ムスリムにとって良い未来とはどのようなものでしょうか。クルアーンと預言者ムハンマド(ﷺ)の模範は、はっきりとした答えを与えています。団結しましょう。平和でいましょう。自分の信仰を学び、世界について学びましょう。周りの人々に仕え、互いに助け合い、約束と法を守り、生き方によってイスラームを示しましょう。このガイドは、それぞれを順に、クルアーンの節、ハディース（預言者(ﷺ)の言葉）、そしてその背後にある歴史と共に取り上げます。イスラームでは、信仰と日常生活は二つのものではありません。信仰、崇拝、仕事、家族、社会は一つの生き方なのです。
ひと目で
- 団結：一つの共同体、レッテルなし。ただ自分をムスリムと呼ぼう。
- 平和：言葉と行いにおいて穏やかで、誰にとっても良い隣人。
- 私たち一人一人が読むことができ、信仰に学識がある：自分の礼拝とクルアーンを理解しよう。
- 世界について学識がある：科学、学問、そして役に立つ技能。
- すべての人の役に立つ：すべての人々に正義をもって仕える医者、裁判官、教師、公務員、政治家。
- 社会で活動的：隣人、学校、ボランティア、そして町と国の生活に、信仰と人柄を保ちながら。
- 商売で正直：兄弟姉妹を助け、誰とでも正直に取引しよう。
- 法を守る：約束と国の法を守ろう。
- 模範：良い人柄は、イスラームへの最良の招きである。
まず団結
ムスリムにとって最初に必要なのは団結です。アッラー(﷾)は信者たちに、かれの綱に一緒にしっかりつかまり、分裂しないよう告げておられます。同じ節の中でかれは、彼らがかつて敵同士であったこと、そしてかれが彼らの心を結び合わせ、彼らが兄弟となったことを思い起こさせておられます。
アッラーの絆に皆でしっかりとしがみ付き、分裂してはならない
(クルアーン 3:103)
クルアーンは信者たちを一つの兄弟愛と呼び、仲たがいしたときには互いの間に和解をもたらすよう告げています。それは宗教を宗派に分けることと、明白なしるしが来た後に争いに陥ることを戒めています。 クルアーン 21:92クルアーン 6:159クルアーン 3:105
本当に信仰者たちは、（宗教における）同胞なのである。ならば、あなた方の同胞を取り持つがよい
(クルアーン 49:10)
預言者(ﷺ)は、互いへの愛、慈悲、思いやりにおいて、信者たちは一つの体のようであると言いました。体の一部が痛むと、体全体がその眠れなさと熱を分かち合うのです。 Sahih al-Bukhari 6011Sahih Muslim 2586
では、ムスリムは自分を何と呼ぶべきでしょうか。クルアーンはすでに答えています。アッラー(﷾)が私たちをムスリムと名づけられたのです。宗派の名もレッテルもなく、ただ自分をムスリムと呼びましょう。
かれ（アッラー）は、使徒（ムハンマド）があなた方への証人となり、あなた方が人々への証人となるために、以前（の諸啓典と）、そしてこの（クルアーンの）中で、あなた方をムスリム（服従する者）と名付けたのである
(クルアーン 22:78)
団結とは、あらゆる細かい点で同意することを意味しません。それは一緒に礼拝し、一緒に働き、互いを気にかけ、意見の違いが兄弟姉妹を見知らぬ者にしてしまうことを決して許さないことを意味します。
暴力ではなく平和
イスラームという言葉は、平和を意味するサラームと同じアラビア語の語根から来ており、ムスリムは「あなたに平安あれ」と言って互いにあいさつします。クルアーンはムスリムに、害には善で答えるよう教えています。
より善いものでもって、返してやれ。そうすればどうだろう、あなたとの間に敵対心がある者も、あたかも親しい味方のようになるのだ。
(クルアーン 41:34)
そしてそれは、最も慈悲深い御方のしもべたちをこのように描いています。
慈悲あまねきお方（アッラー）の僕たちとは、地上を慎ましやかに歩く者たち。また無知な者たちが彼らに（嫌なことを）話しかければ、無難なことを語る者たち。
(クルアーン 25:63)
信仰は誰にも強いることができません。クルアーンは宗教に強制はないと言い、ムスリムに知恵と優しい言葉で他の人々を招くよう告げています。 クルアーン 2:256クルアーン 16:125
預言者(ﷺ)は、アッラー(﷾)は優しくあられ、優しさを愛され、厳しさには与えられないものを優しさには与えられると言いました。彼はまた、本当のムスリムとは人々がその言葉と手から安全である者であり、本当の信者とは人々の命と財産がその人のもとで安全である者であると言いました。 Sahih Muslim 2593Sunan an-Nasa'i 4995
歴史：フダイビヤの和約
628年、預言者(ﷺ)は教友たちと共に、マッカで小巡礼ウムラを行うために出発しました。マッカを治めていた部族クライシュがその道をふさぎました。彼は彼らに知らせを送りました。私たちは誰とも戦いに来たのではなく、ただウムラをしに来たのだ、と。それから彼は和平のために厳しい条件に同意しました。彼の称号「アッラーの使徒」は条約から外され、彼はその年、巡礼をせずに引き返しました。教友たちの多くは動揺しました。 Sahih al-Bukhari 2731, 2732
その後まもなく、アッラー(﷾)は「本当にわれらは、あなたに明白な勝利を授けた」で始まるクルアーンの一章を啓示されました。ウマルがその条約は本当に勝利なのかと尋ねると、預言者(ﷺ)はそうだと言いました。和平は、クライシュの同盟者たちがムスリムの同盟者たちを攻撃するまで続きました。630年、預言者(ﷺ)はほとんど戦いなしにマッカに入り、大赦、つまり町の人々への赦しを宣言しました。 クルアーン 48:1Sahih al-Bukhari 3182Encyclopaedia Britannica
知識：読み、自分の信仰を理解する
イスラームは一つの言葉で始まりました。クルアーンの最初に啓示された言葉は命令でした。「誦め！」あるいは「読め！」最初の節はさらに、筆によって教えられたアッラー(﷾)を称えています。ですから、どのムスリムも読めないまま取り残されてはなりません。今日、読めないことは人々を妨げています。自分でクルアーンを読むことから、良い仕事から、他人に仕えることから。それは終わらせなければなりません。男性も女性も、若者も老人も、すべてのムスリムが読み書きを学び、他の人々が学ぶのを助けるべきです。 クルアーン 96:1Sahih al-Bukhari 3
筆（記）を教えて下さったお方。人間に、彼が知らなかったことを教えて下さった（お方）。
(クルアーン 96:4-5)
アッラー(﷾)は預言者(ﷺ)に、より多くの知識を祈るよう告げられ、そして問われます。知る者と知らない者は等しいだろうか、と。 クルアーン 39:9
「我が主よ、私に知識を増やして下さい」
(クルアーン 20:114)
自分自身の礼拝から始めましょう。あなたは毎日何度も同じ言葉を唱えているので、その一つ一つが何を意味するかを学べば、あなたのサラー（礼拝）は変わるでしょう。それから毎日少しずつ、意味と共にクルアーンを読み、読んだことについて考えましょう。アッラー(﷾)は問われます。
一体、彼ら（偽信者たち）は、クルアーンを熟慮しないのか？いや、心に錠がかけられているのだ。
(クルアーン 47:24)
預言者(ﷺ)は、あなたがたの中で最も優れた者はクルアーンを学び、それを教える者であると言いました。彼はまた、知識を求めて道を行く者には、アッラー(﷾)が楽園への道を容易にされると言いました。 Sahih al-Bukhari 5027Sahih Muslim 2699
知識：科学と学問
クルアーンは何度も何度も、人々に世界を見て考えるよう求めています。それは天と地の創造について思いを巡らす者たちを称えています。それは、アッラー(﷾)は信じて知識を与えられた者たちの位を高められると言い、かれのしもべたちの中で本当にかれを畏れるのは知識ある者たちであると言っています。 クルアーン 3:191クルアーン 58:11クルアーン 35:28
本当に、諸天と大地の創造と夜と昼の交代の中には、澄んだ知性の持ち主たちへの（、アッラーの唯一性を示す）御徴がある。
(クルアーン 3:190)
ムスリムはこれを心に留めました。何世紀もの間、ムスリムの学者たちは数学、科学、医学において世界の先頭に立つ者たちの中にあり、ヨーロッパは彼らの書物から学びました。
- 800年代
バグダードの知恵の館。カリフ（当時のムスリムの統治者）たちが、学者たちに科学と哲学の書物を翻訳し研究させるために支援した、王立の図書館であり翻訳の拠点。 Encyclopaedia Britannica
- 780年頃–850年頃
知恵の館に関わった数学者アル＝フワーリズミー。代数（アルジェブラ）という言葉は彼の書物の題名から、アルゴリズムという言葉は彼の名前から来ている。 Encyclopaedia Britannica
- 859年
ムスリムの女性ファーティマ・アル＝フィフリーが、モロッコのフェズにカラウィーイーン・モスクを創設する。それは今も教え続けている学びの場へと育ち、しばしば現存する世界最古の大学と呼ばれる。 Encyclopaedia BritannicaGuinness World Records
- 936年頃–1013年頃
スペインのコルドバの外科医アル＝ザフラーウィー（ヨーロッパではアルブカシスとして知られる）が、外科とその器具についての部分を持つ大きな医学百科事典を書く。それは約五百年の間、ヨーロッパの外科を形づくった。 Encyclopaedia Britannica
- 965年頃–1040年頃
イブン・アル＝ハイサムは『光学の書』の中で、私たちがどのように見るかを説明する。物体から反射した光が目に入るのである。彼は実験によって考えを試した。 Encyclopaedia Britannica
- 980–1037年
イブン・スィーナー（ヨーロッパではアヴィケンナとして知られる）が『医学典範』を書く。ヨーロッパは何世紀もの間、1600年代に入るまで、それを医学の教科書として使った。 Encyclopaedia Britannica
「頃」はおよそを意味します。正確な年は分かっていません。
同じ呼びかけは今日のあなたへのものです。分野が何であれ、一生懸命学びましょう。科学者、技術者、医者、研究者になりましょう。クルアーンはアッラー(﷾)の創造について考える者たちを称えており、役に立つ知識はすべての人に益をもたらします。 クルアーン 3:191
社会の役に立つ
イスラームはムスリムに、ムスリムであってもなくても、周りのすべての人に善をなすよう求めています。アッラー(﷾)はムスリムに、託されたものを返し、人々の間を正義によって裁くよう命じておられます。
本当にアッラーは、あなた方が信託をその権利主に返すことを、そしてあなた方が人々の間を裁く時には公正さによって裁くことを、ご命じになる
(クルアーン 4:58)
イスラームにおける正義はすべての人のためのものです。ムスリムは、たとえ自分自身や自分の家族に不利であっても、富む者であれ貧しい者であれ、正義のためにしっかりと立たなければなりません。そして、どんな民への嫌悪も、自分を公正であることから背かせることを決して許してはなりません。 クルアーン 4:135
ある民に対する憎しみが、あなた方を公正の不履行へと向けてしまうようではならない。公正に徹するのだ。それがより敬虔さに近いのだから
(クルアーン 5:8)
ですから、すべての患者を同じ思いやりで治療する医者に、すべての人に公正に法を適用する裁判官や弁護士に、すべての子どもの最善を引き出す教師に、その仕事がすべての人を助ける科学者になりましょう。国の法のもとで、ムスリムも非ムスリムも同じように、共同体全体に仕える公務員や政治家になりましょう。イスラームでは、影響力とは人々の役に立つことを意味します。それは賞品ではなく、すべての人のために公正に果たすべき責任なのです。
預言者(ﷺ)は、自分のために望むことを兄弟のために望むまでは、あなたがたの誰も本当に信じているとは言えないと言いました。 Sahih al-Bukhari 13
歴史：エジプトのヨセフ
クルアーンは、預言者ヨセフ（ユースフ）がエジプトの王の政府でどのように仕えたかを語っています。彼は王の夢を解き明かしました。豊作の七年の後に厳しい七年が続く、と。そこで彼は、厳しい年月を通してすべての人のために食べ物を安全に保つため、国の倉庫の管理を任されることを求めました。飢饉が来たとき、他の国々からも人々が彼のもとに来て、彼は彼らに十分な量を与えました。 クルアーン 12:47–49クルアーン 12:54クルアーン 12:58–59
彼（ユースフ）は、言った。「私を、（エジプトの）地の蔵相として下さい。本当に私は管理に長じた者、知者ですから」。
(クルアーン 12:55)
社会に参加する
社会の活動的な一員になりましょう。近所と国の生活に参加しましょう。ボランティアをし、地元の団体に加わり、子どもの学校を手伝い、隣人と知り合いになり、投票しましょう。社会に溶け込み、その間も自分の信仰と良い人柄を保ちましょう。アッラー(﷾)は人々を、互いに知り合うように、民族と部族とに造られました。
人々よ、本当にわれらは、あなた方を一人の男性と一人の女性から創り、あなた方が知り合うべく、あなた方をいくつもの民族や部族とした
(クルアーン 49:13)
隣の人々から始めましょう。クルアーンはムスリムに、近い隣人にも見知らぬ隣人にも善をなすよう求めています。預言者(ﷺ)は、天使ジブリール（ガブリエル）が隣人に善くするよう何度も彼に勧めたので、隣人が相続人にされるのではないかと思ったほどだと言いました。彼はまた、アッラー(﷾)と最後の日を信じる者は隣人を害してはならないと言いました。 クルアーン 4:36Sahih al-Bukhari 6014Sahih al-Bukhari 6015Sahih al-Bukhari 6018
歴史：アビシニアの最初のムスリムたち
615年頃から、マッカで厳しく扱われていた最初のムスリムたちのいくつかの集団、全部で約八十人が、アビシニア（今日のエチオピア）に移りました。そこは公正なキリスト教徒の王ネグスによって治められており、彼は彼らがそこで平和に暮らすことを許しました。預言者(ﷺ)が彼らをそこに送ったのであり、彼らの中には十年以上、628年までとどまった者もいました。ネグス自身も後にイスラームを受け入れました。彼が亡くなったとき、預言者(ﷺ)は彼を正しい人、「あなたがたの兄弟」と呼び、ムスリムたちに彼のために葬儀の礼拝をするよう告げました。 Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3136Sahih al-Bukhari 3877
商売で互いに助け合う
預言者(ﷺ)は預言者になる前は商人であり、正直な商人でした。マッカの尊敬される商人ハディージャは、シリアへの自分の隊商を率いるために彼を雇い、後に彼に結婚を申し出ました。初期の伝記は、マッカの人々が彼をアル＝アミーン、「信頼できる者」と呼んでいたことを記録しています。後に彼に反対した人々でさえ、彼が嘘をつくのを知ったことは一度もないと言いました。 Encyclopaedia Britannica Ibn Ishaq, The Life of Muhammad Sahih al-Bukhari 4770 Sahih al-Bukhari 7
ですから彼の模範に従いましょう。商売で兄弟姉妹を助け、信仰が何であれ誰とでも同じ正直さで取引しましょう。技能を分かち合い、良い助言を与え、正直な仕事を勧めましょう。クルアーンは言います。善においては互いに助け合い、決して悪においてはならない、と。
善と敬虔さにおいては互いに助け合い、罪や侵犯においては互いに助け合ってならない
(クルアーン 5:2)
互いに助け合うことは、決して誰かを締め出すことを意味しません。クルアーンは、取引が自由で公正な合意によることを求め、量りや升で人々をだますことを非難しています。 クルアーン 4:29クルアーン 83:1–3
（他人のために）量る時には升を全うし、正しい秤でもって量るのだ
(クルアーン 17:35)
預言者(ﷺ)は、買い手と売り手が真実を語り、品物のどんな欠点も明らかにするなら、その売買は祝福されるが、嘘をついたり何かを隠したりすれば、その祝福は失われると言いました。そして彼は、買うときも、売るときも、貸したものを求めるときも寛容な者に、アッラー(﷾)の慈悲があるよう祈りました。 Sahih al-Bukhari 2079Sahih al-Bukhari 2076
住む所の法を守る
ムスリムは約束を守ります。クルアーンははっきりとそう言っています。合意と約束を果たせ。すべての約束は裁きの日に問われるからである、と。 クルアーン 5:1クルアーン 16:91
契約を全うするのだ。実に契約は（復活の日）、問われることになるのだから
(クルアーン 17:34)
ある国に住むこともまた一つの合意です。あなたはその法のもとでそこに住んでいるのです。ですから国の法を守りましょう。税を払い、注意して運転し、商売でも法廷でも真実を語り、誰もが持てて嬉しく思う、正直で頼れる隣人でいましょう。
イスラームの模範となる
人々にイスラームを示す最良の方法は、それを生きることです。あなたの人柄は最良のダアワ、イスラームへの最良の招きになりえます。人々はしばしば、出会うムスリムによってイスラームを判断するからです。アッラー(﷾)は預言者(ﷺ)を従うべき最も立派な模範とされ、その人柄を称えられました。 クルアーン 68:4
確かに、あなた方にとってアッラーの使徒の内には、よき模範があった
(クルアーン 33:21)
アッラー(﷾)はムスリムを、極端から遠ざかる、正しく釣り合いの取れた共同体とされました。そしてかれは彼らを、人類の益のために起こされた者として描いておられます。彼らは人々を正しいことへ呼び、悪いことから遠ざけ、アッラー(﷾)を信じる、と。これは自慢ではありません。それは義務であり、その栄誉は善い働きが続く限りにおいてのみ続くのです。 クルアーン 2:143クルアーン 3:110
本当にアッラーは、公正と善行と近親への贈与をご命じになり、醜行と悪事と侵害を禁じ給う
(クルアーン 16:90)
預言者(ﷺ)はよく、あなたがたの中で最も優れた者は最も良い人柄の者であると言っていました。 Sahih al-Bukhari 3559
歴史：インドネシアとマレーシアのイスラーム
地上で最も多くのムスリムがいる国インドネシアとマレーシアは、一度も外国のムスリムの軍に征服されたことがありません。1200年代頃から、イスラームは主に、人々の間に住んだムスリムの商人と教師を通してそこに届きました。人々は、共に商売をし共に暮らしたムスリムを通して、彼らが他人とどう接し、どう生きたかを通してイスラームを知り、地元の統治者と人々がムスリムになることを選びました。1400年代初め、マレーの地の大貿易港マラッカの統治者がムスリムになりました。 イスラームは剣によって広められたのか？ M. C. Ricklefs, A History of Modern Indonesia (2008) Encyclopaedia Britannica Encyclopaedia Britannica
希望に満ちた未来
団結し、平和で、学識があり、周りの人々の役に立つすべてのムスリムに、明るい未来が開かれています。そしてそれはすべての人にとって良い未来です。そのどれも待つ必要はありません。それはあなたから始まります。兄弟姉妹と共に立ち、礼拝の意味を学び、クルアーンを読み、一生懸命学び、仕事をよく行い、約束を守り、すべての人に親切と正義をもって接しましょう。
何よりも、一つのムスリムの共同体として、これを一緒に行いましょう。そうすれば人々はあなたの生き方の中にイスラームを見るでしょう。