Risposta breve
Perché il messaggio che portò è quello che portarono gli ammonitori di ogni popolo, e fu inviato a tutti loro. Ogni fede ha una ragione per dire che non ha bisogno di un profeta dall'Arabia. La tradizione ebraica ritiene che la profezia sia finita. I buddhisti ritengono che ogni persona debba trovare la via da sola. Taoisti e confuciani ritengono che il Cielo abbia già parlato alla Cina. E molti cinesi vedono l'Islam come una religione straniera. Il Corano dice che Dio ha inviato un ammonitore a ogni popolo, tutti con un solo messaggio: adorare il solo Dio. Poi inviò Muhammad (ﷺ) a tutta l'umanità, come ultimo di loro, con un Libro che è stato conservato.
Spiegazione completa
Ogni popolo ha avuto un ammonitore
Il Corano dice che non c'è mai stato un popolo senza un ammonitore. Dice che Dio ha inviato a ogni popolo un messaggero, con il comando di servire Lui soltanto. Dunque l'Islam non dice che Dio abbia lasciato la Cina, l'India o Israele senza guida. Dice che gli ammonitori di ogni popolo portarono un solo messaggio.
“In verità ti abbiamo inviato con la Verità, Annunciatore e Ammonitore, e non c’è Era che non abbia avuto un ammonitore.”
“E inviammo ad ogni popolo il proprio Messaggero: ‘Adorate Allāh e state lontani dal Diavolo!’ Tra di loro ci fu chi Allāh guidò, e chi meritò la perdizione. E vagate in terra e osservate come fu la fine di quelli che smentivano.”
| Tradizione | La sua ragione |
|---|---|
| Ebraica | La linea dei profeti è finita da tempo e i comandamenti della Torah valgono per sempre. |
| Buddista | Ognuno deve fare da sé il lavoro; i Buddha mostrano solo la via. |
| Daoista | Il Signore Lao scese da Zhang Daoling nel 142 d.C.: la Cina ha già la sua rivelazione. |
| Confuciana | Il Cielo scelse la casa degli Zhou e parlò al re Wen. |
| Tradizione cinese | L'Islam è una religione straniera, per gli arabi. |
Il Corano: Dio ha inviato un ammonitore a ogni popolo, poi Muhammad (ﷺ) a tutta l'umanità.
Un messaggero per tutte le persone
Ogni profeta precedente fu inviato al proprio popolo. Il Corano dice che Muhammad (ﷺ) fu inviato a tutta l'umanità, e che è il Sigillo dei Profeti, l'ultimo di loro. Dice che Dio ha fatto popoli e tribù perché si conoscano a vicenda. Dunque il suo messaggio non appartiene ai soli arabi, e non è straniero per nessuno.
“E non ti abbiamo inviato come Messaggero e ammonitore se non a tutto il genere umano, ma la maggior parte della gente non lo sa.”
“Di’: ‘O uomini! In verità io sono il Messaggero di Allāh a voi tutti, Colui che detiene il Regno dei cieli e della terra! Non c’è divinità all’infuori di Lui! È Lui che dà la vita e la morte: credete in Allāh e nel Suo Messaggero, il Profeta, illetterato, il quale crede in Allāh e nelle Sue parole, e seguitelo, perché possiate trovare la retta via’.”
“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”
“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”
Come riconoscerlo
Ogni pretesa di parlare a nome del Cielo va messa alla prova. Il Corano chiede di essere messo alla prova. Dice che se venisse da altri che Dio, le persone vi troverebbero molte contraddizioni. E sfida chiunque ne dubiti a produrre un capitolo simile. Se Muhammad (ﷺ) stesso fosse veritiero, pazzo o in cerca di guadagno è esposto nella pagina “Muhammad (ﷺ) era davvero un messaggero di Dio?”.
“Non riflettono sul Corano? E se venisse da altri all’infuori di Allāh vi avrebbero trovato molte contraddizioni.”
“E se avete dubbi su quello che abbiamo fatto discendere sul Nostro Servo, portate una Surah pari a questa, e invitate vostri testimoni all’infuori di Allāh, se siete veritieri.”
Prospettive
Ebraica: la profezia è chiusa e la Torah non cambia
La tradizione ebraica ritiene che la linea dei profeti sia finita da tempo. Maimonide stabilisce che i comandamenti della Torah restano per sempre, e che chiunque dica che valevano soltanto per un tempo è un falso profeta.
Dai giorni di Artaserse non c'è stata una linea ininterrotta di profeti. Quindi nessun profeta successivo può portare una nuova scrittura.
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Giuseppe Flavio dice soltanto che la linea dei profeti si interruppe. Non dice che Dio non potesse mai inviarne un altro. E la Torah stessa ne promette uno: un profeta di mezzo ai loro fratelli, simile a Mosè, con le parole di Dio nella sua bocca (Deuteronomio 18:18).
Un profeta che dice che un comandamento valeva soltanto per un tempo è un falso profeta.
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Così legge Maimonide. Ma la prova stessa della Torah per un profeta è diversa. Chiama le persone ad altri dèi? E ciò che predice si avvera? Muhammad (ﷺ) chiamò soltanto al Dio di Abramo. E la Torah dice a Israele di ascoltare il profeta che Dio avrebbe suscitato.
Buddhista: non serve alcun messaggero
Il Buddha trovò la via con il proprio sforzo. Insegnò che ogni persona deve fare il lavoro, e che i Buddha mostrano soltanto la via. In questa visione, non serve alcun messaggero di Dio.
Dovete fare il lavoro voi stessi; chi ha trovato la via si limita a indicarla. Persino i versi che vennero al Buddha dopo il suo risveglio, disse, non furono né dati dall'alto né appresi prima.
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Allora, per il racconto stesso del Buddha, il suo insegnamento non era rivelazione. Quindi non può parlare dell'invisibile come può farlo un messaggero. Eppure lo stesso sutta dice che cominciò a insegnare soltanto dopo che l'essere divino Sahampati lo esortò. Dunque il buddhismo stesso accetta che l'aiuto possa venire dall'alto. Il Corano dice che Dio ha inviato un messaggero a ogni popolo, e ha inviato Muhammad (ﷺ) a tutta l'umanità.
Taoista: il Cielo ha già parlato per mezzo del Signore Lao
La Via dei Maestri Celesti risale a una rivelazione del 142 d.C. In essa, il divino Signore Lao scese da Zhang Daoling e stabilì un nuovo patto. In questa visione, la Cina ha già la sua rivelazione.
Il Signore Lao scese da Zhang Daoling nel 142 d.C. e gli diede un nuovo patto. Quindi la Cina non ha bisogno di un profeta dall'Arabia.
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Allora il taoismo accetta che il Cielo possa parlare per mezzo di un uomo scelto. Ogni pretesa del genere va messa alla prova, e una prova è che cosa dice di Dio. Questa tradizione adora il Signore Lao, e ritiene che l'uomo Laozi fosse una delle sue forme. Un vero messaggero si dice soltanto un uomo. E il Corano dice di Dio: “Mai generò, né fu generato né Gli è pari nessuno”.
Confuciana: il Cielo ha già parlato alla Cina
Il Libro delle Odi racconta come il Signore dell'alto scelse la casa degli Zhou e parlò al re Wen. Alcuni confuciani dicono che il Cielo ha già parlato alla Cina, quindi non c'è bisogno di un profeta da altrove.
L'ode Hwang I dice che il Signore dell'alto parlò al re Wen. Quindi il Cielo ha già parlato alla Cina.
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Il Corano stesso dice che ogni popolo ha avuto un ammonitore. Ma l'ode è una poesia sull'ascesa della casa degli Zhou, non un libro fatto scendere su un messaggero. Muhammad (ﷺ) fu inviato a tutte le persone, cinesi e arabe allo stesso modo. E il Corano sostiene di essere parola di Dio, e invita chiunque a metterlo alla prova.
Tradizione cinese: una religione straniera
Per più di mille anni l'Islam fu visto in Cina come una presenza straniera. Molti cinesi sentono ancora che Muhammad (ﷺ) fosse un profeta per gli arabi, non per loro.
L'Islam è una religione straniera, per gli arabi e non per i cinesi.
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Il Corano dice che il Profeta (ﷺ) fu inviato a tutte le persone, e che Dio ha fatto popoli e tribù perché si conoscano a vicenda. L'Islam è in Cina da più di 1.200 anni. Gli hui sono musulmani di lingua cinese.
La prospettiva islamica
Dio ha inviato un ammonitore a ogni popolo, tutti con un solo messaggio. Poi inviò Muhammad (ﷺ), l'ultimo dei profeti, a tutta l'umanità. Nessuna tradizione di un popolo esclude quest'ultimo messaggio.
Il Corano dice che non c'è mai stato un popolo senza un ammonitore.
Il Corano dice che Muhammad (ﷺ) fu inviato a tutta l'umanità, ed è il Sigillo dei Profeti.
Il Corano chiede di essere messo alla prova. Dice di non avere contraddizioni, e sfida chiunque a produrre un capitolo simile.