Risposta breve
Il Corano ordinò il matrimonio, per porre fine a un'antica usanza araba. Zaynab bint Jahsh era la cugina stessa del Profeta (ﷺ). La conosceva da tutta la vita. Era stato lui stesso a combinare il suo matrimonio con Zayd, il suo schiavo liberato e figlio adottivo. Il matrimonio fallì, e Zayd divorziò da lei. In Arabia un figlio adottivo contava come un figlio di sangue, quindi nessun uomo poteva sposare l'ex moglie del figlio adottivo. Il Corano pose fine a quell'usanza. Disse al Profeta (ﷺ) di sposare Zaynab, così che i credenti non affrontassero mai più quella difficoltà. Egli temeva ciò che la gente avrebbe detto. Il versetto lo corregge perfino per aver temuto la gente. Aisha, sua moglie, disse che se avesse mai nascosto un versetto, sarebbe stato questo. Quindi l'Islam insegna che il matrimonio fu un comando di Allah (﷾), e che egli lo trasmise come lo ricevette.
Spiegazione completa
Chi erano Zaynab e Zayd
Zaynab bint Jahsh era figlia di una zia del Profeta (ﷺ), quindi la conosceva da quando era bambina. Zayd ibn Haritha era il suo schiavo liberato, che aveva adottato come figlio. Fu il Profeta (ﷺ) a chiedere la mano di Zaynab per conto di Zayd. I commentatori classici (studiosi che spiegarono il Corano) riferiscono che lei dapprima non era disposta. Dicono che acconsentì dopo la rivelazione del versetto sull'obbedienza ad Allah (﷾) e al Suo Messaggero. Il matrimonio durò circa un anno prima di fallire.
Ibn Kathir spiega che Zaynab bint Jahsh era figlia di Umaymah bint Abd al-Muttalib, zia del Profeta (ﷺ). Il Profeta stesso la chiese in sposa per conto del suo schiavo liberato Zayd ibn Haritha. Il matrimonio durò circa un anno e poi fallì, e Zayd venne dal Profeta a lamentarsi. Ibn Kathir ritiene che ciò che il Profeta nascose fosse che Allah gli aveva detto che Zaynab sarebbe stata sua moglie, e rifiuta di ripetere altri racconti sul versetto perché non sono autentici.
“E quando Allāh e il Suo Messaggero decidono riguardo una cosa, nessun credente e nessuna credente possono scegliere per loro conto. E chi disobbedisce ad Allāh e al Suo Messaggero si è perso in una chiara perdizione.”
L'usanza dell'adozione in Arabia
In Arabia un figlio adottivo prendeva il nome del padre adottivo e contava come suo figlio in tutto. I Compagni, i seguaci del Profeta (ﷺ), chiamavano Zayd, il suo figlio adottivo, “Zayd figlio di Muhammad”. Il Corano pose fine a questo. Dice che i figli adottivi non sono figli di sangue. Dice ai credenti di chiamarli con i nomi dei loro padri. Dice anche che Muhammad (ﷺ) non è il padre di nessuno dei loro uomini.
Abdullah ibn Umar dice che chiamavano Zayd ibn Haritha, lo schiavo liberato del Profeta (ﷺ), “Zayd figlio di Muhammad” finché non fu rivelato il versetto che diceva loro di chiamare i figli adottivi con i nomi dei loro padri.
“Allāh non ha messo in petto a nessun uomo due cuori. E non ha stabilito che le vostre mogli, quelle che vi proibite, siano vostre madri. E non ha stabilito che i vostri figliastri siano vostri figli: ciò è quello che dite dalle vostre bocche, ma Allāh dice il Vero, ed è Lui che guida alla Retta Via.”
“Attribuiteli ai loro padri: ciò è più giusto presso Allāh. E se non conoscete i loro padri, considerateli vostri fratelli nella fede, e vostri protetti. E non avete colpa per i vostri errori, ma per ciò che i vostri cuori fanno intenzionalmente. E Allāh è Perdonatore, Misericordioso.”
“Muħammed non è stato padre di nessuno dei vostri uomini, ma Messaggero di Allāh e ultimo dei profeti. E Allāh è l’Onnisciente.”
Il versetto che ordinò il matrimonio
Quando Zayd si lamentò del suo matrimonio, il Profeta (ﷺ) gli disse di tenere sua moglie e di temere Allah (﷾). Zayd in seguito divorziò da lei. Il Corano dice poi che Allah (﷾) unì Zaynab in matrimonio al Profeta (ﷺ). Dà la ragione nello stesso versetto: perché ai credenti non fosse mai più impedito di sposare le ex mogli dei loro figli adottivi. Il versetto seguente aggiunge che non c'è biasimo sul Profeta (ﷺ) per aver fatto ciò che Allah (﷾) gli ha reso dovere.
“E quando hai detto a colui che Allāh ha favorito (con un buon matrimonio), e che tu hai aiutato: ‘Mantieni tua moglie e temi Allāh’, mentre nascondevi nel cuore ciò che Allāh sapeva (l’amore per questa donna), temendo l’opinione della gente; ma Allāh era più degno di essere temuto! Dopo che Zeyd divorziò da lei, te l’abbiamo fatta sposare, così che non ci fosse più imbarazzo per i credenti nei riguardi delle mogli dei loro figliastri, se fossero divorziate da quelli. Così la volontà di Allāh si è compiuta.”
“Non si può biasimare il Profeta per quanto gli ha concesso Allāh: questa è la legge di Allāh applicata ai suoi predecessori, e la volontà di Allāh è un ordine irrevocabile –”
Anas riferisce che Zayd ibn Haritha venne dal Profeta (ﷺ) a lamentarsi di sua moglie, e il Profeta continuava a dirgli di temere Allah e di tenerla. Aisha disse che se il Profeta avesse nascosto qualcosa della rivelazione, avrebbe nascosto questo versetto. Zaynab era solita dire alle altre mogli del Profeta che le loro famiglie le avevano date in sposa, ma che Allah l'aveva data in sposa dall'alto dei sette cieli. Thabit aggiunge che 33:37 fu rivelato su Zaynab e Zayd.
Il Profeta (ﷺ) chiede la mano di Zaynab per Zayd
Sua cugina, per il suo schiavo liberato e figlio adottivo.
Il matrimonio fallisce dopo circa un anno
Egli dice a Zayd di tenere la moglie e di temere Dio.
Zayd divorzia da lei
Il Corano pone fine alla vecchia usanza
I figli adottivi non sono figli di sangue.
Dio unisce Zaynab in matrimonio al Profeta (ﷺ)
Perché ai credenti non sia mai più impedito di sposare le ex mogli dei figli adottivi.
Un versetto che avrebbe nascosto se avesse potuto
Il versetto corregge il Profeta (ﷺ) per aver temuto ciò che la gente avrebbe detto. Aisha, sua moglie, ne trasse la lezione. Disse che se avesse mai nascosto qualcosa di ciò che gli era stato rivelato, avrebbe nascosto questo versetto. Lo recitò comunque. Zaynab stessa era solita dire alle altre mogli che le loro famiglie le avevano date in sposa, ma che Allah (﷾) aveva dato in sposa lei dall'alto dei sette cieli.
Aisha disse che se Muhammad (ﷺ) avesse nascosto qualcosa di ciò che gli era stato rivelato, avrebbe nascosto il versetto che gli diceva che aveva detto a Zayd ‘tieni tua moglie e temi Allah’, mentre nascondeva in sé ciò che Allah avrebbe rivelato e temeva la gente, sebbene Allah avesse più diritto di essere temuto.
Anas riferisce che Zayd ibn Haritha venne dal Profeta (ﷺ) a lamentarsi di sua moglie, e il Profeta continuava a dirgli di temere Allah e di tenerla. Aisha disse che se il Profeta avesse nascosto qualcosa della rivelazione, avrebbe nascosto questo versetto. Zaynab era solita dire alle altre mogli del Profeta che le loro famiglie le avevano date in sposa, ma che Allah l'aveva data in sposa dall'alto dei sette cieli. Thabit aggiunge che 33:37 fu rivelato su Zaynab e Zayd.
“E quando hai detto a colui che Allāh ha favorito (con un buon matrimonio), e che tu hai aiutato: ‘Mantieni tua moglie e temi Allāh’, mentre nascondevi nel cuore ciò che Allāh sapeva (l’amore per questa donna), temendo l’opinione della gente; ma Allāh era più degno di essere temuto! Dopo che Zeyd divorziò da lei, te l’abbiamo fatta sposare, così che non ci fosse più imbarazzo per i credenti nei riguardi delle mogli dei loro figliastri, se fossero divorziate da quelli. Così la volontà di Allāh si è compiuta.”
Che cosa dicono i critici, e la risposta
Corano 4:23 — Sura An-Nisa, versetto 23
“Vi sono vietate le vostre madri, le vostre figlie, le vostre sorelle, le vostre zie paterne, le vostre zie materne, le figlie dei vostri fratelli, le figlie delle vostre sorelle, le vostre madri di latte, le vostre sorelle di latte, le madri delle vostre mogli e le figliastre che sono state affidate a voi da donne che avete sposato, consumando il matrimonio. Ma se non avete consumato il matrimonio, in questo non ci sarà per voi peccato – e le mogli dei vostri figli nati dai vostri lombi; e non riunite due sorelle, tranne ciò che è stato già fatto in passato: in verità Allāh è Perdonatore, Misericordioso”
Citato per
I critici dicono che il Profeta (ﷺ) sposò la propria nuora, cosa che nessun uomo perbene farebbe. Aggiungono che ridefinì semplicemente ‘figlio’ quando gli conveniva.
La risposta
Il Corano proibisce davvero di sposare “le mogli dei vostri figli nati dai vostri lombi”. Questo significa i figli di sangue. Zayd era un figlio adottivo. Il Corano dice che i figli adottivi non sono vostri figli, e che Muhammad (ﷺ) non è il padre di nessuno dei vostri uomini. Quindi Zaynab non fu mai la moglie di un suo figlio. Gli arabi trattavano un figlio adottivo come un vero figlio, e il Corano pose fine a quell'usanza. Indicò questo matrimonio come il modo per porvi fine, così che ai credenti non fossero mai più impediti tali matrimoni. Il versetto 33:37 mostra anche che il Profeta (ﷺ) temeva ciò che la gente avrebbe detto. Non è così che agisce un uomo che cambia le regole per se stesso.
Dove si arriva — Zayd non era suo figlio di sangue, e il matrimonio fu il modo del Corano di porre fine all'usanza che diceva che lo fosse.
Corano 33:37 — Sura Al-Ahzab, versetto 37
“E quando hai detto a colui che Allāh ha favorito (con un buon matrimonio), e che tu hai aiutato: ‘Mantieni tua moglie e temi Allāh’, mentre nascondevi nel cuore ciò che Allāh sapeva (l’amore per questa donna), temendo l’opinione della gente; ma Allāh era più degno di essere temuto! Dopo che Zeyd divorziò da lei, te l’abbiamo fatta sposare, così che non ci fosse più imbarazzo per i credenti nei riguardi delle mogli dei loro figliastri, se fossero divorziate da quelli. Così la volontà di Allāh si è compiuta.”
Citato per
I critici leggono “nascondevi nel cuore” come un desiderio nascosto per Zaynab. Si basano su storie, riportate in alcune storie e commentari antichi, secondo cui il Profeta (ﷺ) la vide e fu colpito dalla sua bellezza.
La risposta
Il versetto stesso nomina, in arabo, ciò che era nascosto: ‘ciò che Allah stava per rendere manifesto’. Ciò che Allah (﷾) rese manifesto fu il matrimonio, non un sentimento. Ibn Kathir, uno dei commentatori più noti del Corano, spiega che Allah (﷾) aveva detto al Profeta (ﷺ) che Zaynab sarebbe stata sua moglie. Ibn Kathir rifiuta di ripetere le altre storie perché non sono autentiche. Zaynab era anche sua cugina. La conosceva da tutta la vita e l'aveva scelta lui stesso per Zayd. Se l'avesse voluta, avrebbe potuto sposarla prima che lei sposasse Zayd.
Dove si arriva — Il versetto dice che la cosa nascosta era ciò che Allah (﷾) avrebbe rivelato, e le storie dietro la lettura dei critici non sono autentiche.
Prospettive
La prospettiva islamica
Allah (﷾) ordinò il matrimonio per abolire l'usanza che faceva di un figlio adottivo un figlio di sangue. Il Profeta (ﷺ) obbedì a un comando che temeva, e recitò il versetto che lo correggeva. Questa è la condotta di un messaggero che trasmette ciò che gli è stato dato.
Il Corano afferma che Allah (﷾) unì Zaynab in matrimonio al Profeta (ﷺ). La ragione indicata è che i credenti non avessero difficoltà a sposare le ex mogli dei loro figli adottivi.
Il Corano abolì l'usanza araba di trattare un figlio adottivo come un figlio di sangue.
Zaynab era cugina del Profeta (ﷺ), ed era stato lui stesso a combinare il suo matrimonio con Zayd.
Aisha, sua moglie, disse che se il Profeta (ﷺ) avesse nascosto un versetto, avrebbe nascosto questo.
Un versetto corregge il Profeta (ﷺ) per aver temuto la gente. Mostra che trasmise la rivelazione come la ricevette, anche quando era dura.
Il matrimonio fu un comando di Allah (﷾), e obbedirvi era dovere del Profeta (ﷺ).