Risposta breve
La NIV, una Bibbia inglese moderna, lascia fuori centinaia di espressioni e sedici versetti presenti nella King James Version (KJV). Versetti come Atti 8:37 compaiono soltanto nelle sue note. Stampa due interi passi con una nota secondo cui i manoscritti più antichi non li hanno. Sono gli ultimi dodici versetti di Marco e la storia della donna colta in adulterio. Lascia cadere anche parole come “per lo suo sangue” e la riga finale del Padre nostro, “tuo è il regno”. Tredici di queste omissioni si trovano nell'Apocalisse, il libro che maledice chiunque aggiunga alle sue parole o ne tolga. I cristiani discutono su quale Bibbia abbia ragione. In ogni caso, dei copisti hanno cambiato il testo: o la KJV stampa parole che le copie più antiche non hanno, o le Bibbie moderne lasciano fuori parole di Dio. La risposta dell'Islam: Dio ha fatto scendere il Corano e ha promesso di custodirlo.
Spiegazione completa
I due passi in questione
Marco 16:9-20 sono gli ultimi dodici versetti di Marco. Giovanni 7:53-8:11 è la storia della donna colta in adulterio. La King James Version li stampa entrambi come Scrittura. La NIV li stampa entrambi con note secondo cui i manoscritti più antichi, gli antichi libri copiati a mano, non li hanno. Gli studiosi riferiscono che nessuno dei due si trova nelle due più antiche Bibbie greche quasi complete. Riferiscono anche che la storia dell'adultera compare in punti diversi nei manoscritti che la riportano.
“Or Gesù, essendo risuscitato la mattina del primo giorno della settimana, apparve prima a Maria Maddalena, della quale avea cacciati sette demoni.”
“E come essi continuavano a domandarlo, egli, rizzatosi, disse loro: Colui di voi ch'è senza peccato getti il primo la pietra contro a lei.”
La NIV stampa Marco 16:9-20 a parte, con una nota secondo cui i manoscritti più antichi e alcune altre antiche testimonianze non hanno questi versetti (1984: ‘i primi manoscritti più affidabili e altre antiche testimonianze’). La NIV Study Bible aggiunge che esistono seri dubbi sul fatto che i versetti appartengano a Marco, perché mancano in importanti manoscritti antichi e differiscono per lessico, stile e teologia, e che il Vangelo finiva probabilmente a 16:8 oppure il suo primo finale è andato perduto.
Su Marco 16:9-20, riferisce che gli ultimi dodici versetti mancano nelle due più antiche Bibbie greche conservate in gran parte, il Codice Sinaitico e il Codice Vaticano, e in altri antichi testimoni; che Eusebio e Girolamo affermano che i versetti mancavano in quasi tutte le copie greche a loro note; che alcuni manoscritti hanno invece un finale diverso e più breve; e conclude che il Vangelo come lo abbiamo dalle prove più antiche finisce a 16:8.
Sulla storia della donna colta in adulterio (Giovanni 7:53-8:11), riferisce che è assente dai primi papiri (P66 e P75), dal Codice Sinaitico e dal Codice Vaticano e da altre antiche testimonianze, e che i manoscritti che la riportano la collocano in punti diversi: dopo Giovanni 7:52, dopo Giovanni 7:36, alla fine di Giovanni o dopo Luca 21:38. Conclude che non faceva parte del Vangelo di Giovanni originale.
Sedici versetti spostati nelle note
Sedici versetti della King James Version compaiono nella NIV soltanto nelle note. Uno è la confessione del funzionario etiope in Atti 8:37, secondo cui Gesù Cristo è il Figlio di Dio. I manoscritti più antichi non l'hanno.
La New International Version lascia fuori dal testo principale sedici versetti presenti nella King James Version e li dà solo nelle note: Matteo 17:21, 18:11 e 23:14; Marco 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 e 15:28; Luca 17:36 e 23:17; Giovanni 5:4; Atti 8:37, 15:34, 24:7 e 28:29; e Romani 16:24. Stampa Marco 16:9-20 e Giovanni 7:53-8:11 con note che dicono che i manoscritti più antichi non li hanno. Chiude il Padre nostro a Matteo 6:13 senza ‘perché tuo è il regno, la potenza e la gloria per sempre. Amen’, notando che solo alcuni manoscritti tardi lo aggiungono. A Colossesi 1:14 legge ‘redenzione, il perdono dei peccati’, senza ‘mediante il suo sangue’. Nell'Apocalisse mancano tredici parole o frasi presenti nella King James Version, a 1:8, 1:11 (due volte), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 e 21:24.
“E Filippo disse: Se tu credi con tutto il cuore, egli è lecito. Ed egli, rispondendo, disse: Io credo che Gesù Cristo è il Figliuol di Dio.”
Su Atti 8:37, giudica il versetto un'aggiunta successiva. Manca nelle testimonianze più antiche, tra cui i papiri 45 e 74 e i codici Sinaitico, Alessandrino, Vaticano ed Efrem, e non c'è ragione per cui uno scriba lo avrebbe omesso se fosse stato originale. Suggerisce che una confessione di fede usata nel battesimo sia stata scritta a margine e poi copiata nel testo.
Parole mancanti all'interno dei versetti
Centinaia di espressioni più piccole differiscono. La lode finale del Padre nostro manca nel Matteo della NIV. “Per lo suo sangue” si trova in Colossesi 1:14 della King James e manca nella World English Bible, di pubblico dominio. Le parole della King James sui tre testimoni nel cielo in 1 Giovanni 5:7 non sono affatto nel testo moderno. In 1 Timoteo 3:16 la King James ha “Iddio è stato manifestato in carne”. La Revised Version del 1881 e le Bibbie moderne venute dopo hanno ‘Colui che’ o ‘Egli’.
“E non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno; perciocchè tuo è il regno, e la potenza, e la gloria, in sempiterno. Amen.”
La New International Version lascia fuori dal testo principale sedici versetti presenti nella King James Version e li dà solo nelle note: Matteo 17:21, 18:11 e 23:14; Marco 7:16, 9:44, 9:46, 11:26 e 15:28; Luca 17:36 e 23:17; Giovanni 5:4; Atti 8:37, 15:34, 24:7 e 28:29; e Romani 16:24. Stampa Marco 16:9-20 e Giovanni 7:53-8:11 con note che dicono che i manoscritti più antichi non li hanno. Chiude il Padre nostro a Matteo 6:13 senza ‘perché tuo è il regno, la potenza e la gloria per sempre. Amen’, notando che solo alcuni manoscritti tardi lo aggiungono. A Colossesi 1:14 legge ‘redenzione, il perdono dei peccati’, senza ‘mediante il suo sangue’. Nell'Apocalisse mancano tredici parole o frasi presenti nella King James Version, a 1:8, 1:11 (due volte), 5:14, 11:1, 11:17, 14:12, 15:2, 16:5, 16:7, 16:14, 19:1 e 21:24.
“In cui abbiamo la redenzione per lo suo sangue, la remission de' peccati.”
“nel quale abbiamo la nostra redenzione, il perdono dei nostri peccati.”
“Perciocchè tre son quelli che testimoniano nel cielo: il Padre, e la Parola, e lo Spirito Santo; e questi tre sono una stessa cosa.”
“Poiché tre sono quelli che rendono testimonianza:”
Su 1 Giovanni 5:7-8, riferisce che le parole sul Padre, la Parola e lo Spirito Santo mancano in ogni manoscritto greco noto tranne otto tardivi, quattro dei quali le hanno scritte a margine come aggiunta successiva; che nessun padre della Chiesa greco le cita; e che tutte le antiche traduzioni tranne quella latina non le hanno.
“E senza veruna contradizione, grande è il misterio della pietà: Iddio è stato manifestato in carne, è stato giustificato in Ispirito, è apparito agli angeli, è stato predicato a' Gentili, è stato creduto nel mondo, è stato elevato in gloria.”
La Revised Version inglese (1881) e l'American Standard Version (1901), entrambe di pubblico dominio, seguono i manoscritti più antichi. Entrambe iniziano la riga con ‘He who was manifested in the flesh’ (Colui che fu manifestato nella carne) e non hanno la parola ‘Dio’.
La King James Version e le Bibbie moderne come la NIV non dicono la stessa cosa. Interi versetti sono in una e mancano nell'altra.
Se ha ragione la King James?
Allora le Bibbie moderne tralasciano parole di Dio.
Se hanno ragione le Bibbie moderne?
Allora la King James stampa parole che mancano nelle copie più antiche, come i tre testimoni in cielo di 1 Giovanni 5:7.
In entrambi i casi, i copisti hanno cambiato il testo della Bibbia.
Cambiamenti dentro il libro che li vieta
L'Apocalisse finisce con una maledizione su chiunque aggiunga alle sue parole o ne tolga. Nella King James Version Gesù dice “Io son l'Alfa, e l'Omega; il primo, e l'ultimo” in 1:11. Il Signore dice “il principio, e la fine” in 1:8. La World English Bible non ha nessuna delle due espressioni in quei versetti. I Proverbi vietano di aggiungere alle parole di Dio. Il Deuteronomio vieta sia di aggiungere sia di togliere dai comandamenti del SIGNORE che Mosè ha trasmesso.
“Io protesto ad ognuno che ode le parole della profezia di questo libro, che, se alcuno aggiunge a queste cose, Iddio manderà sopra lui le piaghe scritte in questo libro. E se alcuno toglie delle parole del libro di questa profezia, Iddio gli torrà la sua parte dell'albero della vita, e della santa città, e delle cose scritte in questo libro.”
“Io son l'Alfa, e l'Omega; il principio, e la fine, dice il Signore Iddio, che è, e che era, e che ha da venire, l'Onnipotente.”
“‘Io sono l'Alfa e l'Omega’, dice il Signore Dio, ‘che è, che era e che viene, l'Onnipotente’.”
“Io son l'Alfa, e l'Omega; il primo, e l'ultimo; e: Ciò che tu vedi scrivilo in un libro, e mandalo alle sette chiese, che sono in Asia: ad Efeso, ed a Smirna, ed a Pergamo, ed a Tiatiri, ed a Sardi, ed a Filadelfia, ed a Laodicea.”
“che diceva: ‘Ciò che vedi, scrivilo in un libro e mandalo alle sette assemblee: a Efeso, Smirne, Pergamo, Tiatira, Sardi, Filadelfia e Laodicea’.”
“Non aggiungere alle sue parole; Che talora egli non ti arguisca, e che tu non sii trovato bugiardo.”
“Non aggiungete nulla a ciò ch'io vi comando, e non ne diminuite nulla, affine di osservare i comandamenti del Signore Iddio vostro, i quali io vi do.”
Che cosa dice il Corano su questo
Il Corano parla di persone che scrissero il Libro con la propria mano e dissero “Questo viene da Allāh”. Parla anche di altri che leggevano come Scrittura parole che non venivano da Dio. Dice di sé stesso che Dio lo ha fatto scendere e lo custodirà.
“Guai a quelli che scrivono il Libro con la propria mano e dicono: ‘Questo viene da Allāh’, per trarne qualche piccolo guadagno! Guai a questi per quello che le loro mani hanno scritto! E guai a loro per quello che hanno guadagnato!”
“E in verità ci sono alcuni tra loro che distorcono con le loro lingue il Libro, perché crediate che le loro parole vengano dal Libro, ma non è dal Libro, e dicono: ‘Questo è da parte di Allāh!’ Ma non è da parte di Allāh, e dicono su Allāh menzogne, consapevolmente.”
“E in verità siamo Noi che abbiamo fatto scendere il Monito e in verità ne siamo Noi i Custodi!”
Punto per punto
A Textual Commentary on the Greek New Testament (2a ed., 1994), su Marco 16:9-20
Su Marco 16:9-20, riferisce che gli ultimi dodici versetti mancano nelle due più antiche Bibbie greche conservate in gran parte, il Codice Sinaitico e il Codice Vaticano, e in altri antichi testimoni; che Eusebio e Girolamo affermano che i versetti mancavano in quasi tutte le copie greche a loro note; che alcuni manoscritti hanno invece un finale diverso e più breve; e conclude che il Vangelo come lo abbiamo dalle prove più antiche finisce a 16:8.
Citato per
Nulla è stato tolto. I manoscritti più antichi non hanno mai avuto queste parole. Le Bibbie moderne ristabiliscono l'originale.
La risposta
Allora per secoli la Chiesa ha letto, stampato e predicato come parola di Dio parole che le copie più antiche non hanno. La King James Version lo fa ancora. È proprio ciò che l'Apocalisse e i Proverbi vietano.
Dove si arriva — Secondo questa risposta, la Chiesa ha letto come di Dio, per secoli, parole che le copie più antiche non hanno.
1 Giovanni 5:7 — capitolo 5, versetto 7 (KJV)
“Perciocchè tre son quelli che testimoniano nel cielo: il Padre, e la Parola, e lo Spirito Santo; e questi tre sono una stessa cosa.”
Citato per
Nessuna dottrina dipende dai versetti contestati. Ogni insegnamento si trova ancora altrove.
La risposta
La domanda non è se una dottrina sopravviva, ma se le parole di Dio siano state conservate. Gesù disse che l'uomo vive di ogni parola di Dio. Le parole di 1 Giovanni 5:7 dicono che il Padre, la Parola e lo Spirito Santo sono uno. Nella Bibbia King James erano il versetto più chiaro sulla Trinità. Compaiono soltanto in otto manoscritti greci tardivi, quattro dei quali a margine. Nessun Padre della Chiesa greco le cita.
Dove si arriva — Anche se nessuna dottrina va perduta, parole che le copie più antiche non hanno sono state stampate per secoli come di Dio.
Prospettive
Il cristiano del testo moderno
Le Bibbie moderne seguono i manoscritti più antichi e migliori. Le parole mancanti non si trovano nei manoscritti più antichi e migliori. Lasciarle fuori ristabilisce ciò che i primi autori hanno scritto, e nessun insegnamento della fede va perduto.
I manoscritti greci più antichi non hanno il finale di Marco né la storia dell'adultera. Quindi, dicono, le Bibbie moderne fanno bene a segnalarli.
Replica
I manoscritti più antichi non hanno in effetti questi passi, e questo è concesso. Ma la King James Version li ha stampati come Scrittura per secoli, e i cristiani sono ancora in disaccordo su quale Bibbia abbia ragione. Quindi per secoli la Chiesa ha letto come parola di Dio ciò che le copie più antiche non hanno.
Il cristiano della sola King James
Dio ha promesso di conservare ogni parola. La King James Version, dal Textus Receptus, le conserva, e le Bibbie moderne hanno tagliato la parola di Dio.
Gesù disse che l'uomo vive di ogni parola che procede dalla bocca di Dio. Quindi una Bibbia che lascia cadere delle parole ha perso parole di Dio.
Replica
Gesù disse che l'uomo vive di ogni parola di Dio, e questo è concesso. Ma la King James Version ha in 1 Giovanni 5:7 parole che si trovano soltanto in otto manoscritti greci tardivi. Nessun Padre della Chiesa greco le cita. Una promessa di ogni parola non può indicare parole che la Chiesa greca non ha mai conosciuto.
La prospettiva islamica
Entrambe le parti cristiane ammettono che dei copisti hanno cambiato il testo. O parole che le copie più antiche non hanno sono state stampate per secoli come parola di Dio, o parole di Dio sono state lasciate fuori. Il Corano è stato fatto scendere e conservato, così come lo ha trasmesso il Profeta (ﷺ).
La NIV sposta nelle note sedici versetti che la King James Version stampa come Scrittura. Segnala due interi passi come assenti dai manoscritti più antichi.
Le Bibbie di pubblico dominio su questo sito differiscono parola per parola. Ne sono esempi “per lo suo sangue” in Colossesi 1:14 e “l'Alfa, e l'Omega” in Apocalisse 1:11.
L'Apocalisse maledice chiunque aggiunga alle sue parole o ne tolga. Eppure il suo stesso testo differisce tra la King James e le Bibbie moderne.
Qualunque testo abbia ragione, dei copisti hanno cambiato le parole, cosa che i Proverbi e il Deuteronomio vietano.
Il Corano dice che alcuni scrissero la Scrittura con la propria mano e la dissero di Dio. Dice che Dio custodirà il Corano.