Risposta breve
I cristiani dovrebbero seguire il Profeta Muhammad (ﷺ) perché è Dio stesso a comandarlo nella Torah. Promise a Mosè un profeta simile a lui, con le parole di Dio nella sua bocca. Poi avvertì che avrebbe chiesto conto a chiunque non ascoltasse le parole che questo profeta dice in Suo nome. Il Corano è pronunciato nel nome di Allah (﷾). Le prime parole che gli furono rivelate gli dissero di leggere nel nome del suo Signore. E 113 delle sue 114 sure si aprono con “Nel Nome di Allāh”. Gesù disse di avere ancora molte cose da dire che i suoi seguaci non potevano ancora portare. Disse anche ai capi dei sacerdoti e agli anziani che il regno di Dio sarebbe stato tolto loro e dato a un'altra nazione. Se la Bibbia annuncia Muhammad (ﷺ), allontanarsi da lui significa allontanarsi dalla Bibbia. Seguirlo non significa lasciare Gesù.
Spiegazione completa
Perché i cristiani non ne vedono il bisogno
I cristiani ritengono che la salvezza sia completa in Gesù. Pietro, uno dei discepoli di Gesù, disse al consiglio ebraico che non c'è sotto il cielo alcun altro nome per il quale le persone debbano essere salvate. La Lettera agli Ebrei, un libro del Nuovo Testamento, dice che Dio parlò per mezzo dei profeti nei tempi passati. Dice che in questi ultimi giorni ha parlato per mezzo del Figlio. Secondo questa opinione, nulla di ciò che viene dopo può aggiungere qualcosa a ciò che Gesù ha fatto.
“E in niun altro è la salute; poichè non vi è alcun altro nome sotto il cielo, che sia dato agli uomini, per lo quale ci convenga esser salvati.”
“Avendo Iddio variamente, ed in molte maniere, parlato già anticamente a' padri, ne' profeti, in questi ultimi giorni, ha parlato a noi nel suo Figliuolo, il quale egli ha costituito erede d'ogni cosa; per lo quale ancora ha fatti i secoli.”
L'avvertimento nella Torah
Nella Torah (i primi cinque libri della Bibbia), Dio promise a Mosè un profeta simile a lui. Questo profeta sarebbe venuto dai fratelli d'Israele (i loro parenti), con le parole di Dio nella sua bocca. Nel versetto immediatamente successivo Dio diede un avvertimento. Avrebbe chiesto conto a chiunque non ascoltasse le parole che quel profeta dice in Suo nome. L'avvertimento non fa eccezione per chi segue un profeta precedente. La Torah aggiunge che in Israele non sorse più alcun profeta simile a Mosè. Muhammad (ﷺ) corrisponde a Mosè punto per punto. Quel confronto è esposto per intero nella sua pagina.
“Io susciterò loro un Profeta come te, del mezzo de' lor fratelli, e metterò le mie parole nella sua bocca, ed egli dirà loro tutto quello ch'io gli avrò comandato.”
“E avverrà che, se alcuno non ascolta le mie parole ch'egli dirà a mio Nome, io gliene ridomanderò conto.”
“Or non è mai più sorto alcun profeta in Israele, simile a Mosè, il quale il Signore ha conosciuto a faccia a faccia,”
‘Il Profeta’ era ancora atteso
Il Vangelo di Giovanni racconta che dei sacerdoti mandati da Gerusalemme chiesero a Giovanni Battista chi fosse. Egli disse di non essere il Cristo. Allora gli chiesero se fosse Elia, e poi: “Sei tu il Profeta?” Le persone del tempo di Gesù aspettavano un profeta oltre al Cristo.
“E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei da Gerusalemme mandarono de' sacerdoti, e de' Leviti, per domandargli: Tu chi sei? Ed egli riconobbe chi egli era, e nol negò; anzi lo riconobbe, dicendo: Io non sono il Cristo. Ed essi gli domandarono: Che sei dunque? Sei tu Elia? Ed egli disse: Io nol sono. Sei tu il Profeta? Ed egli rispose: No.”
Parole dette nel nome di Allah (﷾)
Muhammad (ﷺ) non presentò mai il Corano come parole sue. Le prime parole che gli furono rivelate furono un comando di leggere nel nome del suo Signore. Ogni sura del Corano tranne una si apre con “Nel Nome di Allāh, il Compassionevole, il Misericordioso”, e i musulmani iniziano con essa la loro recitazione. Il Corano dice che egli non parla per capriccio. È rivelazione fatta scendere su di lui. Questo è il profeta che il Deuteronomio descrive, che dice le parole di Dio nel nome di Dio.
“Leggi nel nome del tuo Dio, Colui che creò, creò l’uomo da un grumo! Leggi! E il tuo Dio è il più Generoso, Colui che insegnò col calamo, insegnò all’uomo ciò che non sapeva.”
“Nel Nome di Allāh, il Compassionevole, il Misericordioso”
“e non parlava per capriccio. Non è che ispirazione ricevuta,”
Il Corano ripete l'avvertimento
Il Deuteronomio dice che Dio chiederà conto a chi non ascolta. Il Corano conferma lo stesso avvertimento con parole proprie. Una religione diversa dalla sottomissione ad Allah (﷾) non sarà accettata, e nell'Aldilà chi la cerca sarà tra i perdenti.
“E chi segue una fede differente dall’Islam, questa non verrà accettata da Lui, e nell’ Aldilà sarà tra i perdenti.”
“E avverrà che, se alcuno non ascolta le mie parole ch'egli dirà a mio Nome, io gliene ridomanderò conto.”
Gesù disse che ci sarebbe stato altro
Gesù non si presentò come l'ultima parola. Disse ai suoi discepoli di avere ancora molte cose da dire che essi non potevano ancora portare. Disse che sarebbe venuto uno che li avrebbe guidati in ogni verità, dicendo solo ciò che ode. Gesù lo chiama lo Spirito di verità. Questo titolo si addice a un profeta, non allo Spirito Santo della dottrina cristiana. Una pagina a parte sul Paraclito (il Consolatore, o Aiutante, che Gesù promise) spiega perché. Il Corano riferisce che Gesù annunciò un messaggero che sarebbe venuto dopo di lui, di nome Ahmed. Ahmed è un nome del Profeta (ﷺ), dalla stessa radice di Muhammad.
“Io ho ancora cose assai a dirvi, ma voi non le potete ora portare. Ma, quando colui sarà venuto, cioè lo Spirito di verità, egli vi guiderà in ogni verità; perciocchè egli non parlerà da sè stesso, ma dirà tutte le cose che avrà udite, e vi annunzierà le cose a venire. Esso mi glorificherà, perciocchè prenderà del mio, e ve l'annunzierà.”
“E quando disse ‘Īsa, figlio di Maryem: ‘O figli d’Israīl! In verità io sono il Messaggero di Allāh, inviato a voi a conferma di ciò che ho tra le mani della Torāh, e annunciatore di un Messaggero che verrà dopo di me, di nome Ahmed’. Quando arrivò loro con l’Evidenza, dissero: ‘Questa è evidente magia!’”
Il regno dato a un'altra nazione
Gesù maledisse un fico che non dava frutto. Raccontò anche la parabola di un fico a cui fu concesso un ultimo anno prima di essere tagliato. Poi disse ai suoi ascoltatori che il regno di Dio sarebbe stato tolto loro e dato a una nazione che ne avrebbe prodotto i frutti. Disse che la pietra scartata dai costruttori sarebbe diventata la pietra d'angolo. Dio aveva promesso ad Abramo che avrebbe fatto una nazione anche da Ismaele. Sei secoli dopo Gesù venne il Profeta Muhammad (ﷺ), un discendente di Ismaele. Descrisse sé stesso come il mattone mancante nell'angolo della casa costruita dai profeti. Disse anche di essere l'ultimo dei profeti.
“E, vedendo un fico in su la strada, andò ad esso, ma non vi trovò nulla, se non delle foglie. Ed egli gli disse: Giammai più in eterno non nasca frutto alcuno da te. E subito il fico si seccò.”
“Or disse questa parabola: Un uomo avea un fico piantato nella sua vigna; e venne cercandovi del frutto, e non ne trovò. Onde disse al vignaiuolo: Ecco, già son tre anni che io vengo, cercando del frutto in questo fico, e non ve ne trovo; taglialo; perchè rende egli ancora inutile la terra? Ma egli, rispondendo, gli disse: Signore, lascialo ancora quest'anno, finchè io l'abbia scalzato, e vi abbia messo del letame; e se pur fa frutto, bene; se no, nell'avvenire tu lo taglierai.”
“Gesù disse loro: Non avete voi mai letto nelle Scritture: La pietra che gli edificatori hanno riprovata è divenuta il capo del cantone; ciò è stato fatto dal Signore, ed è cosa maravigliosa agli occhi nostri? Perciò, io vi dico, che il regno di Dio vi sarà tolto, e sarà dato ad una gente che farà i frutti di esso.”
“E chi caderà sopra questa pietra sarà tritato, ed ella fiaccherà colui sopra cui ella caderà.”
“Ma pure io farò che anche il figliuolo di questa serva diventerà una nazione; perciocchè egli è tua progenie.”
Abu Hurayra riferisce che il Profeta (ﷺ) paragonò sé stesso e i profeti prima di lui a un uomo che costruì una bella casa ma lasciò vuoto in un angolo il posto di un mattone. Le persone vi giravano intorno, la ammiravano e desideravano che il mattone fosse al suo posto. Disse: io sono quel mattone, e sono l'ultimo dei profeti.
Deuteronomio 18:18-19
Un profeta simile a Mosè, con le parole di Dio nella bocca; Dio ne chiederà conto a chi non lo ascolterà.
Deuteronomio 34:10
In Israele non sorse più un profeta simile a Mosè.
Giovanni 1:21
Al tempo di Gesù, la gente chiedeva ancora di ‘quel profeta’.
Giovanni 16:12-13
Gesù aveva ancora molte cose da dire, e lo Spirito della verità avrebbe guidato in tutta la verità.
Matteo 21:43
Il regno di Dio sarebbe stato dato a una nazione che ne facesse i frutti.
Il Corano riporta che Gesù annunciò la buona novella di un messaggero che sarebbe venuto dopo di lui, di nome Ahmad.
Seguirlo non significa lasciare Gesù
Un musulmano crede in Gesù come uno dei grandi messaggeri di Allah (﷾). Il Corano comanda di credere in tutti i messaggeri senza fare differenza tra loro. Comanda anche di credere in ciò che fu dato a Mosè e a Gesù. Quindi un cristiano che segue Muhammad (ﷺ) conserva Gesù. E obbedisce anche a ciò che la Torah e Gesù dissero entrambi che sarebbe venuto.
“Il Profeta ha creduto in ciò che gli è stato fatto discendere dal suo Dio, e anche i credenti. Tutti hanno creduto in Allāh, nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri: non facciamo differenza tra i Suoi Messaggeri. E dissero: ‘Abbiamo ascoltato e obbediamo. Concedici il Tuo perdono, Dio nostro: è a Te il ritorno di tutto’.”
“Dite: ‘Noi crediamo in Allāh e in quello che è stato manifestato a noi e che è stato manifestato ad Ibrāhīm, e ad Isma’īl, Isħaq, Ya’qub e alle tribù, e crediamo in ciò che è stato dato a Mūsā e a ‘Īsa, e in ciò che hanno avuto i Profeti dal loro Dio. Noi non facciamo differenza tra di loro, e siamo a Lui sottomessi!”
Versetto per versetto
Ebrei 1:1-2 — capitolo 1, versetto 1-2
“Avendo Iddio variamente, ed in molte maniere, parlato già anticamente a' padri, ne' profeti, in questi ultimi giorni, ha parlato a noi nel suo Figliuolo, il quale egli ha costituito erede d'ogni cosa; per lo quale ancora ha fatti i secoli.”
Citato per
L'ultima parola di Dio è stata detta per mezzo del Figlio. Dopo Gesù non c'è altro da ascoltare.
La risposta
Queste sono parole di una lettera, non parole di Gesù. Gesù stesso disse di avere ancora molte cose da dire che i suoi discepoli non potevano portare. Disse che stava per venire uno che li avrebbe guidati in ogni verità. La tesi che questa guida sia il Profeta (ﷺ), e non lo Spirito Santo, è nella pagina sul Paraclito. E l'avvertimento di Deuteronomio 18:19 non fa eccezione per chi segue un profeta precedente.
Dove si arriva — Le parole stesse di Gesù lasciano aperta la porta che la lettera chiude.
Atti 3:22 — capitolo 3, versetto 22
“Perciocchè Mosè stesso disse a' padri: Il Signore Iddio vostro vi susciterà un profeta, d'infra i vostri fratelli, come me; ascoltatelo in tutte le cose ch'egli vi dirà.”
Citato per
Pietro dice che il profeta simile a Mosè è Gesù, quindi i cristiani lo hanno già ascoltato.
La risposta
Giovanni Battista disse ai sacerdoti del tempo di Gesù di non essere il Cristo. Come domanda a parte, gli chiesero poi: “Sei tu il Profeta?” Tenevano separati i due. Il riassunto di Mosè stesso in Deuteronomio 18:15 dice “del mezzo di te, de' tuoi fratelli”. Ma le parole di Dio in 18:18 dicono solo “del mezzo de' lor fratelli”. Il Deuteronomio chiama gli edomiti, i figli di Esaù, “fratelli” d'Israele (2:4). I figli di Ismaele sono fratelli nello stesso senso.
Dove si arriva — I testimoni nel Vangelo di Giovanni stessi tenevano ‘il Profeta’ separato dal Cristo. La Torah usa ‘fratelli’ per i parenti d'Israele oltre che per Israele. La tesi completa, compreso Deuteronomio 17:15, è nella pagina sul profeta simile a Mosè.
Prospettive
Cristianesimo tradizionale
I cristiani ritengono che la morte e la risurrezione di Gesù abbiano completato la salvezza. L'ultima parola di Dio, dicono, è stata detta per mezzo del Figlio, quindi non serve alcun profeta successivo.
Pietro disse che non c'è sotto il cielo alcun altro nome per il quale le persone debbano essere salvate.
Replica
Pietro lo disse davvero. Ma Gesù disse al Padre che la vita eterna è conoscere “il solo vero Iddio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato” (Giovanni 17:3). L'Islam insegna esattamente questo, e Deuteronomio 18:19 avverte chiunque non ascolti il profeta che parla nel nome di Dio.
La Lettera agli Ebrei dice che in questi ultimi giorni Dio ha parlato per mezzo del Figlio.
Replica
La lettera dice che Dio ha parlato per mezzo del Figlio in questi ultimi giorni, ma non dice che non avrebbe mai più parlato. Gesù stesso disse di avere ancora molte cose da dire che i suoi discepoli non potevano portare. E Deuteronomio 18:19 non fa eccezione per chi segue un profeta precedente.
Pietro applicò a Gesù la promessa di un profeta simile a Mosè.
Replica
Pietro la applicò davvero a Gesù. Ma Giovanni Battista disse ai sacerdoti di non essere il Cristo, e loro chiesero poi separatamente: “Sei tu il Profeta?” Il Deuteronomio chiama anche gli edomiti “fratelli” d'Israele (2:4), quindi i figli di Ismaele sono fratelli nello stesso senso. La tesi completa, con Deuteronomio 18:15, è nella pagina sul profeta simile a Mosè.
La prospettiva islamica
Dio avvertì nella Torah che avrebbe chiesto conto a chiunque ignori il profeta che dice le Sue parole in Suo nome. Muhammad (ﷺ) è quel profeta, e le promesse stesse della Bibbia indicano lui.
Deuteronomio 18:19 dà un avvertimento. Dio chiederà conto a chiunque non ascolti il profeta che parla in Suo nome.
Le prime parole rivelate del Corano comandano di leggere nel nome del Signore. E 113 delle sue 114 sure si aprono nel nome di Allah (﷾).
Il Corano è rivelazione, non parole del Profeta (ﷺ).
Gesù disse di avere ancora molte cose da dire che i suoi discepoli non potevano ancora portare.
Gesù disse ai capi dei sacerdoti e agli anziani che il regno di Dio sarebbe stato tolto loro. Sarebbe stato dato a un'altra nazione.
Il profeta simile a Mosè di Deuteronomio 18 è Muhammad (ﷺ), dai fratelli d'Israele, gli ismaeliti.
Il Corano dice che nessuna religione diversa dalla sottomissione ad Allah (﷾) sarà accettata.