Risposta breve
I convertiti in Gran Bretagna scelgono l'Islam perché lo trovano vero, e un modo di vivere completo. In un'indagine britannica, il 96 per cento dei convertiti ha detto che i libri lo avevano aiutato, e l'86 per cento gli amici musulmani. Tra i convertiti britannici noti ci sono un ex capo degli studenti di Eton e il cantante Cat Stevens. Nella stessa indagine, il 62 per cento dei convertiti erano donne. Uno studio di Cambridge su quasi 50 donne convertite ne ha trovate molte altamente istruite e affermate sul lavoro. Sono arrivate malgrado l'immagine mediatica dell'Islam e delle donne. Due terzi degli intervistati hanno incontrato all'inizio una dura reazione della famiglia, e sono andati avanti comunque. Il Corano chiede di essere letto e valutato, non preso per fede cieca, e dice che non c'è obbligo nella fede.
Spiegazione completa
Chi si converte, e come
Un rapporto del 2010 ha stimato che fino a 100.000 persone in Gran Bretagna fossero diventate musulmane, con circa 5.200 in più ogni anno. Tra i convertiti che hanno risposto alla sua indagine, il 62 per cento erano donne. L'età media alla conversione era 27,5 anni. I libri avevano aiutato quasi tutti, e la maggior parte era stata aiutata da amici musulmani. L'indagine riguardava i convertiti praticanti. Per almeno il 45 per cento di loro, la conversione non aveva alcun legame con il matrimonio.
Stima che tra 90.000 e 100.000 persone in Gran Bretagna fossero diventate musulmane entro il 2010, con circa 5.200 conversioni all'anno, sulla base di un'indagine sulle moschee di Londra. Dei 122 convertiti che hanno risposto al suo questionario, il 62 per cento erano donne e l'età media alla conversione era 27,5 anni. I libri avevano aiutato il 96 per cento e gli amici musulmani l'86 per cento nel cammino verso l'Islam. Per almeno il 45 per cento non c'era alcun legame tra conversione e matrimonio. Due terzi incontrarono all'inizio una reazione negativa della famiglia. Di questi, il 43 per cento disse che la famiglia divenne poi positiva e il 28 per cento che restò negativa. Nella sua indagine successiva su 32 convertiti, nove donne su dieci avevano cambiato il modo di vestirsi. La sua indagine riguardava solo i convertiti praticanti.
- 100,000persone in Gran Bretagna erano diventate musulmane entro il 2010, secondo la stima più alta
- 5,200nuovi convertiti all'anno
- 27.5l'età media alla conversione
Le donne che si convertono
Uno studio di Cambridge del 2013 ha ascoltato quasi 50 donne britanniche diventate musulmane, di ogni età e provenienza. Molte erano altamente istruite e affermate nella loro carriera. Sono arrivate all'Islam malgrado l'immagine mediatica dell'Islam e delle donne. Non hanno descritto la conversione come un voltare le spalle alla loro educazione, ma come un crescere verso qualcosa di più ampio. In un seguito dell'indagine del 2010, nove donne su dieci tra quelle che hanno risposto avevano cambiato il modo di vestirsi.
Uno studio dell'Università di Cambridge, fatto con il New Muslims Project, su quasi 50 donne britanniche di molte età e provenienze diventate musulmane. Nota che molte sono altamente istruite e professionalmente affermate, e che si convertono malgrado l'immagine mediatica dell'Islam e delle donne. Le donne hanno descritto la conversione come continuità e come un ampliarsi del senso di sé, non come un rifiuto della loro educazione. Le reazioni delle famiglie sono andate dall'esclusione e dal rifiuto alla piena accettazione. Molte hanno adattato l'abbigliamento occidentale alle idee islamiche di modestia, e lo studio dice che portare l'hijab per scelta mette le donne convertite al comando.
Stima che tra 90.000 e 100.000 persone in Gran Bretagna fossero diventate musulmane entro il 2010, con circa 5.200 conversioni all'anno, sulla base di un'indagine sulle moschee di Londra. Dei 122 convertiti che hanno risposto al suo questionario, il 62 per cento erano donne e l'età media alla conversione era 27,5 anni. I libri avevano aiutato il 96 per cento e gli amici musulmani l'86 per cento nel cammino verso l'Islam. Per almeno il 45 per cento non c'era alcun legame tra conversione e matrimonio. Due terzi incontrarono all'inizio una reazione negativa della famiglia. Di questi, il 43 per cento disse che la famiglia divenne poi positiva e il 28 per cento che restò negativa. Nella sua indagine successiva su 32 convertiti, nove donne su dieci avevano cambiato il modo di vestirsi. La sua indagine riguardava solo i convertiti praticanti.
I convertiti nella vita pubblica britannica
Un servizio del 2002 sul The Times ha nominato alcuni dei convertiti britannici più noti. Matthew Wilkinson, ex capo degli studenti di Eton, divenne musulmano nel 1993 e prese il nome di Tariq. Divenne musulmano anche Jonathan Birt. È figlio di Lord Birt, ex direttore generale della BBC. Joe Ahmed-Dobson, figlio dell'ex ministro laburista Frank Dobson, disse che l'Islam ha trasformato la sua vita spirituale. Il cantante Cat Stevens divenne Yusuf Islam. Ognuno veniva dal cuore dell'establishment britannico o della sua cultura. Ognuno ha scelto l'Islam controcorrente rispetto al mondo da cui veniva.
Un servizio su giovani britannici benestanti diventati musulmani. Nomina Matthew Wilkinson, ex capo degli studenti di Eton, diventato musulmano nel 1993 con il nome di Tariq; Jonathan Birt, figlio di Lord Birt della BBC; Joe Ahmed-Dobson, figlio dell'ex ministro laburista Frank Dobson, che disse che l'Islam ha trasformato la sua vita spirituale; e il cantante Cat Stevens, diventato Yusuf Islam. Riporta indizi aneddotici di un aumento delle conversioni dopo l'11 settembre 2001.
| Chi | Da dove veniva |
|---|---|
| Matthew Wilkinson | Capo degli studenti di Eton; divenne Tariq nel 1993 |
| Jonathan Birt | Figlio di Lord Birt, capo della BBC |
| Joe Ahmed-Dobson | Figlio del ministro laburista Frank Dobson |
| Cat Stevens | Un cantante famoso; divenne Yusuf Islam |
Occidentali diventati musulmani molto tempo fa
Gli occidentali diventano musulmani da secoli. Il pirata inglese Jack Ward divenne Yusuf Reis a Tunisi all'inizio del Seicento. Un soldato scozzese, Thomas Keith, divenne musulmano in Egitto e morì nel 1815 come governatore di Medina. Nel 1887 William Quilliam, avvocato di Liverpool, divenne musulmano. Nel 1889 aprì la prima moschea d'Inghilterra. Nel 1964 il pugile Cassius Clay prese il nome di Muhammad Ali. Passò poi all'Islam tradizionale.
Jack Ward (ca. 1553-1622) fu un pirata inglese che divenne poi corsaro per l'Impero ottomano, operando da Tunisi all'inizio del XVII secolo. Ottenuta la protezione delle autorità ottomane di Tunisi, si convertì all'Islam con il suo equipaggio e prese il nome di Yusuf Reis.
Thomas Keith (ca. 1785-1815) fu un soldato scozzese, catturato in Egitto mentre combatteva per il Regno Unito. Da prigioniero di guerra si convertì all'Islam e si unì all'esercito egiziano. Morì nel 1815 come governatore di Medina combattendo l'Emirato saudita di Diriyah.
William Henry Quilliam divenne avvocato a Liverpool nel 1878. Si convertì all'Islam nel 1887 dopo un viaggio in Marocco. Il Liverpool Muslim Institute, al numero 8 di Brougham Terrace, aperto il giorno di Natale del 1889, è ricordato come la prima moschea d'Inghilterra.
Nel 1964 cambiò ufficialmente il suo nome in Muhammad Ali, entrando nella Nation of Islam; passò poi all'Islam tradizionale a metà degli anni '70. È spesso considerato il più grande pugile dei pesi massimi di tutti i tempi.
- Primi del Seicento
Jack Ward
Il pirata inglese diventa Yusuf Reis a Tunisi.
- Prima del 1815
Thomas Keith
Un soldato scozzese diventa musulmano e governatore di Medina.
- 1887
William Quilliam
Un avvocato di Liverpool diventa musulmano e apre la prima moschea d'Inghilterra nel 1889.
- 1917
Marmaduke Pickthall
Il romanziere inglese diventa musulmano e traduce il significato del Corano nel 1930.
- 1933
Lady Evelyn Cobbold
La prima donna musulmana nata in Gran Bretagna a compiere il pellegrinaggio alla Mecca.
- 1964
Muhammad Ali
Il pugile più famoso del mondo prende il suo nome musulmano.
Un traduttore e una pellegrina
Due convertiti britannici del secolo scorso hanno lasciato un'opera duratura. Marmaduke Pickthall era un romanziere inglese, ammirato da scrittori come H. G. Wells ed E. M. Forster. Nel 1917 si dichiarò musulmano a una conferenza a Londra. Nel 1930 pubblicò The Meaning of the Glorious Koran, una delle traduzioni inglesi più conosciute. Lady Evelyn Cobbold era una nobildonna scozzese che divenne musulmana e prese il nome di Zainab. Nel 1933, a 65 anni, divenne la prima donna musulmana nata in Gran Bretagna a compiere il pellegrinaggio alla Mecca. Il suo libro sul viaggio, Pilgrimage to Mecca, uscì nel 1934.
Marmaduke Pickthall, romanziere inglese stimato da D. H. Lawrence, H. G. Wells ed E. M. Forster, dichiarò la sua conversione all'Islam dopo una conferenza su ‘Islam and Progress’ il 29 novembre 1917, alla Muslim Literary Society di Notting Hill, a Londra. La sua traduzione inglese del 1930, The Meaning of the Glorious Koran, è una delle più conosciute e usate nel mondo anglofono.
Musulmano inglese che tradusse il Corano, Pickthall intitolò la sua opera ‘The Meaning of the Glorious Koran’ (Il significato del glorioso Corano). Nella prefazione scrisse che il Corano non si può tradurre: il suo inglese dà soltanto il significato, e non è il Corano stesso.
Lady Evelyn Cobbold, nota anche come Zainab Cobbold, fu una nobildonna, diarista e viaggiatrice scozzese diventata musulmana. Nel 1933, a 65 anni, divenne la prima donna musulmana nata nel Regno Unito a compiere il pellegrinaggio alla Mecca. Il suo libro Pilgrimage to Mecca uscì nel 1934.
L'argomento della conversione
L'Islam è cresciuto di 347 milioni di persone dal 2010 al 2020, più di tutte le altre religioni messe insieme. La maggior parte di quella crescita si deve al fatto che i musulmani sono giovani, non ad adulti che cambiano fede. Quindi il numero dei musulmani da solo non prova nulla, così come il numero dei cristiani non prova nulla sul cristianesimo. L'argomento della conversione è diverso. Ogni anno alcune persone cresciute con ogni ragione per pensare male dell'Islam leggono le sue fonti, le valutano e le accettano. In Occidente, chi lascia una religione di solito si muove con la cultura che lo circonda. Chi diventa musulmano si muove contro di essa, e spesso contro la propria famiglia. Poche persone cambiano tutta la loro vita senza riflettere con attenzione. Due terzi dei convertiti dell'indagine del 2010 hanno incontrato all'inizio una reazione negativa della famiglia, e sono andati avanti comunque. Questo da solo non prova che l'Islam sia vero. Mostra che le ragioni dell'Islam persuadono persone attente che avevano ogni motivo per respingerle, quindi meritano di essere lette.
Trova che il numero dei musulmani è cresciuto di 347 milioni dal 2010 al 2020, arrivando a circa 2 miliardi, più di tutte le altre religioni messe insieme, e che i musulmani sono saliti al 25,6 per cento della popolazione mondiale. Pochissima di questa crescita è venuta da persone diventate musulmane o che hanno lasciato l'Islam da adulte; la maggior parte è venuta dall'aumento naturale in una popolazione giovane. Negli stessi anni gli indù sono cresciuti di 126 milioni, i cristiani di 122 milioni e gli ebrei di quasi 1 milione, mentre i buddisti sono diminuiti di 19 milioni.
Stima che tra 90.000 e 100.000 persone in Gran Bretagna fossero diventate musulmane entro il 2010, con circa 5.200 conversioni all'anno, sulla base di un'indagine sulle moschee di Londra. Dei 122 convertiti che hanno risposto al suo questionario, il 62 per cento erano donne e l'età media alla conversione era 27,5 anni. I libri avevano aiutato il 96 per cento e gli amici musulmani l'86 per cento nel cammino verso l'Islam. Per almeno il 45 per cento non c'era alcun legame tra conversione e matrimonio. Due terzi incontrarono all'inizio una reazione negativa della famiglia. Di questi, il 43 per cento disse che la famiglia divenne poi positiva e il 28 per cento che restò negativa. Nella sua indagine successiva su 32 convertiti, nove donne su dieci avevano cambiato il modo di vestirsi. La sua indagine riguardava solo i convertiti praticanti.
Cresciuto con ogni motivo per pensare male dell'Islam
Legge le sue fonti
I libri hanno aiutato il 96 per cento dei convertiti.
Incontra i musulmani
Gli amici musulmani hanno aiutato l'86 per cento.
Affronta la famiglia
Due terzi hanno incontrato all'inizio una reazione negativa.
Diventa comunque musulmano
Una fede che chiede di essere esaminata
Il Corano non chiede una fede cieca. Dice al Profeta (ﷺ) di dire che invita a Dio con una prova chiara come la vista. Loda chi riflette sulla creazione dei cieli e della terra. Vieta anche di costringere chiunque alla fede, perché la verità si distingue chiaramente dall'errore. Un convertito che prima legge e poi decide fa ciò che il Corano chiede.
“Di’: ‘Questa è la mia Via! Io invito ad Allāh con consapevolezza, con quelli che mi seguono, e gloria ad Allāh, e non sono tra gli idolatri!’”
“In verità, nella creazione dei cieli e della terra, e nell’alternarsi della notte e del giorno, ci sono segni per quelli che hanno intelletto; quelli che nominano Allāh in piedi e seduti e stesi su un fianco, e meditano sulla creazione dei cieli e della terra, e dicono: ‘Dio nostro, non hai creato tutto ciò invano! Gloria a Te! Risparmiaci la pena del Fuoco!”
“Non c’è obbligo nella fede! La Retta Via è distinta dalla perdizione: chi rifiuta l’idolatria e crede in Allāh, si è aggrappato alla sponda più salda, che non può cedere, e Allāh è Ascoltatore, Sapiente.”
Che cosa trovano le donne nel Corano
Il Corano promette lo stesso perdono e la stessa grande ricompensa ai credenti e alle credenti. Nomina ogni buona qualità per entrambi. Le donne dello studio di Cambridge hanno descritto l'Islam come qualcosa che ampliava il loro senso di sé, non lo restringeva. Molte hanno adattato gli abiti occidentali alla modestia islamica. Lo studio ha trovato che portare il velo per scelta metteva queste donne al comando.
“In verità ai musulmani e alle musulmane, ai credenti e alle credenti, ai devoti e alle devote, ai sinceri e alle sincere, ai tolleranti e alle tolleranti, agli umili e alle umili, ai pii e alle pie, ai digiunanti e alle digiunanti, ai puri e alle pure, agli assidui predicatori e alle assidue predicatrici, Allāh ha preparato per loro un perdono e una grande ricompensa.”
Uno studio dell'Università di Cambridge, fatto con il New Muslims Project, su quasi 50 donne britanniche di molte età e provenienze diventate musulmane. Nota che molte sono altamente istruite e professionalmente affermate, e che si convertono malgrado l'immagine mediatica dell'Islam e delle donne. Le donne hanno descritto la conversione come continuità e come un ampliarsi del senso di sé, non come un rifiuto della loro educazione. Le reazioni delle famiglie sono andate dall'esclusione e dal rifiuto alla piena accettazione. Molte hanno adattato l'abbigliamento occidentale alle idee islamiche di modestia, e lo studio dice che portare l'hijab per scelta mette le donne convertite al comando.
Una fede per ogni nazione
I convertiti vengono da ogni paese, classe e razza, e nulla nell'Islam chiede loro di cambiare nazione. Nella Bibbia, Pietro, discepolo di Gesù, dice che Dio non ha riguardo alla qualità delle persone (non fa favoritismi). Dice che in ogni nazione chi teme Dio e opera giustamente è accettato. Il Corano dice lo stesso. Le persone sono divise in popoli e tribù per conoscersi, e il più nobile presso Dio è il più devoto. La ricompensa è promessa a chi crede e fa il bene.
“Allora Pietro, aperta la bocca, disse: In verità io comprendo, che Iddio non ha riguardo alla qualità delle persone; anzi che in qualunque nazione, chi lo teme, ed opera giustamente, gli è accettevole;”
“O uomini, in verità vi abbiamo creato maschio e femmina e vi abbiamo diviso in popoli e tribù, perché vi conosceste. In verità il più nobile di voi è per Allāh il più devoto. In verità Allāh è il Sapiente, il Conoscitore.”
“E porta il Buon Annuncio a quelli che hanno creduto e hanno fatto il bene; in verità per loro c’è il Paradiso, sotto cui scorrono fiumi. Ogni volta che facevano uso dei frutti come sussistenza, dicevano: ‘Questo è ciò che abbiamo ottenuto come ricompensa’, e ne hanno avute di simili. E avranno spose pure e lì resteranno per l’eternità.”
Prospettive
Che cosa mostra la ricerca
Gli studi sui convertiti britannici trovano persone arrivate tramite la lettura e l'amicizia. In un'indagine la maggior parte erano donne, e uno studio di Cambridge ne ha trovate molte altamente istruite.
Tra i convertiti di un'indagine britannica del 2010, il 62 per cento erano donne. Per almeno il 45 per cento, la conversione non aveva alcun legame con il matrimonio.
I libri hanno aiutato il 96 per cento degli intervistati, e gli amici musulmani l'86 per cento.
Un servizio del Times del 2002 ha nominato convertiti dal cuore della vita pubblica britannica. Tra loro c'erano un ex capo degli studenti di Eton e il cantante Cat Stevens.
Uno studio di Cambridge ha trovato molte donne convertite altamente istruite e professionalmente affermate.
La prospettiva islamica
Le persone accettano l'Islam perché è vero, e la sua verità si può verificare. Il Profeta (ﷺ) chiamò le persone con prove chiare, e il Corano vieta di costringere chiunque. Chi lo valuta liberamente e lo accetta è la prova che merita una spiegazione.
Il Corano chiama le persone alla fede con prove chiare e alla riflessione, non alla fede cieca.
Il Corano dice che non c'è obbligo nella fede.
Il Corano promette alle credenti lo stesso perdono e la stessa ricompensa dei credenti.
Il Corano onora le persone per la devozione, non per la nazione o la razza, come dice Pietro di Dio in Atti 10:34-35.
La conversione, a differenza della crescita per nascita, è una scelta ponderata fatta contro la pressione sociale. La fanno ogni anno persone di ogni provenienza.