짧은 답
이슬람에서 예배는 삶의 모든 부분에서 사랑과 겸손으로 하나님(﷾)께 순종하는 것을 뜻합니다. 그 아랍어 낱말은 이바다입니다. 그것은 종을 뜻하는 압드와 같은 어근에서 옵니다. 종은 그의 주인이 원하는 것을 행하므로, 예배는 의식 이상입니다. 꾸란은 하나님(﷾)께서 사람들을 오직 그분을 경배하도록 창조하셨다고 말합니다. 예배(살라)와 단식과 자선은 경배입니다. 하나님(﷾)을 기쁘시게 하려고 하는 모든 합법적인 행위도, 가족을 먹이는 것조차 그렇습니다. 이슬람은 온전한 삶의 길(딘)이며, 그 모든 것이 경배가 될 수 있습니다. 예수도 같은 것을 가르쳤습니다. 그는 자기를 주라고 부르는 것으로는 그 나라에 들어가기에 충분하지 않다고 말했습니다. 오직 하늘에 계신 그의 아버지의 뜻대로 하는 자만 들어갈 것입니다. 그것이 이슬람의 대답입니다. 예배는 하나님(﷾)께 순종하는 삶입니다.
자세한 설명
그 아랍어 낱말이 뜻하는 것
영어 낱말 「워십」은 영예나 가치를 뜻하는 옛 낱말에서 옵니다. 아랍어 이바다는 종이나 노예를 뜻하는 압드와 어근을 함께합니다. 고전 아랍어 사전들은 그것을 겸손과 함께하는 순종으로 정의합니다. 무슬림은 모든 예배에서 오직 하나님(﷾)만을 경배한다고 말합니다. 꾸란은 이것이 사람들과 진(하나님께서 불로 창조하신 보이지 않는 존재들)이 창조된 까닭이라고 말합니다.
고전 아랍어 사전들을 모은 것입니다. 어근 아-브-드('-b-d) 아래 압드를 노예나 종으로, 이바다를 복종과 겸손을 동반한 순종, 하나님을 섬김, 예배로 제시합니다.
“우리는 당신만을 경배하오며 당신에게만 구원을 비노니”
“내가 영마와 인간을 창조함은그들이 나를 섬기게 하려 함이라”
하나님(﷾)께 드린 온 삶
이슬람은 온전한 삶의 길(딘)이므로, 경배는 모스크에서 일어나는 것만이 아닙니다. 예언자(ﷺ)께서는 그분의 예배, 그분의 희생, 그분의 삶과 그분의 죽음이 모두 하나님(﷾)께 속한다고 말씀하시라는 명을 받으셨습니다. 그분은 행위가 그 의도로 판단된다고 가르치셨습니다. 그분은 또한 사람이 하나님(﷾)을 기쁘시게 하려고 할 때, 그가 아내의 입에 넣어 주는 음식에 대해서조차 상을 받는다고 가르치셨습니다. 일, 가정생활, 친절은 그분의 법 안에서 하나님(﷾)을 위해 행해질 때 경배가 됩니다.
“일러가로되 실로 나의 예배와 내가 바치는 제물과 나의 생명과 나의 죽음 모두가 만유의 주님이신 하나님을 위해서라 하나님이 유일한 분이라고 내가 명령 받았으니 나는 그분께 순종하는 자 가운데 먼저임이라”
우마르 이븐 알캇땁은 예언자(ﷺ)께서 행위는 그 의도로 판단되며 각 사람은 자기가 의도한 것을 받는다고 말씀하시는 것을 들었습니다. 세상의 이득을 위해서나 여자와 결혼하려고 이주한 사람은 그가 이주한 그것만 얻습니다.
사아드 이븐 아비 왁까스는 예언자(ﷺ)께서 사람은 알라의 기쁨을 구하며 쓰는 것이면 무엇에든, 아내의 입에 넣어 주는 음식 한 입에도 상을 받는다고 말씀하셨다고 전합니다.
예배는 하나님(﷾)을 마음에 두게 합니다
예배는 또한 사람을 하나님(﷾)께 가까이 지켜 줍니다. 하나님(﷾)께서는 모세에게 그분을 기억하고 찬양하도록 예배를 세우라고 이르십니다. 하나님(﷾)께서는 믿는 이들이 절제를 배우도록 단식을 정하시며, 그분을 자주 찬양하라고 이르십니다. 꾸란은 사탄이 사람들에게 하나님(﷾)을 잊게 함으로써 일한다고 말합니다. 꾸란은 취하게 하는 것(정신을 흐리게 하는 음료)과 도박을 그들을 기억과 예배에서 돌아서게 하는 그의 도구로 이름합니다. 죄를 지은 뒤에 하나님(﷾)을 기억하는 이들은 돌아서서 용서를 구합니다.
“실로 내가 하나님이요 나 외에는 신이 없나니 나만을 경배하고 예배하며 나만을 생각하라”
“너회 선임자들에게 단식이 의무화된 것처럼 하나님을 믿는 너희에게도 단식은 의무라 자제함을 통하여 의로워질 것이라”
“믿음을 가진자들아 하나님을 많이 염원하라”
“사탄은 그들을 유혹하여 그들로 하여금 하나님의 교훈을 망각케 하더라 고들은 사탄의 무리 들로 사탄의 무리는 멸망하게 되니라”
“사탄은 너희가운데 적의와 중오를 유발시키려 하니 술과도 박으로써 하나님을 염원하고 예 배하려 함을 방해하려 하도다 너희는 단념하지 않겠느뇨”
“잘못을 저질렀거나 어리석은 짓을 했을때는 하나님을 염원하고 너희의 죄를 회개하라 하나님 외에 누가 너희의 죄를 용서하여 주겠느뇨 그리고 저질렀던 잘못을 지속하지 말라”
모든 피조물이 하나님(﷾)을 찬미합니다
경배하는 사람은 나머지 피조물에 합류합니다. 꾸란은 일곱 하늘과 땅과 그 안의 모든 것이 하나님(﷾)의 영광을 찬미한다고 말하지만, 사람들은 그 방식을 이해하지 못합니다. 꾸란은 예언자(ﷺ)께 그분의 주님을 찬양하고 그분의 용서를 구하라고 이릅니다.
“칠천과 대지가 그분을 영광되게 하고 그 안에 있는 모든 것들이 그러하니 영광으로 그분을 찬미하지 않는 것 하나도 없도다 너희가 그들의 찬미를 알지 못하나 실로 하나님은 자비와 관용으로 충만하심이라”
“주님을 찬미하고 주님께 관용을 구하라 실로 그분은 관용으로 충만하시니라”
모든 예언자의 메시지
꾸란은 모든 사도가 같은 메시지와 함께 보내졌다고 말합니다. 알라(﷾) 외에 신이 없으니, 그분을 경배하고 섬기라는 것입니다. 한 분 하나님(﷾)께 대한 순종의 경배는 모든 예언자의 삶의 길입니다. 그것은 새로운 가르침이 아닙니다.
“그대 이전에 선지자를 보내어 계시를 내릴 때도 나 외에는 신이 없나니 나만을 경배하라 하였노라”
예수도 같은 것을 가르쳤습니다
예수도 이것을 가르쳤습니다. 그는 자기를 주라고 부르는 것이 그의 아버지의 뜻을 행하지 않는 사람을 구원하지 못하리라고 말했습니다. 그의 이름으로 기적을 행하는 것조차 충분하지 않습니다. 지혜로운 사람은 그의 말을 듣고 행하는 자입니다. 한 사람이 예수에게 영생을 위해 무엇을 해야 하느냐고 물었고, 예수는 그에게 계명들을 지키라고 일렀습니다. 한 율법사가 하나님(﷾)과 이웃을 사랑하라는 계명을 외웠고, 예수는 “이를 행하라 그러면 살리라”라고 말했습니다. 그는 또한 이 계명 가운데 지극히 작은 것 하나라도 버리고 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받으리라고 경고했습니다.
“나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자라야 들어가리라”
“그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라”
“그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니”
“어떤 사람이 주께 와서 가로되 선한 선생님이여 내가 무슨 선한 일을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 이르시되 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라 네가 생명에 들어가려면 계명들을 지키라”
“어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐 대답하여 가로되 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다 예수께서 이르시되 네 대답이 옳도다 이를 행하라 그러면 살리라 하시니”
“그러므로 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라”
기독교인들이 드는 구절들
요한복음 6:40 — 6장 40절
“내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라”
인용 근거
아버지의 뜻은 사람들이 아들을 믿는 것입니다. 그러니 마태복음 7:21에서 아버지의 뜻을 행하는 것은 예수를 믿는 것을 뜻합니다.
답변
마태복음 7장에서 예수는 그 자신의 말을 설명합니다. 그가 쫓아내는 사람들은 그를 주라 부르고 그의 이름으로 기적을 행했습니다. 그런데도 그는 그들을 “불법을 행하는 자들아”라고 하며 쫓아냅니다. 그들의 행위가 그들을 정죄합니다. 서는 이는 그의 말을 듣고 행하는 자입니다. 요한복음 6:40도 「나를 보내신 이」의 뜻을 말합니다. 마태복음의 다른 곳에서 예수는 영생을 구하는 한 사람에게 계명들을 지키라고 이릅니다.
결론 — 그 대목 자체에서, 아버지의 뜻은 순종함으로 행해지며, 예수를 주라 부르는 것으로는 충분하지 않습니다.
갈라디아서 2:16 — 2장 16절
“사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻고 율법의 행위로써 하지 아니함이로라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라”
인용 근거
1세기의 기독교 선교사 바울은 사람이 율법의 행위가 아니라 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 받는다고 가르쳤습니다. 순종은 구원의 열매로 뒤따릅니다. 그것은 영생에 이르는 길이 아닙니다.
답변
이것은 예수가 아니라 바울의 가르침입니다. 무엇이 영생을 가져오느냐는 질문을 두 번 받고, 예수는 대답했습니다. “계명들을 지키라”, 그리고 “이를 행하라 그러면 살리라”. 그의 제자들이 그런즉 누가 구원을 얻을 수 있느냐고 묻자, 예수는 사람으로는 할 수 없으나 하나님(﷾)으로서는 다 할 수 있다고 말했습니다. 그것은 계명의 끝이 아니라 하나님(﷾)의 도우심입니다. 그는 지극히 작은 계명 하나라도 버리는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받으리라고 경고했습니다. 이슬람은 예수가 준 대답을 따릅니다. 이슬람은 또한 아무도 하나님(﷾)의 자비 없이 행위만으로 천국에 들어가지 못한다고 가르칩니다. 바로 그 말씀에서 예언자(ﷺ)께서는 그분을 따르는 이들에게 선행을 바르고 진실하게 하라고 이르셨습니다. 그러니 순종은 구원을 얻어 낸다는 주장이 아니며, 자비는 결코 하나님(﷾)의 법을 제쳐 두지 않습니다.
결론 — 영생에 이르는 길을 묻자, 예수는 계명들을 가리켰습니다. 바울은 아무도 율법의 행위로 의롭다 하심을 받지 못한다고 말합니다. 무슬림은 예수가 준 대답을 따릅니다.
관점
주류 기독교
예배는 한 하나님, 아버지와 아들과 성령께 드리는 흠모입니다. 구원은 율법을 지킴으로 얻는 것이 아니라 그리스도를 믿는 믿음으로 받습니다. 순종은 그 믿음의 열매로 뒤따릅니다.
요한복음에서 예수는 자기를 보내신 이의 뜻을 말합니다. 그것은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 것입니다.
반박
요한복음 6:40은 분명히 아들을 믿는 것을 영생과 묶으며, 그것은 「나를 보내신 이」의 뜻입니다. 그러나 마태복음 7장에서 예수는 그를 주라 부르고 그의 이름으로 기적을 행한 사람들을 쫓아냅니다. 그는 그들을 불법을 행하는 자들이라고 부릅니다. 서는 이는 그의 말을 듣고 행하는 자입니다. 그리고 그는 영생을 구하는 한 사람에게 계명들을 지키라고 일렀습니다.
바울은 1세기의 기독교 선교사였습니다. 그는 사람이 율법의 행위가 아니라 그리스도를 믿는 믿음으로 의롭다 하심을 받는다고 가르쳤습니다.
반박
바울은 분명히 이것을 썼지만, 예수는 영생에 이르는 길을 묻자 계명들을 가리켰습니다. 이슬람은 행위만으로는 아무도 구원받지 못하며 오직 하나님(﷾)의 자비로만 구원받는다는 데 동의합니다. 그러나 바로 그 말씀에서 예언자(ﷺ)께서는 그분을 따르는 이들에게 선행을 바르고 진실하게 하라고 이르셨으므로, 자비는 결코 하나님(﷾)의 법을 제쳐 두지 않습니다.
이슬람의 관점
예배는 사랑과 겸손으로 한 분 하나님(﷾)의 뜻에 순종하여 복종하는 것입니다. 그것은 예배와 단식을 덮습니다. 그것은 또한 그분을 위해 행해진 모든 합법적인 행위를 덮습니다. 그것은 모든 예언자의 메시지였으며, 마지막으로 예언자 무함마드(ﷺ)의 메시지였습니다.
경배를 뜻하는 아랍어 낱말 이바다는 종을 뜻하는 압드와 어근을 함께하며, 겸손과 함께하는 순종을 뜻합니다.
꾸란은 하나님(﷾)께서 사람들과 진을 오직 그분을 경배하도록 창조하셨다고 말합니다.
모든 사도는 사람들을 오직 하나님(﷾)만을 경배하도록 부르려고 보내졌습니다.
예언자(ﷺ)께서는 사람이 그의 아내의 입에 넣어 주는 음식에 대해서조차 상을 받는다고 말씀하셨습니다. 이것은 그가 알라(﷾)를 위해 그렇게 할 때입니다.
하나님(﷾)을 기쁘시게 하려고 하는 모든 합법적인 행위는 경배가 됩니다.
예수는 그를 주라 부르는 것이 아니라 아버지의 뜻을 행하는 것을 그 나라에 들어가는 조건으로 삼았습니다.
영생에 이르는 길을 묻자, 예수는 두 번 하나님(﷾)의 계명들을 가리켰습니다.