짧은 답
그렇습니다. 많은 이가 그랬습니다. 8세기에 정복된 작센인들을 위한 샤를마뉴의 법은 세례를 피하려고 숨은 작센인은 누구든 죽이라고 명했습니다. 1502년 스페인은 카스티야의 모든 무슬림에게 떠나라고 명했는데, 떠나는 것을 불가능하게 하는 조건을 붙였습니다. 세례만이 남는 유일한 길이었고, 한 저명한 역사가는 그것을 강제 개종이라고 부릅니다. 아메리카에서 스페인 정복자들은 그 민족들에게 교회를 세상의 통치자로 받아들이라는 요구를 읽어 주었습니다. 거절하면 전쟁과 노예살이가 기다렸습니다. 1685년 프랑스는 아메리카의 프랑스령 섬들에 있는 노예가 된 모든 아프리카인에게 가톨릭 세례를 받게 하라고 명했습니다. 이슬람이 설교로 퍼졌던 필리핀에서, 한 스페인 총독은 1578년에 무슬림 설교자들을 잡고 그들이 설교한 집들을 불태우라고 명했습니다. 꾸란은 “종교에는 강요가 없나니”라고 말합니다.
자세한 설명
작센인: 세례냐 죽음이냐
프랑크족의 왕 샤를마뉴는 약 30년 동안 이교도 작센인들과 싸웠습니다. 정복된 그들의 땅을 위한 그의 법은 교회를 불태우는 것, 그리스도교를 멸시하여 사순절에 고기를 먹는 것, 이교 관습에 따라 죽은 이를 화장하는 것에 죽음을 명했습니다. 그 제8장은 더 나아갔습니다. 세례를 피하려고 숨는 작센인은 누구든, “이교도로 남으려 하면, 죽음으로 벌할 것이다”라는 것입니다.
정복된 작센인들을 위한 샤를마뉴의 법은 교회를 불태우는 자, 그리스도교를 멸시하여 사순절에 고기를 먹는 자, 이교 의식에 따라 죽은 이를 화장하는 자에게 죽음을 명합니다. 제8장은 이렇게 정합니다. 앞으로 작센 족속 가운데 누구든 그들 사이에 숨어 세례받지 않은 채 몸을 감추려 하고, 세례받으러 오기를 업신여기며 이교도로 남으려 하면, 죽음으로 벌할 것이다.
스페인의 무슬림: 떠나든지 세례를 받든지
스페인이 무슬림 왕국 그라나다를 정복했을 때, 그 항복 조건은 무슬림에게 그들의 모스크와 그들 자신의 법을 약속했습니다. 10년 뒤 한 왕령은 카스티야와 레온 왕국의 모든 무슬림에게 4월 말까지 떠나라고 명했습니다. 열네 살 아래 소년과 열두 살 아래 소녀는 남겨 두어야 했습니다. 그 조건들은 떠나는 것을 불가능하게 했습니다. 추방자들은 먼 북쪽 항구에서만 배를 탈 수 있었습니다. 이웃 왕국에도, 가까운 어떤 무슬림 땅에도 갈 수 없었으며, 어기면 죽음이었습니다. 역사가 헨리 찰스 리는 그 칙령이 왜 다른 선택지를 밝히지 않았는지 설명합니다. 그들을 구할 수 있는 유일한 길인 세례를 자발적이라고 부를 수 있게 하려는 것이었습니다. 그는 그 대목에 “카스티야에서의 강제 개종”이라는 제목을 붙입니다.
페르난도와 이사벨이 그라나다의 무슬림들을 신민으로 받아들이며 그들의 땅과 모스크와 그들 자신의 법을 약속한 항복 조건을 제시합니다. 그라나다에서의 강제 개종이 톨레도 대주교 프란시스코 히메네스 데 시스네로스의 자의적인 방법을 따랐다는 것, 그리고 1502년 2월 12일의 왕령(프라그마티카)이 모든 무어인에게 4월 말까지 카스티야와 레온 왕국을 떠나라고 명하면서, 열네 살 아래 소년과 열두 살 아래 소녀는 남겨 두게 하고, 떠나는 것을 불가능하게 하는 조건을 붙였다는 것을 묘사합니다. 그들은 비스카야의 항구에서만 배를 탈 수 있었고, 나바라, 아라곤, 튀르크인, 아프리카의 무어인에게는 갈 수 없었으며, 남으면 죽음을 맞았습니다. 리는 그 칙령이 밝혀진 다른 선택지를 주지 않았으므로, 그것을 벗어나는 유일한 길인 개종을 자발적이라고 부를 수 있었다고 말하며, 그 대목에 「카스티야에서의 강제 개종」이라는 제목을 붙입니다.
아메리카: 교회에 복종하든지 전쟁을 맞든지
스페인 정복자들은 그들이 만난 민족들에게 레케리미엔토, 곧 요구서라는 문서를 읽어 주었습니다. 그것은 그들에게 교회를 온 세상의 통치자로 받아들이라고 했습니다. 그들은 교황을, 그리고 그의 이름으로 스페인의 왕과 여왕을 그들의 주인으로 받아들이고, 사제들이 그들에게 설교하게 해야 했습니다. 그것은 그들이 기독교인이 되도록 강요받지 않을 것이라고 말했습니다. 그러나 그들이 거절하거나 미루면, 그것은 이렇게 선언했습니다. “우리는 힘으로 너희 나라에 들어가 모든 방법으로 너희와 전쟁을 할 것이며”. 그들과 그들의 아내와 자녀는 노예로 잡혀갈 것이었습니다.
스페인 정복자들이 아메리카의 민족들에게 읽어 준 요구입니다. 교황이 그들의 땅을 스페인 왕들에게 기증했다는 것에 바탕을 두고, 그것은 그들에게 교회를 온 세상의 통치자로, 교황을, 그리고 그의 이름으로 스페인의 왕과 여왕을 그들의 주인으로 인정하고, 사제들이 그들에게 설교하게 하라고 요구했습니다. 그것은 그들이 그리스도인이 되도록 강요받지 않을 것이라고 말했습니다. 그러나 그들이 거절하거나 미루면, 그것은 이렇게 선언했습니다. 「우리는 힘으로 너희 나라에 들어가 모든 방법으로 너희와 전쟁을 할 것이며」, 너희와 너희 아내와 자녀를 잡아 노예로 삼을 것이고, 뒤따르는 죽음과 손실은 너희 탓이라고 말할 것이다.
노예가 된 아프리카인: 법에 의한 세례
1685년 프랑스의 루이 14세는 아메리카의 프랑스령 섬들에서 노예제를 다스리는 법인 흑인법(코드 누아르)을 공포했습니다. 그 제2조는 섬들의 모든 노예가 세례를 받고 가톨릭 종교로 교육받아야 한다고 명합니다. 노예선에서 막 내린 아프리카인을 사는 정착민은 그들이 세례받을 수 있도록 일주일 안에 그들을 신고해야 했습니다. 노예가 된 이들에게는 묻지 않았습니다.
프랑스의 아메리카 섬들에서 노예제를 다스린 프랑스 왕의 칙령입니다. 그 제2조는 섬들의 모든 노예가 세례를 받고 가톨릭, 사도적, 로마의 종교로 교육받아야 하며, 새로 도착한 아프리카인을 사는 정착민은 일주일 안에 그들을 총독과 지사에게 신고해야 하고, 총독과 지사는 그들을 교육하고 세례받게 해야 한다고 명합니다.
필리핀: 설교로 온 이슬람, 그리고 그것에 맞선 전쟁
이슬람은 정복이 아니라 설교로 필리핀 남부에 이르렀습니다. 나지브 살리비는 1908년 마닐라에서 출판된 역사서를 썼습니다. 그는 약 1380년에 술루에 와서 개종자를 얻은 마크둠이라는 설교자에 대해 이야기합니다. 그는 약 1450년에 와서 통치 가문과 혼인하고 종교와 율법을 가르친 아부 바크르에 대해 이야기합니다. 살리비는 그 변화가 느리고 점진적이었지만 참된 것이었다고 말합니다. 그것은 이슬람이 그곳에 칼로 들어왔다는 옛 믿음을 바로잡는다고 그는 말합니다. 스페인은 1560년대에 도착했습니다. 1578년 프란시스코 데 산데 총독은 술루에 무장 원정대를 보냈습니다. 그의 명령은 무함마드의 교리를 전하는 설교자를 더 이상 받아들이지 못하게 하고, “그들을 잡아 내 앞에 데려오고”, “그 저주받은 교리가 설교된 집을 불태우거나 부수라”는 것이었습니다. 살리비는 스페인의 목적 가운데 “무함마드의 ‘저주받은 교리’를 뿌리 뽑고 술루인들을 그리스도교로 개종시키는 것”을 꼽습니다. 살리비는 그 원정이 술루와 스페인 사이의 오랜 전쟁 상태를 시작했다고 말합니다.
이슬람이 설교자들을 통해 술루에 이르렀다고 말합니다. 약 1380년에 와서 여러 곳에서 개종자를 얻은 마크둠, 그리고 약 1450년에 와서 라자 바긴다의 딸과 혼인하고 종교와 율법을 가르친 아부 바크르입니다. 그래서 백성은 느리고 점진적이지만 참된 개종으로 그들의 옛 신들을 버렸습니다. 살리비는 이것이 그곳에 이슬람이 칼로 들어왔다는 이전의 견해를 수정한다고 말합니다. 그것은 술루 원정을 위한 프란시스코 데 산데 총독의 1578년 지시를 제시합니다. 술루인들에게 더 이상 무함마드의 교리의 설교자를 받아들이지 말라고 명하고, 누가 그것을 설교했는지 알아내어 「그들을 잡아 내 앞에 데려오고」, 그 저주받은 교리가 설교된 집을 불태우거나 부수라는 것입니다. 살리비는 그 목적들 가운데 술루를 속국으로 만들고, 공물을 거두고, 「무함마드의 ‘저주받은 교리’를 뿌리 뽑고 술루인들을 그리스도교로 개종시키는 것」을 꼽으며, 그 원정이 술루와 스페인 사이의 전쟁 상태를 시작했다고 말합니다.
종교에는 강요가 없습니다
꾸란은 누구에게든 신앙을 강요하는 것을 금합니다. “종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라”. 꾸란은 예언자(ﷺ)께 묻습니다. “그대는 강요 하여 백성들로 하여금 믿게 하려 하느뇨”. 꾸란은 그분께 그분의 임무는 사람들을 다스리는 것이 아니라 일깨우는 것뿐이라고 말합니다. 누군가에게 강요된 신앙은 전혀 신앙이 아니며, 꾸란은 각 사람에게 선택을 맡깁니다.
“종교에는 강요가 없나니 진리는 암흑속으로부터 구별 되니라 사탄을 버리고 하나님을 믿는자 끊기지 않는 단단한 동아줄을 잡았노라 하나님은 모든 것을 들으시며 모든 것을 알고 계시너라”
“주님의 뜻이 있었다면 지상에 있는 그들 모두가 믿음을 가졌을 수도 있었으리라 그대는 강요 하여 백성들로 하여금 믿게 하려 하느뇨”
“경고하라 실로 그대는 경고 자일 뿐으로 인간을 감독하며 강요하는 자가 아니라”
“일러가로되 진리가 하나님으로부터 이르렀으니 원하는 자로 하여금 믿게 할 것이요 그렇지 아니한 자 불신토록 두라 하나님은 그 불신자들을 위하여 연기와 화 염이 에워싸는 불지옥을 준비하였노라 또한 그들이 물을 구하나 그들의 얼굴을 태울 녹은 황동불같은 물이 부어지리니 그 음료수와 거주지는 저주스러운 것이라”
관점
기독교
많은 기독교인은 강제 개종이 그리스도나 교회의 가르침이 아니라 왕과 군인들의 범죄였다고 말합니다. 그들은 참된 신앙은 강요될 수 없다고 말합니다.
강제 개종은 교회가 아니라 통치자들의 일이었습니다.
반박
레케리미엔토는 정복된 이들에게 교회를 온 세상의 통치자로 받아들이라고 요구했습니다. 그들은 또한 교황이 그들의 땅을 스페인에 기증한 것을 받아들여야 했습니다. 스페인에 대해, 리는 그라나다의 강제 개종을 톨레도 대주교 히메네스의 자의적인 방법에서 찾습니다.
레케리미엔토 자체가 아무도 기독교인이 되도록 강요받지 않을 것이라고 말했습니다.
반박
그렇게 말하기는 했습니다. 그다음 그것은 교회를 세상의 통치자로 받아들이고 그 사제들이 설교하게 하지 않는 누구에게나 전쟁과 노예살이와 아내와 자녀를 빼앗는 것으로 위협했습니다. 그것과 복종 사이의 선택은 자유로운 선택이 아닙니다.
이슬람의 관점
기독교 통치자들은 작센인과 스페인의 무슬림과 노예가 된 아프리카인에게 세례를 강요했습니다. 그들은 교회의 이름으로 아메리카를 정복했습니다. 그들은 필리핀의 무슬림에게 전쟁을 벌여 그들의 신앙을 뿌리 뽑으려 했습니다. 꾸란은 종교에서의 강요를 금합니다.
샤를마뉴의 법은 세례를 피하려고 숨은 작센인은 누구든 죽이라고 명했습니다.
1502년 스페인의 칙령은 카스티야의 무슬림에게 세례 말고는 남을 길을 남기지 않았습니다.
1685년 프랑스의 흑인법은 아메리카의 프랑스령 섬들에 있는 노예가 된 모든 사람에게 가톨릭 세례를 받게 하라고 명했습니다.
이슬람은 설교로 필리핀에 이르렀습니다. 1578년 한 스페인 총독은 그 설교자들을 잡고 그들이 설교한 곳을 불태우라고 명했습니다.
꾸란은 종교에는 강요가 없다고 말합니다.