알리가 첫 번째 칼리프가 되었어야 했나요?

아이샤의 긴 보고에서, 예언자(ﷺ)께서 돌아가신 뒤 파띠마가 살아 있던 여섯 달 동안 충성 서약을 하지 않았던 알리는, 그녀가 죽은 뒤 아부 바크르와의 화해를 구합니다. 그는 아부 바크르를 부르러 사람을 보내고, 아부 바크르가 그에게 옵니다. 알리는 그 가족이 아부 바크르의 뛰어남과 알라께서 그에게 주신 것을 알며 그것을 시기하지 않지만, 아부 바크르가 그들과 의논하지 않았고, 그들은 사도(ﷺ)와의 친족 관계 때문에 그 일에 자기들의 권리가 있다고 생각했다고 말합니다. 아부 바크르는 울며 사도(ﷺ)의 친족에게 베푸는 친절이 자기 친족에게 베푸는 친절보다 더 소중하다고 말합니다. 알리는 그날 오후 그에게 충성 서약을 하고 공개적으로 아부 바크르의 권리를 칭송합니다. 무슬림들은 기뻐하며 다시 알리에게 가까이 다가갑니다. 같은 보고는 그녀의 상속에 관한 파띠마의 요청으로 시작하는데, 그 부분은 「파띠마는 아부 바크르에게 화가 났는가?」라는 페이지에서 다룹니다.

알리의 아들 이븐 알하나피야는 아버지에게 알라의 사도(ﷺ) 다음으로 가장 좋은 사람들이 누구냐고 물었습니다. 알리는 아부 바크르, 그다음은 우마르라고 답했습니다. 알리가 다음으로 우스만의 이름을 댈까 두려워 그는 물었습니다. 그다음은 아버지이십니까? 알리는 자기는 무슬림 가운데 한 사람일 뿐이라고 답했습니다.

이븐 압바스는 우마르의 시신이 놓이고 사람들이 그를 위해 기도할 때, 알리가 와서 우마르를 위해 알라의 자비를 구하며 자기가 알라를 만날 때 지니고 싶은 행실로 우마르의 것보다 더 소중한 것이 없다고 말했다고 전합니다. 알리는 예언자(ﷺ)께서 「나와 아부 바크르와 우마르가 갔다, 나와 아부 바크르와 우마르가 들어갔다」고 자주 말씀하시는 것을 들었으므로, 알라께서 우마르를 그의 두 동료와 함께 두실 것이라고 늘 생각했다고 말했습니다.

우마르의 죽음에 관한 긴 보고에서, 우마르는 그들 가운데서 택할 여섯 사람을 지명합니다. 선택은 우스만과 알리로 좁혀지고, 압둘라흐만 이븐 아우프는 각자에게 차례로, 택해지면 공정을 행하고, 다른 이가 택해지면 그에게 듣고 순종하겠다고 약속하라고 청합니다. 둘 다 동의합니다. 압둘라흐만이 우스만에게 서약하고, 알리가 그에게 충성 서약을 하며, 그다음 메디나의 모든 사람이 그렇게 합니다. 보고는 그가 죽기 며칠 전으로 시작합니다. 우마르는 이라크 땅에 매긴 세금이 그 땅이 견딜 수 있는 것보다 많지 않은지 확인하며, 알라께서 그를 살려 두시면 이라크의 과부들이 결코 자기를 부양할 남자를 필요로 하지 않을 것이라고 말합니다. 그러고 나서 그는 새벽 예배를 시작할 때 칼에 찔립니다.

수와이드 이븐 가팔라는 알리가 꾸란 사본에 관하여 우스만에 대해 좋은 말만 하라고 했다고 전합니다. 우스만은 교우들과 의논한 뒤에야 행동했으며, 알리 자신이 책임자였더라도 똑같이 했을 것이라는 것입니다. 이븐 하자르는 이 전승의 전승 고리를 건전하다고 합니다.

앗따바리는 우스만이 살해된 뒤 사람들이 알리에게 몰려와 그에게 서약하기를 청하며, 이슬람을 위해 두렵다고 말했다고 기록합니다. 알리는 처음에 거절했고, 사람들은 목소리를 높여 그가 받아들일 때까지 그를 촉구했습니다.

알이르바드 이븐 사리야는 알라의 사도(ﷺ)의 작별 권고를 전하는데, 그 뒤에 눈들이 울고 마음들이 떨렸습니다. 그분은 그들에게 알라를 두려워하고, 듣고 순종하라고 하시며, 앞으로 많은 이견이 올 것이라고 경고하셨습니다. 그분은 살아 있는 이는 그것을 보게 될 것이니, 나의 순나와 바르게 인도받은 칼리파들의 순나를 붙잡고, 새로 지어낸 일들을 조심하라고 말씀하셨습니다.

사피나는 예언자(ﷺ)께서 예언자적 칼리파 제도는 삼십 년 동안 이어지고, 그 뒤에는 알라께서 원하시는 이에게 왕국을 주신다고 말씀하셨다고 전합니다. 사피나는 전승자에게 아부 바크르의 칼리파 시대를 이 년, 우마르의 것을 십 년, 우스만의 것을 십이 년으로 세고, 그다음 알리의 것을 세라고 말했습니다. 어떤 이들이 알리가 칼리파였음을 부인한다는 말을 듣자, 사피나는 그것을 강하게 물리쳤습니다.

예언자적 칼리파 제도의 삼십 년은 아부 바크르, 우마르, 우스만, 알리의 통치에 알하산 이븐 알리의 여섯 달 칼리파 시대를 더하여 센다고 설명하며, 그렇게 말하는 학자들 가운데 이븐 카시르(『알비다야』), 알까디 이야드(『앗시파』), 이븐 하자르 알하이타미, 이븐 아빌 이즈를 듭니다.

통치 기간을 아부 바크르 632-634, 우마르 634-644, 우스만 644-656, 알리 656-661로 제시합니다. 아부 바크르는 네 사람 가운데 유일하게 암살로 죽지 않았습니다. 우마르는 644년 새벽 예배를 이끌다가 암살되었습니다. 반란자들이 메디나에서 우스만의 집을 포위하고 656년 6월에 그를 죽였습니다. 알리는 661년 카와리지 압둘라흐만 이븐 물잠에게 암살되었습니다.

첫 칼리프 체제에 대한 연구입니다. 알리의 아들 알하산이 아버지가 죽은 뒤 히즈라력 41년(서기 661년)에 협상된 조건으로 통치권을 무아위야에게 넘겨주어, 무슬림 사이의 첫 내전을 끝낸 과정을 서술합니다.

우마이야 왕조를 칼리프 제국을 다스린 최초의 큰 무슬림 왕조(661-750)로 설명합니다. 그 창시자 무아위야 1세는 아들 야지드를 후계자로 지명했고, 그 뒤로 통치는 집안 안에서 이어졌습니다.

사피나는 예언자(ﷺ)께서 예언자적 칼리파 제도는 삼십 년 동안 이어지고, 그 뒤에는 알라께서 원하시는 이에게 왕국을 주신다고 말씀하셨다고 전합니다. 사피나는 전승자에게 아부 바크르의 칼리파 시대를 이 년, 우마르의 것을 십 년, 우스만의 것을 십이 년으로 세고, 그다음 알리의 것을 세라고 말했습니다. 어떤 이들이 알리가 칼리파였음을 부인한다는 말을 듣자, 사피나는 그것을 강하게 물리쳤습니다.

알이르바드 이븐 사리야는 알라의 사도(ﷺ)의 작별 권고를 전하는데, 그 뒤에 눈들이 울고 마음들이 떨렸습니다. 그분은 그들에게 알라를 두려워하고, 듣고 순종하라고 하시며, 앞으로 많은 이견이 올 것이라고 경고하셨습니다. 그분은 살아 있는 이는 그것을 보게 될 것이니, 나의 순나와 바르게 인도받은 칼리파들의 순나를 붙잡고, 새로 지어낸 일들을 조심하라고 말씀하셨습니다.