나는 모든 것이 그에게 좋다고 말씀하셨습니다. 평안할 때 그는 감사하고, 어려울 때 그는 인내합니다.
“나의 종복들이 그대에게 나에 관해 물을때 나는 너회들 가까 이서 내게 예배하는 자들의 소원에 응답하노라 그러므로 나의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은을 바른 길로 인도되리라”
“믿음을 가진자는 하나님을 염원하여 마음의 평안을 찾느니라실로 하나님을 염원할 때 마음이 평안하니라”
수하이브는 예언자(ﷺ)께서 신자의 일은 놀랍다고, 그 모든 것에 그에게 좋은 것이 있으며 이것은 신자 외에는 누구에게도 그렇지 않다고 말씀하셨다고 전합니다. 기쁜 일이 생기면 그는 감사하고 그것이 그에게 좋으며, 어려움이 닥치면 그는 인내하고 그것이 그에게 좋다는 것입니다.
관점
기도는 아무것도 하지 않습니다
많은 회의론자는 기도가 아무것도 하지 않는다고 말합니다. 결코 기도하지 않는 사람들도 똑같이 잘 지냅니다. 응답된 기도는, 그들이 말하기를, 바라는 생각입니다. 그리고 믿는 이들은 실패한 모든 기도를 둘러대어 설명합니다.
모든 것을 맞히는 힌두교도 반 친구처럼, 결코 기도하지 않는 사람들은 기도하는 이들만큼 또는 그보다 더 잘 지냅니다. 그러니 기도는 필요 없습니다.
반박
이슬람은 결코 기도하는 이들이 가장 똑똑하거나 가장 부유하리라고 말하지 않았습니다. 꾸란은 이 세상에서 하나님(﷾)의 선물이 「이들에게도 그리고저들에게도」 모두에게 간다고 말합니다(17:20). 기도는 경배이며, 그것은 다음 삶을 바라봅니다(3:185).
그들의 기도가 응답되었다고 느끼는 사람들은 그들이 보고 싶은 것을 보고 있는 것입니다.
반박
느낌은 다른 누구에게도 증거가 아니며, 이슬람은 그것이 증거가 되기를 요구하지 않습니다. 이슬람을 위한 논증은 아무도 이루지 못한 꾸란의 도전에 기댑니다(2:23). 그것은 또한 응답된 기도가 아니라 이루어진 예언들에 기댑니다(30:2-4).
오늘날 무슬림은 그리스도인과 유대인보다 덜 성공합니다. 기도가 효과가 있다면, 기도하는 이들이 가장 성공할 것입니다.
반박
부는 평화, 정부, 자원, 그리고 역사의 까닭들로 역사 내내 민족들 사이를 옮겨 다녔습니다. 이슬람은 결코 기도하는 이들에게 부를 약속하지 않았습니다. 예언자(ﷺ) 자신은 로마와 페르시아의 황제들이 사치 속에 사는 동안 종려 잎 돗자리 위에서 사셨습니다. 그분은 우마르에게 그들이 이 세상을 가지고, 믿는 이들이 다음 세상을 가지는 것으로 만족하지 않느냐고 물으셨습니다.
무슬림은 어느 쪽이든 이깁니다. 주어진 두아는 하나님 덕분으로, 실패한 두아는 하나님의 다른 계획 탓으로 돌려집니다. 그것은 결코 시험될 수 없습니다.
반박
그것은 시험으로 내놓아진 것이 아닙니다. 예언자(ﷺ)께서는 두아가 곧 주어지거나, 다음 삶을 위해 쌓이거나, 같은 해를 비켜 가게 한다고 가르치셨습니다. 그것은 믿는 이가 신뢰하는 것이지, 신앙을 증명하는 것이 아닙니다. 그리고 이슬람은 정말로 노력을 인정합니다. 사람은 그가 노력하여 얻은 것만 가집니다(53:39).
이슬람의 관점
기도는 무엇보다 하나님(﷾)께 드려야 할 경배입니다. 세상의 성공은 그분이 모두에게, 기도하는 이들과 하지 않는 이들에게 주십니다. 무슬림의 진실한 두아는 세 가지 방식 가운데 하나로 응답되며, 노력은 신앙의 일부입니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 이 세상의 좋은 것들을 모두에게 주신다고 말합니다. 이 세상을 원하는 이들이 그것들을 얻으며, 다음 세상을 원하는 이들도 그렇습니다.
꾸란은 진짜 성공은 불에서 구원받아 낙원에 들어가는 것이라고 말합니다.
예언자(ﷺ)께서는 종려 잎 돗자리 위에서 사셨습니다. 그분은 우마르에게 황제들은 이 세상을 가지고, 믿는 이들은 다음 세상을 가진다고 말씀하셨습니다.
예언자(ﷺ)께서는 두아가 곧 주어지거나, 다음 삶을 위해 쌓이거나, 같은 해를 비켜 가게 한다고 말씀하셨습니다.
꾸란은 진리가 사람들의 욕망을 따랐다면, 하늘과 땅이 무질서에 빠졌으리라고 말합니다(23:71). 그러니 모든 두아가 구한 대로 주어질 수는 없습니다.
꾸란은 사람이 그가 노력하여 얻은 것만 가진다고 말하므로, 두아는 노력과 함께 갑니다.
꾸란은 예배가 사람을 부끄럽고 그릇된 행위에서 지킨다고 말합니다. 그것은 하나님(﷾)을 기억함 속에서 마음이 평안을 찾는다고 말합니다.