하나님은 왜 우리가 그분을 예배하기를 원하시나요?

「하나님」이라는 낱말은 그 뜻에서 예배와 밀접하게 묶여 있으므로, 예배받기에 합당하다는 것이 어떤 존재를 하나님이게 하는 것일 수 있다고 적습니다. 그는 어떤 종교들, 특히 몇몇 서구 일신교에서 예배는 전적인 헌신과 무조건적인 투신을 뜻한다고 씁니다. 그는 지나가는 말로, 대부분의 성인처럼 자율적인 행위자들에게서 그런 예배를 받기에 합당한 존재가 있을 수 있느냐는 것은 열린 물음이라고 덧붙입니다. 있다면 그것은 특별히 인상적인 하나님이어야 할 것입니다.

“사람들이여 하나님을 필요로 한 이들이 바로 너희들이라 하나님은 풍요함으로 충만하시니 모든 찬미를 흘로 받으소서”

“사람들이여 하나님을 필요로 한 이들이 바로 너희들이라 하나님은 풍요함으로 충만하시니 모든 찬미를 흘로 받으소서”

“믿음을 위해 노력하는 자는 곧 자기 자신을 위해 노력하는 것이거늘 하나님은 홀로 충만하사 세상의 모든 것이 필요치 아니하노라”

“너희가 하나님을 불신한다 하더라도 하나님은 너희를 필요로 하지 아니하시나 그분의 종들이 불신함은 좋아하시지 아니함이라 너희가 감사한다면 그분은 그것으로 기뻐하시도다 짐진자가 타인의 짐을 대신할 수 없으며 최후에 너희가 돌아갈 곳은 너희 주님으로 그때 그분께서는 너희가 행했던 모든 사실을 너희에게 일러 주시니 그분은 마음속 모든 것을 알고 계시기 때문이라”

알라께서 불의를 스스로에게 금하셨다는 말씀으로 시작하는 긴 하디스의 뒷부분에서, 아부 다르는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 하셨다고 전합니다. 나의 종들아, 너희는 결코 나를 해칠 수 있는 데까지 이를 수 없고, 나를 이롭게 할 수 있는 데까지도 이를 수 없다. 너희 가운데 처음과 마지막, 사람과 진이 모두 너희 가운데 가장 경건한 이의 마음을 지녔다 해도, 그것은 나의 주권에 아무것도 더하지 않을 것이다. 모두가 가장 사악한 이의 마음을 지녔다 해도, 그것은 거기서 아무것도 빼지 않을 것이다. 모두가 한곳에서 나에게 구하여 각자 그 청을 받는다 해도, 그것은 바다에 담갔다 뺀 바늘만큼도 내가 가진 것을 줄이지 않을 것이다. 내가 너희를 위해 세는 것은 오직 너희의 행위이며, 그런 다음 너희에게 온전히 갚는다. 그러니 선을 찾는 이는 알라를 찬양하고, 그렇지 않은 것을 찾는 이는 오직 자기 자신을 탓하라. 하디스 꾸드시입니다. 그 뜻은 알라의 것으로, 예언자의 말로 주어집니다.

“너희가 은혜에 감사하고 믿음을 가질 때 하나님께서 너희에게 벌을 내리심이 없나니 하나님은 감사와 지혜로 충만하시니라”

“온 우주의 주님이신 하나님께찬미를 드리나이다”

“하나님은 루끄만에게 지혜를주며 하나님께 감사드리라 했거늘 감사를 드리는 자는 곧 자기 자신을 위한 것이며 감사할 줄 모르는 자가 있다면 실로 하나님께서는 자족하시며 은혜로우시니라”

“온 우주의 주님이신 하나님께찬미를 드리나이다”

“하나님은 루끄만에게 지혜를주며 하나님께 감사드리라 했거늘 감사를 드리는 자는 곧 자기 자신을 위한 것이며 감사할 줄 모르는 자가 있다면 실로 하나님께서는 자족하시며 은혜로우시니라”

“성서의 지식이 풍부한 자가 말하길 당신이 눈깜짝 할 사이에 그것을 가져오겠습니다 바로 그때솔로몬은 그것이 자기곁에 있음을보고서 말하길 이것은 내 주님의 은혜로써 이는 내가 감사하고 있는지 은혜를 망각하고 있는지 시험하려 하심이라 누구든 감사하는자는 자신의 영혼에 감사하는 자이며 은혜를 망각하는 자는 하나님의 은혜를 거역하는 자이거늘 실로 나의 주님은 풍요와 자비로 충만하심이라”

“너희가 하나님을 불신한다 하더라도 하나님은 너희를 필요로 하지 아니하시나 그분의 종들이 불신함은 좋아하시지 아니함이라 너희가 감사한다면 그분은 그것으로 기뻐하시도다 짐진자가 타인의 짐을 대신할 수 없으며 최후에 너희가 돌아갈 곳은 너희 주님으로 그때 그분께서는 너희가 행했던 모든 사실을 너희에게 일러 주시니 그분은 마음속 모든 것을 알고 계시기 때문이라”

“그러나 무리가운데 하나님 외에 우상들을 숭배하는 자들이 있더라 이들은 신앙인들이 하나님을 사랑하는 것처럼 그것들을 사 랑하나 믿음이 있는 자의 신앙은 우상 숭배자보다 강하도다 우매한 자들은 응벌을 맛블 것이라 모든 권능이 하나님께 있으며 실로 하나님의 벌은 강하니라”

“그분은 관용과 사랑으로 충만하사”

“내가 영마와 인간을 창조함은그들이 나를 섬기게 하려 함이라”

“내가 그들에게 일용할 양식을 구하지 아니하며 또한 나를 부 양하길 바라지도 않노라 실로 하나님은 권능과 힘의 주님으로서 일용할 양식을 베푸는 수여자이시라”

“사람들이여 하나님을 필요로 한 이들이 바로 너희들이라 하나님은 풍요함으로 충만하시니 모든 찬미를 흘로 받으소서”

“그들에게 주어진 명령은 하나님을 경배하고 진실한 믿음이 되도록 그분께 헌신하며 기도를 드리고 이슬람세를 바치는 것들이참된 신앙이라”

“그대에게 계시된 그 성서를 낭송하며 예배를 드리라 예배는 수치와 그릇된 행위를 예방하여 주리라 그리고 하나님을 염원하는 것은 생활의 가장 중요한 것으로 의심할 바 없나니 하나님은 너희가행하는 모든 것을 알고 계시노라”

“믿음을 가진자는 하나님을 염원하여 마음의 평안을 찾느니라실로 하나님을 염원할 때 마음이 평안하니라”

알라께서 불의를 스스로에게 금하셨다는 말씀으로 시작하는 긴 하디스의 뒷부분에서, 아부 다르는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 하셨다고 전합니다. 나의 종들아, 너희는 결코 나를 해칠 수 있는 데까지 이를 수 없고, 나를 이롭게 할 수 있는 데까지도 이를 수 없다. 너희 가운데 처음과 마지막, 사람과 진이 모두 너희 가운데 가장 경건한 이의 마음을 지녔다 해도, 그것은 나의 주권에 아무것도 더하지 않을 것이다. 모두가 가장 사악한 이의 마음을 지녔다 해도, 그것은 거기서 아무것도 빼지 않을 것이다. 모두가 한곳에서 나에게 구하여 각자 그 청을 받는다 해도, 그것은 바다에 담갔다 뺀 바늘만큼도 내가 가진 것을 줄이지 않을 것이다. 내가 너희를 위해 세는 것은 오직 너희의 행위이며, 그런 다음 너희에게 온전히 갚는다. 그러니 선을 찾는 이는 알라를 찬양하고, 그렇지 않은 것을 찾는 이는 오직 자기 자신을 탓하라. 하디스 꾸드시입니다. 그 뜻은 알라의 것으로, 예언자의 말로 주어집니다.

“사람들이여 하나님을 필요로 한 이들이 바로 너희들이라 하나님은 풍요함으로 충만하시니 모든 찬미를 흘로 받으소서”

“루끄만이 그의 아들에게 훈계하사 아들아 하나님을 불신하지 말라 실로 하나님을 불신함이 가장 른 죄악이니라”

“정도로 가는자 그 자신을 위해 가는 것이며 방화하는 자 누구나 스스로를 방황케 할 뿐이라 짐 진자는 다른 사람의 짐을 질 수 없으니 하나님은 한 선지자를 보낼 때까지 벌을 내리지 않노라”

“루끄만이 그의 아들에게 훈계하사 아들아 하나님을 불신하지 말라 실로 하나님을 불신함이 가장 른 죄악이니라”

“실로 하나님은 백성을 조금도 우매케 하지 아니하시나 사람들 스스로가 우매하더라”

“하나님은 조금도 불공평하지않으시니 선을 행하는 자에게는 곱절로 크게 보상하여 주시노라”

아부 다르는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 하셨다고 전합니다. 나의 종들아, 나는 불의를 나 자신에게 금하였고 너희 가운데서도 금하였으니 서로 해치지 말라. 내가 인도하는 자 외에는 너희 모두가 길을 잃은 자이니 나에게 인도를 구하라. 너희는 밤낮으로 죄를 짓고 나는 모든 죄를 용서하니 나에게 용서를 구하라. 하디스 꾸드시로서, 뜻은 알라의 것으로 주어지고 말은 예언자의 말입니다.

알라께서 불의를 스스로에게 금하셨다는 말씀으로 시작하는 긴 하디스의 뒷부분에서, 아부 다르는 예언자(ﷺ)께서 알라께서 이렇게 말씀하신다고 하셨다고 전합니다. 나의 종들아, 너희는 결코 나를 해칠 수 있는 데까지 이를 수 없고, 나를 이롭게 할 수 있는 데까지도 이를 수 없다. 너희 가운데 처음과 마지막, 사람과 진이 모두 너희 가운데 가장 경건한 이의 마음을 지녔다 해도, 그것은 나의 주권에 아무것도 더하지 않을 것이다. 모두가 가장 사악한 이의 마음을 지녔다 해도, 그것은 거기서 아무것도 빼지 않을 것이다. 모두가 한곳에서 나에게 구하여 각자 그 청을 받는다 해도, 그것은 바다에 담갔다 뺀 바늘만큼도 내가 가진 것을 줄이지 않을 것이다. 내가 너희를 위해 세는 것은 오직 너희의 행위이며, 그런 다음 너희에게 온전히 갚는다. 그러니 선을 찾는 이는 알라를 찬양하고, 그렇지 않은 것을 찾는 이는 오직 자기 자신을 탓하라. 하디스 꾸드시입니다. 그 뜻은 알라의 것으로, 예언자의 말로 주어집니다.

“하나님이 비유하사 서로의 견이 맞지 않는 여러 주인을 섬기는 사람과 한 주인에게만 충성하는 사람이 같을 수 있느뇨 모든 찬미는 하나님의 것이라 그러나 그들 대다수는 알지 못하더라”

“감옥의 두 동료여 서로 달리하는 많은 신들이 나으뇨 아니면 절대자인 하나님이 나으뇨”

“하나님이 비유하사 서로의 견이 맞지 않는 여러 주인을 섬기는 사람과 한 주인에게만 충성하는 사람이 같을 수 있느뇨 모든 찬미는 하나님의 것이라 그러나 그들 대다수는 알지 못하더라”

“감옥의 두 동료여 서로 달리하는 많은 신들이 나으뇨 아니면 절대자인 하나님이 나으뇨”

“천지창조를 보고 또 낮과 밤의 변화를 보라 이해하는 이들을 위한 하나님 권능의 상징이라 서있을때나 앉아있을 때나누워있을 때나 하나님을 염원하고 천지창조를 숙고하는 자들이 있으니 이들이 말하길 주여 당신은 아무 의도없이 창조하지 아니하셨나니 당신에게 영광을 드리나이다 저희를 유황불의 재앙으로부터 보호하여 주소서”

“내가 그들에게 일용할 양식을 구하지 아니하며 또한 나를 부 양하길 바라지도 않노라 실로 하나님은 권능과 힘의 주님으로서 일용할 양식을 베푸는 수여자이시라”

“내가 영마와 인간을 창조함은그들이 나를 섬기게 하려 함이라”

“죽음과 생명을 제정하시어 그것으로 너희가 선을 행하는지 시험하고자 하시니 그분은 권능과 지혜로 충만하심이라”